حسيني الهوى11---- mmzz2008 (الخلافة والامامة)

[حسيني الهوى 11]

تضحك لانك لاتملك جواب اعلم بذلك وابن الصديقه الم يكفيك صفعات من قبلي ودعسات وكشف اكاذيبك وتدليسك على النجاشي الا تستحي

هؤلاء هم من شيوخ الشيعه الذين ضعفوا الروايات كما قدمتها لك في مشاركات سابقه.

1- محمد علي الأردبيلى
2- الشيخ حسن صاحب المعالم
3- ابن الغضائري
4- ابو الهدى الكلباسي
5- النجاشي
6- العلامة الحلي
7- الطاووسي
8- ابن داود
9- عبد الحسين الشبستري
10- هاشم معروف الحسيني

اعطني تضعيف كل واحد من هؤلاء للروايه التي جلبتها لك مثلما جلبت لك انا تصحيحهم يعني قالو ان الروايه ضعيفه وليس تضعيف ابراهيم لان ابراهيم وثقوه وقال الحلي تقبل روايته والمازندراني وثقه وقال لاحجه عند من ضعفه وقدحه .. ومن قدحه ابن الغضائري وجلبت لك عد ثبوت هذا الكتاب فهل عندك تضعيف للروايه

اما انتم فأكيد ماتفرقون بين تضعيف الروايه اي التعليق عليها صحيحه ضعيفه حسنه مرسله وبين تضعيف راوي هوجلب لي تضعيف ابراهيم من ابن الغضائري والحلي فالغضائري لايعد يقدحه لان الكتاب غير ثابت والحلي قال وعندي على لارجح قبول روايته اذا الراوي سليم ولايوجد به قدح فأن كنت تملك احد من علمائنا ضعف الروايه هات به

[mmzz2008]

[align=center]يا فهيم زمانك لما يسقط احد مكونات الروايه فهي تسقط

ومن اكبر اسباب السقوط لاي روايه او حديث لما يكون الراوي كذاب وضعيف ومتكلم فيه


حيص بيص يا حسيني الهوى

لانك لا تملك ادله على عقيدتك من ما تدعوهم معصوميكم الأولين [/align]

[align=center]ولا يزال التحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــدي قائما[/align]

[حسيني الهوى 11]

ومن اكبر اسباب السقوط لاي روايه او حديث لما يكون الراوي كذاب وضعيف ومتكلم فيه

من هو هل قصدك ابراهيم الذي جلبت لي تضعيفه عن الحلي والغضائري واجبتك عليه الغضائري كتابه غير ثابت
والحلي قال بعد ذلك والارجح عندي قبول روايته والمازندراني قال لاحجه عند من قدحه وهو ثقه يعتد بحديثه ..

وهذا توثيق العلماء له وهم الاكبر والمعتد بهم بعلم التجريح

ابراهيم عن عمر اليماني

1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره): «شيخ من أصحابنا، ثقة».

2ـ قال العلّامة الحلّي(قدس سره): «والأرجح عندي قبول روايته».

3ـ قال الشيخ النمازي الشاهرودي(قدس سره): «وبالجملة هو ثقة من أصحاب الباقر والصادق(عليهما السلام)

4ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره): «فهو عندي ثقة جليل، والرواية من جهته صحيحة»

5- قال المازندراني
ابراهيم بن عمر اليماني الصنعاني (٣) ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام .وايضا قال المازندراني في تعليق على قول الميرزا : إنّ الجارح ليس بمقبول... ولايملك حجه على قدحه
والشيخ الطوسي لم ينص على شئ له ولكن رجح قبول روايته ..


هل فهمت اولا...
هؤلاء علمائنا المعتد بتجريحهم وتوثيقهم ... ..

[mmzz2008]

[align=center]طيب يا حسيني الهوى 11

انت لا زلت تراوغ ولا تريد ان تقر بالحقيقه لانها مؤلمه لك كونك لا تبحث عن الحق انما لتجادل لاقرار الباطل

ســــــــــــــــــــــــــــؤال بسيط

ممكن تخبرنا عن مصدر الكليني في الروايه كلها من اين اتى بـــــــــــــــــــــــــــــــــها ؟

بانتظار اجابتـــــــــــــــــــــــك[/align]

ولا يزال التحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــدي قائما

[حسيني الهوى 11]

ممكن تخبرنا عن مصدر الكليني في الروايه كلها من اين اتى بـــــــــــــــــــــــــــــــــها ؟

بانتظار اجابتـــــــــــــــــــــــك

الكليني مصدره عن الراوي الذي روى عنه وهو علي ابن ابراهيم وعلي مصدره اباه واباه مصدره حماد وحماد مصدره ابن اذينه وابن اذينه مصدره ابان وابان مصدره سليم وسليم عن الامام ع هو الراوي في هذا الحديث ولم ينقله في كتابه لنقول من اين اتى بهذه الروايه فأن كانت منقوله بكتابه نقول من اتى بها يعني مصدر الروايه ولكن ان كان هو الراوي هو الذي يروي فكيف تكون من اين اتى بهذه الروايه وهو الذي يرويها كلنا نعلم ان الكافي هو كتاب مروي عن الكليني والكليني يروي عن باقي المحدثين وهكذا الى ان تصل الى الامام ع فسؤالك هذا هو نفس عندما اقول لك

ماهو مصدر كتاب البخاري يعني البخاري من وين جلب الروايات ؟؟؟



روى الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد ابن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني وعمر بن أُذينة عن أبان عن سليم بن قيس قال: شهدت وصية أمير المؤمنين حين أوصى إلى ابنه الحسن وأشهد على وصيته الحسين ومحمداً وجميع ولده ورؤساء شيعته وأهل بيته ثم دفع إليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن: «يا بني أمرني رسول الله أن أُوصي إليك وأن أدفع إليك كتبه وسلاحه، وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفعها إلى أخيك الحسين، ثم أقبل على ابنه الحسين فقال: وأمرك رسول الله أن تدفعها إلى ابنك هذا. ثم أخذ بيد علي بن الحسين وقال: وأمرك رسول الله أن تدفعها إلى ابنك محمد بن علي واقرأه من رسول الله ومني السلام» (1).(1) الكافي1 / 297.

[mmzz2008]

ولم ينقله في كتابه لنقول من اين اتى بهذه الروايه فأن كانت منقوله بكتابه نقول من اتى بها يعني مصدر الروايه

[align=center]يا تتغابى يا حسيني الهوى 11 او تكذب علينا او انك لا تعرف مصادرك وكلها طامات

لكن اليك بقاصمة الظهر لك وللشيعه البانين عقيدتهم على اكاذيب وموضوعات انتم بانفسكم تقولونها لكن تتجنبون الحق ولا تخشون الاخره التي اليها معادكم فاما الى جنه او نار

اليك روايتك ومصدرها يا حسيني الهوى : [/align]

[align=center][/align]

[align=center]الصور المرفقة جميعها من كتاب سليم ابن قيس الهلالي - مصدر الروايه التي قالها الكليني وغيره في كتب الشيعه.[/align]

[align=center]وهنا اسانيد ايصال الكتاب ورواياته الى شيوخ الشيعه الذين تحدثوا بها في الكافي او غيره :[/align]

[align=center]




[/align]
[align=center]وعليه فمصدر الروايه هو كتاب سليم ابن قيس [/align]

[align=center]وهكذا انطوت عقيدة الشيعه وذابت في خرافات واكاذيب سليم ابن قيس وابان ابن عياش[/align]

[align=center]ورغم ان حسيني الهوى 11 حاول يخدع ويكذب على القراء بادعاءه ان ابان هو ابن تغلب ، لكن الكذب حبله قصير والعقيده المبنيه على اكاذيب ليست عقيده
[/align]
[align=center]ومن هذا الموضوع ومن هذه المشاركه ادعو حسيني الهوى 11 وبقية الشيعه ان يؤمنوا بالله ورسوله والدين الحق ويتحروا الحق ويتبعوه[/align]

[align=center]نصيحه لوجه الله طالبا لي ولهم الهدايه من رب العباد [/align]

[حسيني الهوى 11]

طيب مادام قد جلبت لي انت ان الوصيه هي عن كتاب سليم بن قيس فلابأس ....

وكلنا نعلم ان كتاب سليم بن قيس الهلالي لايعتمد على كل مافيه والشيخ المفيد قال فيه الصحيح وفيه الضعيف وقد ضعفووو كثير من الروايات التي جاءت فيه وصححو ايضا كثير من الروايات

فهل لك ان تعطيني عالما ضعف هذه الروايه ؟؟؟؟؟
مع ان المجلسي علق على الروايه وقال صحيحه ..والتبريزي قال صحيحه ..


ولاتخف فعندي من الاحاديث في الامامه والولايه مايضيق منه صدرك ويملى به المنتدى ..

[mmzz2008]

[align=center]هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

روح عند ابن عياش - ( اكيد تعرفه وتعرف من يكون لكتاب سليم) يؤلف لك روايه جديده بالمقاس - وليس ابن تغلب ههههههههه [/align]

اكيد عندك روايات ملئت بها كتبكم على شاكلة هذه الروايه وغيرها

وانا اريد ان اساعدك وادعوك للتوجه لموضوعي هذا ففيه روايات تساعدك

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...017#post340017

يا حسيني الهوى 11 اقسم لك بالله ان عقيدتكم مؤلفه تأليفا من الفها الى يائها

فهل تظل انت وغيرك على الظلال ؟

[mmzz2008]

[align=center]الحمد لله فقد ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا[/align]

الان يا حسيني الهوى هل تريد ان افتح موضوع خاص بالامامه في القرآن ؟

رغم ان هناك موضوع بنفس الموضوع مع ضيف اخر، لكن لا امانع من مناقشتك انت شخصيا بحوار ثنائي في هذا الموضوع

[ابن الصديقة عائشة]

ههههههه

بارك ألله فيك يا أسد السنة

وسود ألله وجه كل كذااااااب ومدلس ومزوووور

[حسيني الهوى 11]

لاياهذا لن اقفز حتى تعطيني مااريد وان لم تعطيني فيبقى التصحيح سيد الموقف او اجلب لك روايات اخر
1_ طلبت روايه حسب معتقدنا وتصحيحاتنا
2ـ كتاب سليم فيه الضعيف وفيه الصحيح ضعفو الكثير من الروايات وصححو الكثير من الروايات الروايه التي اعطيتك اياها مصححه من قبل العلماء فهل عندك تضعيف للروايه
لها من قبل عالم شيعي واحد اولا ولاتقبل ابان بن ابي عياش لان كتاب سليم كله عنه وفيه بعض الروايات المصححه لتواترها وهذه الروايه مادامت غير احاديه لاتعارض الكتاب والسنه فتم تصحيحها والان اجلب لي ماطلبت لاني لن اقبل بتضعيفك ورفضك للروايه بل عن عالم شيعي واحد فقط ..

[mmzz2008]

[align=center]الكتاب كله موضوع فتقول صححوا ؟؟؟؟

الكتاب كله لم يقبل من اكابر علمائكم فكيف تاخذ بعض رواياته ؟؟؟

الكتاب كله منقول ومروي وموضوع من قبل ابان ابن ابي عياش المتفق على وضعه للكتاب وعلى ضعفه وعلى كذبه

فكيف تريد تصحح بعض الروايات ؟؟؟

انت في مشاركات سابقه اعترفت ان الكتاب وان ابان غير مقبول وحاولت تدلس بان ابن هو ابن تغلب لتتجنب عدم موثوقية ابن عياش والحقيقه هو ابان ابن ابي عياش

يا حسيني لا يمكنك ان تطمس الشمس او تجعلها تشرق ليلا

والانتصار هنا او اي مكان هو للدين الحق وليس للاشخاص فلا تحاجج بالباطل

فاذا اردت الحوار في موضوع الامامه اهلا وسهلا

والا فالشمس ناصعه في هذا الموضوع وانتهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــى[/align]

الحمد لله فقد ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

[mmzz2008]

[align=center]
خاتمه للموضوع ونصيحه لوجه الله.
ها انت يا حسيني الهوى 11 وغيرك من الشيعه المغيبين عن الحقيقه ترى بأم عينك كيف ان شيوخكم المعممين يكذبون عليكم بروايات وكتب كلها موضوعه وكلها كذب في كذب في عقيدتكم ويهولون لكم بعاطفه عن الائمه رضي الله عنهم ويستغلون تلك العاطفه بدون وجه حق وبالاكاذيب يلصقونها بالامام فلان والامام فلان وهم من ذلك براء .
فهم رضي الله عنهم كانوا على المحجة البيضاء كما جاء بها محمد صل الله عليه وسلم ولم يحيدوا قيد انمله كيف لا وهم اهل بيت الرسول
فاذا محمد وهو النبي والرسول لا يعلم الغيب ولا يملك نفع نفسه وهو بشر انما يوحى اليه كما قال صل الله عليه وسلم ولم يقل انا الذي سادخلكم النار او الجنه يوم القيامه ، فكيف بناس اخرون ليسوا بانبياء ولا رسل ولم يختصهم الله سبحانه وتعالى بشئ خاص غير الموده والصلاة عليهم لقربهم من رسول الله يألهم شيوخكم ويجعلونهم في مصاف رب العالمين وانهم يعلمون الغيب وانهم يجرون السحاب وانهم يحاسبون الخلق يوم القيامه وانهم يامرون من بالجنه ومن بالنار ومنهم غايب لاكثر من 1200 سنه وكل ذلك بالكذب.
فلو ان ذلك صحيحا لذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بكل وضوح للمسلمين حيث ان هذا الدين هو الخاتم للاديان الى يوم القيامه
فالله قال في ايات كثيره كثيره ان نتبع الرسول بكل وضوح ، فهل ذكر في ايه واحده اتباع الائمه المعنيين عندكم انتم الشيعه ؟
وكل تلك الاكاذيب والخرافات والتي فاقت ما ادعاه النصارى واليهود
فأنت يا حسيني وغيرك في هذا الموضوع ويمكن قبله بحثتم عن روايه صحيحه او فعل صحيح او اعتقاد صحيح لاي من الائمه بقولهم عن عقيدتهم مثل عقيدتكم فما وجدت ولن تجد لانها كلها اكاذيب الفت تاليفا عنهم بالكذب والبهتان

فدعوتي لك ولكل شيعي ان يفتح عقله ويبحث عن الحق ويتبعه لينقذ نفسه من نار جهنم باتباع الظلالات والاكاذيب

وقد اقيمت عليكم الحجه ولم يبقى لكم عذر في البعد عن الحق

اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد[/align]

[mmzz2008]

[align=center]والحمد لله رب العالمين[/align]