 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#301
2015-02-12, 09:56 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل تعرف الفرق شرعا بين الأوقات والمواقيت ؟؟؟؟؟؟ وفي اللغة ؟ هل تعرف الفرق بين المواقيت والأوقات ؟؟؟ ومن القرآن هل تعرف الفرق بين المواقيت والأوقات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم لا تنسى مشاركتي الأخيرة !!!!!!!! آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2015-02-12 الساعة 11:46 PM 
|
|
#302
2015-02-12, 10:30 PM
|
|||
|
|||
|
http://www.dorar.net/spreadH?skeys=%...C&st=a&xclude=
أنَّ اللهَ فرض الصلاةَ على لسانِ نبيكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . على المسافرِ ركعتين ، وعلى المقيمِ أربعًا ، وفي الخوفِ ركعةً . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 687 خلاصة حكم المحدث: صحيح أن أعرابيًّا جاء إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ثائرَ الرأسِ، فقال: يا رسولَ اللهِ ، أخبرني ماذا فرضَ اللهُ عليَّ من الصلاةِ ؟ فقال: ( الصلواتُ الخمسُ إلا أن تطوَّعَ شيئًا ). فقال: أخبرني بما فرضَ اللهُ عليَّ من الصيامِ ؟ قال: ( شهرُ رمضانَ إلا أن تطوعَ شيئًا ). قال: أخبرني بما فرضَ اللهُ عليَّ من الزكاةِ ؟ قال: فأخبرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بشرائعِ الإسلامِ . قال: والذي أكرمَك ، لا أتطوَّعُ شيئًا، ولا أنقصُ مما فرضَ اللهُ عليَّ شيئًا. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( أفلح إن صدقَ، أو: أُدخِلَ الجنةَ إن صدقَ ). الراوي: طلحة بن عبيدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6956 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] - بينما أنا مضطجعٌ في المسجدِ رأيتُ ثلاثةَ نفرٍ أقبلوا إليَّ فقال الأوَّلُ هُوَ هُوَ فقال الأوسطُ نعم فقال الآخرُ خذوا سيِّدَ القومِ قال فرجعوا إليَّ فاحتملوني حتَّى ألقوني على ظَهري عندَ زمزمَ فشقُّوا بطني فغسلوهُ فسمعتُ بعضَهم يوصي بعضًا يقولُ أنقوها فأنقوا حشوةَ بطني ثمَّ أتيتُ بطَشتٍ من ذَهبٍ مملوءٍ حِكمةً وإيمانًا فأوعى في قلبي ثمَّ صعِدوا بي إلى السَّماءِ فاستفتحَ قال من هذا قال جبريلُ قال ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد أرسلَ إليهِ قال نعم ففتحَ فإذا آدمُ إذا نظرَ عن يمينِه ضحِك وإذا نظرَ عن شمالِه بَكى قال قلتُ يا جبريلُ من هذا قال هذا أبوكَ آدمُ إذا نظرَ إلى الجنَّةِ عن يمينِهِ فرأى من فيها من ولدِهِ ضحِك وإذا نظرَ إلى النَّارِ عن يسارِه فنظرَ إلى ولدِه فيها بَكى قال أنسٌ إن شئتَ سمَّيتُ لَكَ كلَّهم ولَكن يطولُ عليَّ الحديثُ فعرجَ بي حتَّى أتى السَّماءَ السَّادسةَ فقال من هذا فقال جبريلُ قيلَ ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد أرسلَ إليهِ قال نعم ففتحَ فإذا موسى قال فعرجَ بي حتَّى السَّماءِ السَّابعةِ فاستفتحَ قيلَ من هذا قال جبريلُ قيلَ ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد بعثَ إليهِ قال نعم ففتحَ فأدخلتُ الجنَّةَ فأعطيتُ الكوثرَ وهوَ نَهرٌ في الجنَّةِ شاطئُهُ ياقوتٌ مجوَّفٌ من لؤلؤٍ ثمَّ عرجَ بي حتَّى جاءَ سدرةَ المنتَهى فدنا إلى ربِّهِ فتدلَّى {فَكَانَ قَابَ قَوْسَينِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} ففرضَ عليَّ وعلى أمَّتي خمسينَ صلاةً فرجعتُ فمررتُ على موسى فقال كم فُرِضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ خمسينَ صلاةً قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِكَ فرجعتُ إليهِ فوضعَ عنى عشرَ صلواتٍ ثمَّ مررتُ على موسى فقال كم فرضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ فرضَ عليَّ أربعينَ صلاةً قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِكَ فرجعتُ إليهِ فوضعَ عنِّي عشرًا فلم يزل حتَّى انتَهى إلى عشرٍ فلمَّا انتَهى إلى عشرٍ قال إنَّ بني إسرائيلَ أمروا بأيسرَ من هذا فلم يُطيقوهُ فرجعتُ إليهِ فوضعَ خمسًا ثمَّ قال لا يبدَّلُ قولي ولا ينسخُ كتابي هوَ في التَّخفيفِ خمسُ صلواتٍ وفي التَّضعيفِ في الأجرِ خمسونَ صلاةً فرجعتُ إلى موسى فقال كم فُرِضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ خمسَ صلواتٍ قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِك قال قد رجعتُ إلى رَبِّكَ حتَّى أنِّي لأستحي منهُ الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 530/2 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#303
2015-02-12, 10:49 PM
|
|||
|
|||
|
المشاركة رقم 》٢٩٧ 《 ترفع للفاضل د. حسن ..!
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#304
2015-02-12, 11:52 PM
|
|||
|
|||
|
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)
|
|
#305
2015-02-13, 12:41 AM
|
|||
|
|||
بعض أدلة فرضية الجمعة من السنة المطهرة على صاحبها افضل الصلاة والسلام ..!
اقتباس:
أما عن تشريع السنة فلا تحدثه فتشمئز قلوب الذين لا يؤمنون بالله ..!! و حتى لا يقال أعجزتنا عن الرد على ثبوت الجمعة نأتيك بأدلة خاصة بنا نحن المؤمنين بسنة الأمين  الكافر أنت بها !! فنقول وجوب صلاة الجمعة: قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إِذا نُودي للصلاة من يوم الجُمُعة فاسعَوا إِلى ذِكر الله وذَرُوا البيعَ ذلكم خيرٌ لكم إِنْ كنتم تعلَمون} في الآية دلالة الألفاظ واضحة على اختصاص يوم الجمعة بشيء مميز عن باقي الصلوات بينته السنة و أنت كافر به !! و قد ثبت في سنة نبينا الآتي : 1- عن طارق بن شهاب عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "الجمعة حقٌّ واجب على كل مسلم في جماعة إلاَّ أربعةً: عبدٌ مملوك أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مريضٌ" أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (942) وغيره وانظر"الإِرواء" (592). 2- عن أبي الجعد الضَّمْري وكانت له صحبة عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: من ترك ثلاث جمع تهاوناً بها؛ طبع الله على قلبه" أخرجه أحمد وأبو داود "صحيح سنن أبي داود" (928) والنسائي والترمذي وابن ماجه، وانظر "المشكاة" (1371)، و"صحيح الترغيب والترهيب" (726). 3- عن عبد الله بن مسعود أنَّ النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لقوم يتخلّفون عن الجمعة: "لقد هممْتُ أن آمر رجلا يصلّي بالناس، ثمَّ أُحَرِّقَ على رجال يتخلّفون عن الجمعة بيوتهم " .أخرجه مسلم: 652 4-عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول على أعواد منبره: "لَينتَهينّ أقوام عن ودْعِهم ( تركهم) الجمعات، أو ليختمنّ الله على قلوبهم ثمَّ ليكونُنّ من الغافلين" أخرجه مسلم: 865 5-عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّه سمع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "نحن الآخِرون السابقون يوم القيامة، بَيْد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، ثمَّ هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله، فالناس لنا فيه تبَعٌ، اليهود غداً والنصارى بعد غد . أخرجه البخاري: 876، ومسلم: 855، وفي رواية له برقم (856): "فكان لليهود يومُ السبت، وكان للنصارى يومُ الأحد". 6-عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "من ترك الجمعة ثلاث جُمَع متواليات، فقد نبذَ الإِسلام وراء ظهره" أخرجه أبو يعلى موقوفاً بإِسناد صحيح، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (732). 7-عن عبد الله بن عبّاس -رضي الله عنهما- أنَّه قال لمؤذِّنه في يوم مطير: إِذا قلت: "أشهد أن لا إِله إلاَّ الله، أشهد أن محمداً رسول الله، فلا تقل: حي على الصلاة، قل: صلّوا في بيوتكم، قال: فكانّ الناس استنكروا ذاك فقال: أتعجبون من ذا؟ قد فعل ذا مَن هو خير منّي؛ إِنَّ الجمعة عَزْمَة وإني كرهتُ أن أُخرجكم فتمشوا في الطين والدَّحْضِ . عزمة :أي: واجبة متحتمة ضد الرخصة. أخرجه البخاري: 616، ومسلم 699 وهذا لفظه 8-حديث السائب بن يزيد: "أنّ الأذان كان أوله حين يجلس على المنبر" أخرجه البخاري: 912 للتذكير هذه الأدلة النبوية ليست لك دكتور لأنك كافر بها .. بل لمن هداهم الله لها !! .. لكن لعلك تقرأها فيذوق قلبك لذة حديث النبي محمد فيلين لهديه
__________________
قال الإمام البربهاري رحمه الله : اعلموا أن الإسلام هو السنَّة، والسنَّة هي الإسلام، ولا يقوم أحدهما إلَّا بالآخَر... وذلك أنَّ السنَّة والجماعة قد أحكما أمر الدين كلِّه وتبيَّن للناس، فعلى الناس الاتِّباع. « شرح السنَّة » للبربهاري (1/ 35) قال أبو بكر المَرُّوْذِي قلت لأبي عبدالله -يعني الإمام أحمد بن حنبل- " يا إمام من مات على الإسلام و السنة ، مات على الخير ؟ " قال : ( اسكت ، بل مات على الخير كله ) سير أعلام النبلاء » للذهبي (11/296)
|
|
#306
2015-02-13, 12:58 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكن مكشوفة دكتور .. لماذا يحرجك طلب وصف صلاتك التي تصليها لله رب العالمين !! هل فيها ما يحرج !! هل فيها ما يعيبك !! أم فيها طقوس مثل طقوس أهل الكتاب و الدروز و النصيريين !؟! قالوا : صف لنا الإنسان كيف خلق و ما يصلحه و ما يفسده و ما يهلكه و ما يطببه إذا مرض ؟!! فأجاب : لما كان نطفة أم لما شاخ ؟!! نقول لك صف الصلاة و كل ما يتعلق بها من صحة و فساد .. تقول مواقيت أم أوقات !!!! عجيـــــــــــــــــــــــب .. يا أخي صف لنا أي شيء .. كيف تصلي يا رجل ... ؟!!!؟؟؟؟
__________________
قال الإمام البربهاري رحمه الله : اعلموا أن الإسلام هو السنَّة، والسنَّة هي الإسلام، ولا يقوم أحدهما إلَّا بالآخَر... وذلك أنَّ السنَّة والجماعة قد أحكما أمر الدين كلِّه وتبيَّن للناس، فعلى الناس الاتِّباع. « شرح السنَّة » للبربهاري (1/ 35) قال أبو بكر المَرُّوْذِي قلت لأبي عبدالله -يعني الإمام أحمد بن حنبل- " يا إمام من مات على الإسلام و السنة ، مات على الخير ؟ " قال : ( اسكت ، بل مات على الخير كله ) سير أعلام النبلاء » للذهبي (11/296)
|
|
#307
2015-02-13, 04:18 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم اخي ابا عبد الرحمن القيسي ..وجزاكم الله خيرا
الفاضل د.حسن مجرد مجادل معاند للحق لا اكثر ..هداه الله
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#308
2015-02-13, 06:31 PM
|
|||
|
|||
|
يقول عبد الرحمن القيسى
موجهاً كلامه لى ؟؟ اقتباس:
وعلى من هربت منه سابقاً عليهِ تجديد سؤاله مرة ثانية فاأنا فى الأنتظار ؟ وكان سؤاله اقتباس:
صلواتى هى نّفس صلوات المسلمين كافة بإختلاف إنتمائهم وطوائفهم ؟؟ من تكبيرة الأحرام مرورا بالتشهد حتى السلام يمنا ويسرا . وللأسف وقع جماعة ما تُسمى القرآنيين حسب تسميتكم لهم ؟؟ فى براثن الشيطان فمنهم من قال صلاتين ؟؟ وثلاثة !!. ومنهم من قال أن الصلاة 40 دقيقة ! ومنهم من قال صلاة لا ركوع فيها ! ومن يبتدع فعليهِ النتائج ؟؟ ولكن الصلاة خمسة ليس بِسبب منهج السُنّة !!ولا بسبب حديث المعراج فهو حديث مختلق لا اساس له مِن الصحة ؟؟؟ ولا حديث (آمنى جبريل فصلى بىّ الفحر والظهر والعصر .......................). الصلاة خمسة لِوجود خمس آوقات ؟؟ وقت الفجر ووقت الظُهر ووقت العصر ووقت المغرب ووقت العِشاء ..... والليل لِمن اراد التعبد ؟ ولذلك قبل تِلك الأجابة سئلت القيسى اقتباس:
الآن أجب هل تِلك مواقيت أم صلوات ؟ تفضل 
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#309
2015-02-13, 07:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل أخذ الرسول شيئا من الإسلام عن غير الله عز وجل ومباشرة بشتى أنواع الوحي المباش للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل لديك دليل أو برهان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قل لنا بالضبط ماذا أخذ الرسول ؟؟؟؟؟ وعن من ؟؟
|
|
#310
2015-02-13, 08:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#311
2015-02-13, 09:20 PM
|
|||
|
|||
|
ابو عبد الرحمن القيسى يقول
اقتباس:
بأننى أكفر بِصلاة الجمعة ؟ سامحك الله ؟ أشققت على قلبى يارجل ؟؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجمعة:9] ماذا اقول فى هذا البيّان القرآنى ؟؟ سامحك الله
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#312
2015-02-13, 09:34 PM
|
|||
|
|||
|
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=297
قولك اقتباس:
فأذعن لِما اقول ؟؟ كل ما جاء فى هذا الرابط كلام فى كلام فى كلام ؟؟ التشريع له سِمات وعرض بيّان يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجمعة:9] هذا تشريع مِن الله ؟؟ فأين تشريع صلاة الجمعة مِن كِتاب السُنّة ؟؟ لا ولن يوجد إلا مجرد كلام فى كلام؟؟ فهات التشريع ولا تجئ بِكلام ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#313
2015-02-13, 11:20 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
اقتباس:
حتى قولك هذا فرار من فرارك و هروبك !! فالمشاركات ليست دليلاً على عدم الهروب والفرار ! فليس كل جواب جوابا و ليس كل رد ردا !! فقد تحسب الناس الورم صحة و عافية !!! فقد يكون الجواب تلبيساً ..ظاهره لأول وهلة حقاً و باطنه عين الباطل !!! والدليل مشاركات و ردودك ذاتها التي استشهدت بها على عدم الهروب !!!!! وأشهد أن فرارك ليس فراراً عادياً يلحظه أي أحد .. بل فرار بذكاء [/align]
__________________
قال الإمام البربهاري رحمه الله : اعلموا أن الإسلام هو السنَّة، والسنَّة هي الإسلام، ولا يقوم أحدهما إلَّا بالآخَر... وذلك أنَّ السنَّة والجماعة قد أحكما أمر الدين كلِّه وتبيَّن للناس، فعلى الناس الاتِّباع. « شرح السنَّة » للبربهاري (1/ 35) قال أبو بكر المَرُّوْذِي قلت لأبي عبدالله -يعني الإمام أحمد بن حنبل- " يا إمام من مات على الإسلام و السنة ، مات على الخير ؟ " قال : ( اسكت ، بل مات على الخير كله ) سير أعلام النبلاء » للذهبي (11/296)
|
|
#314
2015-02-13, 11:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المشاركة رقم 》٢٩٧ 《 ترفع للفاضل د. حسن ..!
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#315
2015-02-13, 11:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#316
2015-02-14, 12:02 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
اقتباس:
ثم كيف اجتمع أن تكون صلاتك نفس صلاة كافة الطوائف على اختلافها وكلهم عندهم مصدر ثاني للتشريع ( السنة بمفهوم كلا منهم ) بعبارة أخرى ( لهم سلف ) آخر بين لهم الصلاة التي جاء أصلها في القرآن .. و ليس عندك مصدر إلا القرآن .. فما هو مصدرك الذي شرح لك القرآن و من هو سلفك به ؟!!!!! إما سني أو متأثر بالسنة لكنك تكابر.. و إما أنك رافضي أو متأثر بالرافضة و تستحي من اعترافك بهم ..و إما أنك إباضي أو متأثر بالإباضية ؟!!!!! ثم تقول : اقتباس:
أو أنك لا سني و لا رافضي ولا إباضي و لا حتى قرآني .!!! أو أنك تؤسس لفرقة جديدة محدثة ليس لها سلف .. نسميها فرقة المهاتما عمر!! كما يحب أن يسميك الحبيب أبو عبيدة !! [/align]
__________________
قال الإمام البربهاري رحمه الله : اعلموا أن الإسلام هو السنَّة، والسنَّة هي الإسلام، ولا يقوم أحدهما إلَّا بالآخَر... وذلك أنَّ السنَّة والجماعة قد أحكما أمر الدين كلِّه وتبيَّن للناس، فعلى الناس الاتِّباع. « شرح السنَّة » للبربهاري (1/ 35) قال أبو بكر المَرُّوْذِي قلت لأبي عبدالله -يعني الإمام أحمد بن حنبل- " يا إمام من مات على الإسلام و السنة ، مات على الخير ؟ " قال : ( اسكت ، بل مات على الخير كله ) سير أعلام النبلاء » للذهبي (11/296)
|
|
#317
2015-02-14, 12:25 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]جميل جداًَ
[/align] اقتباس:
و كيف تصلي صلاة الجمعة بالتفصيل مع الدليل و الأحكام الفقهية المتعلقة بها !! إذا ممكن تكرماً ؟ [/align]
__________________
قال الإمام البربهاري رحمه الله : اعلموا أن الإسلام هو السنَّة، والسنَّة هي الإسلام، ولا يقوم أحدهما إلَّا بالآخَر... وذلك أنَّ السنَّة والجماعة قد أحكما أمر الدين كلِّه وتبيَّن للناس، فعلى الناس الاتِّباع. « شرح السنَّة » للبربهاري (1/ 35) قال أبو بكر المَرُّوْذِي قلت لأبي عبدالله -يعني الإمام أحمد بن حنبل- " يا إمام من مات على الإسلام و السنة ، مات على الخير ؟ " قال : ( اسكت ، بل مات على الخير كله ) سير أعلام النبلاء » للذهبي (11/296)
|
|
#318
2015-02-14, 03:09 PM
|
|||
|
|||
|
أبو عبد الرحمن القيسى قال
اقتباس:
وهذا دليل هام على أن الصلاة تتواصل بين جيل وجيل كما أراد الله لها أن تُوصل ؟؟ ( وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [القصص:51]) رفضكم أن فِكرة الصلاة لم تكن فى الماضى ؟؟ وأن الرسول هو من عّلمها وآتى بِها بكيفية مُختلفة عما سبقت ؟؟ نوع مِن الأبتزاز ونوع من السرقة !!!! فالصلاة بِدايتها آدم ونِهايتها يوم القيامة وما بينهما حفظها الله فى الكّون !؟ دون كِتابةً أو وصّف ؟ بِدليل؟؟ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [النحل:78] لا يملك إنسان نّزل مِن بطن أمهُ دليل على أن الذى ولدته هى أمهُ الحقيقية والرجل الذى تزوجها هو أبوه إلا مِن طريق الناس ؟؟ أو الجيران ؟؟ هل فهمت الآن لِماذا الزواج إشهار وشهود ؟؟ وإن لم تفهم وتغابيت استطيع أن اشرح لك ذلك ؟؟ هكذا الصلاة ؟؟ شهودها آدم وذريتهُ وحُفظت بالناس ؟؟ هكذا كان تخطيط الله ونجح فى ذلك ؟؟ وهذا لا يفهمه إلا العقلاء فقط ؟؟ وأحسبك انك لا تملك عقلاً ؟؟ اقتباس:
العمدة الأمام محمد الغزالى - الشيخ القرضاوى _إبراهيم عزت - الشيخ مشتهرى - احمد المحلاوى - الشيخ صلاح ابو إسماعيل - الشيخ كِشك - الشيخ المجاهدحافظ سلامة . والشيخ المجاهد الفحام مدبولى والشيخ فوزى السيد -؟ كان عصراً ذهبياً بِمعنى الكلمة آى كُنت تلميذا بين عباقرة مخلصون لِدينهم وإسلامهم ورسولهم .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#319
2015-02-14, 03:31 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE]قل لنا مفهوم الإيمان بالجمعة عندك !!
و كيف تصلي صلاة الجمعة بالتفصيل مع الدليل و الأحكام الفقهية المتعلقة بها !! إذا ممكن تكرماً ؟[/QUOTE _________________ تُفكرنى بِلص سّرق محفظة وعندما شاهد صاحبها الأصلى قال تِلك محفظتى أنا ؟؟ أصلا انتم لا تملكون دليل (تشريع) عن صلاة الجمعة ولا على آى صلاة أصلاً ؟؟ حديث المعراج ؟؟ لم يذكر وصف الصلاة ولا طريقة إدّائها أو ما يقرأ فيها مِن قرآن ولم يشر لِتكبيرة الأحرام ولا التسلمتين ولا رفع اصبع الأبهام ولا شئ ؟؟ سوى عدد الصلاة مِن خمسون صلاة إلى خمسة صلوات . وهذا الحديث الذى تسشهدون بهِ بِتشريع الصلاة ؟؟ وهذا ليس بتشريع !؟ بل حديث كاذب كِذب الشيطان . تتكلمون عن أشياء ورثتموها بالأباء والأجداد ؟؟ وهى صحية ! ووقع فيها جماعة القرآنيين بأنها كذب على القرآن ؟؟ فرفوضها ووقعوا فى المحظور ؟؟ وهى فى الحقيقة (الأباء والأجداد) وكان هذا ما حذره الله نفسه من هذهِ الطريقة !!!!!!!!!!!!! فشربوا الطُعم فرفضوا ما هو صحيح وقبلوا ماهو خطأ ؟؟ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [يوسف:21]
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#320
2015-02-14, 07:48 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=د حسن عمر;342286]
اقتباس:
ما هذا الشرود الذهني الذي تعانيه يا هداك الله ؟!
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| نسف مقولة لا تصلّوا علَيَّ الصلاة البتراء على يد شيوخ ومراجع الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-10-11 08:05 PM |
| الكلب الاسود | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 03:18 AM |
| الامامية الاثنى عشرية تؤيد صحة عقائد أهل السنة من حيث لا تشعر ؟ وتفتي بجواز الصلاة على القطن والكتاب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-21 06:48 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية