Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 


 
العودة منتدى أنصار السنة > الفرق الإسلامية > حوار الشيعة الرافضة
 
حوار الشيعة الرافضةالرد على أباطيل الشيعة الرافضة فى تكفير الصحابة وأمهات المؤمنين وزعمهم تحريف القرآن الكريم


إضافة رد

أدوات الموضوع
غير مقروء 2017-12-18, 12:46 AM   #1
ابو هديل
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 125
ابو هديل بدأ المشوار على طريق التميز



يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا) الآية

وعشرات الروايات (لا يوجد به رواية ضعيفة واحدة)

بالإضافة

إلى عشرات المصادر - التي لا حصر لها والمجوسي 3 أيام لا يدري عنها شيء المجوسي جويهل المجوس ومشرف موقعهم المجوسي ينكر زوجاته النبي إخترن الله رسوله - والأقوال من مراجع ومفسرين وفقهاء والمحدثين المجوس

كلها تصرح و بوضوح تام على :

[أن النبي (ص) إجتمع مع نسائه كلهن وقام بتخييرهن وأخترن كلهن الله ورسوله]
[ أن النبي (ص) قام بتخيير نسائه كلهن وأخترن كلهن الله ورسوله]
[أن النبي (ص) دعا نساؤه وقام بتخييرهن كلهن وأخترن كلهن الله ورسوله]
[زوجات النبي (ص) قمن كلهن و عانقن الرسول (ص) وقلن كلهن : أخترنا الله ورسوله]


فكيف ينكرها الـمـجـوسـي بمعرفاته وعضوياته التالية (مهند عبد القادر / مهند قادر / عبد الرزاق محسن / الفرزدق99) الخ

حيث يقول في موقعه الـمـجـوسـي : شيعة الحسين العالمية , المجوسية



المجوسي جويهل المجوس ومشرف موقعهم المجوسي ينكر زوجاته النبي إخترن الله رسوله


اقتباس:
لم تذكر لنا كتب التاريخ والسيرة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قد اجتمع بازواجه وخيرهن بين الطلاق والبقاء معه حتى يقال ان اللواتي بقين مع النبي انما قد اردن الخيار الثاني وهو الله ورسوله والدار الاخرة فجميع التنزيل كان يبلغه النبي صلى الله عليه واله سواء كان خاص بازواجة او بعموم البشر
فلم ينزل وحي على ازواج النبي بل ان النبي هو كان المبلغ لهن مثل كان هو مبلغ لجميع البشر ولهذا فان هذه الاية لا تعد دليل على ان النساء اللواتي بقين على عصمة النبي هن من اهل الدار الاخرة فالنداء كان ارشادي وليس تقرير
كقوله تعالى
من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب
فهذه الاية التي تفيد التخيير هي ايضا تبليغ بلغه النبي صلى الله عليه واله لعموم البشر دون ان يترتب عليها قرارات من البشر فكلنا الان امام هذا الخيار ولازلنا





وهذا كلام المجوسي نصاً في الإقتباس السابق

حيث أنكر ماذا !!

أنكر المجوسي أن الرسول (ص) [ دعا / إجتمع / قال / خير ] زوجاته

وللعلم لقد وضعت له [7 روايات صحيحة بأسماء رواتها + أقوال] وهرب المجوسي بحجة أنه لا يدري ما مصادرها وأين يجدها

وحذف المجوسي ردودي + حظر عضويتي + أغلق باب التسجيل في موقعه

وبدأ المجوسي ينبح في موقعه : أين الأدلة ! أين ذهب المحاور !





[[ يتبع لفضح المجوسي : مهند عبد القادر / مهند قادر / عبد الرزاق محسن / الفرزدق99 الخ]]
[[ يتبع لفضح المجوسي : مهند عبد القادر / مهند قادر / عبد الرزاق محسن / الفرزدق99 الخ]]


hgl[,sd [,dig hgl[,s ,lavt l,ruil dk;v Hk .,[hji hgkfd w Yojvk hggi , vs,gi hgl[,s hgl[,sd hgkfn [,dig dk;v vs,gi .,[hji

ابو هديل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-12-18, 12:49 AM   #2
ابو هديل
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 125
ابو هديل بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

الروايات الصحيحة



[أن النبي (ص) إجتمع مع نسائه كلهن وقام بتخييرهن وأخترن كلهن الله ورسوله]
[ أن النبي (ص) قام بتخيير نسائه كلهن وأخترن كلهن الله ورسوله]
[أن النبي (ص) دعا نساؤه وقام بتخييرهن كلهن وأخترن كلهن الله ورسوله]
[زوجات النبي (ص) قمن كلهن و عانقن الرسول (ص) وقلن كلهن : أخترنا الله ورسوله]




الكافي ج6 ص136 ص139- تهذيب الاحكام للطوسي ج8 ص90 - من لا يحضره الفقيه ج2 ص517
وتصحيحها في أشهر كتبهم كمرآة العقول و ملاذ الأخيار لمحمد باقر مجلسى , أو روضة المتقين لمحمد تقى مجلسى ج9
حيث وصفوها بهذه العبارات [[ موثقة كالصحيحة أو كالصحيحة أو قوية كالصحيحة ]] ولا يوجد رواية واحدة وصفها بالضعيفة


1- عن محمد بن مسلم [3] روايات : موثقة كالصحيحة / موثقة / قوي كالصحيح.

2- العيص بن القاسم [1] رواية : موثق.

3- ابي بصير [2] روايتان : موثقتان.

4- عن إبن بكير عن زرارة "الكافي" و عن إبن أذينه عن زرارة "التهذيب" [2] روايتان : موثق كالصحيح / موثق.

5- عن ابي الصباح الكناني [1] رواية : قوي كالصحيح.

6- عبد الاعلي بن أعين [1] رواية : قوي كالصحيح.

7- داود بن سرحان [1] رواية : موثق.




[[ يتبع لفضح المجوسي : مهند عبد القادر / مهند قادر / عبد الرزاق محسن / الفرزدق99 الخ]]
[[ يتبع لفضح المجوسي : مهند عبد القادر / مهند قادر / عبد الرزاق محسن / الفرزدق99 الخ]]
ابو هديل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-12-18, 01:04 AM   #3
ابو هديل
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 125
ابو هديل بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

أقوال المفسرين و المحدثين والفقهاء الخ




خير الرسول (ص) زوجاته.الموسوعة الفقهية

وخير النبي (ص) زوجاته بين الطلاق ومتاع الحياة الدنيا و بين الله و رسوله على ما يشهد به قوله تعالى (يا أيها النبي قل لأزوجك)تفسير الميزان للطبطبائي.

أن الله أمـر نبيه (ص) بتخيير زوجاته بين التطليق وبين أختيار الله ورسولهالمصدر السابق.

الرسول (ص) إجتمع مع زوجاته كلهن فخيرهن فأخترن الله ورسوله وقمن كلهن فعانقنه وأخترنه وقلن كلهن بالحرف الواحد : (قد إخترنا الله ورسوله)تفسير القمي والأمثل للشيرازي والصافي والاصفى للكاشاني ونور الثقلين للعروسي والميزان للطبطبائي والبحار للمجلسي والبرهان للبحراني ووو الخ

وجوب تخييره النساء : ومنها : وجوب تخييره النساء بين إرادته ومفارقته، لقوله عز وجل (يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحصنات منكن أجرا عظيما).الحدائق الناضرة للبحراني و الموسوعه الفقهية الميسرة للأنصاري و كشف اللثام للأصفهاني و جامع المقاصد للكركي و مسالك الأفهام للشهيد الثاني و شرائع الإسلام للحلي وووو الخ
ابو هديل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-12-18, 01:13 AM   #4
ابو هديل
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 125
ابو هديل بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي


وهذه روبط أخرى لفضيحة المجوسي

مشرف المجوس

في موقع المجوس

مهند عبد القادر / مهند قادر / عبد الرزاق محسن / الفرزدق99 الخ



http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=89273

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=89278




.
.
.

ابو هديل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-12-19, 01:01 AM   #5
ابو هديل
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 125
ابو هديل بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي


وهذه النسخة المخبأة

http://webcache.googleusercontent.co...ient=firefox-b

وهذه النسخة العادية

http://www.she3a-alhsen.com/showthread.php?t=61138


في تاريخ 2017/12/12 أنكر المجوسي تخيير النبي (ص) لزوجاته كلهن وأنهن أخترن الله ورسوله [مع العلم أن موضوع المجوسي لا يوجد به أي مصدر]


وفي تاريخ 2017/12/12 وضعت له [سبع روايات (صحيحة مع رواتها) و أقوال] تنسف موضوع المجوسي وتكذيبه لكتاب الله وروايات أئمته

عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر ععن الخيار فقال : وما هو وما ذاك إنما ذاك شيء كان لرسول الله ص.
وعنه عن أبي عبدالله ع في الرجل إذا خير امرأته قال : خيّــــــر رسول الله صلمكان عائشة فاخترن الله ورسوله ص.
وعن زرارة قال سمعت أبا جعفر ع يقول : ثم دعاهن الرسول ص فخيـــــــــرهن فأخترنه , فلم يك شيئا – أي طلاق- ولو اخترن أنفسهن كانت واحدة بائنة.
عن عيص بن القاسم عن أبي عبدالله عقال : سألته عن رجل خـــــيّــــــــر امرأته ، فاختارت نفسها ، بانت منه؟ قال : لا ، إنما هذا شيء كان لرسول الله صخاصة ، أُمر بذلك ففعل ولو اخترن أنفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجلّ : (قل لازواجك إن كنتن تردن الحيوة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا)
وعن زرارة عن أبي جعفر ع قال : قد خـــيّــــــر رسول الله ص نساءه فاخترنه فكان طلاقا قال : قلت له : لو اخترن أنفسهن؟ قال : فقال لي : ما ظنك برسول الله صلو اخترن أنفسهن أكان يمسكهن.
تخييــــر النساء: فإنّ الله أوجــب على رسوله محمّد ص أن يــخــيّـــر نساءه بيـــن مصاحبته والبقاء معه على رباط الزوجيّة أو مفارقته بقوله عز وجل: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ) الآية
وقد خـــــيّـــــــــــر نساءه بين التمتيع والسراح الجميل ، وهو الطلاق إن كن يردن الدنيا وزينتها ، وبين الزهد في الدنيا وترك التزيين والتجمل إن كن يردن الله ورسوله والدار الآخرة على ما يشهد به قوله تعالى في القصة : يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحاً جميلاً * وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجراً عظيماً.




وفي تاريخ 2017/12/13 أنكر المجوسي روايات أئمته بحجة عدم وجود مصدر مع أن لدى المجوسي مكتبه كاملة يتشدق بها في المواقع
قائلاً : أنا لدي مكتبي الخاصة !! ثم حذف الروايات الصحيحة والأقوال [مع العلم أن المجوسي لا يوجد بموضوعه أي مصدر]




وفي تاريخ 2017/12/14 أضفت رواية أخرى تنسف موضوع المجوسي


ثم انزل الله هذه الآية وهي آية التخيير فقال (يا ايها النبي قل لازواجك ـ إلى قوله ـ اجرا عظيما)
فــقــامت ام سلمة وهي اول من قامت وقالت قد اخترت الله ورسوله [( فقمن كلهن فعانقنه وقلن مثل ذلك )].



وفي تاريخ 2017/12/14 قام المجوسي بحذف الرواية + حظر عضويتي + إغلاق التسجيل في موقعه


وفي تاريخ 2017/12/15 قام المجوسي بالنباح : أين ذهب المحاور ! أين الأدلة !
وكــذب كذبته الشهيرة وهي أني أنا فهمت الموضوع خطأ [ثم] قال بأني أنا أطالبه بذكر المصدر مع أني
لم أقل له هات أي مصدر أو أن يذكر لي أي مصدر



وفي تاريخ 2017/12/16 يكذب المجوسي بحجة أنه أعطاني مهلة ! وأني أنا أبحث عن مصدر !
وهو قد حذف الأدلة و حظرني وأغلق باب التسجيل في موقعه ؟

ابو هديل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
موقعهم, المجوس, المجوسي, النبى, جويهل, ينكر, رسوله, زوجاته, إخترن, وأشرف

الرسالة:
الخيارات


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع


مساحة إعلانية
كاميرات مراقبة | جبس مغربى | انشاء ايميل | زراعة الشعر فى تركيا | شركة تنظيف بالرياض | نقل اثاث بالرياض | مكافحة حشرات بالرياض
بث مباشر مباريات اليوم | شركة عزل فوم | حياة العرب | تطبيق حياة المرأة | تاريخ اليوم | تحويل التاريخ - محول التاريخ
مقالات واقتباسات عربية | تجهيزات معامل تحاليل طبية | ابحث عن وظيفة فى السعودية | البوابة العربية | مباريات اليوم يلا شوت | عالم الواتساب

بيتكوين العرب | العملات الرقمية | ما هى البيتكوين؟ | البتكوين حلام ام حرام | عملة البتكوين | الاستثمار السحابى | سعر البتكوين

عروض العثيم عروض بنده
SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS|| english
الساعة الآن »12:53 PM.
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2018 Jelsoft Enterprises Ltd
 
facebook twetter
Please disable Adblock!