Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

منقول وإذا خاصم فجر
( : الأنصاري ) (المشاهدات : 85 ) (مشاركات : 1) (المشاركة الاخيرة : معاوية فهمي) ()
منقول حبس جنينة 15 يوما للتحقيق وواشنطن تتابع
( : الأنصاري ) (المشاهدات : 26 ) (مشاركات : 1) (المشاركة الاخيرة : معاوية فهمي) ()
منقول الجزع
( : الأنصاري ) (المشاهدات : 25 ) (مشاركات : 1) (المشاركة الاخيرة : معاوية فهمي) ()
منقول تركيا تدعو اليونان لاتخاذ تدابير لخفض التوتر
( : الأنصاري ) (المشاهدات : 29 ) (مشاركات : 1) (المشاركة الاخيرة : معاوية فهمي) ()
منقول وفد حماس يلتقي وزير المخابرات المصري بالقاهرة
( : الأنصاري ) (المشاهدات : 27 ) (مشاركات : 1) (المشاركة الاخيرة : معاوية فهمي) ()
التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
( : حامـ المسك ـل ) (المشاهدات : 5397 ) (مشاركات : 82) (المشاركة الاخيرة : د حسن عمر) ()
منقول القاهرة من أبوابها ( 1)
( : الأنصاري ) (المشاهدات : 26 ) (مشاركات : 1) (المشاركة الاخيرة : معاوية فهمي) ()

 
العودة منتدى أنصار السنة > قسم الردود > رد الشبهات وكشف شخصيات أهل البدع
 

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2017-08-29, 03:40 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,916
عمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond repute
افتراضي درء التعارض بين القران و الحديث


بسم الله الرحمن الرحيم
كل حديث يرده الاريكيون ، و من شاكلهم من العلمانيين و اصحاب الطابور الخامس ممن يلقبون ب " المفكرين الاسلاميين " ، عمدتهم و حجتهم في رده ، انه _ و كما يزعمون _ يناقض القران .
و هذه الدعوى لا يخرج مدارها عن نقطتين :
فاما احداهما : فان الحديث ياتي بشيء غير موجود في القران
و اما الاخرى : ان ظاهر الحديث متناقض من القران
فاما الاولى فليست تناقضا بكل حال ، حتى لو سلمنا ان السنة ليست بوحي و ان الحديث مكذوب ، فانه لا تقوم بها دعوى التعارض ، فلو قال شخص ان الليل يعارض النهار لسلمنا له بذلك ، لكن لو لم يمحي الله عز وجل ايه الليل لما صح و لا استقام ان يقول قائل ان الليل يناقض النهار .
و اما_ الاخرى _ ان يكون ظاهر الحديث يناقض القران ، فهنا يزول الاشكال بامرين اثنين ، فاما اولهما : ان يتم مناقشة هل السنة وحي او لا ؟؟ فاذا ثبت انها وحي و ان رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ لا ينطق عن الهوى ، و ان كلامه وحي يوحى ، فهنا يعرف صاحب الدعوى ان العلة في قصور عقله عن فهم كمال الحديث و القران ، و لا يمكن ان نحكم ما هو ادنى على ما هو اعلى . و الحاكم هنا بالتناقض فانه يجعله نفسه فوق القران لان الحاكم ناقد و الناقد وجب ان يكون فوق المنقود ، و القران كلام الله و فيه علمه ، يقول _ جل في علاه _ (( الرحمن علم القران )) الرحمن 1و2 . و لا يمكن بحال من الاحوال الاحاطة بعلمه فعلمه مطلق و علم البشر نسبي ، يقول _ جل في علاه _ (( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء )) ، و لا يمكن ان نحكم بالنسبي على المطلق .
و قد يقول قائلهم ، ان اية معينة واضحة فكيف تدعي انه لا يمكن الاحاطة بها ، فاذا قال قائلهم هذا قلنا له لو نظرت في الاية السابقة لوجدت الحق _ تبارك و تعالى يقول لك (( و لا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء )) ، و حجب عنك عنك فهما علما كثيرا احاط به و لم يشأ ان يطلعك عليه ، و ربما اطلع عليه خلق غيرك او استاثر به في علم الغيب عنده . فاذا اخذتك العزة بالاثم و اصريت على قولك و استكبر استكبارا فقد خالف الاية و كفى بذلك طعنا فيها و فرقة عليها .
و اما الامر الثاني ، فانه اذا قال قائل ان حديثا ما يخالف و يناقض القران ، سألناه : هل الليل يخالف و يناقض النهار ؟؟ و هل الذكر يناقض الانثى ؟؟ و الفرح يناقض الحزن ؟؟ و حتما سيكون جوابه لا ، لان الليل يكمل النهار و الانثى تكمل الذكر ، و الفرح يكمل الحزن _ فالطبيعة الانسانية لا تستقيم بحزن دائم و لا بفرح دائم _ ، فاذا كان جوابه ان هذا ليس بتناقض و انما هو تكامل ، قلنا له : ان هذا هو الامر نفسه الحاصل بين الحديث الصحيح الذي ادعيت انه يناقض القران ، فهو تكامل لا تناقض و انما التناقض حصل في عقلك نتيجة لقصوره ، فلم يبلغ بك مبلغا يمكنك من وضع الحديث في مكانه الخاص به و الاية في مكانها الخاص بها .

كتبه عمر ايوب يوم الثلاثاء 7 ذو الحجة 1438 ( 29/8/2017)



]vx hgjuhvq fdk hgrvhk , hgp]de hgp]de hgrvhk fdk pvl

__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
التعارض, الحديث, القران, بين, حرم, و

الرسالة:
الخيارات


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع


المواضيع المتشابهه للموضوع: درء التعارض بين القران و الحديث
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
كتاب : الفرقة الناجية بالبرهان القاطه و الدليل الساطع عين النسر فرق إسلامية: معتزلة | أشعرية | إباضية | خوارج | تكفيريون | مرجئة | صوفية 0 2018-01-11 04:01 PM
أخلاق الإنسان الحديث 1 الأنصاري مجلس الحوار العام 0 2017-11-14 09:40 AM
صور من الحب والإيثار بين المهاجرين والأنصار الأنصاري مجلس الحوار العام 0 2017-11-05 07:20 AM
مقالة للدكتور عماد الشربيني ..... حول الكافرون في السنة وتفنيد بدعهم .... ابن الصديقة عائشة حوار منكرى السنة 0 2017-11-03 09:54 PM
صد العدوان و رد البهتان على من قال بخلق القران عمر ايوب رد الشبهات وكشف شخصيات أهل البدع 33 2016-03-12 04:52 AM

مساحة إعلانية
كاميرات مراقبة | جبس مغربى | انشاء ايميل | زراعة الشعر فى تركيا | شركة تنظيف بالرياض | نقل اثاث بالرياض | مكافحة حشرات بالرياض
بث مباشر مباريات اليوم | شركة عزل فوم | مقالات واقتباسات عربية
تجهيزات معامل تحاليل طبية | مباريات اليوم يلا شوت | اسعار الذهب فى السعودية
دورات تنمية الموارد البشرية | اجود انواع التمور العربية

عروض العثيم عروض بنده
HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS
الساعة الآن »11:37 AM.
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2018 Jelsoft Enterprises Ltd