دعوة للمشاركة : اكتب بيتا من الشعر يبدأ بآخر حرف من البيت السابق ؟؟؟؟؟؟؟

[اوراق مبعثرة]

لاتحسـب المجـد تمـراً أنـت آكلـه ........ لن تبلغ المجد حتى تلعق الصّبِرَا

[لين خالد]

أسدٌ عليّ وفي الحروبِ نعامة ٌ... خرقاءُ تهربُ من صفير ِالصافر

[عبد الله بوراي]

رَوَىَ الْقَلْبَ ذِكْرُ الْلَّهِ فَاسْتَسْقِ مُقْبِلَا *** وَلَا تَعْدُ رَوْضَ الْذَّاكِرِيْنَ فَتُحُمِّلا


وَآَثَرَ عَنِ الْآَثَارِ مَثْرَاةَ عَذْبِهِ *** وَمَا مِثْلُهُ لِلْعَبْدِ حِصْنَا وَمَوْئِلا


وَلَا عَمَلٌ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِهِ *** غَدَاةَ الْجَزَا مِنْ ذِكْرِهِ مُتَقَبَّلَا


وَمَنْ شَغَلَ الْقُرْآَنُ عَنْهُ لِسَانَهُ *** يَنَلْ خَيْرَ أَجْرِ الْذَّاكِرِيْنَ مُكَمَّلِا


وَمَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ إِلَا افْتِتَاحُهْ *** مَعَ الْخَتْمِ حِلّا وَارْتِحَالَا مُوَصَّلَا

[عارف الشمري]

أيـن الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ --- وأيـن مـنهم أكـاليلٌ وتيجانُ ؟

وأيـن مـا شـاده شـدَّادُ في إرمٍ --- وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟

وأيـن مـا حازه قارون من ذهب --- وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطانُ ؟

أتـى عـلى الـكُل أمر لا مَرد له --- حـتى قَـضَوا فكأن القوم ما كانوا

وصـار ما كان من مُلك ومن مَلِك --- كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ

دارَ الـزّمانُ عـلى (دارا) وقاتِلِه --- وأمَّ كـسـرى فـما آواه إيـوانُ

كـأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ --- يـومًا ولا مَـلكَ الـدُنيا سُـليمانُ

فـجائعُ الـدهر أنـواعٌ مُـنوَّعة --- ولـلـزمان مـسرّاتٌ وأحـزانُ

ولـلـحوادث سُـلـوان يـسهلها --- ومـا لـما حـلّ بالإسلام سُلوانُ

دهـى الـجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له --- هـوى لـه أُحـدٌ وانـهدْ ثهلانُ

أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ --- حـتى خَـلت مـنه أقطارٌ وبُلدانُ

فـاسأل(بلنسيةً) ما شأنُ(مُرسيةً) --- وأيـنَ(شـاطبةٌ) أمْ أيـنَ (جَيَّانُ)

وأيـن (قُـرطبة)ٌ دارُ الـعلوم فكم --- مـن عـالمٍ قـد سما فيها له شانُ

وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ --- ونـهرهُا الـعَذبُ فـياضٌ وملآنُ

قـواعدٌ كـنَّ أركـانَ الـبلاد فما --- عـسى الـبقاءُ إذا لـم تبقَ أركانُ

تـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ --- كـما بـكى لـفراق الإلفِ هيمانُ

عـلى ديـار مـن الإسلام خالية --- قـد أقـفرت ولـها بالكفر عُمرانُ

حيث المساجد قد صارت كنائسَ --- مافـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ وصُـلبانُ

حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ --- حـتى الـمنابرُ ترثي وهي عيدانُ

يـا غـافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ --- إن كـنت فـي سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ

ومـاشيًا مـرحًا يـلهيه مـوطنهُ --- أبـعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟

تـلك الـمصيبةُ أنـستْ ما تقدمها --- ومـا لـها مع طولَ الدهرِ نسيانُ

يـا راكـبين عتاق الخيلِ ضامرةً --- كـأنها فـي مـجال السبقِ عقبانُ

وحـاملين سـيُوفَ الـهندِ مرهفةُ --- كـأنها فـي ظـلام الـنقع نيرانُ

وراتـعين وراء الـبحر في دعةٍ --- لـهم بـأوطانهم عـزٌّ وسـلطانُ

أعـندكم نـبأ مـن أهـل أندلسٍ --- فـقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟

كم يستغيث بنا المستضعفون وهم --- قـتلى وأسـرى فما يهتز إنسان؟

لمـاذا الـتقاُطع في الإسلام بينكمُ --- وأنـتمْ يـا عـبادَ الله إخـوانُ ؟

ألا نـفـوسٌ أبَّـياتٌ لـها هـممٌ --- أمـا عـلى الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ

يـا مـن لـذلةِ قـومٍ بعدَ عزِّهمُ --- أحـال حـالهمْ جـورُ وطُـغيانُ

بـالأمس كـانوا ملوكًا في منازلهم --- والـيومَ هـم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ

فـلو تـراهم حيارى لا دليل لهمْ --- عـليهمُ مـن ثـيابِ الـذلِ ألوانُ

ولـو رأيـتَ بـكاهُم عـندَ بيعهمُ --- لـهالكَ الأمـرُ واستهوتكَ أحزانُ

يـا ربَّ أمّ وطـفلٍ حـيلَ بينهما --- كـمـا تـفـرقَ أرواحٌ وأبـدانُ

وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت --- كـأنـما هي يـاقـوتٌ ومـرجـانُ

يـقودُها الـعلجُ لـلمكروه مكرهةً --- والـعينُ بـاكيةُ والـقلبُ حيرانُ

لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ --- إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ وإيمانُ


رثاء الاندلس للشاعر ابو البقاء الرندي صالح بن يزيد بعد سقوط غرناطة آخر معاقل المسلمين في الاندلس

[اوراق مبعثرة]

نـالـت عـلـى يدها مالم تنله يدي**** نـقـشاً على معصمٍ أوهت به جلدِ
كـأنـهُ طُـرْقُ نـمـلٍ فـي أناملها أو*** روضـةٌ رصـعتها السُحْبُ بالبردِ

[عارف الشمري]

دنياك هذي كلها هز فاروق
ماتعرف الصاحب من اللي معاديك
وأكثر كلام الناس بالمكر والبوق
يهرج معك والى تقفيت يرميك
المال دايم صاحبه يرتفع فوق
والقل خايب لو ترفعت يرخيك
عزي لمن دور لها عند مخلوق
إما بخل والا متن يوم يعطيك
أوصيك بالطيب اذا كان لك ذوق
ارمه وراك ولازم انه يلاقيك
يالعبد هون كل مطرود ملحوق
لاتستهن لك رب ماهو مخليك
اللي جعل لك روح جاعلك مرزوق
كما تكفل بك من الخلق كافيك
يعطي وباب الرزق ماهو بمغلوق
واذا طلبته وانت محتاج يافيك
الرزق له حسبه وله وقت مطلوق
وان مت ماهو عند قبرك يناديك
والموت جايك لو تقع جوف صندوق
دع بابك من حذر لايعنيك
لايشغلك مالك ترى المال ممحوق
مامالك الا ماتمده أياديك
ان كان مالك يافتى ضيق السوق
تراه عند الموت ماهو منجيك
الجار والعاني لهم شرط وحقوق
والضيف واجب تكرمه يوم يوافيك
وان كان تبغي تاخذ المدح مطبوق
خلك مشمر دون ضيفك وعانيك
صون الامانه واظهر الهرج بصدوق
ولاتعاشر صاحب البوق يعديك
لاتصحب الخاين ولا تامن النوق
وان لاح براق الحيا عذرت فيك
والدرب لاتامنه لو كنت مرفوق
الا بحد في يمينك يباريك
اترك طريقة كل عاشق ومعشوق
ترمي بروحك في الشر ثم يرميك
والكلب مايتبعك لو تلبسه طوق
لو من خلاخيل الذهب مايراعيك
وبالصبر تغلب صاحب العزم ياشوق
والعزم طيب مير حزات يوريك
واقزح الى منك عن الشر مدقوق
واحذر صديقك واحذر اللي يواليك
هذا كلام الصدق ماهو بمسروق
وابيات ياقلبي بناها يسليك
من هاجس يطمي كما بحر صافوق
احذر على قلب الشقي يوم يطريك
يارب تجعلني من النار معتوق
واجعل كلامي طيب يوم اوافيك

[عزتى فى نقابى]

كفى بكَ داءً أنْ ترَى الموْتَ شافِيَا *** وَحَسْبُ المَنَايَا أنْ يكُنّ أمانِيَا
تَمَنّيْتَهَا لمّا تَمَنّيْتَ أنْ تَرَى *** صَديقاً فأعْيَا أوْ عَدُواً مُداجِيَا
إذا كنتَ تَرْضَى أنْ تَعيشَ بذِلّةٍ *** فَلا تَسْتَعِدّنّ الحُسامَ اليَمَانِيَا

[عبد الله بوراي]

يَمْوَتُ رَدِيْءُ الْشِعْرِ مِنْ قَبْلِ أَهْلِهِ
وَجَيِّدُهُ يَبْقَىْ وَإِنْ مَاتَ قَائِلُهُ
دِعْبِلُ الْخُزَاعِيُّ

[اوراق مبعثرة]

هل من طبيب لداء الحب او راقي
.................................................. .........................يشفي عليلا اخا حزن وايراق

قد كان ابقى الهوى في مهجتي رمقا
.................................................. ..........................حتى جرى البين فاستولى على الباقي

[عبد الله بوراي]

يَجُوْد بِالْنَّفْس إِن ظَن الْبَخِيْل بِهَا
وَالْجُوْد بِالْنَّفْس أَقْصَى غَايَة الْجُود

[السراج]

حارب كل ذي عوج وابدء بنفسك ذاك خير الاصلاح

[عبد الله بوراي]

حَسَبَ الْكَرِيْمِ مُذِلُّـــةِ وَنَقِيصَةْ ........ انْ لَا يَزَالُ الَىَّ لَئِيْمٌ يَرْغَبُ

الاعشْـــىَ

[المهاجر الى الله]

اختاه يا أمة الاله تحشمي
لا ترفعي عنك الخمار فتندمي

[المهاجر الى الله]

كل الحوادث مبداها من النظر
ومعظم النار من مستصغر الشرر

[عبد الله بوراي]

حَسَبَ الْكَرِيْمِ مُذِلُّـــةِ وَنَقِيصَةْ ........ انْ لَا يَزَالُ الَىَّ لَئِيْمٌ يَرْغَبُ

[عزتى فى نقابى]

بمحمدٍ صارَ الزمانُ محمداً *** عِنْدي وأَعتَبَ بَعْدَ سَوءِ فِعَالِهِ
بمروقِ الأخلاق لوْ عاشرْتَهُ *** لَرَأَيْتَ نُجْحَكَ مِنْ جَميعِ خِصالِهِ
ابو تمام

[عبد الله بوراي]

هُوَ اليَمُّ مِن أَيِّ النَواحي أَتَيتَهُ فَلُجَّتُهُ المَعروفُ وَالجودُ ساحِلُه
تَعَوَّدَ بَسطَ الكَفِّ حَتّى لَو أَنَّهُ ثَناها لِقَبضٍ لَم تُجِبهُ أَنامِلُه
وَلَو لَم يَكُن في كَفِّهِ غَيرُ روحِهِ لَجادَ بِها فَليَتَّقِ اللَهَ سائِلُه

[عزتى فى نقابى]

هلِ الفتحُ إلاّ البدرُ في الأُفُقِ المُضْحي **** تجَلّى، فأجلى اللّيلَ جُنحاً على جُنحِ
أوِ الضَّيغَمُ الضّرْغَامُ يَحمي عَرِينَهُ، **** أوِ الوَابِلُ الدّاني، منَ الدّيمةِ السَّحّ
مضَى مِثْل ما يَمضِي السّنانُ، وأشرَفَتْ **** بهِ بَسطَةٌ، زَادَتْ على بَسطةِ الرّمحِ
البحترى

[عبد الله بوراي]

حَسَّـنّ قَــوَلَ نَـعَـمَ مِــنّ بِـعَـدَ لَا = وَقَـبِـيُــحَ قَّــــوَلَ لَا بِــعَــدّ نَــعَــمْ
إِنَّ لَا بِــعَـــدّ نَــعَـــمْ فَـاحْــشَــةِ = فًـبِـلَا فًـابَــدَأْ إِذَا خَـفًــتَ الُـنَــدَمَّ
وَإِذَا قَـلِــتَ نْـعَــمْ فَـاصْـبِـرَ لِــهِــا = بِـنَـجَـازٌ الّـوَعَــدّ إِنَّ الّـخَـلِــفً ذَمَّ

* الْمُثَقِّبُ الْعُبَيْدِيِّ

[اوراق مبعثرة]

مكارم أخلاقوإتمام نعمة..................نبوة تأليف وسلطان غالب
نصدق دين المصطفى بقلوبنا.....................على بينات فهمها من غرائب