............. تم تصوير احد النواصب الذين اغتصبوا الامامه من صاحبها الشرعي !!

[نعمة الهدايه]

جيد اتمنا تبقى على هذه الطريقه المحترمه في الحوار
...
انتم قلتم ان امامة المسلمين ورئاستهم منصب الاهي مثل النبوه وواجب على الله ان لايخلي الارض من امام
وان الدين وشؤن الناس لاتسير بغير امام
وانه لايمكن لغير الامام ان يقود الامه
انتبه لايمكن لغير الامام ان يقود الناس او من ينصبه تنصيب مباشر
...
واما اذا قلت انه يستطيع غير المعصوم ان يقود او يرئس المسلمين
عند ذلك تبطل نضرية الامامه
القائمه على
ان امامة الدين والناس لايمكن ان يتولاها غير المعصوم
واذا قلت يمكن
اذن لا حاجة لوجود القائد المعصوم في كل زمان

[نعمة الهدايه]

الان اسالك سؤال واضح
هل يمكن لشخص عادي غير معصوم ان يقود الناس دينيا ودنيوياً ؟؟؟؟

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

جيد اتمنا تبقى على هذه الطريقه المحترمه في الحوار
...
انتم قلتم ان امامة المسلمين ورئاستهم منصب الاهي مثل النبوه وواجب على الله ان لايخلي الارض من امام
وان الدين وشؤن الناس لاتسير بغير امام
وانه لايمكن لغير الامام ان يقود الامه
انتبه لايمكن لغير الامام ان يقود الناس او من ينصبه تنصيب مباشر
...
واما اذا قلت انه يستطيع غير المعصوم ان يقود او يرئس المسلمين
عند ذلك تبطل نضرية الامامه
القائمه على
ان امامة الدين والناس لايمكن ان يتولاها غير المعصوم
واذا قلت يمكن
اذن لا حاجة لوجود القائد المعصوم في كل زمان

سيدي الكريم..
أسئلتك هذه هي صلب الحديث عن موضوع الإمامة وهو من الأصول عندنا كما لايخفى
فإن كان هذا مرادك فذلك بحاجة الى نقاش مستفيض
فلا دخل للسيد الخامنيئ ولا للسيد السيستاني ولا للشيخ المفيد حتى (قدس الله تعالى أسرار الماضين وحفظ الباقين) في خصوصية هذا الأمر
هؤلاء علماء عاملين وصلوا الى مراتب متقدمة في الإجتهاد ولهم دورهم في مذهبنا المقدس..
فلا تخلط المواضيع.. نعم يوجد رابط بين المواضيع..ولكن كل موضوع له خصوصيته
فأنت كمن يخلط نبوة سيد المرسلين صلى الله عليه وآله بخلافة الخليفة الأول.. نقول كل له موضوعه المستقل بخصوصيته..فلاالنبوة وخصوصيتها تفسرها بالخلافة للخليفة الأول ...ولكن أن تسأل هل يوجد رابط يربط الموضوعين نقول لك نعم يوجد رابط..
وأشكرك لأجيبك عن تعليقك الثاني

[rami alsharif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3

[COLOR="Blue"]
محمد ابن الحسن ابن علي ابن محمد ابن علي ابن موسى ابن جعفر ابن محمد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب سلام الله عليهم
الأن ممكن تعطيني أسم أمام زمانك ولا ما تعرف ؟؟؟[//COLOR]

]إمام زماننا محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى الإسراء ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلاً ) 71 ـ 72
((تفسير : قال الطبرسي ; وفي قوله سبحانه : ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ ) فيه أقوال أحدها أن معناه رئيسهم (1) والمعنى على هذا أن ينادى يوم القيامة فيقال هاتوا متبعي إبراهيم هاتوا متبعي موسى هاتوا متبعي محمد صلى الله عليه وسلم فيقوم أهل الحق الذين اتبعوا الأنبياء : فيأخذون كتبهم بأيمانهم ثم يقال هاتوا متبعي الشيطان هاتوا متبعي رءوس الضلالة (2) وهذا معنى ما رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس : وروي أيضا عن علي عليه السلام أن الأئمة إمام هدى وإمام ضلالة. ورواه الوالبي عنه بأئمتهم في الخير والشر.
وثانيها معناه بكتابهم الذي أنزل عليهم من أوامر الله ونواهيه فيقال يا أهل القرآن ويا أهل التوراة.
وثالثها أن معناه بمن كانوا يأتمون به من علمائهم وأئمتهم ويجمع هذه الأقوال ما روي عن الرضا عليه السلام بالأسانيد الصحيحة أنه روي عن آبائه : ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : فيه يدعى كل أناس بإمام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيه.) انتهى
وروي عن الصادق عليه السلام أنه قال : لا تمجدون الله (3) إذا كان يوم القيامة
________________
(1) في مجمع البيان المطبوع : أن معناه : بنبيهم.
(2) في مجمع البيان المطبوع : رؤساء الضلالة.
(3) في مجمع البيان المطبوع : ألا تحمدون الله؟.
فدعا كل أناس إلى من يتولونه وفزعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم(1) وفزعتم إلينا فإلى أين ترون يذهب بكم إلى الجنة ورب الكعبة قالها ثلاثا. ورابعها أن معناه بكتابهم الذي فيه أعمالهم وخامسها معناه بأمهاتهم)
(1)في مجمع البيان المطبوع : ودعانا إلى رسول الله.
بحار الأنوار
المؤلف: الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي

http://rafed.net/booklib/view.php?ty...d=526&page=7#8

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

الان اسالك سؤال واضح
هل يمكن لشخص عادي غير معصوم ان يقود الناس دينيا ودنيوياً ؟؟؟؟

سؤالك هذا يجعلني أتبسم قليلا (ولا أضحك منه)..
إن أردته بالقانون الموصى به من الله تعالى فإن الله تعالى أوجب على عباده إتباع أولي الأمر ممن إرتضاهم سبحانه أي ليس غير المعصوم قائدا للدين والدنيا..ولذا نحن معاشر الشيعة نستعجل مولانا الحجة صلاة الله وسلامه عليه في تولي زمام الأمور في عموم الدنيا والدين لأنه الأوحد على إقامة العدل بعد ما تملأ ظلما وجورا..وولايته كما لايخفى على أحد عامة بكل مفاهيمها..إذن لاتقوم الدنيا والدين إلا بإمام معصوم
أما لو أردته بالقانون الذي أوّله البعض فقد كان هناك على رقاب المسلمين من يأتي للصلاة في الصبح يصلي اربعا ويقول لهم هل تريدون أن أزيدكم الركعات
يعني صار (ويصير) أشخاص غير معصومين قادوا (ويقودون) الناس دنيويا ودينيا.. والشواهد عندك كثيرة لاداعي لذكرها

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

سؤالك هذا يجعلني أتبسم قليلا (ولا أضحك منه)..
إن أردته بالقانون الموصى به من الله تعالى فإن الله تعالى أوجب على عباده إتباع أولي الأمر ممن إرتضاهم سبحانه أي ليس غير المعصوم قائدا للدين والدنيا..

.
اذن كيف اصبح (( الان )) غير المعصوم عندكم قائدا للدين والدنيا
انتم خالفتم القانون الذي ذكرته

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

.
اذن كيف اصبح (( الان )) غير المعصوم عندكم قائدا للدين والدنيا
انتم خالفتم القانون الذي ذكرته

ومن قال لك أنه قائدا للدنيا والدين؟
هل رأيت الوسادة ثنيت له ليحكم البشرية جمعاء؟
هذا أمر لايكون إلا لصاحب الزمان صلاة الله وسلامه عليه..
ومتى ما ظهر صاحب الأمر سلام الله عليه ولم يملك الدنيا والدين ساعتها.. فعندها من حقك أن (تستغرب) وايضا (تستنكر)

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

ومن قال لك أنه قائدا للدنيا والدين؟
هل رأيت الوسادة ثنيت له ليحكم البشرية جمعاء؟
هذا أمر لايكون إلا لصاحب الزمان صلاة الله وسلامه عليه..
ومتى ما ظهر صاحب الأمر سلام الله عليه ولم يملك الدنيا والدين ساعتها.. فعندها من حقك أن (تستغرب) وايضا (تستنكر)

حتى الائمه جميعا من علي الى العسكري لم يكن يحكمون ولم تثنى لهم الوساده
والخامنئي حتى انه اكثر سلطه من الائمه
لكن الكلام ليس عن هذا
الكلام هو كيف اعطي الخامنئي سلطات المعصوم من حكم الدين والدنيا في ايران بدون نص ولا وصيه
اذن يستطيع غير المعصوم ان يتولا هذا الامر وهو ليس منصب حصري للامام