|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2014-03-19, 01:53 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
لديك اقرار داخلي ان المتعة افك وزنا ........انت ترى من يتهمك بما تقر به من المتعة هو اتهام بالإفك .
كن عاقلاً ولا تقر الافك وتنسبه للإمام وانه امر به ... ارى في حديثك ان المتعة جائزة وقد سميتها افكاً وتقرها ولا تقبل بها . اليست هذه تناقضات . عموماً . نحن نقول ان هناك من الشيعة لا يقرون المتعة ولا يفعلونها وهذا سبباً من أسباب هدايتهم . فهل تكون انت منهم كما هي الاخت الفاضلة . 
|
|
#42
2014-03-19, 02:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لو تثبت لي أن توقيعي بدعة أحذفه هل تشمر؟؟؟
|
|
#43
2014-03-19, 02:09 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تفضل أرني شطارتك
|
|
#44
2014-03-19, 02:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
رمتني بدائها وانسلت .. = أرى أن منحطة الأخلاق تصول وتجول وتسب وتلعن وتتهم في العرض وتكفر وليس لها أحد 1 ـ لست منحطه ولله الحمد 2 تصول وتجول > نعم صدقت 3 تسب وتلعن > كل من سب ااصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ملعون من الله وليس من عبير الفقيره الى عفو ربها ... 4 وتتهم في العرض وتكفر وليس لها أحد > أنت تبيح المتعه فكيف اسبك بشي انت تبيحه .؟ انا قلت لك ان الامام علي ورد عنه انه يحرمه وانت تبيحه = خالفت نهج علي انت تقول حلال = لماذا تغضب اذا وصفتك بالحلال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شي عجيب ورب االبيت اما قولك ( مع علمي بأنك مدعي كاذب ولكن أسألك سؤالاً بسيطا كم شخصاً من الشيعة قد مارس التشيع واذكر لي اسمائهم ) الكذب بكم اولى = التقيه تسع اعشار الدين عندكم والروايه في الكافي والبحار والكتب الاخرى . قولك : كم شخصاً من الشيعة قد مارس التشيع واذكر لي اسمائهم = عربي لاهنت يا اخونا في الله ؟....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قولك : ألستِ تقولين أنك كنت شيعية من الأحساء؟ فأخبريني عن أسماء من مارس المتعة أنا لا أعرف أي شخص مارسها أبداً. أنا شيعيه ومن الهفوف ومن المبرز لكن الحمد لله من بلوغي وانا في بيتي وادرس مذهبك الفاسد حتى هداني الله وتركته قولك اخبريني = كيف تبي القائمه ولا اقول لك شي تعلم انت مايحدث في عاشورا ولانريد التفصيل اكثر ( الليله السوداء بدون انوار ) قولك : أنا لا أعرف أي شخص مارسها أبداً. = انصحك تصير مرجع وابدا ابشر بالخير ... قولك : فقد أوردت أحاديث من كتبكم يا فاسق (أو فاسقة لأنك تسبين مسلما) فردي عليها ان استطعت فأنا مسلم رغم أنفك وأنف أبوك (أو أبيك) الذي لم يربك على أبسط الأشياءورغم أنوف جميع النواصب المسلم لايطعن في اصحااب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم لايتهم امه = عائشه امي وامك رغمأ عن انفك اذا كنت مسلم المسلم لايسكت عن كتبه التي تقول ان اسم علي حذف من القران المسلم لايسكت عن اتهام علي بانه باعوضه ودابة الارض بكتبه المسلم لايسكت عن الكذب على علي والائمه والقول بانهم يعلمون الغيب ويحييون الموتى المسلم يرد على كتبه ويكذبها اذا وجد ان ائئمته = الاول يحلل المتعه بالفواجر الثاني يحرم المتعه بالفواجر الثالث وهو علي يحرمها بالقطعيه يحرم المتعه .؟ المسلم يغضب عندما يصف الخميني الرسول بانه جبان وعلي شجاع المسلم يغضب عندما يحلل الخميني التفخذ بالرضيعه المسلم يغضب عندما يقتلون المسلمون واطفالهم في كل قطر اسلامي من قبل مليشيات الموت الشيعيه المسلم لايشك ولايظن ظن السوء في الناس مثل شكك بانني شاب او بنت ثم شكك باني كذاب وصدق فيكم الباقر /// امامكم الخامس والروايه موجوده حيث قال ان ثلاث ارباع الناس لو كانوا لنا شيعه لكانوا ( شكاكين ) والربع الباقي ( حمقى ) < أمامك الخامس يقوله قولك : هل لأني أحلل ما أحل الله ورسوله و أحرم ما حرم الله ورسوله أتهم في عرضي! لا ؟ انت تعارض علي ابن ابي طالب وتعارض كتبك = في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251 (الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441) محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال "حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة" علي يحرم وانت تحلل .؟؟؟؟؟ اذا انت لاتتبع علي رضي الله عنه وارجع لكتبك وتاكد .. قولك انني من النواصب .. النواصب من يبغضون علي وفاطمه والحسن والحسين لعن الله عبير اللي هي انا اذا اذا كنت ابغضهم ولعن الله من يبغض ال البيت ؟..؟؟ لكن باالمقابل اتحداك ان تلعن من يبغض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم + عائشه مني يبغض الصحابه هو الناصبي وكلامك مردود عليك .. قولك :" أين المشرف عنك وعن افكك أيها البذيء هل هو مترصد للشيعة فقط؟ يكفي أن توقيعه بدعة ما ابتدعها أكبر علمائكم فكيف به ؟ سنرى بعد هذا الكلام لا أدري لماذا أستمر في محاورة شخص عديم الإحترام منحط الأخلاق مثلك ماقلت شي غلط على شان المشرف يعاقبني او ينذرني ... انت قلت ان االمتعه حلال فما وجه غضبك الان ؟...؟؟؟ بالنسبه لتوقيعي فهو المناسب جدا لكم لادين لمن لاتقية له = التقيه تسعة اعشار الدين = التقيه = الكذب ابدا اصفكم بما انتم اهل له صدقني .. اشرب ليمون واذا اردت االحوار ف اهلا وسهلا بك في اي وقت لكن تسب اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وعائشه ومعاويه = اسبك ولا اهابك ولا مراجعك ولا مذهبك كل شي الا رموز مذهبي فانتبه ..
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد  بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#45
2014-03-19, 04:08 AM
|
|||
|
|||
|
نعطر الجوء قليلآ بكلام حبيب قلبي رضي الله عنه وابن عم رسولي صلى الله عليه وسلم وصهر الفاروق وصاحب الصديق رضي الله عنهما ...
... من أجمل اقواله كرم الله وجهه ... قال عليٌّ بن أبي طالبِ في شيعتهِ : يا أشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع)) نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت ... ويقول في موضع آخر يصفهم (( أف لكم! لقد سئمت عتابكم، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفاً إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مأْلُوسة فأنتم لا تعقلون….. ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخـر، لبئس لعمـر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهـون)) نهج البلاغة ص (104 ـ 105) يقول في موضع آخر: (( الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق )) نهج البلاغة ص (143 ـ 144) و يقول في موضع آخر بعد أن خذلوه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟ المصدر السابق ص (224). نهج البلاغة أذا انكر عليكم شيعي ان نهج البلاغه ليس صحيح فـ الرد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه " مستدرك نهج البلاغة " أن : " كتاب نهج البلاغة. من أعظم الكتب الإسلامية شأنا...- إلى أن قال -: نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسك به وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره " ... .... ولا اظنه كذلك .... الاشياء الصحيحه فيه سب الامام علي رضي الله عنه لشيعته .. وقد صدق ابو الحسن في ذلك وحاشاه الكذب رضوان الله عليه .. نواصل مع وصف الامام فداه ابي وامي وهو يصف ويمدح الصحابه ... رضوان الله عليهم يقول عليٌّ في أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ : "لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً وقد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب" نهج البلاغة ص (225) "ولقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و أعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً و تسليماً و مضينا على اللَّقَم، و صبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، و لقد كان الرجل منا و الآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، و مرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت و أنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه و متبوِّئاً أوطانه و لعمري لو كنا نأتي ما أتيتم (يقصد شيعته)، ما قام للدين عمود و لا اخضرَّ للايمان عود (!!) و أيم الله لتحتلبنها دماً و لتتبعنها ندماً)) نهج البلاغة ص (129 ـ 130). ياليتني مت في زمن علي ومعاويه رضي الله عنهم .. ولم ارى اناس ً يعبدون علي وابناء علي رضي الله عنه .. استغفر الله العلي العظيم من كل ذنب ً عظيم ... اللهم اهدنا وعافنا واعفو عنا وسلطنا على ارقاب من سب اصحابك وكفرهم وغلى في عبادك وشكك في كتابك .. وطعن وقذف في زوجة نبيك وعرض نبيك صلى الله عليه وسلم وعلى عائشة الرضوان امي وام المؤمنات والمؤمنين ...
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#46
2014-03-19, 04:20 AM
|
|||
|
|||
|
لا تعرفين احد مارسها ؟!
المشكله انك من عائله مشهورة ومعروفة جداً و شيعيه اباً عن جد ( كما تدعين والعهد عليك مع اننا نضحك من اعماق قلوبنا عندما نرى الكذب ونرى من يصدقك ) فل نعتبر انك لا تعرفين شخص مارسها لا ابوكي ولا امك ولا اخوتك ولا اعمامك واخوالك ولا جيرانك ... معقوله حته بالليالي الحمر ( كما تقولين ) ما شاهدتي احد مارسها ؟! حتى بين محارمك ( خلونا انكون قراب شوي ) من محارمك لان اخوتك السنة يدعون ان الشيعه يمارسون الزنا مع اهاليهم ومحارمهم ؟ انا اسألك انت كأخت شيعيه سابقه هل شاهدتي وهل عشتي هذا الواقع ؟! ......................
|
|
#47
2014-03-19, 04:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
1 الكذب ب الشيعه اولى = لادين لمن تقية له = التقيه تسعة اعشار الدين = 9 من 10 تقيه 2 الضحك دليل الافلاس فانت لم تجد غيره ولله الحمد 3 ابوي اشرف منك فلا تتعدى حدودك واعرف ادبك والا سللت عليك سيفي واعرفك كيف اجعلك تهرب من الشتائم فالزمك حدك 4 اذا كان همك الوحيد البحث عن القصص في الامور الجنسيه ف بنات الشيعه هن اخواتك وقريباتك واقرب اليك مني فاسلهن فهن اعرف مني بذلك اما الان انا سنيه .. لعل امك تفيدك عن ذلك .. 5 محارمي اشرف من امك وابوك ولايزنون زنا المحارم ي ابن اللقيط فلا تسب محارمي 6 لست اختك فانت زنديق كافر تعبد الحسن والحسين وعلي وحيدر وفاطمه والخميني والمرجع والمعمم واحترم نفسك واذهب وناظر الرجل الذي بينك وبينه مناظره واذا اردت الحوار معي بعد ان تنتهي فاهلا وسهلا واعلم ان الخنا بكم اولى وزنا المحارم انت اعرف من يبيحه ولي بهذا شواهد وهي ادله من كتبك فلا تجعلني اسل سيفي عليك والقمك حجرا ياعدوا الله ي المسترجل على النساء واذهب الى االعراق وانصر بنات الشيعه من وكلاء السستاني ولاتعد لمثل هذا الغمز واللمز واعلم انك مانزلت الى هذا المستوى الا لانك لم تستطع الرد على الادله فكتفيت بالسب والقذف الصياح على قد الالم فانصحك بعصير الليمون فهو يخفف توتر اعصابك اما انا ف بين اخوتي اهل السنه ولاخوف علي اذهب وناظر الرجال يالمسترجل على النساء قبحك الله وانظر الى ما سوف اورده وبالروايات .. تعريف "الطفية" عند العامة : أن يجتمع نساء و رجال بعد اللطميات في عاشوراء ويمكن عند البعض بعد عاشوراء، ويتم اطفاء الانوار و كلٌ يقع على من يجدها قربه حتى وإن كانت من محارمه . تعريف الطفية من أنواع الزنا الذي يستحله الرافضة هو ما يسمى باستعارة فروج النساء بين بعضهم البعض. و هذا مختلف عن زواج المتعة، إذ ليس هناك أي شكل من أشكال الزواج كالعقد أو ما شابه و إنما هو "إستعارة" بالمعنى الحرفي! نقل الطوسي : (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها). الاستبصار ج3 ص136 أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي. ونقل الطوسي في الاستبصار أيضاً: (عن محمد بن مضارب قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها إلينا). الاستبصار ج3 ص 136 وفروع الكافي ج2 ص 200 لمحمد بن يعقوب الكليني. يعني طق طق عليها لين تشبع ولاخلصت رجعها > صارت سيكل هندي ماصارت بنت ؟؟ و قد ورد في بعض روايات الرافضة عن أحد أئمتهم كلمة "لا أحب ذلك" أي استعارة الفرج. ( تخيل تتستعير بنت يومين ثلاث وتمشى فيها ولاخلصت ترميها وتاخذ غيرها )) ...؟؟؟؟ نواصل فكتب محمد بن الحسن الطوسي صاحب الاستبصار معلقاً عليها: (فليس فيه ما يقتضي تحريم ماذكرناه لأنه ورد مورد الكراهية، وقد صرح عليه السلام بذلك في قوله: لا أحب ذلك، فالوجه في كراهية ذلك أن هذا مما ليس يوافقنا عليه أحد من العامة و مما يشنعون به علينا، فالتنزه عن هذا سبيله أفضل و إن لم يكن حراما، و يجوز أن يكون إنما كره ذلك إذا لم يشترط حرية الولد فإذا اشترط ذلك فقد زالت هذه الكراهية). الاستبصار ج3 ص137. فعند الروافض النصيرية في سـورية ليلة الطفية حقيقة واقعة ولا ينكرها إلا مكابر. و يكفي أن تسـأل أي رافضي نصيري في سورية عنها. الأمر بسيط ولا يحتاج إلى إثبات، وقد قال قائلهم: أليس الغراس لمن ربه **** وأسقاه في الزمن المجدبِ ؟ إشارة إلى أنه أولى بنكاح غرسه الذي رباها - ابنته الموعد : هي من الليالي التي تتبع مراسم عاشوراء . ولها شروط منها على سبيل المثال لا الحصر : 1- هي للأسياد وكبار العلماء لديهم فقط ... أما المقلد المسكين فيشوف بنت الجيران أحسن له. 2- تكون لها بطاقة دعوة خاصة وتوزع على ناس خاصين جداً . 3- يتم إحضار أجمل الفتيات حيث يتم انتقائهم بعناية خاصة جداً . 4- يتم إطفاء النور المتواجد فيه الرجال والنساء ثم بعد ذلك يقع كل رجل موجود على امرأة . 5- وماينتج من هذه الليلة ... إن كان ولد سمي سيداً ... وإن كان امرأة سميت سيدة . 6- تكون هذه الليلة في موعد ... في غاية السرية ... فلا يتم نشر موعدها بين المدعوين . ثم بعدها يتجنب الزوج مواقعة زوجته أربعين يوم حتى يتبين حمل أو غيره .. فمن حملت تلك الليلة كان ماتنجبه سيدا . ************************************************** **************** دين الرافضة مبني على الزنا بإسم المتعة والسرقة بإسم الخُمس والكذب بإسم التقية ومالك يستهزي .. يا مسكين .. انا اشرف واعف ان ادنس عرضي ولو قطعوني اربآ اربا لو ابي التشيع والسوالف اللي براسك ماتركته والله العلي العظيم ان لو اتزوج سني مايملك الا ثوبه فقير معدوم لكن بشرف وعفه م اتزوج اغنى شيعي رافضي ولا يلمس شعره من راسي فاذهب قاتلك الله ...
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#48
2014-03-19, 04:54 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل هذا كلام بنت ؟!!!؟؟؟!! مو مشكله فل تكن من تكن عارف / ه لماذا نحن نركز عليك اكثر لانك شيعيه / شيعي مو مثل اي عضو/ ة هنا ( يعني كل كلمة احسب /ي لها الف حساب ) فعندما تقول / ين المتعة زنا وانت شيعي/ ه هنا لابد من طرح عدة اسئلة وصدقني او صدقيني انني طرحتها من باب التساؤل ! وفعلا مستغرب ! اريد اعرف اريد استفسر انت تعتقد اننا مشركين وقلت انك تصرخ / ين وتنادي / ن بالزهراء استشهدي عله نفسك ! تقول / ين ان الشيعه يمارسون الزنا ؟! كيف نصدق لا تجاوبن /ي بفلانه وعلانه من المذهب الشيعي حكت وحكت لا لازم الاخوة السنة يستفيدون من تواجدك بكشف المزيد والمزيد عن الشيعه يلا جاوب / ي وجودك هنا من اجل تحتمين بفلان ... انت هنا مناظره ولا خلص لا داعي لوجودك مواضيع النسخ وللصق لا تنفع بعدين والله انني ما دخلت هذا الموضوع لاجل اثبتلك لا فعلا مستغرب من جرائتك بالطرح والنقاش ومستغرب من تلفظك عله الاخ الي يحاورك ؟! يعني حاورنا ما حورنا ما نخلص من طوله اللسان الله يرضه عليك انت بموضع مختلف عن باقي الاعضاء انت كنت شيعيه لو شيعي حجة يعني حجــــــة ......
|
|
#49
2014-03-19, 05:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما فرق عن اي سني يطرح الاكاذيب فقط نسخ ولصق سألتك بالله اخي القارئ اختي القارئه هل هذا كلام يقال ؟!
|
|
#50
2014-03-19, 05:05 AM
|
|||
|
|||
|
اعرف انك تريد اي وسيله لكي تهرب من الاخ الذي يناظرك وتريد اثارت المشاكل ...
اذا خلصت من محاورة اللي يحاورك وفي موضوع بينكم ارد عليك ... وعندها لكل حادث حادث انتبه .. سقطاتك الاملائيه قمت بحسابها فبلغت 67 خطا املائي انتبه فمن يحاور في امور العقيده .. لغته لغة القران لا اله الا الله .. لن ارد عليك حتى تنتهي من محاورة اخي في موضوعكم .. وبعدها نرى شجعاتك ... هذه هديه لك في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251 (الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441) محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال "حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة"
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#51
2014-03-19, 05:12 AM
|
|||
|
|||
|
طيب لاترسل رسائل على الخاص ...
واذا مارديت عليك تجي تسبني هنا اوكي ياذكي [imgr]http://im58.gulfup.com/BzBrN.png[/imgr]
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#52
2014-03-19, 05:17 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولم تكن مرسلة لفارسة لا تهاب 
|
|
#54
2014-03-19, 05:22 AM
|
|||
|
|||
|
المهم بطل ارسال رسائل على الخاص ...
ترى اقدر اخلي الاداره تطلع من ملف الرسائل انك ارسلت رساله من مالك5 الى شيعيه سابقا لكن بعطيك فرصه على شان انك الان تحاور اخي في موضوع الامامه .. اعرفك اساليبك تبي تهرب من المحاوره ب اثارة المشاكل على شان تحجب عضويتك وتصير لك حجه لكن .. لن ارد عليك حتى تنتهي المحاوره بينكم .. أنتهى ..
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#55
2014-03-19, 05:28 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وليش تطلع انتي صوريها شلون صدقوك وانت تكذبين عله المكشوف يا فارسة ما تهاب يا بنت العتيبي ؟! الله يهديك ويصلح حالك
|
|
#56
2014-03-19, 05:33 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا على الدعوه ولاترسل رسائل على الخاص > اتكلم عربي ...
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#57
2014-03-19, 05:41 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
صوري لي الرسالة اثبتي صدقك هل انا بالفعل قمت بارسال رسالة لك ؟! كيف للاخوة ان يصدقك بانك كنت شيعيه وانت تكذبين الان ؟! وتقولين اني ارسلت لك رساله وانا بالاصل ارسلتها لفارسة والله ليس تدقيقي على الرساله وما وصل بي الحال انني اجادلك او اتعمد استفزازك ... بقدر انني مستغرب منك ومتعجب فلا الرساله ولا المرسله لها تهمني بقدر كذبك ادع الحكم للقارئء
|
|
#58
2014-03-19, 05:50 AM
|
|||
|
|||
|
« الزميل مالك 5 من هنا لو تكرمت"2" > اذا انتهيت من هذا الموضوع لكل حادث حديث ...
اعلم انك تحاول ان تستفزني لكي تطرد وتقول ان منتدى اهل السنه طردوني ولم اكمل الحوار ... لن اعطيك الفرصه لذلك .... انتهى
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#59
2014-03-19, 07:26 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحمد لله الذي جعل كيدهم بينهم .. الشيعي قاهر الفرس الصرخي يفضح مرجع مالك5 .. تم نسخها من احد الموضوعات الجانبيه باسهم بينهم شديد قالها رب العزه والجلال بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#60
2014-03-19, 12:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لقد فضحت مدعية التشيع سابقا قد شككت بأنها هي المدعوة فارسة لا تهاب وإن لم تكن هي نفسها فما معنى إختفاء الحساب الآخر وحتى لو كانتا مختلفتين فهما يستخدمان نفس الأسلوب: طرح الشبهات والروايات الضعيفة الغريبة التي لم أسمع عنها في حياتي عند الرد عليها لا تقرأ الكلام بل ترد أكثر من ثلاثة ردود مع شبهات وروايات غريبة جديدة كيف لشيعي ربي على حب النبي وأهل بيته الطيبين الطاهرين أن يترك الصلاة على النبي وآله وأيضا تقول أن لديها شواهد تناقضات بين الشيعة من ما أدى لتسننها وتحولها إلى مذهب عمر ولكن كما يبدو أنها مجرد كاذبة ومدعية وهي أيضا قليلة الأدب عديمة التربية ومع ذلك سأرد عليها إن شاء الله فشبهاتها هي نفس شبهات الوهابية فهي واحدة منهم من البداية لعنة الله على القوم الكاذبين
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
