Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

برنامج آيــات النسخة المكتبية من موقع القرآن الكريم بجامعة الملك سعود لحفظ القرآن الكريم دون الحاجة للإتصال بالانترنت
آخر 7 مشاركات

 
العودة منتدى أنصار السنة > الفرق الإسلامية > حوار منكرى السنة
 
حوار منكرى السنةرد شبهات وكشف شخصيات منكرى السنة ،، القرآنيين


إضافة رد
أدوات الموضوع
غير مقروء 2013-08-06, 03:32 AM   #51
عمر ايوب
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,590
عمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond repute
افتراضي

[QUOTE][QUOTE=عمر33;281315]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
القرأن جمع في عهد عثمان بن عفان الدي عاصر الرسول عليه السلام فهل البخاري و مسلم هم من جمعو و أوصلو لنا القرأن
اولا الشيعة يقولون ان عثمان حرف القران
ثانيا السنة دونت في عهد رسول الله و تم جمعها في كتب في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز
اقتباس:
و القران الكريم اعجازه العلمي في مختلف العلوم و انعدامه للأخطاء وأنعدامه للنسخ المتعددة و بالخصوص الأعجاز الرقمي يثبت أنه لايحتوي على كلمة واحدة محرفة
او لم تسمع بالاعجاز العلمي في السنة و انعدام الاخطاء في الاحاديث الصحيحة و مجامع الكلم
كما يبدوا لي انك لم تسمع انه هناك 20 قراءة تختلف عن بعضها في مجموعة من الكلمات
اقتباس:
يبدو أنك لم تقرا كتب اليهود و النصارى و الكم الهائل من الفضائح لتي نسبت لمختلف الرسل و اله تعالى لم يسمح بالكدب عليه في القرأن و هدا هو الأهم و هو الحجة الوحيدة على البشر يوم القيامة
يبدوا انك لم تعرف بان الله صخر للسنة رجالا حفضوها و دليل دلك هو انهم ميزوا بين الصحيح و الضعيف و الموضوع
اقتباس:
بالنسبة لاخطاء السنة هدا ليس موضوعنا سأتطرق لها في مواضيع خاصة أن شاء الله
انتظرك
اقتباس:
أدا كان لديك أية تتبث شرعية السنة فأتي بها فنحن هنا لنفيد و نستفيد
معظم الايات التي تامرنا بطاعة الرسول تبدا ب (( يا أيها الذين امنوا ............ ))
الخطاب موجه للذين امنوا و بما انهم امنوا فهم امنوا بالقران و انه وحي من الله و لم يعد هناك من داعي ليقول لهم الله اطيعوا الرسول بما جاءكم في القران ، و من هنا فان الخطاب موجه للمومنين ليطيعوا الرسول في شيء اخر غير القران
عمر ايوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2013-08-06, 04:05 AM   #52
عمر33
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-08-05
المشاركات: 69
عمر33 بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

[QUOTE=عمر ايوب;281319][QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33 مشاهدة المشاركة
اولا الشيعة يقولون ان عثمان حرف القران
ثانيا السنة دونت في عهد رسول الله و تم جمعها في كتب في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز
او لم تسمع بالاعجاز العلمي في السنة و انعدام الاخطاء في الاحاديث الصحيحة و مجامع الكلم
كما يبدوا لي انك لم تسمع انه هناك 20 قراءة تختلف عن بعضها في مجموعة من الكلمات
يبدوا انك لم تعرف بان الله صخر للسنة رجالا حفضوها و دليل دلك هو انهم ميزوا بين الصحيح و الضعيف و الموضوع
انتظرك
معظم الايات التي تامرنا بطاعة الرسول تبدا ب (( يا أيها الذين امنوا ............ ))
الخطاب موجه للذين امنوا و بما انهم امنوا فهم امنوا بالقران و انه وحي من الله و لم يعد هناك من داعي ليقول لهم الله اطيعوا الرسول بما جاءكم في القران ، و من هنا فان الخطاب موجه للمومنين ليطيعوا الرسول في شيء اخر غير القران
لو دونت في عهد الرسول حقا و كانت بالأهمية التي تدعون لما تأخر عليها الخلفاء الراشدين و لجمعوها مثل القرأن و لما تركوها لقتلت علي بن ابي طالب ليجمعوها
لا انكر الأعجاز في السنة فليس كل حديث خطأ و هناك أعجزات غيبية يضا تماما مثل التوراث و الأنجيل و لكن هدا ا يمنع البلاوي و الفضائح المكتوبة في هده الكتب الثلات بخلاف القران
نعم يوجد أختلاف في القرائات و الشكل ولكن ليس في الكلمات و المضمون و العبادات
حتى الثورات و الأنجيل سخر الله تعالى من حفضوها و مع دالك...
المرجو اكمال الاية لأخرها و طاعة الرسول تكون في عدة أمور الصلاة القتال ...و الدين امنو لا تنطبق على كل العصور هناك ايات تتحدث بنفس الصيغة على أنبياء أخرين وتصف اتباعهم بالمومنين و المسلمين فهل من واجبنا اتباع طالوت في عصرنا الحالي
أريد اية صريحة تدكر أن هناك كتاب أخر غير القرأن يجب على المسلمين اتباعه
عمر33 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2016-03-10, 09:15 PM   #53
شبكة ومنتديات شباب الأمة
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-21
المشاركات: 37
شبكة ومنتديات شباب الأمة بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما بال منكري السنة الذين يستدلون على فهمهم لكلام الله باللغة وعلومها ينكرون على أخونا أبو جهاد استدلاله باللغة على ما تواتر من فهم أرباب اللغة وسلاطينها من فهم مراد الله عز وجل من كلامه ؟

ذلك الكتاب لا ريب فيه أنه من عند الله لأن الذي أتى به لا يمكن أن يأت به من نفسه لما تعلمونه من صدقه وأمانته
شبكة ومنتديات شباب الأمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2016-03-10, 09:33 PM   #54
شبكة ومنتديات شباب الأمة
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-21
المشاركات: 37
شبكة ومنتديات شباب الأمة بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

أخ عمر 33 تقول: لو دونت في عهد الرسول حقا و كانت بالأهمية التي تدعون لما تأخر عليها الخلفاء الراشدين و لجمعوها مثل القرأن و لما تركوها لقتلت علي بن ابي طالب ليجمعوها .

قلت: وما دليلك على عدم كتابتها حقاً , إن كان دليلك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وتنكر ما سوى ذلك من التصريح بالأمر والسماح بالكتابة, فأنا دليلي الحديث الأول وأحاديث التصريح والأمر والسماح بالكتابة بالكل مقبول عندي لأن الكل صحيح, يبقى الأمر في كيفية الجمع بينهما وليس بالانتقاء المنهجي !

ثانيا لو نظرت إلى سبب جمع القرآن الكريم وسبب جمع الأحاديث لعلمت العلة , فالجمع كان لأسباب وليس ناشئ عن غير سبب, وبتوفر الأسباب والدواعي يكون الجمع , ويُقال: الحاجة أم الإختراع .

الحديث مدون زمن الرسول كالقرآن والحديث مستشهد به ومدون ولكن متفرق في بطون كتب السلف وما فعله عمر بن عبد العزيز سنة 90 للهجرة هو جمع الأحاديث في تصانيف للحديث فقط .

تقول: لا انكر الأعجاز في السنة فليس كل حديث خطأ و هناك أعجزات غيبية يضا تماما مثل التوراث و الأنجيل و لكن هدا ا يمنع البلاوي و الفضائح المكتوبة في هده الكتب الثلات بخلاف القران .

هل أنت منكر للسنة بإطلاق أم منكر لبعض السنة ؟ إن كنت من الصنف الأول فقد وقعت في خلل مبني على مقدمة باطلة وهي أنك تقارن بين ما ثبت عندك بدليل القرآن أنه ليس تشريع بما ثبت عندك بدليل القرآن أنه في الأصل تشريع ولكن خضع للتحريف والتبديل فزيد عليه ما ليس منه , وهذا خطأ فادح.

فمقارنتك السنة بالتوراة والانجيل يعني أنك تؤمن أن السنة وحي إلهي وخاصة هناك امور غيبية حقة والغيب لا يعلمه الا الله ولكن زيد على الاحاديث ما ليس منها فوقعت باخطاء كالتوراة والانجيل.

فالصحيح بالتوراة نقول أن الأصل أنه بقايا وحي , فهل تعتقد كذلك بصحيح السنة عندك ؟

تقول:: نعم يوجد أختلاف في القرائات و الشكل ولكن ليس في الكلمات و المضمون و العبادات
حتى الثورات و الأنجيل سخر الله تعالى من حفضوها و مع دالك...

قلت: كيف يكون هناك اختلاف بالشكل ولا يكون هناك اختلاف بالكلمات ؟

تقول: المرجو اكمال الاية لأخرها و طاعة الرسول تكون في عدة أمور الصلاة القتال ...و الدين امنو لا تنطبق على كل العصور هناك ايات تتحدث بنفس الصيغة على أنبياء أخرين وتصف اتباعهم

قلت: لكن هناك فرق بالرسول أرسل للناس كافة والرسل من قبله إلى اممهم فقط, نعم هناك وقائع وأحداث مرتبطة بها آيات قرآنية لا تنفك عنها وانتهت لكن هناك آيات عامة تنطبق على كل صورة مماثلة والرسول ارسل لكافة الناس .

تقول: أريد اية صريحة تدكر أن هناك كتاب أخر غير القرأن يجب على المسلمين اتباعه

قال تعالى: قل أطيعوا الله , وأطيعوا الرسول , وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله , والرسول .
شبكة ومنتديات شباب الأمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2016-03-26, 02:08 PM   #55
الدين الصحيح
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-13
المشاركات: 12
الدين الصحيح بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

جزاكم الله خيراً
الدين الصحيح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الليلة, الله, الأول, الجزء, الصوت, النبوية, القرآنية, حديث, رجب


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع


عروض العثيم عروض بنده
SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS|| english
الساعة الآن »07:21 AM.
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2017 Jelsoft Enterprises Ltd
 
facebook twetter