هل يجوز للمسلم ترك تعليم الرسول :ص: ؟؟ وهل ؟أو الاستناد للتوراة والانجيل ؟؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

[align=center] هل يجوز للمسلم ترك تعليم الرسول ؟؟ وهل ؟أو الاستناد للتوراة والانجيل ؟؟؟؟ [/align]

هذا سؤال محوري ! وحقيقة يجب أن تبين !

فهل يجوز ترك تعليم الرسول للكتاب ؟؟؟ وهو منصوص عليه بكتاب الله عز وجل !!!
طبعا فهو غير جائز !!! فالقرآن كتاب الله عز وجل !!! ولا يقول القول القاطع والفصل في مقاصد الكتاب ومعانيه غير الذي أوكله الله عز وجل ببلاغ رسالته وتبيين مقاصد شرعه ! وتعليم كتاب الله عز وجل .
فلا يجوز لرجل أن يتقول في كتاب الله عز وجل ومن هواه وخياله !!! فالله ذكر أن الرسول هو الذي يعلم الكتاب !!
فمن ينكر تعليم الكتاب فهو على جاهلية وضلال وعبادة هوى . ومخالف لكتاب الله !!! ومخالف لتعليم وتطبيق كتاب الله والذي قصده الله عز وجل ! وعلمه وطبقه الرسول !!!
ثم ثانيا :
هل يجوز لمسلم ترك تعليم الرسول والهروع والاحتجاج بالتوراة والانجيل ؟؟؟؟؟
والتوراة والانجيل بهما تحريف وكما قال الله تعالى :
" فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون"
أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (76)وَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (77) وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79)(البقرة ) .
والله تعالى يقول :
" وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ "

وقد ورد عن الرسول أن لا نصدق أهل الكتاب ولا نكذبهم !!!
ولكن هل ورد عن الله أو رسوله -ومعاذ الله إلى ما لا نهاية- أن ننكذب الرسول ! أو لا نصدقه وبكل قوله وتعليمه ؟؟؟
ويقول الله تعالى :
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ (32) وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (33) لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (34) لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (35) أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (36)

و" وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ "
فالرسول جاء بالصدق ! ومنه تعليم الكتاب !
ومن صدّق تعليم الرسول وكل ما جاء به من عند الله عز وجل فهو من المتقين !
هل يوجد نقص برسالة الرسول حتى يهرع مسلم لكتب الكتابيين -والذين حرفوا وبدلوا بدينهم - وحتى يهمل تعليم الرسول وكل كامل ووافي في دين الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله تعالى يقول :
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا ﴾
فهل دين الله ناقص حتى يهرع بعض ؟؟؟؟!!! لغير رسالة الاسلام ليستكملوا الدين منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[صوت الرعد]

المسألة هذه كبيرة و تحتاج الى الكثير من الفهم قبل القطع فيها ..

ولكن مسألة هل شرع من قبلنا شرع لنا فالجواب عند أهل السنة و الجماعة أنفسهم:
"والراجح هو مذهب الجمهور لكثرة الأدلة ووضوحها وهو أن شرع من قبلنا شرع لنا مالم يكن في شرعنا ما يخالفه، كما قال أهل العلم.

على أن الذي يريد الخوض في التوراة والانجيل لا بد أن يكون عنده علم يمكنه من ان يتيقن تماما أن النص الذي يقرؤه تنزيل من الله. فإن كان تنزيلا فهو كلام الله فيه هدى ونور كما وصف الله ولكن لا يأخذ باصرهم والاغلال التي كانت عليهم لأن عليهم تشديدات في الاحكام خففها الله في القران الكريم. أما الحكمة ان تيقن انها تنزيل فله أن يأخذ ما يشاء.

هناك من يرى استحالة التأكد من نصوص التوراة والانجيل بعد ان طالهما التحريف .. وهو قول فيه نظر عندي شخصيا.. والله أعلم.

الاية : "اليوم أكملت لكم دينكم" الاكمال لا يعني أنه تم الاستبدال وانما الاكمال ويعني ان ماقبله معتبر وان هذا اكمال وليس استبدال. وان الدين واحد في التوراة والانجيل والقران ولكن الشريعة هي المختلفة لأن فيهما تشديدات فقال تعالى: "اليوم أحل لكم الطيبات" بعد أن كانت محرمة فيهما.

وقال عن الأنصار : "والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ".. يعني كانوا أهل كتاب مؤمنين من قبل المهاجرين وهذا دليل واضح.

المنهي عنه اتباع ملتهم هم لأنهم فرقوا دينهم وليس ملة التوراة والانجيل وهناك فرق كبير لأنه يقول: "لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وماأنزل اليكم من ربكم"..

كل ما أذكره هنا يعبر عن رأيي الشخصي ولست ألزم أحدا به ولا أقول أنه كلام من تسموهم القرانيون فكل واحد حر في التعبير عن رأيه والصحيح ماكان له دليل وعلم.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

وقال عن الأنصار : "والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ".. يعني كانوا أهل كتاب مؤمنين من قبل المهاجرين وهذا دليل واضح.

هل نفهم من كلامك أن الأنصار كانوا أهل كتاب مؤمنين
إذا نعم هات الدليل ؟؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

وإضافة ولما قاله الأخ أبو أحمد !!
فننقل لك قول الله عز وجل :
وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (89)
فالله وصف الكتابيين من المدينة بالكافرين ! وليس بالمؤمنين !

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

" وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ "

وهذا يعني أن ملت اليهود والنصارى التي هم عليها الآن هي من أهوائهم؛ بدليل قول الله تعالى أعلاه ؛ فأنظر قوله : لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم .... ثم قوله: ولئن اتبعت أهواءهم.... أي أهوائهم جائت مكان ملتهم !!!!
وهذه الآية تؤكد بأنه ليس لدى اليهود والنصارى ما يمكن الأخذ به؛ أما أشارة الله للشرائع المنزله عليهم فهذا للتذكير بها كما أنزلت وكما بينها الله ورسوله؛ وهي ليست التي بين يديهم الآن مما أحدثوا فيه التزييف والتحريف!!!!

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

وهذا يعني أن ملت اليهود والنصارى التي هم عليها الآن هي من أهوائهم؛ بدليل قول الله تعالى أعلاه ؛ فأنظر قوله : لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم .... ثم قوله: ولئن اتبعت أهواءهم.... أي أهوائهم جائت مكان ملتهم !!!!
وهذه الآية تؤكد بأنه ليس لدى اليهود والنصارى ما يمكن الأخذ به؛ أما أشارة الله للشرائع المنزله عليهم فهذا للتذكير بها كما أنزلت وكما بينها الله ورسوله؛ وهي ليست التي بين يديهم الآن مما أحدثوا فيه التزييف والتحريف!!!!

أهواءهم ليست التوراة والانجيل وملتهم ليست ملة التوراة والانجيل ..

وقوله تعالى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى.. ليس كل اليهود وليس كل النصارى .. لأنه يقول : "ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة بالحق وبه يعدلون"...

ومثلا قوله تعالى: "الذي قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ".. ليس كل الناس هم الذين قالوا وليس كل الناس هم الذين جمعوا.. ومثله قوله تعالى: "وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء" ليس يعني الجميع وكذلك قوله تعالى: "الأعراب أشد كفرا ونفاقا".. فلا تعني الجميع..

وغيره من الأدلة كثير .. خذ مثلا : "وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه"....

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

هل نفهم من كلامك أن الأنصار كانوا أهل كتاب مؤمنين
إذا نعم هات الدليل ؟؟؟؟

نعم والدليل هو الاية السابقة و أنهم تبوءوا الدار والإيمان من قبل المهاجرين.. وكذلك قوله تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ} [القصص : 52] وقوله تعالى: "وكذب به قومك وهو الحق"... وقوله تعالى:{قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا} [الإسراء : 107]

[المجهول رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

أهواءهم ليست التوراة والانجيل وملتهم ليست ملة التوراة والانجيل ..

وقوله تعالى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى.. ليس كل اليهود وليس كل النصارى .. لأنه يقول : "ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة بالحق وبه يعدلون"...

ومثلا قوله تعالى: "الذي قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ".. ليس كل الناس هم الذين قالوا وليس كل الناس هم الذين جمعوا.. ومثله قوله تعالى: "وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء" ليس يعني الجميع وكذلك قوله تعالى: "الأعراب أشد كفرا ونفاقا".. فلا تعني الجميع..

وغيره من الأدلة كثير .. خذ مثلا : "وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه"....

اكيد
وهل احكمت انت بما انزل الله
وما اتاكم الرسول فخدوه وما نهاكم عنه فنتهوه
قل لي ما قصتك

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهول رقم 1

اكيد
وهل احكمت انت بما انزل الله
وما اتاكم الرسول فخدوه وما نهاكم عنه فنتهوه
قل لي ما قصتك

كيف تقول أكيد .. كأنك موافق على ماتم طرحه ثم تطرح أسئلة كانك تعترض..

ما اتاكم الرسول نأخذه ولكن ليس على شرط الصحيحين فهي شروط غير كافية في نظري ... ولهذا نشأ الارهاب الذي تتحدث انت عنه في اخر موضوع لك لأن الحديث يقول: من بدل دينه فاقتلوه.. ويقول اخر: أمرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وأني رسول الله.. بينما القران يقول: "لا اكراه في الدين" ويقول : "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين"..

هذه قصتي فما قصتك أنت وفي أي الجانبين تقف ؟؟؟

[المجهول رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

كيف تقول أكيد .. كأنك موافق على ماتم طرحه ثم تطرح أسئلة كانك تعترض..

ما اتاكم الرسول نأخذه ولكن ليس على شرط الصحيحين فهي شروط غير كافية في نظري ... ولهذا نشأ الارهاب الذي تتحدث انت عنه في اخر موضوع لك لأن الحديث يقول: من بدل دينه فاقتلوه.. ويقول اخر: أمرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وأني رسول الله.. بينما القران يقول: "لا اكراه في الدين" ويقول : "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين"..

هذه قصتي فما قصتك أنت وفي أي الجانبين تقف ؟؟؟

اولا
السوال الاول ماهي شروطك في نضرك التي تحتكم عليها
تانيا الحديت من بدل دينه فاقتلوه له عدة دوافع ومسببات وقد يقوله الرسول بنرفزة وقوة لا لشئ الا لانه يريد اعلاء كلمة الله
وربما امثال هذه الاحاديت تنحصر في الوقت والزمان
وبما اننا في زمن ليس كالسابق فساقول نحن في عصر الحرية بل اعبد انت نفسك من سيقتلك ومن سيعرف دينك لان الاعمال بالنيات
تالتا
انا لست معك ولا معاه انا مع الحق

انتضر ردك

[د حسن عمر]

أهواءهم ليست التوراة والانجيل وملتهم ليست ملة التوراة والانجيل ..

هذا كان رداً حاسماً وإجابة تشفى صدور الذين امنوا بِهذا الكتاب العظيم عِظم الله

لسؤال للأخ احمد عبد الحفيظ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
وهذا يعني أن ملت اليهود والنصارى التي هم عليها الآن هي من أهوائهم؛ بدليل قول الله تعالى أعلاه ؛ فأنظر قوله : لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم .... ثم قوله: ولئن اتبعت أهواءهم.... أي أهوائهم جائت مكان ملتهم !!!!
وهذه الآية تؤكد بأنه ليس لدى اليهود والنصارى ما يمكن الأخذ به؛ أما أشارة الله للشرائع المنزله عليهم فهذا للتذكير بها كما أنزلت وكما بينها الله ورسوله؛ وهي ليست التي بين يديهم الآن مما أحدثوا فيه التزييف والتحريف!!!!

شكرا صوت الرعد

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا كان رداً حاسماً وإجابة تشفى صدور الذين امنوا بِهذا الكتاب العظيم عِظم الله

لسؤال للأخ احمد عبد الحفيظ


شكرا صوت الرعد

لا أدري عن أي رد حاسم تتحدث يا دكتور
فالآية صريحة جدا ؛ فأنظر جيدا
أ----ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم.....
ب___ولئن أتبعت أهواءهم....
فما معنى هذا ...اليس هذا يعني أن ملتهم هي اهواءهم؛ يذكر الله هنا أنهم يريدونك ان تتبع ملتهم ثم يحذرك الله ان لا تتبع اهواءهم ؛ أذن اهواءهم تمثل ملتهم!!!!
أما التوراة والانجيل التي يتحدث عنها صوت الرعد نافيا انها تمثل ملة اليهود والنصارى؛ فهذا لو بقيت كما هي ولم يتم تحريفها؛ ثم أن ملت القوم مستمدة مما بين ايديهم من كتب محرفة.. سواء كان التحريف بالتأويل أو بالتزييف!!!!
فإذا كانت الكتب لا تمثل ملت القوم فلما تحريفها واخفاء الحق الذي كان فيها!!!!

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

لا أدري عن أي رد حاسم تتحدث يا دكتور
فالآية صريحة جدا ؛ فأنظر جيدا
أ----ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم.....
ب___ولئن أتبعت أهواءهم....
فما معنى هذا ...اليس هذا يعني أن ملتهم هي اهواءهم؛ يذكر الله هنا أنهم يريدونك ان تتبع ملتهم ثم يحذرك الله ان لا تتبع اهواءهم ؛ أذن اهواءهم تمثل ملتهم!!!!
أما التوراة والانجيل التي يتحدث عنها صوت الرعد نافيا انها تمثل ملة اليهود والنصارى؛ فهذا لو بقيت كما هي ولم يتم تحريفها؛ ثم أن ملت القوم مستمدة مما بين ايديهم من كتب محرفة.. سواء كان التحريف بالتأويل أو بالتزييف!!!!
فإذا كانت الكتب لا تمثل ملت القوم فلما تحريفها واخفاء الحق الذي كان فيها!!!!

اذا ما مدلول قوله تعالى: "لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما أنزل اليكم من ربكم" .. كان يمكن أن يقول (حتى تقيموا القران والسنة)..

[المجهول رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

اذا ما مدلول قوله تعالى: "لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما أنزل اليكم من ربكم" .. كان يمكن أن يقول (حتى تقيموا القران والسنة)..

اين صوتك
اراك تتهرب مني

[أبو عبيدة أمارة]

أولا قد بينا لصوت الرعد أن اليهود كانوا كافرين وبوصف القرآن الكريم وكما أوردت له من آية وأنهم كفرواا بالقرآن المصدق الصحيح من كتابهم !!!
فالله وصفهم بالكافرين !!!!!!!
وكما وضح الأخ أحمد ! فملة اليهود كانت أهوائهم ! فهم على كفر !!!
فهذان دليلان وأن اليهود كانوا كافرين !!!!فعليه ومن تبوأوا الدار والإيمان فهم الأنصار !!!
وهم على كتاب الله وعلى تعليم الرسول وسنته !!!!!
ومن رد الأخ المجهول رقم 1 !!!!!!! فالله طالب الكتابيين بإقامة النتوراة التي تأمرهم باتباع الرسول والذي يجدونه مكتوبا عندهم !!!
ثم والتصديق بما أنزل الله على الرسول !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهو الكتاب وتعليمه !! وتبيين كل أمر الدين !!!!!!!!!

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهول رقم 1

اين صوتك
اراك تتهرب مني

ليس هناك تهرب .. المعذرة ان فاتنا شيء يراد به الفهم وليس الجدال لغرض الجدال.
ليس المقصود ان يقيموا التوراة والانجيل في نص ان يتبعوا الرسول فقط بل كامل التوراة والانجيل.

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أولا قد بينا لصوت الرعد أن اليهود كانوا كافرين وبوصف القرآن الكريم وكما أوردت له من آية وأنهم كفرواا بالقرآن المصدق الصحيح من كتابهم !!!
فالله وصفهم بالكافرين !!!!!!!
وكما وضح الأخ أحمد ! فملة اليهود كانت أهوائهم ! فهم على كفر !!!
فهذان دليلان وأن اليهود كانوا كافرين !!!!فعليه ومن تبوأوا الدار والإيمان فهم الأنصار !!!
وهم على كتاب الله وعلى تعليم الرسول وسنته !!!!!
ومن رد الأخ المجهول رقم 1 !!!!!!! فالله طالب الكتابيين بإقامة النتوراة التي تأمرهم باتباع الرسول والذي يجدونه مكتوبا عندهم !!!
ثم والتصديق بما أنزل الله على الرسول !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهو الكتاب وتعليمه !! وتبيين كل أمر الدين !!!!!!!!!

المقصود ان يقيموا كامل التوراة وكامل الانجيل وليس فقط نص اتباع الرسول..
كما انك لا يمكنك تجاهل الاية التالية:
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة : 62]

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

المقصود ان يقيموا كامل التوراة وكامل الانجيل وليس فقط نص اتباع الرسول..
كما انك لا يمكنك تجاهل الاية التالية:
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة : 62]

أن يقيموا الصحيح من التوراة والانجيل !
والصحيح فقط تقرره الشريعة الاسلامية !!!
والصحيح من التوراة يأمرهم أن يتبعوا الرسول وتصديقه !!!
والاسلام نسخ الشرائع التي قبله ! فهم وعليهم حسب هذه الآية اتباع الاسلام !!!!!!
والله تعالى يقول :
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158)
فهنا أمر وواجب وفرض عليهم اتباع الرسول !!!!!!!!!!!!!
والآية التي ذكرتها فهي تقصد من كان غلى ملة حق قبل الاسلام !!!
وبعد الاسلام فلا يجوز ولا يقبل دين غيره !!!!!!

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

والآية التي ذكرتها فهي تقصد من كان غلى ملة حق قبل الاسلام !!!
وبعد الاسلام فلا يجوز ولا يقبل دين غيره !!!!!!

مادليلك على ان الاية قصدت من كان على ملة حق قبل الاسلام؟؟ بل هي حتى قيام الساعة ولايجوز لك ان تقيد مالم يقيده الله تعالى الا بدليل.

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

مادليلك على ان الاية قصدت من كان على ملة حق قبل الاسلام؟؟ بل هي حتى قيام الساعة ولايجوز لك ان تقيد مالم يقيده الله تعالى الا بدليل.

لو لاحظت الآية التي نقلت لك ! لم تقل هذا !!!!
والآية هي :
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) [COLOR="rgb(255, 140, 0)"]الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
فمن يقبل دينه وتناله الرحمة بعد الاسلام ؟؟؟فقط ومن يتبعون الرسول !!!!
وقد أثبتنا لك وأن الله يقول أن الكتابيين كفروا !! فهم كفار !!!!!
[/COLOR]