الاحتشام اصل رقي الانسان

[حقا إن للأسحار أسرار]

بســـــــــــم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــم

منذ سالف

التاريخ والى عصرنا الحالي عاش العالم بأجمعه حالة من الاحتشام والستر رغم اختلاف دياناتهم ويؤكد على ذلك الكتب السماوية فجميعها تدعو إلى الحشمة والحجاب وتحذر من التعري والسفور

فلقد عُرِف الحجاب عند المُجتمعات الشرقية والغربية قبل الإسلام ولا يزال معروفاً لديهم حتى وقتنا هذا ولكنه يختلف من منطقة إلى أخرى لأن الأصل فيه الأديان السماوية

وفى هذه الصور سوف نستعرض معكم بعض الازياء الخاصة بالمرأة عند مختلف الثقافات والمجتمعات عبر التاريخ ... سنجدها فى مجملها تحافظ على الاحتشام وستر البدن ومنها ما قد يصل إلي تغطية الوجه

الحجاب كان معروفاً في البداية عند اليونانيين

ثم انتقل إلى المجتمعات الأخرى وامتازت النساء اليونانيات حينذاك

بالحجاب وكُن يضربن السَتْر على أنفُسَهِنَ

ولذلك دامت حضارة اليونان أمداً طويلاً

ولما أباح اليونانيين حرية المرأة وكانت حرية مُطلقة تدهورت حضارة اليونان

وانحطت حيث ألقت المرأة اليونانية بحجابها وسًترها بعد أن امتدت يدها

للتدخُل في شؤون الدولة

وفي هذا الخصوص ورَدَ في دائرة المعارف الكبرى

مايلي

إن عُمران المملكة اليونانية كان سببها عدم اختلاط المرأة مع الرجل في ميادين العمل وكن يشتغلن في بيوتهن ويغالين في الحجاب

لدرجة أن ( القابلة ) لا تخرج من دارها إلا ووجهها مُلَثَم باعتناء وعليها رداء

طويل يلامس الكعبين وفوق كل ذلك عباءة لا تسمح برؤية شكل قوامها

والقابلة هي التي كانت تقوم بتوليد النساء في بيوتهن

حتى المجوس عبدة النار في بلاد فارس عرفوا الحجاب والتحشم

Domestic life of the ancient Roman

صورة للحياة المحلية فى روما القديمة

عند الرومان

عُرِف الحجاب أيضاً عند الرومان التي دامت دولتهم زمناً طويلاً بسبب الحرص علي الستر والإحتجاب

ويقول لاروس

مُتحدثاً عن الحجاب عند الرومان

كان النساء يستعملن الخِمار إذا خرجن ويُخفينَ وجوهُهِنً
فقد جاء في دائرة المعارف «لاروس»

ما خلاصته:
كان من عادة نساء اليونانيين القدماء أن
يحجبن وجوههن بطرف مآزرهن أو بحجاب خاص

وكانت النساء تستعمله في القرون الوسطى واستمر إلى القرن الثالث عشر

حيث صار النساء يُخَفِفْنَ منه إلى أن صار كما هو الآن نسيجا خفيفاً

يُستَعمَل لحماية الوجه من التراب والبرد
وقد كان لترك الحجاب وعدم استقرار المرأة في بيتها أقبح نتائج سوء في الدولة الرومانية إذ أدى إلى سقوط تلك الدولة العظيمة وتأخرها

صورة لسوق أوربي من العصور الوسطي وزي النساء فيه يشبه إلى حد كبير نساء

في الجاهلية

كانت العرب تعتبر الحجاب علامة على علو قدر المرأة ورفعتها، ولذلك كانت الحرائر تلتزم به، وتمتنع عن السفور إلا في موارد خاصة، وقد ورد ذكر الحجاب في الشعر الجاهلي كثيراً، ومن ذلك قول «ثوبة بن الحمير» في معشوقته «ليلى الإخيلية»:

وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها

وقال عنترة بن شداد العبسي
وكشفت برقعها فأشرق وجهها حتى كأن الليل صبحاً مسفرا

وقال النابغة الذبياني

سقط النصيف ولم ترد إسقاطه فتناولته واتقتنا باليد

والنصيف هو الخمار الذي يغطي الوجه، وعندما سقط نصيفها حرصت على تغطية وجهها ولو بيدها، ما يعني أنها كانت ترى الالتزام بالستر لازماً لا يمكن لها أن تتخلى عنه.

في الجاهلية كان العرب يعتبرون الحجاب من سُنَن المحبة فإذا بلغت البنت عندهم سِن الزواج كانت تُعرَض للزواج

وكانت لا تكشف عن وجهها إلا عند نزول المُصيبة وكان الحجاب يُعرف عند العرب في الجاهلية بعِدَة صُوَر

الصورة الأولى

القناع

حيث قال الشنفري واصفاً زوجته

لقد أعجبتني لا سقوطاً لقناعها

و الصُوَر الأخرى هي

الخمار والبُرقُع والنقاب والجلباب والعباءة

و الأزرار و المُلحَفَة و الدرع و الهودج وهو محمل المرأة

والنساء كُنَ تلبسنَ الحجاب على أنواع مختلفة منه

فنوع

تستر به جميع جسدها إلا الصدر والعُنُق وتزينه بالذهب أو غيره

ونوع

تستر به جسدها كله لا تكشف منه شيء

ولكنها تُخالِط الرجال وتجلس بقربهم جنباً لجنب ومنهن من كانت تكشف عن بعض الخُصلات من شَعْرِها
ومنهن من كانت لا تستر إلا القليل من أجسادهن مع كشف الشعر والعُنُق

ولذلك كان قول الله تعالى

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى‏‏

الجلباب الإسلامي ظل كثير من نساء إسبانيا النصرانيات يلبسنه حتى عام 1960 م

في قرية من أعمال قادس تسمى(بيخير الحدود) vejer de la frontera) ).وأصلها بالعربية (قرية البشير besher) ثم حرفت

.وهي مدينة كانت تحت إمرة المسلمين منذ سنة 711 ميلادي حين فتحها طارق بن زياد بعد انتصاره على الدوق رودريكو إلى أن أخذها الإسبان

كانت النساء ولازلن يحتفظن باللباس ...العربي الإسلامي المحافظ منذ ذلك
الحين

محافظات على حياء مفقود اليوم, وشاهدات على قوة تأثر سكان الأندلس القوط بالحضارة والقيم العربية الإسلامية .

وكذلك كانت عادة نساء الأندلس كما قال أبو حيان الأندلسي في البحر المحيط.
ومن عجائب ذلك أنهن استمررن في لبسه إلى حدود سنة 1960 ميلادي حين منع ... ثم عاد مرة أخرى ليظهر كما يقولون في: السبعينات

والأعجب منه أن الإسبانيين أنفسهم اعترفوا بنبل هذا اللباس ودلالاته الخلقية وجعلوا للمرأة المحجبة كما يسمونها تمثالا في القرية تمجيدا وتشريفا وتكريما لها.

وعلقت صورها على الجدران وقيل فيها الشعر وضرب بالحياء العربي المغربي المثل فيها.

وفي هذه الصورة تمثال للمراة المحجبة و نقش على امتداد القوس فوق رأسها أبيات شعرية بالإسبانية

http://static.panoramio.com/photos/o...l/10223011.jpg

وتشرف كبار الرسامين برسم لوحات لهن, كما فعل الرسام فرانسيسكو بييرطو سانطوس

Francisco pierto santos حين رسم صورة خمس نسوة متجلببات سنة 1935 ميلادي حيث وضعت في المتحف الجهوي في قرية (بيخير)
نراها فى الصورة التالية

صورة لملك وملكة أوربية من القرن الـ 15
وزي الملكة لا يحتاج لوصف فهو يتضح فيه الاحتشام الكامل باستثناء كشف الوجه

عندما تحول غطاء الرأس من حجاب إلي باروكة وقبعة للزينة

عصر الباروك خلاله كان ميلاد أشهر الأزياء الفرنسية وأشدّها بذخا وترفا، وقد غزت بقية القارة الأوروبية، وكان التأثير الأكبر لذلك للملك لويس الرابع عشر، فبات سائر أمراء أوروبا وأميراتها حريصين على اتّباع ما ينتشر في البلاط الفرنسي، بدءا بتسريحة الشعر، مرورا بالثياب، وانتهاء بالأحذية. وهكذا انساق الجميع حول خلع الحجاب ولبس القبعات المزينة

وكالعادة فالزى ينتقل من الطبقة العاليا إلي السفلي فقلد بقية الشعب تدريجيا هذا الأمر

وفى البداية
ارتدت النساء في أوروبا الغربية نوعًا من القبعات
التي تشبه العمامة
وقد اخترن هذا الشكل أولاً من غطاء الرأس الذي يرتديه
الناس الذين يعيشون في الشرق الأوسط والشرق الأقصى
وفي عهد لويس السادس عشر، الذي كان يشهد يوميا احتفالات "ملكيّة" بمناسبة ودون مناسبة، انتشرت عادة عدم ارتداء زيّ واحد في حفلتين ملكيتين، ممّا لا يزال كثير من النساء يصنعه هذه الأيام ، بالإضافة إلى الحرص على أن يكون الثوب المصمّم لإحدى الأميرات فريدا من نوعه فلا يُصمّم مثله لأخرى
وخلال القرن العشرين الميلادي تنوعت أشكال القبعة
بشكل أكثر توسعا عن ذي قبل وصارت حاجة كمالية
ارتبطت بالزي ولونه وشكله وموديله

لاسيما عند النساء من طبقات النبلاء والارستقراطيات
اللواتي كنّ يماشين الموضات في عصورهنّ الأولى

17th Century French Nuns

راهبات فرنسا فى القرن السابع عشر
فحتى الراهبات في عصرنا هذا تغير زيهم عن زي سابقاتهم . فقد نري الراهيبة ترتدي تنورة قصيرة تكشف عن ساقيها وغطاء للراس يكشف بعض شعرها ورقبتها

نساء أوربيات قديماً

لاحظوا فكرة غطاء الوجه بمنديل خفيف

Female wood gatherers on trail, Tenerife, Canary Islands, ca. 1903

صورة لنساء وهن يجمعن الخشب فى تينيريفر جزر الكنارى التابعه لاسبانيا
ويتضح زيهم الواسع و غطاء الرأس الذي يتمثل فى القبعه ذات المنديل

صورة بعد خروج النساء من كاتدرائية سان ألبينو الرومانية الكاثوليكية بعد قداس الإخلاص عام 1908

والصورة تجمع لمختلف الفئات ولكن تلاحظ الاحتشام والطرح والخمار !

زى النساء فى اسكتلندا فى القرن ال 19 ويتميز بوشاح كبير من أعلى الرأس إلي أسفل القدمين يغطى جسدها بالكامل حتى يكاد يغطى وجهها

بعض الدول التي لا تؤمن بوجود اله وتعتبر الحياة مادة كاليابان

مثلا .. ولكنهم رغم ذلك يهتمون بالستر فهي فطرة بالإنسان من الأساس.

فاليابان والصين وكوريا وجميع دول شرق اسيا كان الاحتشام فى زى المرأة واضح جدا بل كان هناك تشدد فى ذلك فحتى الراقصات عندهم لم تتعرى او تنكشف

بل كان عندهم أن الزنا قد يكون بالعين
كما جاء فى أحد المسلسلات الكورية التاريخية "جوهرة القصر"
أن المدرسة تقول للفتيات الصغار احذروا الزنا بالعين

الى ان اختلطوا بحضارت الغرب المخربة لجميع القيم الاخلاقية الحميدة فبدءوا يقلدوهم شيئا فشيئا كما فعل العرب والمسلمون

[حقا إن للأسحار أسرار]

الى ان اختلطوا بحضارت الغرب المخربة لجميع القيم الاخلاقية الحميدة فبدءوا يقلدوهم شيئا فشيئا كما فعل العرب والمسلمون

صورة للفلاحين الإنجليز

الحضارات الحديثة مثل الحضارة الأمريكية والأوروبية ثقافتها تؤكد على العفاف والحشمة والدليل على ذلك ما نراه فى مثل هذه الصور وما نجده في أدبيات التاريخ القديمة والحديثة والأفلام و ما تصوره من احتشام في لباس المرأة

الازياء البولندية فى الماضي كانت المرأة تحتشم وتغطى رأسها بشكل غريب ولكنه ساتر

فتاة هندية من سنة 1913

فلنتأمل زيها وحجابها

هذه صورة رسمت قديما في مجلة فرنسية فكاهية وهى تبين كيف تطورت الازياء الفرنسية فى القرنين الاخيرين الـ 18 والـ 19ولكنها اقتصرت من ذلك على مظهر الارجل

إن عام (1825) الذي اعتبر منعطف جديد ونقطة تحول حيث نشأت العلمانية على الأيدي اليهودية فحاولوا نشر الفتنة بين الناس فاتضح أن الفساد يعم في أي دولة يدخلها اليهود ويؤكد على ذلك خطاب للرئيس الأمريكي بنيامين فرانكلين
ألقاه عام (1789) يقول فيه (أينما حل اليهود هبط المستوى الأخلاقي والشرف التجاري ..) حيث كان هدف اليهود هو الإفساد العالمي لكل المجتمعات فبدأت هجراتهم إلى أمريكا بهدف التأثير على الشعب الأمريكي وإفسادهم

ولقد كشف ذلك هنري فورد في كتاب " اليهودي العالمي " حيث أوضح أن اليهود من أجل تحقيق غاياتهم قد سيطروا على ثلاثة أشياء : البنوك للربا والسينما لتقديم مفاهيمهم المسمومة , وشركات الملابس والأزياء والعطور وسواها من مستلزمات الموضة.. فكلما غيروا أنماط الموضة زادت النساء شراء وإنفاقا, وتسربت الأموال إلى جيوب اليهود, وهم يحققون أيضا قتل الأخلاق ويشيعون التفسخ وينشرون الشهوات..

وإنما الملابس القصيرة ابتكار يهودي, فقد رفعوا أزياء النساء فوق الركبة ليزول الحياء وتنتشر الرذيلة , ويشيع الاختلاط غير البريء بين الشبان والشابات, وتضيع طهارة الفتاة وتتهدم الأسرة وتنتشر الأمراض الجنسية , ويبتلى الأطفال وينشأ جيل ضائع موبوء مريض )

ومن ثم أظهر انخداع المسلمين وتوهمهم أن كشف المرأة وجهها هو الأصل وأن قلة الاحتشام والتعري المنتشرة في وقتنا الحالي هي الصفة السائدة منذ مئات السنين إلا أن هذا الكلام غير صحيح حيث كان الحجاب هو الصفة السائدة منذ مئات السنين ولا وجود للتبرج والسفور المنتشر في وقتنا الحالي حيث أن هذه الصفة لم تطرأ على العالم الإسلامي إلا على أيدي العلمانيين

صورة من مجلة الفكاهة حيث تتعرض الى انقلاب الموضة حيث كانت ازياء النساء فى سنة 1826 واسعه فضفاضة وازياء الرجال ضيقة
أما فى سنة 1926 العكس ازياء النساء ضيقة وقصيرة وازياء الرجال بالطو واسع وطويل

Day At The Beach 1900

هكذا يبدو المصطافين في امريكا و أوربا على الشواطئ قبل 100 عام
قبل ان تعرف ملابس السباحه الفاضحه
فما بال حال نساء المسلمين فى المصايف وعلي الشواطئ يستحين أن يرتدين الطويل الواسع

خبر فى جريدة البلاغ الاسبوعى 14 اغسطس م1929
أقيمت في جنييف حفلة سنوية تعرف باسم عيد الملكة برث ملكة نهر الرون وقد مثلت هذه الملكة فتاة هى ملكة الجمال فى جنييف

انظر إلي زى ملكات الجمال فى هذا الوقت !

صورة مأخوذة من كتاب وهل يكذب التاريخ

فالرسام غير مسلم
ولكن الرسم يوضح تدرج لباس المرأة من القرون الحجرية حيث كانت الثياب لا تخفى سوى العورات المغلظة إلي ان اصبحت الموضة الحديثة تؤدى إلى نفس الفكرة

كتاب هل يكذب التاريخ..

مناقشات تاريخية وعقلية للقضايا المطروحة بشأن المرأة
لمؤلفه: عبدالله بن محمد الداود

عدد صفحاته: 367

قال فيه مؤلفه ضمن مقدمته: "وقد حرصت على أن يكون هذا الكتاب في غالبه عبارة عن مناقشات عقلية وتاريخية، تفضح بطلان دعاوى (تحرير المرأة)...." إلى أن قال: "وقد بدأت بعرض تاريخي موثق بالصور لهيئة لباس المرأة عموماً؛ ولباس المرأة المسلمة قبل مئة عام، ثم بينت بالشواهد والأدلة (سيناريو) إفساد المرأة المسلمة الذي خط اليهود حروفه، وقام بتنفيذه العلمانيون بحماسة فاقت حماسة اليهود.واستنتجت من ذلك (السيناريو) الذي امتد مئة عام ملامح بارزة ظاهرة للعيان لخطة العلمانيين في إفساد المرأة قبل مئة عام، التي أراها تتكرر بالملامح نفسها إلى درجة التطابق التام في هذا العصر الحديث، حيث يعيد التاريخ نفسه"..

صورة لمرأتان من روسيا ترتديان الزى التقليدى للشعب الكومى

صورة لمرأة هندية تغطى وجهها تبعا لتقاليد بلدها

إلتقطت عام 1916في وداع القيصر النمساوي فرانس جوزيف أثناء تأبينه أمام كنيسة الكابوتسينا، حيث رفاة ملوك الهابسبورغ

إلتقطت عام 1922م في دفن القيصر كارل الاول

[Yasir Muhammad]

جزاك ِ الله كل خير ,ونفع بك ِ الأمة ...