الآيات القرآنية في طاعة الله سبحانه وطاعة رسوله صلى الله عليه

[مصطفى سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد

تسجيل متابعة نسأل الله ان يهدي الزميل منكر السنة.

نسأل الله يهدى الزميل الذى لا يكفيه القرأن

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد

تسجيل متابعة نسأل الله ان يهدي الزميل منكر السنة.

أخي الفاضل محمد أحمد
الهداية لها شروطها والله لا يهدي من ضل عن عمد
والله لا يهدي من عادى رسوله صلى الله عليه وسلم
والله لا يهدي من اتبع السبل بغيا وعدوانا
اسألني عنهم والأيام بيننا
لو سألتني أي كائنين أقرب إلى الهداية ؟
الشيطان ام اولئك لأجبتك دون تردد
الشيطان

[مصطفى سليم]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;10905]
دعنى أولاً أصوب لك الاية الكريمة.
قال تعالى : (: أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) [ الأنعام ]


من أين جئت بموضوع اللغة القرآنية هذا؟ اذكر دليلك عليه ، هل ذكر القرآن الكريم أن له لغة تسمة اللغة القرآنية ، وما هى هذه اللغة ؟ ما هى أبجدياتها؟ وما هى قواعدها وأصولها؟ ولماذا أخفاها الله عنا كل هذه الفترة الطويــــــلة من الزمن؟ ولماذا ينفرد بها منكروا السنة؟!
جئتها من القرأن نفسه...الدليل عليها....أنت حين طبقت لغة الصرف والنحو على كتاب الله وضربت مثلا بواو العطف جاء حسن و حسنين ,اشرت أن الشخصين مختلفين فحسن غير حسنين وأن أجتمعا فى المجئ وهى صحيحه من ناحية اللغة ؟؟ ولكن أن تتطبقها على كتاب الله فهذا خطأ يخرج من الملة؟؟؟ كيف ذلك؟؟ (أنزلنا عليك الكتاب والحكمة) فطبقت هذه الحدوتة فالواو فصلت بين الكتاب والحكمة فأذا الكتاب غيرالحكمة والحكمة غيرالكتاب حتى تثبت مكانا شرعيا للسنة؟؟ وهذا محل أفتراء على الله.......أما اللغة القرأنية عندنا أثبتت أن الحكمة هى أيضا كتاب الله فأذا أقررت أنت أن الله حكيم فلابد أن يكون كلامه ملئ حكمة وأنا لاأشك بأنك وجميع المسلمين تؤمنون بهذا؟؟فالحكيم أنزل كلاما يتصف بصفته؟؟؟ وقد كتبت لك بعدة أيات تثبت لك ولغيرك أن الحكمة ليست السنةوسأقول منها أية واحدة( أدعوا الىسبيل ربك بالحكمه والموعظةالحسنة) فهل هنا يأمرالله بالدعوة بالسنه؟؟؟ أجبنى...............................
والله لم يخفى شئ عن عباده فهو يحبهم وأنزل كتاب لهدايتهم...فالكتاب مازال موجودا ياستاذ أنصارى
تضل؟! كلام أعجب من العجب ، للمرة الأولى أقرأه.
هل تريد أن أذكرك بالآيات التى تتحدث عن عربية القرآن الكريم؟!
ياعم بالراحه عليا أنالم أقصداللغة العربية بل أقصد هنا قواعد اللغة العربية
هل تريد أن تقول أن الله أنزل إلينا القرآن بالعربية ليضلنا لا ليهدينا؟!
أنا لم أقصد ذلك ..لغة القرأن هى المهيمنة على اللعة العربية وليس العكس
وما فائدة قوله تعالى : مبين فى بلسان عربى مبين اجبنى ما فائدة : مبين ؟ هل تريدنا أن نلقى بها فى البحر من أجل ما تزعم أنه لغة قرآنية؟!
أنت تقصد أن كلمة مبين أى واضح؟؟؟ عجبا منكم تقولون واضح فى موضع وتقلون غامض فى موضع أخر ويحتاج الى مبين ليبينه؟؟؟ أتفقوا مع بعض هل القرأن واضح أم لا؟


دع عنك أهل الباطل ، الصوفية هؤلاء. فأنت تعلم موقفنا منهم ، وهم أقل من أن أشغل بهم حوارى.
سميناهم الطرق والكبارى
ما هذا الخلط العجيب للأوراق ؟
القرآن ، الصوفية ، اللغة العربية ، الشيطان ... وفى الآخر حديث باطل لا أساس له من الصحة ونحن نحارب هذا الحديث الباطل ، هل تعلم ما معنى قولنا أن حديث ما باطل؟
أرجو ان تستدل بأدلة صحيحة فلا تعمد إلى الأدلة من قبيل النطيحة والموقوذة والمتردية وما أكل السبع!!!
وما علاقة اللغة العربية بحديث باطل ألفته الصوفية؟! وما ذنبها أن تأخذها بجريرة غيرها؟! ألم أقل أنك تخلط الأوراق بعضها ببعض كى تصل فى النهاية إلى جديد على هواك ، ما أنزل الله به من سلطان؟!
أنت تقر بحديث الصوفية بانه كاذب وماذا عن حديث أهل السنة(أيزنى المؤمن يارسول الله قال.......ألى أخره للمرة الثانية اهو كاذب أم صادق....أجب

دعنى أصوب لك الآية القرآنية الكريمة :
قال تعالى : وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا (67) [ الأحزاب ]
شكرا

هناك ألفاظ كثيرة فى القرآن أطلقت وأريد بها مفاهيم متعددة أظهر هذه الكلمات : الصلاة ، فهناك الصلاة الفرائض ، وهناك الصلاة على النبى ، وهناك الصلاة بمعنى الدعاء ، وهذا كثير جداً ومنتشر فى القرآن لمن تدبره وتأمله ، فأن يُحمل لفظ الحكمة على أشياء أخرى لا ينفى كونها تشير إلى السنة النبوية.
أتق الله

لا أنت تفسر القرآن على هواك لا شك.
سوف يحاسبنى الله

ارم به فى صفيحة الزبالة.<!-- / message --><!-- / message -->

[مصطفى سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

أخي الفاضل محمد أحمد
الهداية لها شروطها والله لا يهدي من ضل عن عمد
والله لا يهدي من عادى رسوله صلى الله عليه وسلم
والله لا يهدي من اتبع السبل بغيا وعدوانا
اسألني عنهم والأيام بيننا
لو سألتني أي كائنين أقرب إلى الهداية ؟
الشيطان ام اولئك لأجبتك دون تردد
الشيطان

أنت ## ولا تفهم شيئا مع كل العلم الذى فى رأسك الشيطان قفلت باب التوبه أمامه يا## أعبالك وسأل علمائك فى هذا يا## من###

تحرير [المراقب العام]

[abu_abdelrahman]

العضو/مصطفى سليم
تم أيقاف معرفك ٢٤ ساعة لتهجمك على شيخ من شيوخ المنتدى
في حال اعادة التهجم سوف تأخذ عقوبات اكبر.
ننتظر رجوعك بعد الحظر.

[صهيب]

وهكذا يزداد الحق بيانا
كلامي كان موجها للأخ محمد وكان عاما دون تخصيص
ولكن حفدة ابليس سرعان ما يتقيؤون فتنكشف عوراتهم وينكشف الضلال والفجور الذي يحملونه في طيات نفوسهم
وقد وصلت لما أريد بيانه بملاحظة عامة
ولله الحمد

بقيت ملحوظة لمن يدعون فهم القرآن
التوبة غير جائزة للشيطان ولو كانت ممكنة لتاب زمن خلق آدم

[محمد أحمد]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
يا مصطفى في الحقيقة لا اعلم اذا كان الشيخ الفاضل ابو جهاد الأنصاري سيكمل معك ام لا وذالك بسبب ضعفك وعدم أهتامك بنقل الأيات من القرآن مما اضطره لتصحيح أكثر من أية.
سوف افتح لك شريط جديد في قسم الحوار عن السنة النبوية والرد على القرآنيين
وأريد ان تعلمني كيف يكفيني القرآن الكريم فقط.
شد حالك بنتظارك انا والشيخ صهيب طبعاً بعد ان تقضي وقت العقوبة وتخرج بسلامة
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...1194#post11194

[أبو جهاد الأنصاري]

أنا لا استطيع أن أميز كلام محاورى من كلامى فى مشاركته.

[صهيب]

لذلك عجزت عن المتابعة
وقد اجتهد الأخ أبو عبدالرحمان حفظه الله للفصل بين كلامك وكلامه ولكن رغم حرصه الشديد أرهق ووجد صعوبة في الفصل الدقيق
أنا الصورة أمامي واضحة يا أبا جهاد
يسمون الأمر عندنا : السير في الفراغ
يشككون في علماء الأمة ويتهمونهم بالضلال
ولكن علماء الأمة هم من:
1 - نقلوا إلينا القرآن
2 - نقلوا إلينا السنة
3 - نقلوا إلينا السيرة
4 - نقلوا إلينا التاريخ
5 - نقلوا إلينا اللغة
6 - نقلوا إلينا النحو
7 - نقلوا إلينا كل شيء
يأتي هؤلاء التافهين
فيشككوا فيهم في نقل السنة ولا يشككوا في نقلهم للقرآن
ولا في اللغة ولا في النحو
الأسوأ من ذلك أنهم يفسرون القرآن على هواهم بدون أي علامة أو سند يركنون إليه (وسيلتهم الوحيدة ما يوحي به الشيطان إليهم)

[مصطفى سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أنا لا استطيع أن أميز كلام محاورى من كلامى فى مشاركته.

لن أحاور أحدا غيرك ولن أتكلم فى شئ أخرالأ بعدالخروج من هذا الموضوع بعد ما لمست سعة صدرك وألتزامك بأدب الأسلام فىالحواروعفة لسانك وان موضوع الأخطاء منى فى الأيات ليست سبب رئيسيا فى عدم مداخلتك معى وأن هناك سبب أخر يعلمه الله وأنت..نحن بصدد القاعدة النحوية التى أقرها كم قلت لك سابقا لست أنت بل العلماء المقلدون (واو) المغايرة ولتأكيد فساد هذة النظرية نسوق لك هذه الأية(ولقد أتيناموسى الكتاب والفرقان) نفس (الواو) ولكن ليست مغايرة فالكتاب هنا التوراة ولا أحد يستطيع أن يقول أن الفرقان شئ أخر فهذا الكتاب هو الفرقان بين الحق والباطل وفى موضع أخر يقول ربنا(ولقد أتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين) لاحظ تكرار (الواو) أن القرأن واضح وضوح الشمس فهل تسطيع أنت أو غيرك أو هؤلاء المقلدون أن تزعم أن الواو هنا واو المغايره سأطلب منك وحسابك عند ربك من جميع العالم أن يصوتوا على صحة هذا الكلام كما طلبت منك سابقا التصويت على أن الحكمة ليست السنة؟؟ أم تقول كما قلت وغيرك اننا نفسر على أهؤءنا؟؟ ومنتظر منك على الوقت الذى فيه راحتك أن ترد على ذلك وبشكل جماعى حتى تتعلم البشرية عظمة الأسلام وما يحويه ومن تقدم ورقى" ثم أجبنى وفك هذا التناقض الواضح بين الحديثين(أيزنى المؤمن يارسول الله قال نعم أيسرق .......)(لآيزنى الزانى وهو مؤمن) والأيه (وحرم ذلك على المؤمنين) ولتعلم أن هناك تناقض كبيرلا تستطيع أنت أو غيرك أو مقلد أن تمحوه بشتى الطرق ...... لقد قلت لك نحن لاندعى العلم ولكن نحن أمام نصوص قاطعة ومحكمة؟؟ وما رأيك أنت ومنتداك فى القول أن الحديث ينسخ أية؟؟ والأية التى كانت موجودة فى القرأن(أذا زنا الشيخ والشيخة فأرجمهما البتة) قد رفععت من كلام الله!!! أعملوا أستفتاء شعبى أو علمى كما يحلوا لكم!! وضعوا الحقائق فى نصابها !! الله وحده يعلم السر وما أخفى أننا نريد الخير لهذه الأمة المسكينة بالرجوع الى كتابها المنسى وليس بكلام كتبه بشر ونقله بشر وحفظه بشر وشرحه بشر ولم يكن منزل من عند رب البشر!!!!!!!!ممنتظر منك الرد ياشيخنا المحترم

[صهيب]

[مصطفى سليم]

[quote=محمد أحمد;11189]الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
يا مصطفى في الحقيقة لا اعلم اذا كان الشيخ الفاضل ابو جهاد الأنصاري سيكمل معك ام لا وذالك بسبب ضعفك وعدم أهتامك بنقل الأيات من القرآن مما اضطره لتصحيح أكثر من أية. ليس هذا سببا كافيا فأنا لم أقل أننى عالم ؟وهل هو أخبرك بذلك شخصيا؟أم أجتهاد منك على العموم فيعلن هو بذلك وليس هناك مشكلة فطالما هذه رغبته فسوف نحترمهاعلى شرط أن يرد على التسؤلات وفراق جميل
سوف افتح لك شريط جديد في قسم الحوار عن السنة النبوية والرد على القرآنيين لاتفتح لى ولاأفتح لك فلدى قناعة داخلية أن الانصارى يكاد أن يكون الوحيد الذى يملك سعة الصدر والمقدرة وعدم وجود بذاءات فالبرغم من أنه يعلم خصمه وقناعاته لم يلفظ بأى شئ خارجى ثم من بعده ذات الاسم الموسيقى أبا عبد الرحمن
وأريد ان تعلمني كيف يكفيني القرآن الكريم فقط. أنا لست مدرسا وأنت لست تلميذا!! وهل أنت منتظر ان يعلمك أحدا غير كتاب الله؟وقد قال الله قديما وحديثا(أولم يكفيهم أن أنزلنا الكتاب يتلى عليهم)
شد حالك بنتظارك انا والشيخ صهيب طبعاً بعد ان تقضي وقت العقوبة فكرتونى بالدول العظمى على ما تفرضه من عقوبات وظلمها للدول الضعيفة وعدم العدالة فصهيب أن كفر وزندق وشتم ليس له عقوبة أما أذا رددنا عليه وذقناه مايسوقه للناس فيطبق علينا ثم تتكلمون فى الدين فالذى لايملك عدالة لنفسه <iframe style="border: 2px inset ; width: 540px; height: 250px;" tabindex="1" id="vB_Editor_001_iframe"></iframe>فلا يملك عدالة لآخرين

[abu_abdelrahman]

عزيزي مصطفى سليم لا بد ان تفصل كلامك عن كلام محاوريك حتى يتمكنوا من الرد عليك استخدم الاقتباس او اجعل كلامك في لون مختلف عن محاوريك وشكراً

[صهيب]

وقد قال الله قديما وحديثا