أيها الباسم أثبت تسننك وإلا أثبتَ أنتَ إفلاسك وكذبك

[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسم

لا زلت انتظر الجواب على اسئلتي الاربعة

محاولة فاشلة لتغييرعنوان الموضوع ليس بوسعك أيها الباسم .
هاك سؤالا آخرلعله أخف عليك هل تقطع بكفرمن قال أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يبلغ رسالته كما ينبغي .. أجب بفتح موضوع تبين فيه ذلك ..
بالإضافة إلى ماسبق من مطالب ولا تخرج عن الموضوع فلم أطرح هذا لتحليله إنما طالبا حكمك فيه .. وإن شئت قل افتراض مثلا.
أنتظرك وشكرا

[ابن السني]

يمنع الخروج عن الموضوع
اثبت تسننك بدليل: غيرة على الصحابة
التبرؤ ممن لعنوهم
تكفير من قال بتحريف القرآن ألخ......
غير هذا سنحرر كل ردودك الخارجة عن الموضوع

[النامي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخوي الباسم انا فعلاً لا اعتقد انك سني ابداً

وثانياً الفرق والدلايل كثيراً جداً جداً
لا احد من اسيااد الشيعه جميعاً تنااظر مع احد شيوخ السنه وفاز عليه بالعلم
دائمااً ما ينتصر الشيخ السني بالعلم الصحيح والاقوال الصحيحه

مكه والمدينه من بدايه الرسول صلى الله عليه الوسلم والصلاه هي نفسها
وطبعاً امامهم سني

وكذلك تسمون ابناائكم عبد الحسن وعبد الحسين فلا اعلم ربي هو الله العلي القادر الوهاب
او هو الحسن او الحسين؟؟؟

وكذلك علي بن ابي طالب وابناائه اكثرهم اسماائهم عمر وكذلك يوجود عثمان وابي بكر
ولا اعلم لماذا يسمي ابنائه على اسماائهم وهو لهم كااره كما تدعون

الله يهديك ويدلك للطريق الصحيح
والله وثم والله ان الدليل مايحتاج تفسير
لان اوضح من الشمس

اذا تريد الجنه فأنت عارف مكانها
واحمد ربك انك قريب من اهل السنه والجماعه واحزن على المسيحي واليهودي
لان طريقهم ابعد منك وكن من عباده ربك المخلصين الشاكرين

اعتذر عن خروج الموضوع للفائده فقط
ومتابع

تحياتي

[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسم

اولا : الحق هو الدليل لا القوة والسلطة وهناك مذهب ينسب الى بعض علماء الالمان يقول الحق آيته القوة والظاهر انكم تؤمنون بهذا المذهب من حيث لا تشعرون

ليس بوسعك إخراجنا عن الموضوع أبدا ..

فاين الخروج :
هل الدفاع عن السيدة ام المؤمنين ضد من تعبدون من العلماء يكون خروجا عن الموضوع وانا مستعد لاثبت ان من قال بامكان الفاحشةعلى زوجات النبي اشد على سمعة زوجات النبي ممن اتهم احدى زوجاته مباشرة ولكن افهموا اولا المقصود من كلام الالباني من لفظي الامكان والاستحالة الواردين

أين الدفاع عن السيدة عائشة رضي الله عنها وأنت لا تستطيع أن تحكم على من قال بكفرها وزناها .. ومن أين لك أن من قال بعدم استحالة وقوع ذلك أشد من ممن قال : وقع منها وفعلت .. شيء غريب فعلا هل تريد أن نفتح لك موضوعا عن القذف ومعناه حتى تفهم أنت .
أنا على يقين أنك تعي لعبك جيدا لكن ياباسم إن كنت جادا عن الدفاع عن عائشة ..
فخذهذه بعض أسماء من طعنوا فيها وقالوا بزناها .. ممن لا نعبدهم على غرارقولك .
التيجاني السماوي في مناظرات المستقلة .. وقد أدرجت لك المقطع بالأمس ..
عبدالحميد المهاجر في نفس المقطع ..
ياسرالحبيب في مقطع آخر..
الشيرازي في مقطع آخر..
القمي في تفسيره .
الطبطبائي في كتابه الميزان.
المجلسي في البحار .
قل لي ياباسم هل تتبرأ من هؤلاء اسما اسما كمافعلت مع الألباني رحمه الله .. وافتح مواضيع
تثبت ذلك وإلا أيها البطل فآن وقت حصادك فلسنا للعب هنا ولا شك أننا أعطيناك من التقديروالإهتمام أكثرمن حقك فلا تحسبن الأمرخافيا علينا ..

في رده على احد علمائنا السلفيين في حلب وبعدها ستفهمون الفرق

أنت آخرمن يقولها فلا تساوي شسع نعل من تتكلم عنه
أين ذهب أدبك وأخلاقك ياسني .... أنتظرك وماهي إلا دقائق وننهي الأمرإما بالإجابة
وإما بالإيقاف والطرد فقد أعطيناك كل الفرص المتاحة و جعلناك شغلنا الشاغل وأنت لا تستحق ذلك ..

[الباسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النامي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخوي الباسم انا فعلاً لا اعتقد انك سني ابداً

وثانياً الفرق والدلايل كثيراً جداً جداً
لا احد من اسيااد الشيعه جميعاً تنااظر مع احد شيوخ السنه وفاز عليه بالعلم
دائمااً ما ينتصر الشيخ السني بالعلم الصحيح والاقوال الصحيحه

مكه والمدينه من بدايه الرسول صلى الله عليه الوسلم والصلاه هي نفسها
وطبعاً امامهم سني

وكذلك تسمون ابناائكم عبد الحسن وعبد الحسين فلا اعلم ربي هو الله العلي القادر الوهاب
او هو الحسن او الحسين؟؟؟

وكذلك علي بن ابي طالب وابناائه اكثرهم اسماائهم عمر وكذلك يوجود عثمان وابي بكر
ولا اعلم لماذا يسمي ابنائه على اسماائهم وهو لهم كااره كما تدعون

الله يهديك ويدلك للطريق الصحيح
والله وثم والله ان الدليل مايحتاج تفسير
لان اوضح من الشمس

اذا تريد الجنه فأنت عارف مكانها
واحمد ربك انك قريب من اهل السنه والجماعه واحزن على المسيحي واليهودي
لان طريقهم ابعد منك وكن من عباده ربك المخلصين الشاكرين

اعتذر عن خروج الموضوع للفائده فقط
ومتابع

تحياتي

لو صح ما تقول ايها المكرم لاحتج علينا الشيعة بعدم تسمية بعض من امراء السعودية بل الخليج باسم علي وكان ذلك دليلا لهم علينا باننا نبغض عليا وهذا لا يقوله عاقل فالتسمية تتبع الزمان ثم لا حتجوا علينا بعدم تسمية بعض الخلفاء والصحابة اولادهم باسماء مثل الحسن والحسين والعباس ونحو ذلك فافهم قبل ان تورط نفسك فيما لا خبرة لك فيه (فثبوت شيء لا ينفي ما عداه فكيف يثبت خلافه) لا ادري لم لا تفهمون كيف تدفعون عن دينكم بالتي هي احسن وهناك دراسات تتحدث عن قضية اختلاف تسمية الناس باختلاف الازمان والا لماذا لا يسمى اليوم باسم عكرمة على نطاق واسع لان الزمن قد تغير لا لان هذا الاسم لا يحبه احد وعلى هذا فقس وتامل

[ابن السني]

بعد إذن الأخ حامل المسك
كما ترى لم يعد فيه أمل يذكر أن يكون هذا المخلوق في مستوى الحوار
لذلك يحال على التقاعد النهائي

[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السني

بعد إذن الأخ حامل المسك
كما ترى لم يعد فيه أمل يذكر أن يكون هذا المخلوق في مستوى الحوار
لذلك يحال على التقاعد النهائي

أحسنت أخي الكريم مستريح ومستراح منه
وقد تبين فعلا أن الرجل ليس من أهل السنة والجماعة
فمامن سني يداهن من يطعن في أزواج النبي الله عليه وسلم
ويسب الصحابة .بل هاهي أقوالهم وكتبهم تعج بذلك ومنها :
الإمام مالك رحمه ..
حيث قال: " الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس له اسم أو قال: نصيب في الإسلام".السنة للخلال (2/557).
الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ..
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: "ما أراه على الإسلام".
الإمام الشافعي رحمه الله ..
في قوله: " لم أرأحدا من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة ".الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي,
ابن كثيررحمه الله ..
في تفسيرقوله تعالى: (والذين معه أشداء على الكفار) قال : ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال: "لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية" ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك" . تفسير ابن كثير (4/219)
القرطبي رحمه الله ..
عند تفسيرها قال: "لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين" تفسير القرطبي (16/297)
ابن حزم رحمه الله..
في الملل حيث قال: إن الرافضة ليسوا مسلمين، وليس قولهم حجة على الدين، وإنما هي فرقة حدث أولها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة وكأن مبدئها إجابة ممن خذله الله لدعوة من كاد الاسلام وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في التكذيب والكفر " الفصل في الملل والنحل2/78 ,
وعلى من أراد معرفة أراء علماء السنة فيمن يطعن في الصحابة بالكفرأو السب أو القذف أن يدخل على الرابط (:"هـنا ":) حيث مايقارب الثلاثون قولا
لعلماء السنة والجماعة في البرائة ممن يفعل ذلك فأني للباسم أن يضحك
على أمثالنا بتمثيل مذهب أهل السنة والجماعة ..
أسأل الله أن يريني وإياكم الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا
ويرزقنا اجتنابه إنه سميع مجيب والسلام عليكم ورحمة الله ..

[محمـد الأنصـاري]

يغلق الموضوع
لانتهاء الغرض منه وشكرا