|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2010-12-24, 12:39 AM
|
|||
|
|||
أهلا وسهلا بالفتاة الغامضة
نرحب بك هنا في منتدى أنصار السنة ونسأل الله لك ولنا الهداية لا أظن أنك أوردتي شيء يستحق التعقيب عليه لمن فتح الله بصيرته فقلتي في الأيه : .gif "(") لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار  فقط لو تأملتي كلمة لاتدركه لوحدها لكانت دليلا على ضلال منهج الإباضية في مسألة الرؤيا ... ولو تأملتي الأيه : وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة لتبين لك حقا أن منهج أهل السنة هو المتبع للحق .. من ناحية شبهة الخلود لأهل الكبائر نقول : يقول تعالى : إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء فكيف بربك تدخلتي وتأليتي على الله ؟؟ هل الخليلي عليه من الله مايستحق ومن تبعه ومن تبعهم الخليلي يملك الجنه والنار ؟؟ هل نزعتم عن الله صفة الرحمة والمغفرة وأثبتم له صفة العذاب و العقاب فقط ؟؟ مالكم لاتفقهون ؟ يقول  كما في الحديث القدسي :"- قال الله يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ""أسأل الله أن يهدي ضالكم ياإباضية
__________________
|
|
#22
2010-12-24, 10:40 AM
|
|||
|
|||
 قال الله تعالى: ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا سؤالي بسيط لكل إباضي له عقل ولا يمتهن الكذب دينا:( شرط العقل والصدق) هل أنتم واثقون من أن كلمة أبدا تعني الخلود في النار ولا مجال لقول غيرذلك؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#24
2010-12-24, 05:50 PM
|
|||
|
|||
|
ننتظر شيخنا ويرفــع... للرد؟
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
