التبّعية أمّر إلهى صريح .

[أبو عبيدة أمارة]

الا تفهم ما تقرأ ؟؟؟!!
قلت لك أن ما جاء في السنة من تعليم الدين وتطبيقه وتنفيذ أحكامه هو فرض وعن وحي الله تعالى وثقله كثقل قول الله تعالى في كتابه؟؟؟؟ فهل تنكر هذا ؟؟
هل تنكر أن الدين قولا وعملا وبيانا وتنفيذا تم وكمل في عهد الرسول ولا يقبل غيره !! فهل تنكر هذا؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ردّاً على هذا الكلام المُقتبس ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ؟

هنّاك حديث يقول ؟
أُؤتيتُ القرآن ومِثلهُ معى !!
فمنّهج قرآننا العظيم هو مِن عّرفنا أن هذا كذب وتدليس ! كيف .؟؟؟؟
يقول الله فى سورة البقرة ( وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .
هذا الخِطاب لِسّكان الأرض جميعهم . يطلب بالأتيان مِش بالقرآن كاملاً ؟ لا بِسورة واحدة فقط .
وعجزوا .......................................؟
فى سورة يونس الأية رقم 38 يقول الله .
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .
دعوة صريحة نّاصعة وتحدّى واضح لا شك فى هذا ؟
فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ .
وعجزوا .....................................؟
فى سورة هود آية 13 يقول الله .
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنّ كُنتم صادقين .
بّدل سورة كاملة نّزل الى عشر سّور فقط ؟
وفشلوا ..................................؟
ثُم جاء الحّسم مِن الله وقال .
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88].
أى إنّس أى جِن والحمد لله رسّولنّا الكريم مِن الأنِس !
حتى رسّولنّا لا يستطيع ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟.

.
مع إنّنى قُلت لهُ ؟

ردّ على ذلك فقط صح ولا خطأ .

وردّه ..............# كان !

لا تفهم ما تقرأ ؟؟؟!!

.
فِعلاً يبدوا فِعلاً اننى بسيط الفهم والسبب المباشر لِذلك تقديس كِتاب الله . ومع هذا قال !!!!

قلت لك أن ما جاء في السنة من تعليم الدين وتطبيقه وتنفيذ أحكامه هو فرض وعن وحي الله

.
وهذا كّذب صريح وواضح فالله فرضّ فقط علينّا كِتاب واضح مِن السماء وسّماه ألقرآن .
وقال نصاَ ؟
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [القصص:85].
هات نص صريح يقول على ما تدعيهِ ظُلماً ؟

قلت لك أن ما جاء في السنة

.
إن لم تأتى بِنص صريح مِن القرآن الذى فُّرض على رسّولنا الكريم وبالتالى فُّرض على المؤمنين !
يقول أن السُنّة التى إشتملت على الكذب والتدليس ! والتى إعترف بِها آكّابر عُلمائكم !
هى بِمثابة ؟

من تعليم الدين وتطبيقه وتنفيذ أحكامه هو فرض وعن وحي الله

.

لم يُفرضّ على الأمّة الأسلامية سّوى القرآن .
فكفاكم كذباً وكفاكم إفتراءاً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
أين صعلوك الشتم والكذب ولِماذا إنسحب ؟ ايوب نّصر .
منتظرهُ .

[أبو عبيدة أمارة]

ألم تفرض علينا الصلاة ؟ ثم وكيفية أدائها وهيئتها وشروطا وكل فروضها بينها الرسول !!! ولا يجوز غيرها !!
ومجرد تكرارك لآيات الله تعالى لا دخل لها بالجواب على الزامات الحق والتي هي أصلا من كلام الله تعالى .
نحن نعلم قدر كلام الله تعالى، والله تعالى أمر باتباع رسوله !!
(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) )، ودين الله تعالى كله نور بيانه وكيفة تطبيقه هو عن وحي الله تعالى !
فهل تنكر هذا ؟؟؟؟
المشكلة عندك وحوارك هو تكرير المكرر ، وعندما ننتهي لنقطة تعود للبداية وفقط لأجل الجدل ومحاربة لدين الله تعالى الذي تم وكمل في عهد الرسول !! ولا يجوز غيره!!

[د حسن عمر]

ماقالهُ حسن عمر

هنّاك حديث يقول ؟
أُؤتيتُ القرآن ومِثلهُ معى !!
فمنّهج قرآننا العظيم هو مِن عّرفنا أن هذا كذب وتدليس ! كيف .؟؟؟؟
يقول الله فى سورة البقرة ( وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .
هذا الخِطاب لِسّكان الأرض جميعهم . يطلب بالأتيان مِش بالقرآن كاملاً ؟ لا بِسورة واحدة فقط .
وعجزوا .......................................؟
فى سورة يونس الأية رقم 38 يقول الله .
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .
دعوة صريحة نّاصعة وتحدّى واضح لا شك فى هذا ؟
فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ .
وعجزوا .....................................؟
فى سورة هود آية 13 يقول الله .
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنّ كُنتم صادقين .
بّدل سورة كاملة نّزل الى عشر سّور فقط ؟
وفشلوا ..................................؟
ثُم جاء الحّسم مِن الله وقال .
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88].
أى إنّس أى جِن والحمد لله رسّولنّا الكريم مِن الأنِس !
حتى رسّولنّا لا يستطيع ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟.

ردّ أبو عبيدة .

[أبو عبيدة أمارة]

ما دخل هذه الآيات باتباع الرسول في عمل الدين وبناء كل أركانه ؟؟؟
قل لي بربك أليس ما من آيات تذكره لا دخل له بالموضوع !! بل هو التخفي بآيات لها آخر ومقصد آخر !!!
فلا تتذاكى تذاكي عبثي مضحك !!

[د حسن عمر]

هذا البّاب تحت مُسمى التبّعية أمّر إلهى صريح .
فأنت تتبّع كما تظن وكما هو في الواقع العملى الله والرسّول . حسب ما تلقيت مِن العِلم .
بالنسبة لى أنّا الله ألزمنّى الله (إتبّاع الرسول)* وقت كان حياً .
بعدما توفاه الله امرنّى بإتبّاع القرآن .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذهِ مقدمة .

فهناك حديث يقول (أُؤتيتُ القرآن ومِثلهُ معى !!)*.
ويدّعون بعض النّاس الوحشين ان هذا الكلام قالهُ الرسول ؟
وهناك أيضا رجل مِثلى يدعى أن هذا الكلام لم يقلهُ الرسّول والدليل على هذا الكلام (القرآن)*حيثُ قال.
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .
ثُم جاء الحّسم مِن الله وقال .
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا.
دليلك أنت الذى تملكهُ كِتاب البخارى .
ثُم تقول أنت ؟

ما دخل هذه الآيات باتباع الرسول

.
هل ترى فى ذلك تنّاقضّا واضحاً وصريحا .
تِلك هى عقيدتك (سُنّة الرسول )*. وكِتاب الله فى الأخرعلى الرّف .
ثم طلبت مِنك ؟

ردّ أبو عبيدة .

.
عشان إنك غير مُلتزم الموضوعية فقلت هذا الكلام .
انا أتكلم فى صميم الموضوع وانت ترى غير ذلك .
فكيف تحل هذا الأشكال .
أنا أتكلم بِكــــل موضوعية . وعلنّا .

[أبو عبيدة أمارة]

ألا ترى أنك ترى طاعة الرسول بما أوحاه له من دين قولي وعملي فقط إلا إذا كان حيا ؟ فها أنت تسخر من كلام الله تعالى وتريد من الله أن يحيي لك الرسول كي تطيعه فيما أمره من بيان وتطبيق الدين ؟؟؟؟
وهل صلاتك تؤديها من خيالك ؟؟ أم تتبع الكيفية والبيان الذي بلغه الرسول للمؤمنين عن وحي الله تعالى؟؟ ثم نقله المؤمنين لنا جيل عن جيل ؟؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هههههههه ؟

انّا والحمد لله سِكّير للقرآن وأنت سِكّير للسُنّة ! عادى .

يا رجل ؟
بّقى القرآن صّار جُزء مِن السُنّة !!!!
أوّل واحد حِمّار اسمع مِنهُ هذا الهُراء الكذب .
إنت بِتشرب إيه ؟

صحيح القرآن قديم ! ويبّدوا أن السُنّة هى التى حفظتهُ ؟ معاك حق ولِهذا سوف أعّينك إمبراطور هذا المنّتدى !! لأنك بِصراحة ما فيش حدّ كِذب هذا الكذب إلا أنت

منهج الشُرب والأنّبساط ؟ إشمعنى إنت ايها الصعلوك .

هل أفهم من هذا أنه ليس لديك منهج في معرفة الافتراء والتدليس والكذب ؟؟

[د حسن عمر]

يقول شيخكم ؟ ايوب نّصر.

هل أفهم من هذا أنه ليس لديك منهج في معرفة الافتراء والتدليس والكذب ؟؟

فهناك حديث يقول (أُؤتيتُ القرآن ومِثلهُ معى !!)*.
ويدّعون بعض النّاس الوحشين ان هذا الكلام قالهُ الرسول ؟
وهناك أيضا رجل مِثلى يدعى أن هذا الكلام لم يقلهُ الرسّول والدليل على هذا الكلام (القرآن)*حيثُ قال.
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .
ثُم جاء الحّسم مِن الله وقال .
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا.
دليلك أنت الذى تملكهُ كِتاب البخارى .

.
فاسألهم ؟؟
ماذا تفهمون مِن هذا ايها التلاميذ ..
هل هناك منّهج لِمعرفة التدليس والأفتراء .
ثُم انّصت الى إجابتِهم .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول شيخكم ؟ ايوب نّصر.


.
فاسألهم ؟؟
ماذا تفهمون مِن هذا ايها التلاميذ ..
هل هناك منّهج لِمعرفة التدليس والأفتراء .
ثُم انّصت الى إجابتِهم .

ألا توجد منهجيه لنقد أي شيء تاريخي أو علمي ؟؟؟

[د حسن عمر]

اقتباس:
ألا توجد منهجيه لنقد أي شيء تاريخي أو علمي ؟؟؟
يوجد منّهجية القرآن لِنّقد ما لا يتوافق معه .!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ.
حديث (ما تركتُ من شيءٍ يُبعِدُكم عن النارِ إلا وقد حدثتُكم به
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/622 | خلاصة حكم المحدث : ثابت .
ـــــــــــــــــــــــــ
هكذا القرآن ...........؟
كلام يتوافق مع كِتاب الله .

[أبو عبيدة أمارة]

وهل كل علم(كمثل الطب مثلا) في الدنيا أو تاريخ يقاس بالقرآن الكريم مثلا ؟؟
هذا أولا ، وثانيا وعندما تجعل تقولك دائما هو الحكم فكيف ستصل للحقيقة ؟؟ هذا طبعا لو هدفك الحق والحقيقة !!
وثالثا أنت مجرد تكراري نلزمك ثم تسكت فترة ثم تعود لنفس التقولات التي تخالف وتغضب الله تعالى .
ثم ألم يكمل الدين وقولا وعملا وبيانا وتنفيذا في عهد الرسول عن وحي الله تعالى ؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

اقتباس:
ألا توجد منهجيه لنقد أي شيء تاريخي أو علمي ؟؟؟
يوجد منّهجية القرآن لِنّقد ما لا يتوافق معه .!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ.
حديث (ما تركتُ من شيءٍ يُبعِدُكم عن النارِ إلا وقد حدثتُكم به
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/622 | خلاصة حكم المحدث : ثابت .
ـــــــــــــــــــــــــ
هكذا القرآن ...........؟
كلام يتوافق مع كِتاب الله .

معنى هذا أن تؤمن أن للرسول أحاديث دينية .
ثم الدين تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتنفيذا عن وحي الله تعالى في عهد الرسول .

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول شيخكم ؟ ايوب نّصر.


.
فاسألهم ؟؟
ماذا تفهمون مِن هذا ايها التلاميذ ..
هل هناك منّهج لِمعرفة التدليس والأفتراء .
ثُم انّصت الى إجابتِهم .

ما ذكرته ليس منهجا، بل آيات قرآنية، ولو افترضنا جدلا أنك تستنبط منهجك منها فهذا يضعك أمام معضلتين
الأولى: أن تبين لنة منهجك في معرفتك أنها من القرآن، لانه حسب علمي منهج حفظ القران هو نفسه منهج حفظ السنة.
ثانيا: أن تيين لنا وجه الاستنباط الذي استنبطت منه المنهج من تلكم الآيات

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة .

ثم تسكت فترة ثم تعود لنفس التقولات التي تخالف وتغضب الله تعالى

.
إن تقّولت على الله وعلى دِّين الله فلن يتركنى الله أبّدا .
وعشان نّكون موضعيين ومُنّصفين لله وقد قلت تِلك المقولة سابقا .
إن مِن اهل السُنّة سواء كان فى الماضى او الحاضّرأو المُستقبّل مِن يؤمنون بالله وسوف يدخلون الجنّة بالرغم مِن إيمانِّهم بِبعض الأحاديث .
بل ومِن بعض من يتمسّكون بالقرآن فقط فسّوف يخرجون مِن رحمة الله .
امّا الشيخ سليط اللسان يقول ؟

ما ذكرته ليس منهجا، بل آيات قرآنية،

وهل تِلك الأيات القرآنية لا تكّون منّهجاً ياشيخ ؟؟
وهل الأيات تِلك القرآنية لا تكون لأى باحث فى دِّين الله منفذاً وإسّلوب لِمعرفة حقائق قد تغّيب عن الكثير .
ألم يذهب رسول الله لِتوجيهِ تِلك الأمّة حين وجهها حين قال.
(خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا كالمُودِّعِ فقال أنا محمدٌ النبيُّ الأُمِّيُّ قالهُ ثلاثَ مراتٍ ولا نبيَّ بعدي أُوتيتُ فواتحَ الكَلِمِ وخواتمَهُ وجوامعَهُ وعلمتُ كم خزنةُ النارِ وحملةُ العرشِ وتُجُوِّزَ بي وعُوفيتُ وعُوفيَتْ أُمَّتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمتُ فيكم فإذا ذُهِبَ بي فعليكم بكتابِ اللهِ أَحِلُّوا حلالَهُ وحَرِّمُوا حرامَهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل)*

.

[د حسن عمر]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

.
نّعم هو حديث ضعيف عِنّدكم ! ولكنهُ قوى عِنّدى .
وهل ياإستاذ حسن هل جِئت الأن لِتعلن إيمانك بالأحاديث ؟ الأجابة لا ؟ أنا لا أُؤمن بالحديث الدّينى سّوى حديث القرآن !
الحديث الدِّينى مِن الله .
الرسول بِنص القرآن ؟
قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [يونس:16].
هو لم يكن يعلم ان الله سوف يختاره رسّول ؟ ولم يكن يعلم ان هناك كِتاب يُسّمى القرآن . ولم يعلم أنهُ سوف يكّون مسئول مسئولية كاملة عن البّلاغ عن هذا القرآن .
ما قالهُ الرسّول وما نّطق بهِ فمه لا يخرج عن توجيه نُّصح إرشاد نّحو هذا الكِتاب .

كلام الرسول فى هذا الحديث توجيه وإرشاد ونُّصح لا أكثر ولا أقل .
وسواء سمعت هذا الكلام أو لم تسّمع بهِ ! فالقرآن نّادى بهِ حين قال .
هذا بيّان للِنّاس .
وقال .
وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [المائدة:7].
وهل يرى المُسلم ان مِن عظائِم نِّعمتهِ علينا نحنُ المسلمون هى نّزول هذا الكتاب القرآن . يُخاطبنّا ويأمرنا وينّهانا ويخبرنّا عن كل شئ .حدث وسوف يحدث .
قول الله القرآن قول الرسّول نُّصح إرشاد توجيه بِصفتهِ رسّوووووووول ؟
فقط .

[أبو عبيدة أمارة]

يُخاطبنّا ويأمرنا وينّهانا ويخبرنّا عن كل شئ .حدث وسوف يحدث .
قول الله القرآن
قول الرسّول نُّصح إرشاد توجيه بِصفتهِ رسّوووووووول ؟
فقط . [/QUOTE]
أولا فهنا فأنت تعترف أن للرسول إرث ديني !
ثانيا هل الدين الذي تم قولا وعملا وبيانا وتنفيذا عن تقول الرسول ؟؟ أم هو عن وحي الله تعالى ؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟

أولا فهنا فأنت تعترف أن للرسول إرث ديني !

.
ليس الرّسول ؟ ولكن مِن الممكن القول إرث الكِتاب .
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَىٰ وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ [غافر:53].
فالكتاب هو الذي يُورث وليس الرسول .

ثانيا هل الدين الذي تم قولا وعملا وبيانا وتنفيذا عن تقول الرسول ؟؟ أم هو عن وحي الله تعالى ؟؟

.
لقد تجاوزنا يا ابا عبيدة هذا السؤال ؟
كأنك تُريد بِهذا السؤال القول ؟ أن لولا مُحمد الرسّول ما كان هذا القرآن أو كأنك تقول لولا محمد ما فّهم احد القرآن بالرغم مِن نّزوله بِذات اللسان الذى يتكلم بهِ الرسول وأى لِسان يتكلم بِذات اللغة ذاتِها .
لديكم مُشكلة مركزية .

[ايوب نصر]

حسن عمر يملك أسلوبين في حواره
الأول أن يترك البقرة ويحلب الحمار، وذلك بالطواف بعيدا حول جوهر الأسئلة المطروحة
الثاني: أن يتجاهل الرد كما فعل بالمشاركة 54، فتجهالها، لكنه لا يلام فلبن الحمار له أثر
https://www.ansarsunna.com/vb/showpo...9&postcount=54

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو عبيدة ؟
.
ليس الرّسول ؟ ولكن مِن الممكن القول إرث الكِتاب .
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَىٰ وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ [غافر:53].
فالكتاب هو الذي يُورث وليس الرسول .
.
لقد تجاوزنا يا ابا عبيدة هذا السؤال ؟
كأنك تُريد بِهذا السؤال القول ؟ أن لولا مُحمد الرسّول ما كان هذا القرآن أو كأنك تقول لولا محمد ما فّهم احد القرآن بالرغم مِن نّزوله بِذات اللسان الذى يتكلم بهِ الرسول وأى لِسان يتكلم بِذات اللغة ذاتِها .
لديكم مُشكلة مركزية .

اولا تقول أن للكتاب إرث!!؟؟؟ فهل هو يقرر ويفعل شيئا غير كلام الله تعالى ؟؟
الكتاب نفسه إرث رباني أورثه الله للمسلمين ؟
ثم تنفيذ أحكامه عن وحي الله تعالى نفذه وبينه الرسول .
ثانيا : الكتاب في القرآن كثيرا ما تعني الفرض !!
كمثل :" كتب عليكم الصيام "
ثم سؤالي : ثانيا هل الدين الذي تم قولا وعملا وبيانا وتنفيذا عن تقول الرسول ؟؟ أم هو عن وحي الله تعالى ؟؟
فأنت تريد تجاوزه لأنه يفحمك ويبطل تخرصك وتهبلاتك !!!
فأجب عليه إن كنت تملك اجابة غير التي حقا ستفضح تخرصاتك على دين الله عز وجل .