 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2013-04-20, 03:13 PM
|
|||
|
|||
الرد على الاخ حسن عمر
هو بصراحة ليس رد لانه اصلا حسن عمر كلامه هو عبارة عن هرطقة و لم يقدم اي دليل علمي منطقي فقد اعتمد على منهج التصوف الدي لا يسمن و لا يغني من جوع لكن هناك نقطة اريد ان انبهه له و هي قوله اقتباس:
و الان قال ( خيبان ) من الخيبان يا دكتور انا او انت ؟؟؟ انت طبعا لانك لم تعطني اي جواب علمي / منطقي يتقبله العقل نصيحة هناك قسم للحوار مع المتصوفة ادخل حاور فيه لان الحوار فيه لا يعتمد على المنطق و العقل دكتور حسن قارع الحجة بالحجة و اترك عنك هده الاساليب لانها مكشوفة و لن تنفعك
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين 
|
|
#22
2013-04-20, 04:38 PM
|
||||
|
||||
|
عمر أيوب قال
اقتباس:
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة:2] هل هو كتاب واحد أم كتابين ؟؟ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ (هذا) حسب اللغة العربية للمفرد أم للجمع !؟ فإذا كان للمفرد فالوحىّ مفرد أم مثنى أم جمع !؟\ (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ) هل تِلك الأية محكمة أم متشابهة !؟ وهل القرآن هو التى إتصف بالوحىّ أم يصف وحيين ؟؟ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا [الإسراء:9] هل الأشارة بـ (هذا) للمفرد أم مثنى !! وهل القرآن هو متفرد وحده دون غيره بالهداية أم هناك شئ آخر يستطيع عمل نفس مهمة القرآن ؟؟ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88] هل فِعلاً وحقيقة أن لا احد يملك بالأتيان بِمثل القرآن ؟؟ أم هذا خيال .ويستطيع البشر بالأتيان بِمثلهِ ؟؟ ياريت تجاوب بِطريقة نقطة نقطة !؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فهل لى بِسؤال لك تجاوب عليهِ على أعين القراء والناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [gdwl] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا [النساء:136] [/gdwl] فهل الأية من سورة النساء رقم 136 تقول أن الذى نزل على الرسول كِتاب واحد ؟؟ أم كتابين ؟؟ وضع الأجابة باللون الأحمر بِخط يدك لآننى كبير فى السن وقد ضعف بصرى ولا أميز الخط إلا باللون الأحمر ؟؟ أنا فى إنتظارك وكلمة خيبان لم توجه لك بل وجُهت للذى قال [gdwl] ولِما لا يكون القرآن قد طالهُ التحريف !! وإن قلتها أنت فهى لك . [/gdwl]
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#23
2013-04-20, 04:46 PM
|
|||
|
|||
|
مضطر لاخرج الان لما ارجع ارد عليك بادن الله
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#24
2013-04-20, 05:34 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
طبعا من لا يومن أصلا بوجود الله ويومن بالصدفة فلا يصدق هذا الكلام ولا أحد يستطيع هدايته إلا الله. وانظر الآيات التالية : وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ أما عن مسألة إنكار السنة، فأظن أن هناك إما عدم فهم منكم أو عدم إرادة الفهم أي استبهال، نحن نقول أن كــــل ما خالف كتاب الخالق من أقوال الناس التي تراكمة عبر الزمن يجب أن تلغى ويتم نسيانها، طبعا من يريد أن يومن بها فهو حر، لكن لا يجب أن يجبر الناس على الإيمان بها كرها ولا يجب أن تطبق عليهم رغما عن أنوفهم باسم الدين والحقيقة المطلقة. يعني بالمختصر المفيد آمن بما شئت، لكن لا تطبق علي إيمانك بشكل قصري، أنتم تدافعون عن إيمانكم ونحن ندافع عن إيماننا، والناس لها عقول تفكر بها لتحكم من هو على هدى ومن هو على ضلال. اقتباس:
ولن أجيبك ألا بما قال الله تعالى : وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلا اقتباس:
والسؤال ليس لك بل للجميع، لأنه سؤال مفصلي، يجيب على سؤال (هل كل ما فعله الرسول ص وحي ويجب أن يتبع؟). اقتباس:
أما عن سورة الحديد فقد أتيتك ومن القرآن نفسه في مواضع عديدة أن كلمتي (الغني الحميد) جاءتا دائما مسبوقتين بكلمة (هو) وأتيتك بصورة من المصحف العثماني تثبت هذا. لكن طبعا أنتم تقرؤون القرآن الكريم قطعة بقطعة ولا تحاولون ربط السور والآيات مع بعضها يعني باختصار لا تتدبرون القرآن لأن الشيوخ منعوا ذلك على العوام. وأما عن اختلاف المصاحف فعندنا ثلاث نسخ من المصحف العثماني(القاهرة، إسطنبول، تشقند)، وبين المصحفين المنتشرين الآن (حفص وورش)، لا يوجد قط اختلاف في المعنى أبدا وإن قلت العكس فآتني بمثال. اقتباس:
وقلت لك التحريف هو أن أقول لك إجلد الزاني فتقوم أنت برجمه أو أن أقول لك لا إكراه في الدين فتقوم أنت بقطع رأس المرتد أو أقول لك إجتنب الخمر والميسر لعلك تفلح فتقوم أنت بجلد الشارب ... هذا هو التحريف. اقتباس:
هل موسى تنطق بالعبرية (مو – سى)؟ هل نبينا محمد (ص)، يسميه أهل الكتاب (م – ح – مد)؟ اقتباس:
والدليل أن الله تعالى كان يتحدث إلى رسوله بشكل مباشر هي الصيغة المستعملة في هذه الآية (إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ). اقتباس:
تقول (فكما سبق و ذكرنا ان جزء من الوحي ضاع و حرف) من قال لك أننا نعترف أن الثراث وحي حتى يضيع؟ وتقول (اولا : اسم السورة : القيامة ، و اتسال هنا ما علاقة القيام بجمع القران و خصوصا ان عدد ايات السورة فقط 40 اية) لو اتبعت منطقك هذا فسأقول لك، ما علاقة الكتاب بسورة البقرة وما علاقة الساعة بسورة الحج ...؟ وتقول (فكيف يكون الكلام عن يوم القيامة و فجاة و بدون سابق انذار يقطع مجرى الكلام و يوجه الله الكلام لرسوله ليقول له ان علينا جمعه و بيناه ثم يعود ليكمل الكلام عن يوم القيامة) الكلام كان سردا على رسول الله وخلال السرد أمره بأن لا يحرك لسانه ليعجل به أي القرآن الذي هو موضوع حديث السورتين السابقتين لسورة القيامة. طبعا من الصعب عليكم قراءة القرآن الكريم وتتبع تسلسل الآيات والسور. فقد علمكم الشيوخ أنكم عوام ولا تستطيعون تدبره. وأما عن الصدمة التي تتحدث عنها، فانظر ما قاله الله تعالى : أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُّنِيرٍ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ وَمَن كَفَرَ فَلا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ فهمت؟ اقتباس:
يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَاء فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِن ذَلِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللَّهِ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُّبِينًا وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ما الفرق بينك وبينهم؟ والله المستعان
|
|
#25
2013-04-20, 06:02 PM
|
|||||
|
|||||
|
الرد على حسن عمر
اقتباس:
يبدوا انك لم تقرا لا العنوان و لا الموضوع  عنوان الموضوع : اقتباس:
ثم ان الايات التي قدمتها تعتبر شواهد غير مقبولة لانها شهادة القران لنفسه بل انها تعتبر دليل ضدك لانك قلت : إِ اقتباس:
اليس هدا دليل ضدك فالقران يناقض الواقع كما تناقضه السنة الم اقل لك يا دكتور ان عقيدتك محل نظر مني اقتباس:
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#26
2013-04-20, 06:05 PM
|
|||
|
|||
|
ابو الياس
كلامك مردود عليه لكن ليس اليوم لانني تعبت من كثرة الضحك على كلامك انت و الاخ حسن عمر غدا ان شاء الله تجد ما يسرك تحياتي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#27
2013-04-20, 07:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#28
2013-04-24, 02:53 AM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
ثانيا نعم اومن بما شئت و لن اسمح لك ان تجعل ما اومن به محل نقاش و نظر منك ، تملا بطنك و تتكئ على اريكتك و تبدا بمناقشة عقيدتي بكل عبث و لهو اقتباس:
تفضل قدم لي دليل علمي منطقي على حفض عقيدتك من التحريف اقتباس:
انا اومن بوجود وحي اخر و انت لا و انا ساقدم في موضوع منفرد دليلا علميا منظقيا واقعيا على كلامي اقتباس:
انا اعطيتك فقط مثال على وجود التحريف في القران لانني اشك في كل اية اية مادام ان كل الفرق الاسلامية تشكك فيه و مادام لم تقدم لي النسخة التي تركها رسول الله  و يثبت بالتناقص الاشعاعي انها تعود لعصر النبي اقتباس:
نفس السورة ، نفس الاية ، في نسخة زيادة كلمة و في نسخة نقصانها ، تغيير كلمة ادا كنت لا تراه تحريف فانا اراه تحريف اما فيما يخص المصحف العثماني فليس دليل لعدة اسباب منها 1_ ان ابى بكر و عمر و ابن مسعود على حسب قول الشيعة حرفوا القران 2_ المصحف العثماني كتب في عهد عثمان و لذلك فهو ليس المصحف الدي ترك الرسول و هدا يؤكد كلام الشيعة اقتباس:
فهل يعتبر هدا تناقض من القران ؟؟؟ القران نزل بالعربية فلمادا يقول هدا الاسم ( احمد ) بالعبرية و ( احمد ) اسم عربي و ليس عبري اقتباس:
سورة القيامة عدد اياتها 40 اية اي قصيرة لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ بَلْ يُرِيدُ الإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ وَخَسَفَ الْقَمَرُ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ كَلاَّ لا وَزَرَ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ الى هنا الحديث عن يوم القيامة و فجاة يتحول الكلام عن القران ( لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ) و بعد دلك يعود الكلام عن القيامة : كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ كَلاَّ إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى فلماد يقطع الله كلامه عن القيامة و بدون سابق انذار و يقول لرسوله انا علينا جمعه و بيانه و يرجع يكمل الكلام عن القيامة ؟؟؟ فهده الايات ليس مكانها في سورة القيامة اقتباس:
و هل طلبت منك ان تعترف بالسنة او الثرات نسيت ان القران من الثرات اقتباس:
اتبع سياق سورة القيامة و ستعرف ان الايتين 17 و 18 و ستعرف ان مكانهما ليس سورة القيامة اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#29
2013-04-24, 06:55 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ [البقرة:8] فاأنت وأنا وغيرنا مِن الناس ؟؟ عيبك وغيرك وأنا نحتسب أنفسنا مؤمنين ؟؟ وهذا خطأ واضح !؟ نحن فى إمتحان جميعُنا والنتيجة يوم القيامة ؟؟ ولن تخرج نتيجة النجاح إلا فى نفس اليوم . اقتباس:
عارف والله ياأخ عمر أيوب لو القرآن ؟؟ ينفع يدخل المعامل العلمية لآدخلتهُ ؟؟ ياريت ربنا كان جعل من ذلك مِن سبيل ؟؟ كان الجميع وضعوا على أفواههم طوب احمر وشوية أسمنت ؟؟ وبعدين إيه حكاية موضوع العِلم التى بدأت تستخدمه كثيراً !؟ ما لنا وهذا العِلم الذى تتبناه بعدما عجزت عقلياً إثبات منهجك ؟؟ إتعلم ياأخ عمر. الدّين ما لهوش علاقة بالعِلم نهائياً ؟؟ الدّين له علاقة بالعقل فقط ؟؟ العِلم فى بعض الأحيان تكون وسيلة فِهم تساعد على إبراز الحقيقة فقط ؟؟ اقتباس:
ونحن لا نناقش عقائد بل نناقش منهج آصابهُ العوار والكذب والضعف وبالأدلة والبراهين ولِهذا وضعناه تحت المنظار ؟؟ ولا يستطيع إنسان مهما أُوتى من قوة أو عِلم بوضع كتاب الله تحت المنظار ؟؟ ومن أراد ذلك فليتقدم بِكل سِعة ورحب ولكن سوف يندم ولربما لله شأن فيهِ !! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الأيمان بالله ليس بالقرآن فقط ؟؟ هناك ألف سبب للإيمان بالله بعيداً عن النسخة التى تخيل لك عقلك بأنها سبب رئيسى للأيمان ؟؟ لو آتيتنى بِها فلن يزيدنى الأيمان سنتمتر بل وأقل من الملى . بل سوف ألقيها على الأرض ولن أعى بِها . اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#30
2013-04-25, 06:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وللأسف الشيعة ليس وحدهم من حرفوا القرآن ؟؟ بل أقول أن مِن بعض أهل السنة قد وقعوا أيضاً فى هذا المآزق ؟؟ والتحريف الذى آقصدهُ هو تحريف مفهوم وحتى تفهم أنا وأنت والقارئ كيفية التحريف ؟؟سأضع أما أعينك والقارئ كيف تتم عملية التحريف ؟؟ اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ [الشورى:17 كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ فالذى إُنزل بِصدد هذهِ الأية من السماء شيئين كتاب ومِيزان . إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [النساء:105] وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ........... المائدة 48 وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ....... الأنعام 92 الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [إبراهيم:1] أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [العنكبوت:51] وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأنعام:155] وَهَٰذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ [الأنبياء:50 إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [يوسف:2] تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [الزمر:1] تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [غافر:2] فنُسب تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم والكتاب هنا شئ واحد فهناك آمر محسوم بأن الله ما أنزل إلا شئ واحد ؟؟ هو الكتاب هوالقرآن هو الميزان هو الحِكمة هو النور هو الرحمة هو الهدى هو البيان هو البصائر ؟؟؟ وجميع الأيات التى قالت هذا هى آيات مُحكمة !! أما الأيات المتشابه هى من فعلت سواء بالشيعة أو بعض من مفسرى أهل السنة بِظهور منهجين إثنين عِند كل منهما !؟ فعلى سبيل المِثال كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ 1ـ الكتاب 2- الحِكمة فالواضح والمستقيم للفهم أن الرسول فِعلاً سوف يُعلم شيئين وليس شئ واحد ؟؟ سوف يُعلم الكتاب هو القرآن ؟! وأيضاً سوف يُعلم الحِكمة أيضاً وهذا بِمثابة كتاب آخر غير القرآن ؟؟ وهو ما أطلق عليهِ أهل السنة لفظ (السنة) وخلعوا عليها تارة إنها وحىّ ؟؟ وتارة آخرة تفصيل للقرآن المجمل ؟؟ فنحن بِصدد رأيين ؟؟ رآى يقول الكتاب فقط وله من الحجج والبراهين والأدلة ما يفوق رآى أهل السنة !! فاهل السنة لا يملكون إلا دليل من كتاب الله [gdwl] وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ[/gdwl] وتِلك آية متشابهة لا يعتمد عليها فى مناقضة مِئات الأيات المُحكمة فى كتاب الله ؟؟ ولم يُبالى أهل السنة من تحذير الله لِكل الأمم بِعدم التمسك بالأيات المتشابهة هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [آل عمران:7] وهل هناك فِتنة أكبر من أن الله يقول بِنزول وحىّ واحد والأخرون يقولون هناك وحيين إثنين نزلا من السماء ولا يسمعون لِآحد إلا لِمن كان قبلهم !؟ مضيفين عليهم بِقدسية قولِهم أكبر من قُدسية الله نفسه !! وللحديث إنشاء الله بقية
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#31
2013-04-26, 09:50 PM
|
|||
|
|||
|
الأخوة الكرام أتابع باهتمام بالغ جهادكم في الله
ولكن عندي ملاحظة هامة أريد أن أذكرها حتى أستفيد من جهادكم البناء فأنتم كثيرا ما تخرجون عن المنهج في إثبات الأمور، فتجعلوني ألهث ورائكم حتى أصل إلي المصدر الذي أتيتم منه المعلومة مثلا السيد الأستاذ عمر أيوب أورد لنا أن هناك مصحفين يحملان اختلاف في الكلمة الواحدة ، ولكنه لم يكتب ما هي هذه المصاحف التي تحمل هذه الاختلافات ثم أورد إن الشيعة تؤمن بأن هناك تحريف في القرآن الكريم!!!! وفي الواقع لا يمكن للشيعة أن تورط نفسها وتدعي إن هناك تحريف في القرآن أبدا ، ولا يمكن أن تعترف بهذا جهارا نهارا وإلا انهار المذهب الشيعي كله، ولذلك حاولت أن أصل إلي أصل المعلومة فلم أجد . إنما قد تحمل بعض أحاديث الشيعة في أصح كتبهم مثل كتاب (الكافي) ما يفهم منه إن هناك تحريف في القرآن الكريم ، وهذا الأمر موجود عند السنة أيضا مثل رواية (الصحابة العدول) في البخاري ، فهل السنة تؤمن بتحريف القرآن الكريم أيضا . لذلك أرجو من السادة المتحاورين إثبات المصدر دائما حتى لا تجعلوا من يتابع حواركم يلهث وراء مصادر معلوماتكم . ولقد أستدل السيد عمر أيوب بسورة القيامة كدليل على تحريف القرآن . عندما ذكر أن هناك آيات عن جمع القرآن بعيدة تماما عن السياق القرآني لسورة القيامة، في الواقع يا صديقي فالقرآن يحمل الكثير والكثير من الآيات (الإعتراضية) التي لا دخل لها بالسياق فمثلا في سورة البقرة آيات متتالية تتكلم عن أحكام الطلاق ، ثم فجأة ، يطلب المحافظة على الصلوات والصلاة الوسطى ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى) ثم يعود السياق مرة أخري إلي أحكام الطلاق فما دخل هذه الآية الكريمة بأحكام الطلاق فهل يفهم من هذا إن سورة البقرة محرفة مثلا. إن هذا الأمر له مفهوم إستراتيجي بعيد المدى ، ومن المؤكد إن هذا المفهوم يحتاج إلي عقول واعية كعقولكم تماما أيها المتحاورون الشرفاء لتصلوا إلي الحق فيه. ولقد قال الأخ الكريم أبو إلياس لتبرير آيات جمع القرآن الكريم : [gdwl]سورة القيامة تأتي مباشرة بعد سورتي المزمل التي تتحدث عن بداية نزول القرآن الكريم (إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا) والمدثر التي تتحدث عن المعجزة الكبرى (إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ) التي هي القرآن الكريم. إذن فلا عجب أن يذكر القرآن الكريم في سورة القيامة.[/gdwl] ولكنه لم يسبب لماذا لم تأتي آيات (جمع القرآن وبيانه) في أحد سورتي المزمل أو المدثر، لماذا جاءت في سورة القيامة التي هي لم تتكلم أصلا عن القرآن الكريم . تحياتي أصدقائي الكرام وفقكم الله تعالى في الجهاد فيه،،،، وأتابع بمنتهى الاهتمام حواركم .
|
|
#32
2013-04-27, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوين يوسف نور و الدكتور حسن عمر اعتذر منكما على تاخري في الرد هذه الايام و دلك راجع لظروف شخصية و البارحة لما دخلت كان النت ثقيل فلم يكن يظهر عندي الشريط الذي تكتب فيه المشاركات بعون الله الليلة سارد على مشاركاتكما تحياتي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#33
2013-04-27, 02:41 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
 محرف لان ابى بكر و عمر و عثمان و ثلة من الصحابة فعلوا هدا اقتباس:
اقتباس:
و في الجزء الثاني من هدا الموضوع ساتيك بالعجب لتعرف ان التحريف لفظي لا في المعنى اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فعلى حسب الاية كل ما ينطق به هدا الرسول صل الله عليه و سلم وحي ، فلماذا لم تحدد لنا ماهية الوحي ؟؟؟ كان تقول مثلا ( ان هدا القران الا وحي يوحى ) اقتباس:
اسالك الدعاء بالتيسير تحياتي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#34
2013-04-27, 02:47 PM
|
|||
|
|||
|
ردي على اخي الاستاذ يوسف
قلت اقتباس:
اقتباس:
تحية حب و مودة
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية