سبيل المؤمنين

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

صحيح . لكن عليك الرد أيضاً .

وأنا أسألك هل الكفر يجزأ ؟؟
هل يجوز أن تؤمن ببعض وتكفر ببعض ؟؟
والله تعالى يقول :
"إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما "
فسبيل المؤمنين هو الايمان بكل رسالة الرسول وتعليمه وتبيينه وتطبيقه لدين الله تعالى والاقتداء بالرسول قو وعملا وتزكية !!!
فهل سبيل المؤمنين انقطع !!!
والله يطالبنا بمفقود ؟؟؟؟؟؟؟؟ أيها المجترئ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

وأنا أسألك هل الكفر يجزأ ؟؟

بالطبع الكُفر لا يتجزأ .

هل يجوز أن تؤمن ببعض وتكفر ببعض ؟؟

بالطبع لا يجوز .
إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما "صدق الله العظيم .

الذين فرقوا بين الله ورسوله هم أنتم ؟؟
ولسنا نحن .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو عبيدة

بالطبع الكُفر لا يتجزأ .

بالطبع لا يجوز .
إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما "صدق الله العظيم .

الذين فرقوا بين الله ورسوله هم أنتم ؟؟
ولسنا نحن .

أعلم أنك هكذا سترد !
ولكنك أقررت أن الايمان لا يتجزأ ! فعليه فالكفر هو نفسه ولو كفر الكافر بجزء من الدين !!!!فهو كافر بالدين كله !!!!!!!!!!!!!!
وأنت تريد أن تفرق بين الله ورسوله ! وتقول أن الرسول لا يعلم الكتاب ولا يطبق الدين وحسب مراد الله فقط ! فهل يتقول الرسول على الله تعالى ؟؟؟
وهل يجوز لغير الرسول المحى إليه أن يقول عن ربه ؟؟؟؟
ثم :
أليس سبيل المؤمنين هو ما تعلموه وفقهوه من الدين -قول وعمل- والذي تم وكمل في عهد الرسول الذي تعلموه عن الرسول ؟؟ فهل ينقطع ؟؟
فهل يلزمنا الله بأمر منقطع ؟؟؟؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

ولو كفر الكافر بجزء من الدين !!!!فهو كافر بالدين كله !!!!!!!!!!!!!!

يا كله يابلاش ؟؟ الدِّين لا يتجزأ !!زى ما أمنت ان الله واحد يبقى حُكمه واحد .

وأنت تريد أن تفرق بين الله ورسوله !

والله حسن عمر لم ينطق يوماً بأن الرسول هو أعظم رسول ؟؟
.................................................. .............. صاحب الشفاعة !! وغيره لا يملكها .
.................................................. .............لن يُفتح لإحد الجنّة إلا إذا كان الرسول أولهم .؟؟
.................................................. .............حبيب الله وغيره ليس بحبيب ؟
.................................................. ............ أول من تنشق عليهِ القبر ؟
.................................................. .............. لو جاؤنى من كل باب ما فتحت لهم ؟

وضعتم محمد الرسول فوق جميع الرُسل بل قٌلتم أسوأ مِن ذلك أن الله خلق هذا العالم مِن اجل محمد ؟؟

ياترى انا كذاب

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو عبيدة


يا كله يابلاش ؟؟ الدِّين لا يتجزأ !!زى ما أمنت ان الله واحد يبقى حُكمه واحد .

والله حسن عمر لم ينطق يوماً بأن الرسول هو أعظم رسول ؟؟
.................................................. .............. صاحب الشفاعة !! وغيره لا يملكها .
.................................................. .............لن يُفتح لإحد الجنّة إلا إذا كان الرسول أولهم .؟؟
.................................................. .............حبيب الله وغيره ليس بحبيب ؟
.................................................. ............ أول من تنشق عليهِ القبر ؟
.................................................. .............. لو جاؤنى من كل باب ما فتحت لهم ؟

وضعتم محمد الرسول فوق جميع الرُسل بل قٌلتم أسوأ مِن ذلك أن الله خلق هذا العالم مِن اجل محمد ؟؟

ياترى انا كذاب

يا ليتك يا فصيح تنكر فقط ما ذكرت من أمور !!!
ولكن الداهية والطامة أنك تنكر كل قول وأثر عن الرسول مهما كان !!!
ثم فالدين قد تم قولا وعملا وتطبيقا وتعليما وتبيينا في عهد الرسول !!!
وهذا كله من دين الله !!
فهل ترى أنه من يكفر بأي من هذه الأمور من الدين فهل تراه مؤمنا ؟؟؟؟
وهل الدين هو الذي قضاه الله تعالى وبلغه وعلمه الرسول وطبقه ؟؟ أم هو كل تقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

[د حسن عمر]

ولكن الداهية والطامة أنك تنكر كل قول وأثر عن الرسول مهما كان !!!

هذا قول ابو عبيدة .
بِهدوء يا دوك فيه واحد بيؤمن بِكتاب الله (القرآن) لا يؤمن بالرسول ؟؟
مِش معقول ؟؟ حاول لمّا تكذب يكون الكذب معقولاً . إنّا أحترم الرسول محمد أكثر مِنك وأحبه أكثر مِنك وأحترمه أحسن مِنك وأجلهُ أكثر مِنك مِش بالكلام ولكن بالفعل يا فصيح .
كل إللى إنت مِش عارف تفهمه أننا نُنكر كل كذب على الرسول ؟؟ ليـــــــــــــــــــــــــــــــه
لآن الله هو إللى قال ان هناك كذابين على الرسول والرسول ذاته قال من كذب عليّا مُتعمداً فليتبؤ مقعده من مقاعد جهنم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أصدقه ولا أكذبهُ

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا قول ابو عبيدة .
بِهدوء يا دوك فيه واحد بيؤمن بِكتاب الله (القرآن) لا يؤمن بالرسول ؟؟
مِش معقول ؟؟ حاول لمّا تكذب يكون الكذب معقولاً . إنّا أحترم الرسول محمد أكثر مِنك وأحبه أكثر مِنك وأحترمه أحسن مِنك وأجلهُ أكثر مِنك مِش بالكلام ولكن بالفعل يا فصيح .
كل إللى إنت مِش عارف تفهمه أننا نُنكر كل كذب على الرسول ؟؟ ليـــــــــــــــــــــــــــــــه
لآن الله هو إللى قال ان هناك كذابين على الرسول والرسول ذاته قال من كذب عليّا مُتعمداً فليتبؤ مقعده من مقاعد جهنم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أصدقه ولا أكذبهُ

أنا أعلم أنك مجرد مراوغ عبثي !
أليس الرسول علم الدين وطبقه وبيّن مقاصد الفصلة والتي هي بوحي من الله ؟؟
فهل الرسول بتعليمه للدين وتتميم بناءه وكل أمر فصل فيه ؟ هل هو تقول على اله تعالى ؟؟؟
هل يجوز التقول على الله تعالى ؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

أنا أعلم أنك مجرد مراوغ عبثي !

لِماذا ياأستاذنا عشان أنا مُقنع وأسلوبى سهل وممتع وبضع خِصمى فى خانة ضيقة
بُص ؟؟
بِ

بِهدوء يا دوك فيه واحد بيؤمن بِكتاب الله (القرآن) لا يؤمن بالرسول ؟؟
مِش معقول ؟؟ حاول لمّا تكذب يكون الكذب معقولاً . إنّا أحترم الرسول محمد أكثر مِنك وأحبه أكثر مِنك وأحترمه أحسن مِنك وأجلهُ أكثر مِنك مِش بالكلام ولكن بالفعل يا فصيح .
كل إللى إنت مِش عارف تفهمه أننا نُنكر كل كذب على الرسول ؟؟ ليــــــــــــــــــــــــــــ ـــه
لآن الله هو إللى قال ان هناك كذابين على الرسول والرسول ذاته قال من كذب عليّا مُتعمداً فليتبؤ مقعده من مقاعد جهنم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أصدقه ولا أكذبهُ

الله أعلن أن هناك كِذب سوف يقع على الله ورسوله ؟؟
لو انا حمار أصدق كل شئ لكن لو انا عكسة بالطبع لا بُد أن أكون نّاكر للسنّة

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لو انا حمار أصدق كل شئ لكن لو انا عكسة بالطبع لا بُد أن أكون

نّاكر للسنّة

ومن لا يصدق أي شيء عن تعليم الرسول وتطبيقه للدين وتبيينه أحكام الله تعالى فالحمار خير منه !!
أليس كذلك يا دوك !! ؟؟
فأليس الدين وهو قول وعمل وهو يحوي وتوضيح وتطبيق الرسول للعبادات وتبين وتنفيذ أحكام الله تعالى وقد تم وكمل في عهد الرسول وبحجة عن الله تعالى ؟؟؟
أليس هذا هو الدين الذي يقول الله أنه ومن يبتغي غيره فهو من الخاسرين !
ثم أليس سبيل المؤمنين هو هذا الدين-قول وعمل - الذي تعلموه عن الرسول وبحجة عن الله تعالى ؟؟؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

ومن لا يصدق أي شيء عن تعليم الرسول وتطبيقه للدين وتبيينه أحكام الله تعالى فالحمار خير منه !!

هههههههههه بل أزيدك من لم يُصّدق الرسول فدخوله للنّار أقرب وأصح .
فهل تعليم الرسول !!!!!! (ليزنى الرجل بِعشرة نّسوة خير مِن أن يزنى بإمرأة جاره )
هل تعليم الرسول !!!!!!!!( إنَّ اللهَ سَيُخَلِّصُ رجلًا من أُمَّتِي على رُؤُوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ ، فيَنْشُرُ عليه تِسْعَةً وتِسْعِينَ سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ مَدُّ البَصَرِ ، ثم يقولُ له : أَتُنْكِرُ من هذا شيئًا أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الحافِظُونَ ؟ قال : لا ، ياربِّ ، فيقولُ : أَلَكَ عُذْرٌ أو حسنةٌ ؟ فيُبْهَتُ الرجلُ ، فيقولُ : لا ياربِّ ، فيقولُ : بلى ، إنَّ لك عندَنا حَسَنةً واحدةً ، لا ظُلْمَ اليومَ عليكَ ، فتُخْرَجُ له بطاقةٌ فيها : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه ، فيقولُ أَحْضِرُوهُ ، فيقول : ياربِّ ، وما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فيُقالُ : إنك لا تُظْلَمُ ، قال : فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ ، ( والبطاقةُ في كِفَّةٍ ) قال : فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ ، وثَقُلَتِ البطاقةُ ، فلا يَثْقُلُ مع اسمِ اللهِ شئٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني
المصدر : شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم: 417 خلاصة حكم المحدث : صحيح
هل تعليم الرسول (هو الطواف على نسائهِ التِسعة بِغُسل واحد )

فرقوا بيت تعليم الرسول وتعليم الشيطان

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو عبيدة

هههههههههه بل أزيدك من لم يُصّدق الرسول فدخوله للنّار أقرب وأصح .
فهل تعليم الرسول !!!!!! (ليزنى الرجل بِعشرة نّسوة خير مِن أن يزنى بإمرأة جاره )
هل تعليم الرسول !!!!!!!!( إنَّ اللهَ سَيُخَلِّصُ رجلًا من أُمَّتِي على رُؤُوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ ، فيَنْشُرُ عليه تِسْعَةً وتِسْعِينَ سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ مَدُّ البَصَرِ ، ثم يقولُ له : أَتُنْكِرُ من هذا شيئًا أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الحافِظُونَ ؟ قال : لا ، ياربِّ ، فيقولُ : أَلَكَ عُذْرٌ أو حسنةٌ ؟ فيُبْهَتُ الرجلُ ، فيقولُ : لا ياربِّ ، فيقولُ : بلى ، إنَّ لك عندَنا حَسَنةً واحدةً ، لا ظُلْمَ اليومَ عليكَ ، فتُخْرَجُ له بطاقةٌ فيها : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه ، فيقولُ أَحْضِرُوهُ ، فيقول : ياربِّ ، وما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فيُقالُ : إنك لا تُظْلَمُ ، قال : فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ ، ( والبطاقةُ في كِفَّةٍ ) قال : فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ ، وثَقُلَتِ البطاقةُ ، فلا يَثْقُلُ مع اسمِ اللهِ شئٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني
المصدر : شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم: 417 خلاصة حكم المحدث : صحيح
هل تعليم الرسول (هو الطواف على نسائهِ التِسعة بِغُسل واحد )

فرقوا بيت تعليم الرسول وتعليم الشيطان

ومع أن هذه الاحاديث صحيحة ولكنها ليست من لب الموضوع !! فدع عنك التذاكي العبثي الدائم !!!
ثم محور الموضوع هو قول الله تعالى : " ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ( 115 ) )
فهنا فالله تعالى يقوا أنه غير اتباع سبيل المؤمنين المتعلمين عن الرسول والآخذين الدين عن الرسول وهو الذي اكتم لقولا وعملا وبيانا وتطبيقا ومقصدا فصلا في عهد الرسول ومباشرة عن وحي الله تعالى!!!! فهو من أهل المار وجهنم وساءت مصيرا .
وكلام الله ليس عبثيا فكلما تليت هذه الآية فهي ليست وهما بل هي حقيقة !! فهل الله معاذه يتكلم عن وهم ؟؟؟ هل تقول هذا !!
فمن يتبع غير سبيل المؤمنين المتواصل والممتد من الرسول فهو كافر من أهل النار وهذا قول الله وليس قولي !!! هل تنكر هذا ؟؟؟؟؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو عبيدة

هههههههههه بل أزيدك من لم يُصّدق الرسول فدخوله للنّار أقرب وأصح .
فهل تعليم الرسول !!!!!! (ليزنى الرجل بِعشرة نّسوة خير مِن أن يزنى بإمرأة جاره )
هل تعليم الرسول !!!!!!!!( إنَّ اللهَ سَيُخَلِّصُ رجلًا من أُمَّتِي على رُؤُوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ ، فيَنْشُرُ عليه تِسْعَةً وتِسْعِينَ سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ مَدُّ البَصَرِ ، ثم يقولُ له : أَتُنْكِرُ من هذا شيئًا أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الحافِظُونَ ؟ قال : لا ، ياربِّ ، فيقولُ : أَلَكَ عُذْرٌ أو حسنةٌ ؟ فيُبْهَتُ الرجلُ ، فيقولُ : لا ياربِّ ، فيقولُ : بلى ، إنَّ لك عندَنا حَسَنةً واحدةً ، لا ظُلْمَ اليومَ عليكَ ، فتُخْرَجُ له بطاقةٌ فيها : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه ، فيقولُ أَحْضِرُوهُ ، فيقول : ياربِّ ، وما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فيُقالُ : إنك لا تُظْلَمُ ، قال : فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ ، ( والبطاقةُ في كِفَّةٍ ) قال : فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ ، وثَقُلَتِ البطاقةُ ، فلا يَثْقُلُ مع اسمِ اللهِ شئٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني
المصدر : شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم: 417 خلاصة حكم المحدث : صحيح
هل تعليم الرسول (هو الطواف على نسائهِ التِسعة بِغُسل واحد )

فرقوا بيت تعليم الرسول وتعليم الشيطان

ههههههه
مكرر ومن أرشيف ألمفلس لغرض ألمراوغة وتغيير ألموضوع

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع

[د حسن عمر]

بعد الأية( آطيعوا الله وأطيعوا الرسول )
وإيضاح معناها جاءوا بآية آخرى

ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ( 115 ) )

للأسف يفهمون خطئاً لِكل آية يكون الرسول فيها طرفاً أو مُخاطباً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
شِقاق الرسول نّفس طاعة الرسول ؟؟ ومن لا يطع الرسول فهو شاق للرسول .

من بعد ما تبين له الهدى

والهُدى هو القرآن والهُدى هو ما جاء بهِ هذا الرسول الأمين . والذى جاء بهِ هذا الأمين هو القرآن !!!!!!!!!!!!!!!
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة:2]
أمّا إذا كان الهُدى هو ؟؟
- من كفَر بعد إسلامِه فاقتُلوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/8 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ من حديث ابن أبي ذئب
أو
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ وِسَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الَّتِى يَضْطَجِعُ عَلَيْهَا مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ. سنن الترمذى - (ج 9 / ص 358)
المستفاد وسادة النبى(ص) كان حشوها ليف
أو
((عندما بلغ النبي سِدرة المنتهى، ودار بينه وبين الله حوار، فقال له ربُّ العزة: اسألْ تُجب، واشفع تشفع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم لا أسألك خديجة التي هي زوجتي، ولا فاطمة التي هي ابنتي، ولكني أسألك أمَّتي أمَّتي، فرد المولى عز وجل: يا محمد، أنت نبي شريف، وأنا ربٌّ لطيف، وأمتك خلق ضعيف، ولا يضيع الضعيف بين الشريف واللطيف، وعزتي وجلالي، لأقسمن القيامة بيني وبينك، أنت تقول: أمتي أمتي، وأنا أقول: رحمتي رحمتي)).
الدرجة: لم نجده بهذا اللفظ، ويُغني عنه حديث الشفاعة في الصَّحيحين
أو
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يباشرُني وأنا حائضٌ، وكان يُخرِجُ رأسَه من المسجدِ، وهو معتكِفٌ، فأَغسِلُه وأنا حائضٌ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2030 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

فاآى إنسان لا يطيع الرسول ويشاقهُ فهو فى النّار ولو كان قُرآنياً مِن المهد إلى اللحد .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

بعد الأية( آطيعوا الله وأطيعوا الرسول )
وإيضاح معناها جاءوا بآية آخرى

للأسف يفهمون خطئاً لِكل آية يكون الرسول فيها طرفاً أو مُخاطباً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
شِقاق الرسول نّفس طاعة الرسول ؟؟ ومن لا يطع الرسول فهو شاق للرسول .

والهُدى هو القرآن والهُدى هو ما جاء بهِ هذا الرسول الأمين . والذى جاء بهِ هذا الأمين هو القرآن !!!!!!!!!!!!!!!
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة:2]
أمّا إذا كان الهُدى هو ؟؟
- من كفَر بعد إسلامِه فاقتُلوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/8 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ من حديث ابن أبي ذئب
أو
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ وِسَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الَّتِى يَضْطَجِعُ عَلَيْهَا مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ. سنن الترمذى - (ج 9 / ص 358)
المستفاد وسادة النبى(ص) كان حشوها ليف
أو
((عندما بلغ النبي سِدرة المنتهى، ودار بينه وبين الله حوار، فقال له ربُّ العزة: اسألْ تُجب، واشفع تشفع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم لا أسألك خديجة التي هي زوجتي، ولا فاطمة التي هي ابنتي، ولكني أسألك أمَّتي أمَّتي، فرد المولى عز وجل: يا محمد، أنت نبي شريف، وأنا ربٌّ لطيف، وأمتك خلق ضعيف، ولا يضيع الضعيف بين الشريف واللطيف، وعزتي وجلالي، لأقسمن القيامة بيني وبينك، أنت تقول: أمتي أمتي، وأنا أقول: رحمتي رحمتي)).
الدرجة: لم نجده بهذا اللفظ، ويُغني عنه حديث الشفاعة في الصَّحيحين
أو
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يباشرُني وأنا حائضٌ، وكان يُخرِجُ رأسَه من المسجدِ، وهو معتكِفٌ، فأَغسِلُه وأنا حائضٌ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2030 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

فاآى إنسان لا يطيع الرسول ويشاقهُ فهو فى النّار ولو كان قُرآنياً مِن المهد إلى اللحد .

لماذا تريد تضييع الموضوع ؟!! وهوعلى أمور هي خارجة عن الحوار القرآني !!
فعندما تعتد وتؤمن بالسنة فسأحاورك بها !
ولكنا هنا نتحاور بكتاب الله تعالى !! فأعيد عليك مشاركتي الأخيرة :
قول الله تعالى : " ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ( 115 ) )
فهنا فالله تعالى يقوا أنه غير اتباع سبيل المؤمنين المتعلمين عن الرسول والآخذين الدين عن الرسول وهو الذي اكتم لقولا وعملا وبيانا وتطبيقا ومقصدا فصلا في عهد الرسول ومباشرة عن وحي الله تعالى!!!! فهو من أهل المار وجهنم وساءت مصيرا .
وكلام الله ليس عبثيا فكلما تليت هذه الآية فهي ليست وهما بل هي حقيقة !! فهل الله معاذه يتكلم عن وهم ؟؟؟ هل تقول هذا !!
فمن يتبع غير سبيل المؤمنين المتواصل والممتد من الرسول فهو كافر من أهل النار وهذا قول الله وليس قولي !!! هل تنكر هذا ؟؟؟؟؟؟؟
فهلا رددت دون هبل وتخبيص فضلا ..................................

[د حسن عمر]

فاآى إنسان لا يطيع الرسول ويشاقهُ فهو فى النّار ولو كان قُرآنياً مِن المهد إلى اللحد .

دعوكم مِن هذهِ الأفتراءات فنحن والحمد لله نحب الرسول ونوقره ونطيعه
وذات يوم سيعلم الجميع من يُحب الرسول ومن يدعى حُبه.

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

دعوكم مِن هذهِ الأفتراءات فنحن والحمد لله نحب الرسول ونوقره ونطيعه
وذات يوم سيعلم الجميع من يُحب الرسول ومن يدعى حُبه.

يا تافه أجب على هذا :
COLOR="Red"]فمن يتبع غير سبيل المؤمنين المتواصل والممتد من الرسول فهو كافر من أهل النار وهذا قول الله وليس قولي !!! فهل تنكر هذا ؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR]
فأجب على كلام الله تعالى ؟؟ أم تنكره ؟؟؟
وهل وعندما يقرأ كتاب الله تعالى في كل زمان يكون سبيل المؤمنين الممتد من الرسول موجودا أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR]