صيام يوم عاشوراء بين مؤيديه ومعارضيه

[ناصر الأسلام]

في يوم عاشوراء.. قف وتأمل!!


ربي لك الحمد العظيم مكرراً أبداً وليس لواحدٍ إلاكا


يا منبت الأزهار عاطرة الشذى ما خاب يوماً من دعا ورجاكا

أما بعــد:
إنه الحسين بن علي بن أبي طالب -عليه وعلى أبيه شآبيب الرحمة والرضوان - سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته، هو وأخوه سيدا شباب أهل الجنة، جاء كالقطرة الصافية.. كالزهرة المتفتحة.. كالشجرة الطيبة تغذى بماء العلم والعبادة؛ ولم يزل كذلك حتى استشهد في ذلك اليوم مظلوماً، ونبرأ إلى الله من كل من رضي بقتله في زمانه أو بعد ذلك إلى يوم الدين!

عليك سلام الله وقفـاً فإنني رأيت الكريم الحر ليس له عُمْـر


هل صوم يوم عاشوراء مما ابتدعه بنو أمية فرحاً بمقتل الحسين عليه السلام؟

أم أنه كان مشروعاً قبل فرض صوم رمضان، ثم نسخ برمضان؟
أم أنه كان مشروعاً زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يزل مشروعاً إلى هذا اليوم؟
وهل الخسارة في صيامه أو في ترك صيامه؟
اقرأ هذه الإجابات:


أدلة صيام يوم عاشوراء

عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال: {{صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشوراء}}[تهذيب الأحكام (4/29) الاستبصار (2/134)، الوافي (7/13)، وسائل الشيعة (7/337)، جامع أحاديث الشيعة (9/475)، الحدائق الناضرة (13/370-371)، صيام عاشوراء (ص 112)].
عن جعفر عن أبيه عليهما السلام أنه قال: [[صيام يوم عاشوراء كفارة سنة]] [ تهذيب الأحكام (4/300)، الاستبصار (2/134)، جامع أحاديث الشيعة (9/475)، الحدائق الناضرة (13/371)، صيام عاشوراء (ص 112)، الوافي (7/13)، وسائل الشيعة (7/337)].
وعن الصادق رحمه الله قال: [[من أمكنه صوم المحرم فإنه يعصم صاحبه من كل سيئة]][وسائل الشيعة (7/347)، الحدائق الناضرة (13/377)، جامع أحاديث الشيعة (9/474)].
وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: {إن أفضل الصلاة بعد الصلاة الفريضة الصلاة في جوف الليل، وإن أفضل الصيام من بعد شهر رمضان صوم شهر الله الذي يدعونه المحرم}[نفس المصادر السابقة].
فهذه أقوال الأئمة الأعلام قد استفاضت بها مصادر الشيعة الضخام.. هذا الإسناد وهؤلاء الرجال، وهذه الكتب وهذه الأقوال، فأي عاقل يقول: إن صوم عاشوراء بدعة وهراء؟
فهو سنَّة في كل سَنَة: (( لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ )) [الأحزاب:21].

أقـلّّ اللومَ عاذلي أو أطيل فهذا الفعـل من فعل الرسـولِ


وكيف يصح في الأذهـان شيء إذا احتـاج النهـار إلى دليـلِ!

ربما يتجرأ صاحب الهوى ليهدم القصر المنيف، فيقول: هذا سند معلل وحديث ضعيف، وهي حيلة قديمة، وطريقة سقيمة؛ أما القلب الصادق فإنه يرحل بين الأكوان.. يسافر.. يتحرك.. يتحرق.. يبحث عن الحق.
القلب المؤمن متجرد لا يرده عن الحق ضجيج يملأ الآذان، ولا تهويلات لا تساوي شيئاً في الميزان.. إنه يفتش عن الصواب، ويتجاوز الزمان والمكان.



أقوال الأئمة في أجر صيام عاشوراء

أيها المسلم الشيعي: آن لك أن تتحسس طريقك، وتفر إلى الله، وتنطرح بين يديه، وتستغيث به، وتلجأ إليه، وتسأله وتتوكل عليه، وتسأله بخضوع وخشوع ودموع أن يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه، وأن يهديَك الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين.
فابحث عن سنة نبيك صلى الله عليه وآله وسلم، وتأمل إلى ما قاله إمامنا علي عليه السلام في تكفير صومه للذنوب:
عن علي عليه السلام قال: {{صوموا يوم عاشوراء التاسع والعاشر احتياطاً، فإنه كفارة السنة التي قبله، وإن لم يعلم به أحدكم حتى يأكل فليتم صومه}}[مستدرك الوسائل (1/594)، جامع أحاديث الشيعة (9/475)].
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: {{إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، فإذا أصبحت من تاسعه فأصبح صائماً قلت ( أي الراوي ):كذلك كان يصوم محمد صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم}}[إقبال الأعمال (ص 554)، وسائل الشيعة (7/347)، مستدرك الوسائل (1/594)، جامع أحاديث الشيعة (9/475)].
وتأمل أن روايات صوم عاشوراء جاءت من طرق الشيعة بأسانيد معتبرة، في حين جاءت الروايات الناهية عن صومه بأسانيد ضعيفة، وقد اعترف بهذا الشيخ الحاج السيد محمد رضا الحسيني الحائري في كتابه: نجاة الأمة في إقامة العزاء على الحسين والأئمة. [صفحة (145، 146، 148) طبع قم إيران (1413هـ)].
أما الروايات التي تنسب ابتداع صيام هذا اليوم إلى بني أمية فلا يخفى عليك أنها تضعف لمخالفتها لهذه الروايات الصحيحة.




وقفة

أيها الصاحب: هل بعد هذا كله ستقدم كلام البشر، أم كلام سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم؟

[محب علي بن ابي طالب]

بارك الله بك

[الطواف]

[ابن الجواء]

بارك الله فيكم اخواني الكرام ...
لقد فصل لهم السيستاني صيام هذا اليوم على مقاسه الخاص...

[الطواف]

بلاوي القوم لاتعد ولا تحصى فصـــيـــــام يــــوم الـنـــيـــروز مـستحـب و عـاشـــوراء مـــكروه

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عِيسَى أَخُوهُ ، قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا ( عليه السلام ) عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ وَ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهِ ؟
فَقَالَ : " عَنْ صَوْمِ ابْنِ مَرْجَانَةَ تَسْأَلُنِي ؟!
ذَلِكَ يَوْمٌ صَامَهُ الْأَدْعِيَاءُ مِنْ آلِ زِيَادٍ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) ، وَ هُوَ يَوْمٌ يَتَشَأَّمُ بِهِ آلُ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) ، وَ يَتَشَأَّمُ بِهِ أَهْلُ الْإِسْلَامِ ، وَ الْيَوْمُ الَّذِي يَتَشَأَّمُ بِهِ أَهْلُ الْإِسْلَامِ لَا يُصَامُ وَ لَا يُتَبَرَّكُ بِهِ ، وَ يَوْمُ الْإِثْنَيْنِ يَوْمُ نَحْسٌ قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ نَبِيَّهُ ، وَ مَا أُصِيبَ آلُ مُحَمَّدٍ إِلَّا فِي يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ فَتَشَأَّمْنَا بِهِ وَ تَبَرَّكَ بِهِ عَدُوُّنَا ، وَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ تَبَرَّكَ بِهِ ابْنُ مَرْجَانَةَ ، وَ تَشَأَّمَ بِهِ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، فَمَنْ صَامَهُمَا أَوْ تَبَرَّكَ بِهِمَا لَقِيَ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَمْسُوخَ الْقَلْبِ وَ كَانَ حَشْرُهُ مَعَ الَّذِينَ سَنُّوا صَوْمَهُمَا وَ التَّبَرُّكَ بِهِمَا

[كواسر]

وانتم ياخي خليتووااا ايام السنه كله ورمضان وشعبان ورجب واله العاشر تصومونه ياخي اتركوووااا هذا اليوم وله لان بيه فتنه تعلقتووووااا فيه

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كواسر

وانتم ياخي خليتووااا ايام السنه كله ورمضان وشعبان ورجب واله العاشر تصومونه ياخي اتركوووااا هذا اليوم وله لان بيه فتنه تعلقتووووااا فيه

نحن لم ناتي بشيء من عندنا ولله الحمد وما نفعله فعله النبي صلى الله عليه وسلم واقتدينا بسنته والتقصير موجود...
ولكن ...انتم تقومون بهذه الممارسات المنفرة بدون مرجع شرعي ...
فهل فعل النبي وأهل البيت ما تفعلونه اليوم من عويل ولطم وتعري؟؟؟.....

[كواسر]

انته مووو النبي ولا الله استغفر الله الله من يحاسب بسم الله الرحمن الرحيم وكل امه تحشر مع امامها صدق الله احنه نلطم على انفسنا وليس على احد كما تفعلون انتم وتحللون دم الشيعي وتتوضوء في دمه والدم نجس قال رسول الله (ص) هدم الكعبه خير من سفك دماء مسلم واحد صدق رسول الله من وين تشرعووووووووااااااا دينكم انتم دينكم خاص لا في مسيح ولا يهود ولاعباده البقر حتى تكفرون فلان وفلان انته منووو وتكفر

[كواسر]

لا تكتب مشاركة بعد مشاركة
ولا تطرح اكثر من موضوع في مشاركة واحده
حرره مسلم مهاجر

[مسلم مهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كواسر

انته مووو النبي ولا الله

ما قلة الادب هذه

احنه نلطم على انفسنا وليس على احد

ليش تلطمون على انفسكم والحسين منع ذلك
اتقي الله وأقتدي بالأمام الحسين رضي الله عنه وأعلم الحسين رضي الله عنه في الجنة فلا يحتاج الى لطمك

محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: تدرون ما قوله تعالى: (ولا يعصينك في معروف) ؟ قلت: لا قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لفاطمة (ع): إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل

وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272

(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما

لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما

11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف)

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما

فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله

7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف "

تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308

32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل .

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452

2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452

2442 / 11 المفيد في الإرشاد: عن علي بن الحسين (ع): ان الحسين (ع) قال لأخته زينب: " يا أختاه إني أقسمت عليك فأبري قسمي لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت "

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452

2443 / 12 الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد: عن ابن مسعود قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب "

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452

2444 / 13 وعن أبي أمامه: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452

2445 / 14 وعن يحيى بن خالد: أن رجلا أتى النبي (صلى الله عليه وآله فقال: ما يحبط الأجر في المصيبة ؟ قال: " تصفيق الرجل يمينه على شماله والصبر عند الصدمة الأولى من رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط " . وقال النبي (صلى الله عليه وآله): " أنا برئ ممن حلق و صلق " أي: حلق الشعر ورفع صوته

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 451

2440 / 9 ثقة الإسلام في الكافي: عن محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال سمعت أبا جعفر (ع) يقول: " تدرون ما قوله تعالى: (ولا يعصينك في معروف) قلت: لا قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة قال: ثم قال: إن هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)

وأيضاً وصية الحسين رضي الله عنه لأخته زينب
يا أُختاه إني أقسمتُ عليكِ ، فأبِرّي قَسَمي (1) . لا تَشُقّي عَلَيّ جَيباً ، ولا تَخمشي عليّ وجهاً ، ولا تَدعي عليّ بالويل والثُبور إذا أنا هلكتُ

كما تفعلون انتم وتحللون دم الشيعي وتتوضوء في دمه

الكلام بلا دليل مكانه الحاوية
هات دليلك يا رويفضي

والدم نجس قال رسول الله (ص) هدم الكعبه خير من سفك دماء مسلم واحد صدق رسول الله

أكتب لي مصدر الحديث اين وجدته

من وين تشرعووووووووااااااا دينكم انتم دينكم خاص لا في مسيح ولا يهود ولاعباده البقر حتى تكفرون فلان وفلان انته منووو وتكفر

أحسنت ديننا خاص لا يشبه الاديان الباقية اديان الكفر والشرك لأن ديننا هو الدين الحق والباقي في ضلال
ولكنكم تشبهون النصارى والهندوس في امور كثيرة

[مسلم مهاجر]

ملاحظة

ص
تكتب الف سطر ولكنك تتعاجز تكتب خمس او ست كلمات

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كواسر

انته مووو النبي ولا الله استغفر الله الله من يحاسب بسم الله الرحمن الرحيم وكل امه تحشر مع امامها صدق الله احنه نلطم على انفسنا وليس على احد كما تفعلون انتم وتحللون دم الشيعي وتتوضوء في دمه والدم نجس قال رسول الله (ص) هدم الكعبه خير من سفك دماء مسلم واحد صدق رسول الله من وين تشرعووووووووااااااا دينكم انتم دينكم خاص لا في مسيح ولا يهود ولاعباده البقر حتى تكفرون فلان وفلان انته منووو وتكفر

أشكر الأخ مسلم مهاجر على الرد الوافي والكافي....
ما اريد قوله للزميل الكاسر ....
إذا لم يأمرالنبي صلى الله عليه وسلم والأئمة بمثل هذه الممارسات ، بمن اقتديتم إذاً أيها الرافضة ؟؟؟...

[كواسر]

ابن المتعة رديت عليك رد يسواك ويسوه راسك
بعدين ترد رد ابن متعه
اسمع اذا تبقى على هذا المستوى المنحط سوف ارجعك للحسينية الي اجيت منها
تربية مناف الناجي

حرره مسلم مهاجر

[الطواف]

مسككككككككككككككككككككككككككككككككين ايها الرافضي

[الطواف]

اين يوجد قائمكم حاليا

[الطواف]

اين يوجد هؤلاء كلهم

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كواسر

يعني القران ما ذكر هاي الاسماء نحن في انتظارهم لنصره الاسلام على النصارى وعلى المتمردين من الدين الاسلام

لماذا هربت من السؤال ...
السؤال بصيغة أخرى......
هل مارس الأئمة ما تمارسون اليوم من لطم وتعري حتى يكونوا لكم قدوة ، أم أنكم خالفتموهم بهذه الممارسات؟؟؟.

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كواسر

يعني القران ما ذكر هاي الاسماء نحن في انتظارهم لنصره الاسلام على النصارى وعلى المتمردين من الدين الاسلام

اين ذكر هاي الاسماء في القران

[مسلم مهاجر]

أخواني الاحبه من اهل السنة يرجى أن لا نخرج عن صلب الموضوع
ولكم مني اجمل تحية

[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته