من هم الموحدين ومن هم المجسمه السنه ام الشيعه

[مميت البدعه]

اريد من الاعضاء سنة وشيعه يبين لنا بانهم موحدين وليس مجسمة
نريد حوار علمياً من غير تعصب
نريد الدليل ( ذكر المصدر- الجزء - الصفحة) حتى تعم الفائده

شيعي جعفري

[Yasir Muhammad]

الله واحد لا شريك له ,وليس كما يدعي الشيعة .

دعاء الأموات والقبور والأضرحة ,ودعاء علي رضي الله عنه .
اليس الدعاء عبادة ؟

ألم يقل الله : ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم . إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )
إذن الدعاء عبادة ,وإشراك الدعاء من دون الله هو الشرك الأكبر الذي يخرج من الملة .

قال تعالى : ( وما ندعوهم إلا ليقربونا إلى الله زلفاً )
وهؤلاء المشركين من قالوا ذلك ,فالدعاء لغير الله ولو كان بنية التقرب لله يعتبر شرك ,فكيف لو دعوت بنية التقرب لغير الله !!


وقد حسم الله الأمر : ( إن الذين تدعون من دون الله عبادٌ أمثالكم . فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين )

علي عبد من عباد الله العظيم .

[محمد أمين مسلم]

{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}[

{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}[

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ}[

وأعظم الأوامر وأهمها توحيده سبحانه، وترك الإشراك به عز وجل، وهذا هو أهم الأمور، وهو أصل دين الإسلام، وهو دين الرسل كلهم من أولهم إلى آخرهم، وهو توحيد الله وإفراده بالعبادة، دون كل من سواه.

{وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ}[16] أي أمر ألا تعبدوا إلا إياه،

لا إله إلا أنت وكفى . سبحانك لا أحد غيرك أنت ربي. خلقتني وأنا عبدك . أنا على عهدك و- وعدك ربي ما ستطعت. ربي ربي ربي أشهدك أنك أنت هو الله الأحد لا أحدى غيرك .

لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الضالمين

[مسلم مهاجر]

صراحه لا اعرف ما الرابط بين موضوع التجسيم ( الصفات ) وبين موضوع التوحيد!
يعني يا ضيفنا تقصد أن من يقول لله يد هذا مش موحد بل مجسم؟
ان كنت هذا ما تقصده
فأرجو منك أن تقول لي حكم المجسم ( هل هو كافر ، زنديق ،....الخ )؟

[امجاد العرب]

اريد من الاعضاء سنة وشيعه يبين لنا بانهم موحدين وليس مجسمة

مميت البدعة قبل أن تتبين أنهم موحدين وليس مجسمين !!!!!! إسألهم أولا ما هو التوحيد ؟؟؟؟؟؟ أتحداك إن كنت تعرفها أنت شخصييا.

[مميت البدعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

صراحه لا اعرف ما الرابط بين موضوع التجسيم ( الصفات ) وبين موضوع التوحيد!
يعني يا ضيفنا تقصد أن من يقول لله يد هذا مش موحد بل مجسم؟
ان كنت هذا ما تقصده
فأرجو منك أن تقول لي حكم المجسم ( هل هو كافر ، زنديق ،....الخ )؟

نعم هل الله عند السنه واحد ام مركب
لانريد اصدار الاحكام قبل ان نعرف المجسم من غير المجسم

[مسلم مهاجر]

عجيب يا ابني انت تكلم عن التوحيد لو عن التجسيم ( الصفات )؟
لا تتوتر .. حدد موقفك

[مميت البدعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

عجيب يا ابني انت تكلم عن التوحيد لو عن التجسيم ( الصفات )؟
لا تتوتر .. حدد موقفك

لعلي لم استطع ايصال المعلومه بشكل واضح وهذا قصور مني نعيد صياغة السؤال

ما موقفكم من هذه الصفات وهي المتعلقة باليد والرجل والقدم والأصابع والوجه والصورة والجنب ونحو ذلك،لا صفات العلم والقدرة السمع والبصر والحياة ونحو ذلك،
ان شاء الله اتضحت الفكره

[مسلم مهاجر]

ما موقفكم من هذه الصفات وهي المتعلقة باليد والرجل والقدم والأصابع والوجه والصورة والجنب ونحو ذلك،لا صفات العلم والقدرة السمع والبصر والحياة ونحو ذلك،
ان شاء الله اتضحت الفكره

موقف أهل السنة والجماعة هو إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تبديل ولا تمثيل
مثلاً نعتقد بأن لله يد تليق به عز وجل
كيف شكل هذه اليد لا نعرف ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )
وكذلك هذا ما يعتقده علماء الشيعة بل هنالك من يثبت بأن الله " يخاف "

[مميت البدعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

موقف أهل السنة والجماعة هو إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تبديل ولا تمثيل
مثلاً نعتقد بأن لله يد تليق به عز وجل
كيف شكل هذه اليد لا نعرف ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )
وكذلك هذا ما يعتقده علماء الشيعة بل هنالك من يثبت بأن الله " يخاف "

هل تعد ايات الصفات من المحكمات ام من المتشابهات

[مسلم مهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه

هل تعد ايات الصفات من المحكمات ام من المتشابهات

صفات الله سبحانه وتعالى من قبيل المحكم الذي يعلم معناه العلماء ويفسرونه، أما كيفيتها؛ فهي من قبيل المتشابه الذي لا يعلمه إلا الله‏.‏ وهذا كما قال الإمام مالك رحمه الله وقال غيره من الأئمة‏:‏ ‏"‏الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة‏"‏
سؤالي ما حكم من يقول لله اصابع؟

[مميت البدعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

صفات الله سبحانه وتعالى من قبيل المحكم الذي يعلم معناه العلماء ويفسرونه، أما كيفيتها؛ فهي من قبيل المتشابه الذي لا يعلمه إلا الله‏.‏ وهذا كما قال الإمام مالك رحمه الله وقال غيره من الأئمة‏:‏ ‏"‏الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة‏"‏
سؤالي ما حكم من يقول لله اصابع؟

[CENTER]المحكم هو ما استقل بنفسه ولم يحتج إلى بيان، والمتشابه هو ما لا يستقل بنفسه، ويحتاج إلى بيان. [/

هل هذا التعريف صحيحCENTER

]

[امجاد العرب]

لا تعتذري لأهل الشرك اختنا الكريمة
بارك الله فيكم
انا رأيت المشاركات لم اجد آي اساءة منكِ

حرره الاشراف

[مسلم مهاجر]

عجيب امرك يا مميت البدعه بحق عجيب

المحكم هو ما استقل بنفسه ولم يحتج إلى بيان، والمتشابه هو ما لا يستقل بنفسه، ويحتاج إلى بيان

هذا خطأ فادح منك
هذا تعريف أو الأصح الفرق بين المحكم والمتشابه بصورة عامه وليس اجابه على سؤالك وهو

هل تعد آيات الصفات ( انتبه انت سألتني عن آيات الصفات ) من المحكمات أم من المتشابهات؟

أعتقد أنك ما فهمت جوابي

صفات الله سبحانه وتعالى من قبيل المحكم الذي يعلم معناه العلماء ويفسرونه، أما كيفيتها؛ فهي من قبيل المتشابه الذي لا يعلمه إلا الله‏.‏ وهذا كما قال الإمام مالك رحمه الله وقال غيره من الأئمة‏:‏ ‏"‏الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة‏

[مسلم مهاجر]

اتمنى أن اجد جواب لسؤالي
سؤالي ما حكم من يقول لله اصابع؟

[ماجد ابوراكان]

بما أن قد فتحت موضوع فلا يسمح لك المشاركه في مواضيع أخرى الا بعد الأنتهاء مما طرت

www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=34048

حرره الأشراف

[مميت البدعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

عجيب امرك يا مميت البدعه بحق عجيب
هذا خطأ فادح منك
هذا تعريف أو الأصح الفرق بين المحكم والمتشابه بصورة عامه وليس اجابه على سؤالك وهو
أعتقد أنك ما فهمت جوابي

مسلم مهاجر من اين اتيت بكلام(من قبيل المحكم)
قال تعالى: (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وآخر متشابهات)
يا محكم يا متشابه نص ونص مافيه

سوالك عن الحكم الان لسنا بصدد الحكم على احد نحن نريد معرفة المجسمه وغير المجسمه

[مسلم مهاجر]

مسلم مهاجر من اين اتيت بكلام(من قبيل المحكم)
قال تعالى: (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وآخر متشابهات)
يا محكم يا متشابه نص ونص مافيه

الآن اتضح لي أنك لم تفهم جوابي

يا عزيزي آيات الصفات هي محكمه ، أما كيفيتها ( يعني كيف يكون شكل الساق او اليد..الخ ) تعد من قبيل المتشابه
مثال على هذا
"‏الاستواء معلوم ( آي نعلم بأن الله قد استوى على العرش ) والكيف مجهول ( لا نعرف كيف استوى ) والإيمان به واجب ( واجب علينا أن نؤمن بأن الله قد استوى على العرش )
والسؤال عنه بدعة ( لا نسأل كيف استوى ووالخ لأنه هذا يدخل من باب البدعه )

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه

مسلم مهاجر من اين اتيت بكلام(من قبيل المحكم)
قال تعالى: (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وآخر متشابهات)
يا محكم يا متشابه نص ونص مافيه
سوالك عن الحكم الان لسنا بصدد الحكم على احد نحن نريد معرفة المجسمه وغير المجسمه

نحن نثبت ما أثبت الله لنفسه دون تعطيل و تمثيل و تكييف "ليس كمثله شيء" لكن أنتم المجسمة

الله له يدين جميعها يمين
.................................
عن ابي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه واله المتحابون في الله يوم القيامة على ارض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين وجوههم اشد بياضا واضوأ من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل يقول الناس من هؤلاء فيقال هؤلاء المتحابون في الله انظر كتاب الكافي 2/ 126 وايضا بحار الانوار 7/ 1

[مميت البدعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

الآن اتضح لي أنك لم تفهم جوابي
يا عزيزي آيات الصفات هي محكمه ، أما كيفيتها ( يعني كيف يكون شكل الساق او اليد..الخ ) تعد من قبيل المتشابه
مثال على هذا
"‏الاستواء معلوم ( آي نعلم بأن الله قد استوى على العرش ) والكيف مجهول ( لا نعرف كيف استوى ) والإيمان به واجب ( واجب علينا أن نؤمن بأن الله قد استوى على العرش )
والسؤال عنه بدعة ( لا نسأل كيف استوى ووالخ لأنه هذا يدخل من باب البدعه )

[COLOR="DarkRed"]
مسلم الان نحن لانتكلم عن الكيفيه ليس موضوعنا الان
هل اليد والرجل والساق والعين كلها حقيقيه[يعني ليست مجاز/COLOR]