العله فى ذم الخوارج

[ايوب نصر]

ما هي المقاييس التي تاخدون بها في تكفير الناس ؟

[زهراء محمد]

كيف تطلقون حكم التكفير على عموم المجتمعات المسلمة و انتم لا تعلمون حال كل واحد منهم على حدا

أولا :. نحن لا نكفر مسلما .. بل هم كافرون لجهلهم بالتوحيد .. كيف يعتقد إنسان شيئا هو فى الاصل يجهله .. فإن جهله دليل على كفره .. أرجوا أن تتأمل ذلك جيدا ..
ثانيا : بناءا على إجابتك على سؤالى فإن على كل فرد فى هذا المجتمع أن يظهر تبرئه من الطواغيت الذين هم شركاء لله أمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ لأن ذلك هو شعار الاسلام وأنت لا تحكم بإسلام أحد إلا إذا أعلن توحيده فشهد أن لا اله الا الله فالإظهار هنا لابد منه لكى تحكم على أحد بالاسلام وبما أن لا اله الا الله هى من ركنان الاول نفى الالوهيه عما سوى الله والثانى هو إثبات الالوهيه لله فإن عليه أن يظهر نفيه للشريك أى إنكاره لإستحقاقه أن يكون شريكا مشرعا
إذا ففى مجتمعاتنا الذى يعلوها الطواغيت والشركاء على قولك لا يكون المرء مسلما إلا إذا أعلن تبرئه أى نفيه أى إنكاره لهؤلاء الشركاء وهذه هى كلمة التوحيد التى يجب أن يظهرها المرء حتى نحكم بإسلامه .. فإن خاف المرء فأخفى إسلامه ولم يظهر إنكاره للشركاء فهو كافر فى ظاهر أمره فإننا لم نؤمر بالشق عن الصدور وقد جعل الله تعالى لذلك أحكامه .. فمثلا إن ظهر منه ما يثير الشك فى نفس المسلم أن هذا المرء مسلما فإن على المسلم أن يتبين من أمره قبل أن يرميه بالكفر قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً فهذا فيمن أخفى إسلامه ثم حينما إدعت الحاجه لإظهاره أظهر ما يشير به على إسلامه .. إذا فهذه المجتمعات التى تؤيد الطواغيت وتؤيد الديمقراطيه وتكتب الدساتير وتصوت عليها وتكون من كل بقعة فيها فردا ينوبها فيما يسمى بمجلس التشريع هى مجتمعات كافره بعمومها إلا من أظهر كفره وتبرئه وإنكاره لهؤلاء الشركاء .. وبذلك فقد أظهر كلمة لا اله الا الله ..

و لم تقيموا على كل واحد منهم الحجة من تحقق الشروط و انتفاء الموانع

نعم أنا لا أكفر من ثبت له الاسلام يقينا فاذا صدر فعلا كفريا ممن ثبت له اسلام بيقين فهذا لا أكفره الا بعد تحقق شروط وانتفاء موانع

[ابن عبد الله الجزائري]

هههههههههه
قولك.....أولا :. نحن لا نكفر مسلما .. بل هم كافرون لجهلهم بالتوحيد .. كيف يعتقد إنسان شيئا هو فى الاصل يجهله .. فإن جهله دليل على كفره .. أرجوا أن تتأمل ذلك جيدا .......وما ادراك انهم جاهلون بالتوحيد...ما هذا الاستعلاء و الجهل المركب.......انت فقط من يعلم التوحيد و باقي الناس يجهلونه........لا حول و لا قوة الا بالله...ماهذا العلم...
فلو كان كل المجتمع كفارا يجهلون التوحيد كما تقولين و فيهم عشرة من الناس مؤمنين لكننا لا نعلم من هؤلاء العشرة و لا نستطيع تمييزهم بين الناس ..فلا يحق لنا ان نرمي المجتمع ككل بالكفر خشية ان نجعل اولئك العشرة المؤمنين معهم كفار فما بالك اليوم كثير من ابناء المجتمع المسلم موحدون يعرفون دينهم جيدا..و يحققون شروط الاسلام و التوحيد .
قولك....../.إذا ففى مجتمعاتنا الذى يعلوها الطواغيت والشركاء على قولك لا يكون المرء مسلما إلا إذا أعلن تبرئه أى نفيه أى إنكاره لهؤلاء الشركاء وهذه هى كلمة التوحيد التى يجب أن يظهرها المرء حتى نحكم بإسلامه/....
ههههههه.......كيف يمكن لك ان تعرفي من تبرا من الشركاء من من لم يتبرا.هل سالت جميع الناس في المجتمع و اجابوك ...ب لا لم نتبرا كلنا......لا حول و لا قوة الا بالله ما هذا الفهم القاصر...
قولك.../ . فإن خاف المرء فأخفى إسلامه ولم يظهر إنكاره للشركاء فهو كافر فى ظاهر أمره/ كافر في ظاهره و ليس نحكم عليه بالكفر.....ثم ان كثيرا من ابناء المجتمعات المسلمة تعلن انها مسلمة و لا ترضى بالقوانين الشركية و تدعوا الى تطبيق الشريعة......ام تريدينهم ان ياتوا امامك انت و يعلنوا لك انهم يكفرون بالطاغوت...اففففففففففففففففففف

[زهراء محمد]

أنا لا أجد من الحوار معك إلا السخريه وعدم الفهم لما أحدثك به فهذه عقيدتى التى أدين بها لله وسواء كنت عليها أم لم تكن فهذا شئ لا يعيرنى إهتماما
وإنا أو إياكم لعلى هدى أو فى ضلال مبين وما أجده منك إلا هذرا بلا دليل ما وجدت لك دليل واحد من كتاب أو سنه ذكرت وإنما وجدت منك كلاما
لا ينسب إلا إلى قائله ولا أرى ذلك إلا تضييعا للوقت فعليك أن تحترم أداب الحوار ..
والسلام على من اتبع الهدى