Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 


 
العودة منتدى أنصار السنة > الإعجاز فى الإسلام > ملتقى اللغة العربية
 
ملتقى اللغة العربيةملتقى اللغة العربية وعلومها والشعر العربى


إضافة رد

أدوات الموضوع
غير مقروء 2017-11-18, 11:31 PM   #1
عمر ايوب
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,803
عمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond repute


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
كتب احد الاخوة _ جزاه الله خيرا _ مقالا حاول فيه الكشف عن منهج التذوق الذي جاء به الاستاذ الامام محمود شاكر _ رحمه الله _ و بين في ما كتب ان مقصود الشيخ بمنهج التذوق هو تحليل النص و تفكيك اجزائه و العيش مع الفاظه و معانيه ، و هذا ما عبر ما عبر عن الامام بقوله : " بدات باعادة قراءة الشعر العربي ، او ما وقع تحت يدي منه على الاصح ، قراءة متأنية طويلة الاناة عند كل لفظ و معنى ، كاني اقلبها بعقلي و اروزهما ( اي : ازنهما مختبرا ) بقلبي ، و اجسهما جسا ببصري و بصيرتي ، و كاني اريد ان اتحسسهما بيدي ، و استنشي ( اي : اشم ) ما يفوح منهما بانفي ، و اسمع دبيب الحياة الخفي فيهما باذني ، ثم اثذوقهما تذوقا بعقلي و قلبي و بصيرتي و اناملي و انفي و سمعي و لساني "1
وبين الاستاذ ان ما يجري على ألسنة الكتاب من قولهم " يتذوق الشعر " و " يتذوق الفن " ليس من مقصوده في شيء .
و انا الان احاول عن اكشف لك ماهية هذا المنهج الذي يقصده الشيخ ، و الذي لم يبتدعه ابتداعا بلا سابقة و لا تمهيد ، و انما كان معمولا به عند اسلافنا ، و الشيخ انما اراد التاصيل لهذا المنهج و التقعيد له .
هذا المنهج كان يستخدمه السلف في جميع العلوم و الفنون المرتبطة بالاسلام و العربية ، و لكن لم يقعدوا له و انما كان عندهم سليقة ، لان تقعيد العلوم و تدوينها و كشف مناهجها لا يتم الا بعد ان تستوي هذه العلوم على سوقها ، و هذا ما سعى اليه الاستاذ _ رحمه الله _ .
ان جميع العلوم الاسلامية ، كانت مرتبطة _ كما اسلفت _ بهذا المنهج ، و لكنه كان من الامور الخفية ، لانه و كما اسلفت كان يعمل به سليقة ، لكن هناك علم و هو من اهم العلوم الاسلامية العربية ، كان يستخدم هذا المنهج بشكل واضح ، و ان لم يقعد له ، و هذا العلم هو (( علم مصطلح الحديث )) ، فكان المنهج الذي يسميه الشيخ ب ( التذوق ) هو المنهج الذي يتم من خلاله التوصل الى علل الحديث ، و لذلك نجد ان علماء الحديث يشيرون الى علل في المتن ، و انه ليس من كلام رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ ، و ذلك من اول لحظة يسمع فيها الحديث ، و عند دراسته يتبين ان الحديث فعلا ضعيف او موضوع .
فالجهابدة من المحدثين كانوا يستطيعون كشف العلل و نفي ما ينسب الى رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ انطلاقا من طول معاشرتهم لكلام رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ و كثرة تعاملهم معه ، فنمت لديهم ملكةيستطيعون من خلالها ان يحكموا على المتن الذي يسمعونه ، و انه دون كلام رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ ، و انه منحط عنه في اللفظ و المعنى .
و هذا هو نفسه الذي يعبر عنه ما نقله لنا الاستاذ محمود شاكر من كلام عبد القاهر الجورجاني : " و ان الشاعر يسبق في كثير منها الى عبارة يعلم ضرورة انها لا يجيئ في ذلك الا ما هو دونها و منحط عنها "
و رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ افصح ولد ادم ، فاذا كلام معين يمكن ان يؤمتي بمثله او ابلغ و اجود منه في اللفظ و المعنى فاعلم انه ليس من كلام رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ في شيء .
و ان كنت ، و لابد ، معارضا كلامي ، فانظر _ رحمك الله _ قول الاستاذ : " ففي كل كلام و في ألفاظه ، ولابد ، اثر ظاهر او وسم خفي من نفس قائله ، و ما تنطوي عليه من دفين العواطف و النوازع و الاهواء ........ " 2و هذا مكمل لما قلته لك سابقا ، فالمحدثون يبحثون في المتن بما اوتوا من ملكة التذوق ، و التي اكتسبوها من طول معاشرتهم لكلام رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ و من كثرة تعاملهم معه و مما علموا من بلاغته _ صل الله عليه و سلم _ و انه لا يمكن ان يؤتى بمثل الفاظه و معانيه ، عن اثر ظاهر او وسم خفي ، ينسبون من خلاله الكلام اليه او ينفونه عنه .


______________________
(1)الرسالة ص : 6
(2) الرسالة ص :15

كتبه عمر أيوب غفر الله له و لوالديه ، يوم السبت29 صفر 1439 ( 18/11/2017)



lrhgm td hg'vdr hgn hgj`,r hgj`,r


آخر تعديل بواسطة عمر ايوب ، 2017-11-20 الساعة 09:45 PM
عمر ايوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-11-20, 09:53 PM   #2
أبو جهاد الأنصاري
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 16,016
أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
أتفق معك فيم ذهبت إليه أخى الكريم
وفى رأيي أن هذا الأسلوب قريب من الأسلوب العلمى المسمى بالاستقراء . والذى يعرف كالآتى:
الاستقراء في اللغة بمعنى: التتبع، وفي أصول الفقه أحد طرق الاستدلال على الأحكام الشرعيّة، وهو: استنتاج حكم كلي من تتبع جزئياته، فإن كان الاستدلال على الكلي بكل جزئياته؛ فهو استقراء تام، وهو قليل الوقوع، وإن كان الاستدلال على الكلي ببعض جزئياته؛ فهو استقراء ناقص وهو الأكثر وقوعا.
أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-11-20, 10:03 PM   #3
أبو جهاد الأنصاري
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 16,016
أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute
افتراضي

والاستخدام لمصطلح التذوق هنا جاء على سبيل المعنى اللغوى لا الاصطلاحى ..
أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-11-21, 02:43 PM   #4
عمر ايوب
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,803
عمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
أتفق معك فيم ذهبت إليه أخى الكريم
وفى رأيي أن هذا الأسلوب قريب من الأسلوب العلمى المسمى بالاستقراء . والذى يعرف كالآتى:
الاستقراء في اللغة بمعنى: التتبع، وفي أصول الفقه أحد طرق الاستدلال على الأحكام الشرعيّة، وهو: استنتاج حكم كلي من تتبع جزئياته، فإن كان الاستدلال على الكلي بكل جزئياته؛ فهو استقراء تام، وهو قليل الوقوع، وإن كان الاستدلال على الكلي ببعض جزئياته؛ فهو استقراء ناقص وهو الأكثر وقوعا.
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب على هذه الاضافة القيمة
و هذه اظنها خاصة بالسند ، فاذا كان ذلك صحيحا فالمرجو ان تقدم لنا شيئا عن العلة في المتن و طرق كشفها
عمر ايوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-11-26, 04:17 PM   #5
أبو جهاد الأنصاري
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 16,016
أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute
افتراضي

بل ما ذكرته يتعلق بالمتن.
ومثال ذلك، أن يروى فقيه حديثا يتحدث عن حكم بخلاف ما يفتي به هذا الفقيه المحدث!! فلو ان الحديث صحيحا فلماذا يفتي بخلافه؟؟
أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مقالة, التذوق, الطريق

الرسالة:
الخيارات


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع


مساحة إعلانية
كاميرات مراقبة | جبس مغربى | انشاء ايميل | زراعة الشعر فى تركيا | شركة تنظيف بالرياض | نقل اثاث بالرياض | مكافحة حشرات بالرياض
بث مباشر مباريات اليوم | اخبار التقنية والتكنولوجيا | شركة عزل فوم | Добро пожаловать в Chicken and company 1979 | حياة العرب
افضل حساب سناب شات | مزاد سعودى، سيارات، عقارات، جوالات | تاريخ اليوم
تحويل التاريخ | مقالات واقتباسات عربية | تجهيزات معامل تحاليل طبية

بيتكوين العرب | العملات الرقمية | ما هى البيتكوين؟ | البتكوين حلام ام حرام | عملة البتكوين | الاستثمار السحابى | سعر البتكوين

عروض العثيم عروض بنده
SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS|| english
الساعة الآن »01:26 AM.
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2017 Jelsoft Enterprises Ltd
 
facebook twetter YouTube
Please disable Adblock!