 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#81
2017-12-10, 09:16 PM
|
|||
|
|||
قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 119 اللهم كما جعلتنى صادقاً فى الدنيا فاإجعلنى صادقاً عِند لقاءك وإجعل لسانى قدم صِدق لا اخشاه ولو كان على نفسى ! ما تعلمناه مِنك إلهانا العظيم وما بينتهُ فى كتابك العظيم . هذا الصعلوك ثبتنا كذبه !!!!!!!! بِخط يدهِ وإقتباس كلام خرج مِن فمههِ قال اقتباس:
وهذا كذب لم اقلهُ الذى قلتهُ فِعلاً هو اقتباس:
الفرق بين الكذب والصدق واضح جداً !!!!!! فهو إدعى أننى قلت ومِن غير تيمم وهذا لم يحدث نهائياً . ثم يقول الكذاب ؟؟ اقتباس:
سنرى ماذا تفعل ؟؟ ءأتعتذر وتتأسف أم تلبس رداء الكِبر والتعالى والعنجهه 
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#82
2017-12-10, 11:20 PM
|
|||
|
|||
|
لماذا هذه الطريقة في الحوار ؟
الا يمكن ان نكون اكثر هدوء وحكمةوتلطف ؟ ارى ان هنالك سوء تفاهم بين الطرفين حسن عمر صحح على ما ارى قوله الاول واوضح وجه نظره بأن التيمم لا يعتبر طهارة بذاته كالماء وانما هو لاضفاء شعور على المصلي بالطهارة واباحة الصلاة . وارى هذا في الحقيقة صحيحا لاني منذ الصغر تعلمت في المدرسة ان التيمم هو ليس لرفع الحدث ولكن يرفع حكم الحدث وهو المنع من الصلاة .. هكذا اذكر ولذلك اعتقد ان العلماء وعندما قمت بمراجعة حول هذا الامر لا يجيزون الصلاة بالتيمم اذا وجد الماء قبل البدء بالصلاة ومنه ما قرأت في كتاب الحاوي : قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : الْمُحْدِثُ لِعَدَمِ الْمَاءِ ، ثُمَّ وَجَدَهُ قَبْلَ دُخُولِهِ فِي الصَّلَاةِ حكم تيممه ، بَطَلَ تَيَمُّمُهُ ، وَلَزِمَهُ اسْتِعْمَالُ الْمَاءِ مُغْتَسِلًا بِهِ إِنْ كَانَ جُنُبًا ، وَمُتَوَضِّئًا بِهِ إِنْ كَانَ مُحْدِثًا وَبِهِ قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ واستدل الماوردي بقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ : " الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ طَهُورٌ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ وَهَذَا وَاجِدٌ لَهُ.. واتبع قائلا : وَلِأَنَّ التَّيَمُّمَ لَا يُرَادُ لِنَفْسِهِ وَإِنَّمَا يُقْصَدُ بِهِ غَيْرُهُ وَهُوَ اسْتِبَاحَةُ الصَّلَاةِ بِهِ ، فَإِذَا قَدَرَ عَلَى الْأَصْلِ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الْمَقْصُودِ لَزِمَهُ الرُّجُوعُ إِلَيْهِ وارى ان هذا ما يريد ان يقوله حسن عمر .. وارجو ان تصححوا لي اذا كنت مخطئا وانا لا ادافع عن احد بشكل شخصي لكن هذا ما اعرفه وما تعلمته منذ ان كنت صغيرا وفي مدارس اسلامية وكتب الديانة الاسلامية .
|
|
#83
2017-12-11, 07:05 AM
|
|||
|
|||
|
يقول الأخ وليد
اقتباس:
وبالتالى هى وجِهة نظرنا نحن. وقلنا أن الله جعل التيمم لإشعارك بالطهارة فقط والسبب الرئيسى والأساسى مِن اجل ذلك !!!!!؟ عدم إبطال الصلاة تحت هذا السبب . ومع هذا ؟؟ لم نطلب مِن احد الأيمان بِذلك . سلامات
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#84
2017-12-11, 07:20 AM
|
|||
|
|||
|
وهذا دليل آخر على كِذب إبن الصديقة عائشة
اقتباس:
قلنا لم نأتى هنا للجدال بل للنقاش حتى يظهر الحق
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#85
2017-12-11, 04:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ياحسن الكذاب لن ينفعك هذا الترقيع فالآية واضحة وانت تلاعبت فيها لتلبس على الناس ومازلت مصرا على كذبك لانك في مأزق بعد ان افتكرت انت ان ما البسته على المسلمين سيعدي !!!!!!!! الم تقل علينا باننا لا نقرأ مابين السطور فها نحن قرأ حتى مابين الحروف وبينا تنطعك ومن ثم كذبك الواضح والفاضح :شقاووقد اتيت لك وكما تحديتني وطلبت مني بان الله اعطاك رخصة بان تصلي وانت غير طاهر ولم تذكر التيمم في ردك فلن ينفعك هذا التسفه وهذا الترقيع اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ فقد آعطانى الله رُخصة للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!! امر الله تعالى في الطهارة اما في الماء او في التيمم في حالة عدم وجود الماء ..... وانت لم تجد ماء فاعطاك الله رخصة ان تصلي وانت غير طاهر أين ذكرت التيمم ؟؟؟عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : (( إن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ))(165) ( متفق عليه ) .
|
|
#86
2017-12-11, 04:39 PM
|
|||
|
|||
|
والله ما رأيت بجاحه قد بجاحتك ؟؟
حسن عمر هو الكذاب والمنافق ولا يعترف بالحقيقة ولا يقول حين يُخطئ أنه أخطأ ويتعالى على الحق وعلى الناس ويظن نفسهُ أنه نّاج !!!!! يبقى ياقبلنى .* آظن نرتاح شوية ونخش فى جولة جديدة ومِن أول السطر ؟؟ يقول الله تعالى ؛ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 28 التوبة) المشركون دولا شوية أنجاس ؟؟ لى سؤال يا إستاذ إبن الصديقة عائشة هى النجاسة ده منبعها مِن إيه وكيفية الطهارة مِن هذهِ النجاسة . مِن اول السطر وسيبنا مِن الماضى وبلاش تقليبتفضل
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#87
2017-12-11, 05:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اظن هنا تريد بان تغير الموضوع رغم وضعك لهذا السؤال اكثر من مرة ولو راجعت في الصفحات التي طرحت فيها هذا السؤال من ارشيفك الهارىء لقرأت ردنا عليه وسؤالنا عنه ايضا !!!!!!!!!!! المشركون نجسين في العقيدة والبدن !!!!!!!!!!! وسؤالنا الذي تغافلت عنه كثيرا : هل المشركون يغتسلون من الجنابة ؟؟؟؟ على ألله ان تجيب ولا تذهب بنا الى موضوع الصيام وغيره !!!!!!!!!!!
|
|
#88
2017-12-11, 07:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل تجوز الصلاة دون طهارة ؟ هذا أولا ! ثم نسالك : هل اعتبر الله الصعيد الطيب والتيمم به طهارة ؟ تجوز به الصلاة ؟ أم لا ؟ ثم ولو استحم المشرك ألف مرة فهل يعد طاهرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#89
2017-12-12, 07:09 AM
|
|||
|
|||
|
يقول إبن الصديقة عائشة
اقتباس:
ولا إنت عايز نكلم على الكِذب والكذابين !! وعلى فِكرة إنا صحيح فاكر إنك رديت على الكلام ده بس مِش بِتفصيل . اقتباس:
نجاسة العقيدة تعنى إيه ونجاسة بدن تعنى إيه آى كيفية تِلك النجاسة ؟؟ طريقة إزالة هذهِ النجاسة سواء كانت عقيدة أو بدن . تفضل
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#90
2017-12-12, 05:20 PM
|
|||
|
|||
|
ونذكر أيضا بأصل الموضوع ! ونتحدى أي منكر أن يصف لنا عملا من أعمال الدين أو حكما من أحكامه دون أن يضيف إليه قوله مع قول الله تعالى !!!!!!!!!!!..........................
|
|
#91
2017-12-12, 11:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا نريد تحليلات دكاترة القرآنيين وتعليلاتهم إنما نريد آيات فيها أحكام يفهما كل من له إلمام بلغة العرب وماعيينا عنه من معانيها نتحاكم فيه إلى مراجع اللغة العربية فهي غير عاجزه على سبيل المثال .. عندما يدعي فلان من القرآنية أن الصلاة ثلاث لا خمس عليه أن يعطينا آية تدل نصا على ذلك دون أي إضافة أو شرح من عنده وإن أبى إلا أن يشرح فليجعل بيننا وبينه لغة العرب حكما .
__________________
|
|
#92
2017-12-13, 04:47 PM
|
|||
|
|||
|
[SIZE="6"]
اقتباس:
هههههههههههههههههه من صالحي ؟؟؟ اكيد انا عايز اتكلم عن الكذب والكذابين والمفترين والمتنطعين البجحين [QUOTE=د حسن عمر;404026] [FONT="Arial"]والله ما رأيت بجاحه قد بجاحتك ؟؟ حسن عمر هو الكذاب والمنافق ولا يعترف بالحقيقة ولا يقول حين يُخطئ أنه أخطأ ويتعالى على الحق وعلى الناس ويظن نفسهُ أنه نّاج !!!!! يبقى ياقبلنى .* آظن نرتاح شوية ونخش فى جولة جديدة ومِن أول السطر ؟؟ /QUOTE] ههههههههههههه من هو البجح ؟؟؟ ماهي الرخصة التي اعطاك اياه الله لتصلي وانت مجنب من غير ماء ولا تيمم ؟؟؟؟؟؟ الم تتحدى وتقول آتني بالاقتباس وباسمي فأتيت به ومن ثم طلبت تغيير الموضوع فمن مصلحة من تغيير هذا الموضوع وانت تكذب وتفتري به ؟؟؟:اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ فقد آعطانى الله رُخصة للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!! من هو هو الكاذب ومن هو الذي لمصلحته تغيير الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت كلما نتحدث عن الطهارة تحشر هذا السؤال لانك مفلس وتعيد لنا من ارشيفك وقد ردينا عليك وسألناك ولم تجيب على السؤال رغم انك تربط في طرحك هذا الاية التي تخص المسلمين بالطهارة وامر الله واضح وانت ابتدعت فيه ودلست وقلت(بان الله اعطاك رخصة ان تصلي وانت مجنب ان لم تجد ماء وبدأت بالترقيع لتذكر لنا التيمم :شقاوةيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43) وهنا الله سبحانه وتعالى يأمر المسلمين : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) فالمشركون نجسون في العقيدة والبدن ...... وسألناك هذا السؤال وتغافلت عنه (هل المشركون يغتسلون من الجانبة ) ؟؟؟؟ وان اغتسلوا هل تعتبرهم بهذا طاهرون ؟؟؟ ومن ثم مامعنى (وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً ) ولماذا ذكرها الله تعالى ؟؟؟؟
|
|
#93
2017-12-13, 04:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#94
2017-12-14, 11:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانيا : بالتاكيد اعتبر الله الله التيمم طهارة وتجوز به الصلاة ولكن .. ليس على الاطلاق .. فسؤالك يدل على الاطلاق والعموم لكن الامر ليس كذلك انما اعتبر طهارة وتجوز به الصلاة اذا فقد الماء .. وهنا اسأل : لماذا جعل الله التيمم طهارة وتجوز به الصلاة عند فقدان الماء فقط ولم يجعله سواء بسواء ؟ اما السؤال الثالث : فجوابه على شقين : لو عدنا الى تفسير القرطبي فانه يقول : واختلف أهل التأويل في معنى "النجس"، وما السبب الذي من أجله سماهم بذلك. فقال بعضهم: سماهم بذلك، لأنهم يجنبون فلا يغتسلون، فقال: هم نجس، وبهذا نفهم انهم اذا اغتسلوا اصبحوا طاهرين ! اي ان النجاسة هنا نجاسة مادية وبالمقابل ذكر القرطبي عن معمر قال: وبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي حذيفة، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده، فقال حذيفة: يا رسول الله، إني جنب ! فقال: إن المؤمن لا ينجس. هنا نجد ان النجاسة معنوية ! فلو انا اخذنا بالقول الاول واعتبرنا النجاسة مادية كان الماء هو الاصل والتيمم لا يمكن ان يحل محل الماء في ازالة النجاسة فيكون بذلك هو لاستباحة الصلاة وليس للتطهير اما اذا اخذنا بالقول الثاني واعتبرنا ان النجاسة معنوية فلا فرق حينئذ بين الماء وبين التراب واصبح التطهر بهما سواء ولا معنى من تفضيل الماء وهذا ما لا يتناسب مع الايات الكريمة اذ ان الماء مفضل بل واجب ولا يجوز التيمم الا بفقدان الماء .. وبهذا تكون النجاسة مادية ولا يزيلها الا الماء . هذا ما يتضح لي وارجو التوضيح ان كنت على خطأ .
|
|
#95
2017-12-15, 07:32 AM
|
|||
|
|||
|
يقول إبن الصديقة عائشة
اقتباس:
النجاسة الذى يقصدها الله فى الأية الكريمة التى قالت (إنّما المشركون نّجسٌ ) نّجاسة عقيدة !!!!! وليست نجاسة بدن . فعقيدة الأيمان هى عقيدة طاهرة أم عقيدة الشرك ؟ الشِرك بالله فهى بِمثابة نّجاسة . تكملة هذهِ الأية تقول (فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا ) آى لا يُسمح لهم بِدخول المسجد الحرام بعد فتح مكة وغلبة المسلمين عليها !!!!! ولذا عِند حدود مكة أو المدينة تجد يافطة مكتوب عليها لا يدخلها إلا المسلمون العبارة المعترض عليها مِن قِبل الغرب وأتوقع إزالتها بعد حين! أما نجاسة البدن فهم برأء مِن ذلك فهذهِ تُهمة غير عادلة أمّا إذا قصدت عدم تحريمهم للجنس وممارستِهم للرذيلة فهم نجسون بدن ويُشاركهم المسلمون الذين يسيرون فى نفس الطريق . آى ليسوا وحدهم ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#96
2017-12-15, 07:40 AM
|
|||
|
|||
|
يقول حامل المسك
اقتباس:
وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ 114 هذهِ آية كريمة لم يضف عليها ابا الدكترة آى كلام مِن عِندياته أو تحليل أو حتى رآى !!!!!!!!! فالأية كما هى تقول أن الصلاة ثلاثة !!!!! ولكن ابا الدكترة يُصلى خمسة ؟؟ دندن ياأبا المِسك
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#97
2017-12-15, 11:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جيد عرفتها لوحدك ياشطوووور اقتباس:
برائة هاااا ؟؟؟ وتهمة أيضا ؟؟؟ ماهي حكايتك مع المشركين وانت دائما تدافع عنهم وتزكيهم على ألله تعالى ؟؟؟؟ سبق وان قلت ان الله يغفر للمشركين ويغفر لما هو اعظم من الشرك !!!!!!!!! اعرف ستقول اين قلت هذا ؟؟؟ سأفكرك : عندما طرحنا عليك هذه ألآية :(إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48)) فقلت يغفر للمشركين ولماهو اعظم من الشرك فسألناك ماهو الاعظم من الشرك فهرررربت :شقاوة: وتغابيت افكرك باخرى ؟ طيب عندما اعترضت وجادلت واعترضت على الله تعالى :فقلت المسلمون يدخلون الجنة واستكثرت عليهم الجنة لتدافع عن الكفار وسميتهم ب (الزبالة) وقلت وهؤلاء الزبالة اين يدخلون ؟؟؟ يدخلون النار ؟؟؟ ولكن لم ترد على سؤالنا وانت تزكي المشركون النجسون : هل المشركون يغتسلون من الجنابة كالمسلمين ام ايضا عندهم رخصة منك ؟؟؟؟ ومامعنى (عَيْلَةً ) ؟؟؟؟ رد بلا ثرثرة وتسويف وتتخبط وتخلطهم مع المسلمين وتقول عن المسلمين بانهم (نجسون) فالله يقول (المشركون نجس وهو يخاطب المؤمنون في الآية ولم يقل عن المسلمون (نجس ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)
|
|
#98
2017-12-16, 07:55 AM
|
||||
|
||||
|
[FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
اقتباس:
وأذا كان هناك أعلى مِن الشرك سوف يغفرهُ الله !! لآنه غفور ورحيم ولا يرضى لِعباده الكُفر أبداً. فالله حين تحدى إبن الواطى إبليس تحداه بعدم السيطرة على عبادهِ المؤمنون والتوبة والففران إذا إقترفوا إثم ثم عادوا عنه! فالشِرك ذنب والله يغفر الذنوب جميعاً ؟؟ كّون أن علمائك آخطئوا فى فهم آية فهذا ليس ذنب حسن عمر ؟؟ بل ذنب من لم يتفكر ويتوجه إلى الله بالمعرفة مِنهُ أو مِن كتابه . الله يغفر للمُشرك !!!!! إذا تاب عن الشرك أثناء وجوده على الأرض الله لا يغفر للشرك إذا مات الأنسان عليهِ !؟ بِمعنى لا توبة بعد الموت ؟؟ بطلوا عِلم مُصتنع والدّين سهل وميسر وجميل وحلو وزى الفُل ونحن فى غِنّا عن تعقيدات العلماء القدامى . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هقولك الحقيقة إللى إنت مِش فاهمها ؟؟ المسلمون لن يدخلوا الجنّة وحدهم هيكون معاهم يهود ونصارى وعِباد لله آمنوا بهذا الكتاب العظيم القرآن ؟ وبالله واليوم الأخر وآقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وفعلوا كل ما آمر بهِ الله . إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ62 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ 69 أنا عارف كويس ياإبن الصديقة إنت بارع فى دراسة أية ؟؟[/FONT] هوا
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#99
2017-12-16, 08:04 AM
|
|||
|
|||
|
يسأل إبن الصديقة سؤال تافه .!
اقتباس:
أما بالنسبة لى أنا حسن عمر ؟؟ سوف أعلمك ما لا ولن تتعلمهُ أبداً إلا على يدى العبد لله الغلبان ~؟؟ هناك مسلمون يشهدون بالوحدانية لله ويصلون ويزكون وهُم مُشركون ؟؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) هناك مُشركون جُدد بدخلون المساجد يتعبدون ويظنون أنهم على شئ ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#100
2017-12-16, 09:28 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
نحن بصدد هذه ألآية فلا تشرح لنا بثرثرتك المعروفة (فنعرف بان الله غفور رحيم ولايرضى لعباده الكفر )ولكن المشرك كافرررررر ويشرك بالله فالله لا يغفر له حتى يتوب فللكافر توبة وللمشرك توبة فاذا تاب فلن يعد لا كافر ولا مشرك (فلا تفسر الماء بعد الجهد بالماء) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48) اقتباس:
علمائي اخطأوا ؟؟؟ علمائي لم يجادلوا الله تعالى ولم يكذبوه كما تفعل انت (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48)) اقتباس:
واللهِ عرفتها لوحدك ؟؟؟؟؟؟؟؟ أين قلت هذا ؟؟؟؟ ارجع الى جدالك الذي جادلت بهذه ألآية وقلت فيه ان الله يغفر للمشرك ويغفر لما اعظم من ذلك ولحد ألآن لم نعرف ماهو اعظم من الشرك اما هنا وانت ترقع وتطرح لنا البديهيات بان الله غفور رحيم ويغفر لمن تاب فهذا لن ينفعك اقتباس:
ههههههههههههههههه ياسلاااام ربي يهديك معهم اقتباس:
اسطوانة المتقرئنون المشروخة طبعا هناك واحد من قساوسة النصارى ايضا قال هذا عندما جادل بسورة الفاتحة كما يجادل ألآن واحد من مطاياهم بعد ان كنت تنسخ وتاتي لنا من الرافضة فاليوم أيضا كررت واتيت لنا بما يهرطقه القمص زكريا بطرس الم اقلك انت تحب هؤلاء الذين تسميهم أحلى ناس تكفر وتنكر بسنة الرسول صلى ألله عليه وسلم وتطعن به ولكن تنتظر ألأحلى ناس يتوبون لكي تاخذ منهم ألدين الصحيح فالمرأ يحشر مع من يحب فادعوا الله بان يحشرك معهم الله سبحانه وتعالى يقول : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ62 لاتلبس على الناس كما يفعل قساوسة هذا الزمان وهم يحتجون بها في فضائياتهم ويجادلون الله في سورة الفاتحة كما فعلت انت في وقت سابق اليهود الذين في زمن موسى عليه وعلى رسولنا افضل الصلاة والسلام والذين آمنوا بموسى وعملوا بالتوراة (هم هؤلاء المقصودون) والنصارى هم من ناصر عيسى عليه وعلى رسولنا افضل الصلاة والسلام وامنوا به وعملوا بالانجيل وليس اصحاب الاناجيل هم المقصودون فلا تتلاعب بآيات ألله تعالى ۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) والنصارى هم من الحبشة الذين آمنوا بالله ورسوله واسلموا ومنهم النجاشي ونزلت هذه ألآية ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آل عمران : 85 ] . فهل ألآن يوجد يهودي او نصراني يؤمن بوحدانية الله تعالى ؟؟؟؟ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) هل هم هؤلاء الذين لاخوف عليهم ولا يحزنون لقد تقطعت جميع الحبال التي ترقص عليها وتخالطت الالوان التي تتلون بها [SIZE="6"] اقتباس:
ههههههههههههههههههه ساكملها لك هو دراسة وصفع المتنطعين امثالك ولقمهم حجرا في افواههم النتنة كلما تطاولوا وتعدوا حدودهم مع ألله تعالى ومع رسوله الكريم صلى ألله عليه وسلم ..........
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية