جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
تعليم الملائكة للبشر
بسم الله الرحمن الرحيم
ينكر القرآني ان يكون جبريل نزل بغير القرآن او انه نزل معلما ، وهذا الانكار ليس له دليل الا هواه الذي يمنعه من الاقرار بالسنة ، فهو ان اقر بتعليم جبريل للرسول في حديث جبريل او في غيره فيسهل الامر عليه بالاقرار بالسنة ، لكنه ابى عليه ابليس عقله الا الانكار . الانكار هنا مردود عليه فهو لن يستطيع ان يعلل لنا كيف يتم تطبيق امور الشرع ، مثلا الزكاة هذه نزلت مجملة لكن لا يوجد شرح لكيفية اخراج زكاة الغنم او الابل ، ايضا الصلاة هذه ايضا مجملة لكن لم ينزل في القرآن مواقيت الصلاة و كيفيتها . ولهذا تجد قولهم مع الاصرار ان الاركان هذه موجودة ومشروحة في القرآن وان لم يجد يقول بكل بساطة هذه العبادات معروفة ومعلومة عند العرب في الجاهلية . وهناك ادلة كثيرة يمكن طرحها للتدليل على ان الرسول مُعَلِم وفي نفس الوقت هو مُعَلَم . عندما يقول الله في كتابه مخبرا عن عداوة اليهود لجبريل في الاية : قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (97) مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ (98) فهذا يعني انه كان موكلا بعدة امور منها ايقاع العذاب على الاقوام الطاغية و السبب في هذا هو انه كان رسول من الله لرسله ايضا الرسول من البشر وظيفته التعليم مع حمل الرسالة فطبيعي ان يكمل هذا الحمل بتعليم الناس الملائكة ايضا رسل الله للرسل من البشر : اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (75) فلهم وظيفة اخرى غير نقل الوحي وهي تعليم الرسل بالنسبة لنا كسنة نقول الوحي هنا يمكن ان يكون قرآن باعتبار انه كلام الله او يكون وحيا يجوز ان يقوله الرسول بالمعنى ايضا في قوله تعالى عن التعليم للرسول ونفيه ان يكون هناك بشر تعلم منه الرسول فقال تعالى : قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) ثم ان الملائكة تتنزل على الرسل وطبيعي ان يكون هناك كلام بينهم انظر الاية : وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (64) رسول من البشر ورسول من الملائكة يتكلمان وجرى بينهم حوار هذه الاية تفسر هذا الحوار طبعا هناك حوارات اخرى ايضا الحقيقة ان مدة 23 سنة مدة الوحي لا يستغرب فيها ان ينزل على الرسول ملائكة اخرون غير جبريل على الاقل للسلام عليه او اخباره بامر ما . ننتظر التعليق من القرآنية |
#2
|
||||||
|
||||||
رد: تعليم الملائكة للبشر
يقول مسلم موحد ؟
اقتباس:
اقتباس:
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ [القدر:4]. عادل إمام له كلمة مشهورة وحِلوة فى نفس الوقت (إنتو بتجيبوا الكلام ده منين .؟؟ اقتباس:
اقتباس:
ما فيش حوار في واحد بيأمر والأخر ينفذ ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ أو هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ بس خلى بالك يا مسلم موحد ؟؟ النزول ...............وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ غير موضوع وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ . إحنا بنتكلم عن إللى نِّزل مِش التعليم !!!!!!! عشان أنا عارف إيه إللى فى دماغك كفاية كِدة عشان حضرتك تستوعب .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#3
|
||||||||||
|
||||||||||
رد: تعليم الملائكة للبشر
اقتباس:
اقتباس:
فالرسول نزل عليه الوحي مدة 23 سنة يعني لو كل يوم تنزل اية يكون الرسول سمع من جبريل اكثر من 6000 مرة فالمغالطة هنا في الرؤية لكن كيف صار لدينا قرآن يحوي 6348 آية طبيعي ان يكون هناك تكرار للنزول ثم ان الملائكة لهم القدرة في ان يتشكلوا بأي صورة يريدونها انت تنكر هذا القول حسنا لديك السامري اخذ من اثر جبريل وحصلت قصة عبادة العجل انظر الاية : قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَاسَامِرِيُّ (95) قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96) جبريل هنا يقود موسى وقومه يعني هو هنا لا يعلم موسى فقط بل يعلم شعب كامل طبعا ستقول وما هو التعليم هنا نرد عليك ونقول هو يعلمهم او يرشدهم لطريق الخروج هل تنكر هذا اقتباس:
انظرها : (63) وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (64) هذا القول من الملائكة لمحمد وذكر الله هذا القول على لسانهم هم انما واضح من النص انه كلام الملائكة هذا مصدر قولي ان الملائكة كانت تنزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وفي نفس الوقت عدم امتلاك الدليل لا يعني عدم صحة المقولة اقتباس:
كيفية الفهم هذه او المرجعية للتفسير هذه لا تعود لمخك انما تعود للاجماع على المعنى فيمن نزل فيهم بمعنى انت لما تريد ترد : قل هذا المعنى لم يكن معروفا عند الصحابة اسمع انت تنكر الحديث من رسول الله يعني منكر السنة هنا كل ما في الامر انه ينكر ان للرسول قولا غير القرآن لحد كده احنا متفقين لكن هل الصحابة ايضا كانوا صامتين ليس لهم قول اذا طالما ان الصحابة كان لهم قول يعبروا به عن فهمهم للقرآن فلهذا نتجه لفهمهم هم وليس لقولك الذي لا يستند على حجة انظر ومتع عينك حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عبد الله، قال : ثنا عبد الله بن أبان العجلي، وقبيصة ووكيع; وحدثنا سفيان بن وكيع قال: ثنا أبي، جميعا عن عمر بن ذرّ، قال: سمعت أبي يذكر عن سعيد بن جيبر، عن ابن عباس، أن محمدا قال لجبرائيل: " ما يَمْنَعُكَ أنْ تَزُورَنا أكْثرَ مِمَّا تَزُورُنا " فنـزلت هذه الآية ( وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ) قال: هذا الجواب لمحمد صلى الله عليه وسلم. حدثني محمد بن معمر، قال: ثنا عبد الملك بن عمرو، قال: ثنا عمر بن ذرّ ، قال: ثني أبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال لجبرائيل: مَا يَمْنَعُكَ أنْ تَزُورَنا أكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا؟ فنـزلت ( وَمَا نَتَنزلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ ) ". http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a19-aya64.html انت لما تيجي تكذب معنى اية وتقول الرسول ما قال هذا القول يرد عليك بقول الصحابي وهنا الكارثة ايضا وهي كيف تجعل الرسول صامت لم يتكلم تماما وفي نفس الوقت تتجاهل اقوال الصحابة يعني هل هم تريد ان تجعلهم صامتين بفرض صحة مقولتك ان الرسول كان لا يتكلم الا بالقرآن فقط ونقبل هذا القول منك لكونه يوحى اليه على اختلاف في معنى الوحي ، فهل الصحابة ايضا كانوا يتكلمون بالقرآن لانهم يوحى اليهم طبعا لا يوجد دليل على ما تقول اقتباس:
ابن عباس صحابي ولا يهم هنا ان ندلل على انه من مفسري القرآن لكن الذي يهم ان هذه المقولة وهي نزول الملائكة للسلام على الرسول كان معروفا للصحابة وهو نقله عن من سبقه بلاسلام فلم يخترع هذا القول من عنده بل هو ناقل له عن من هو اسن منه لكن بفرض ان المقولة هذه قالها ابن عباس فهذا يعني ان هذا القول يشترك فيه عدد من الصحابة انظر الرابط http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a19-aya64.html اقتباس:
انا ادعيت بان الملائكة تنزل على الرسول انت ادعيت ان الاركان التي نعرفها الان ونظن ان الاسلام اتى بها لكن انت لم تدلل مع اني دللت على ما ادعيت عليه بان الملائكة تعلم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وغيره من الرسل فكل الذي اتيت به هو انك اتيت برد ليس حجة بسبب انه ليس عليه دليل بينما انا قدمت دليل وان اختلفنا في المعنى المراد وهنا نحتكم الى الصحابة في فهم هذا المعنى انظر http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a19-aya64.html اقتباس:
انت تدخل مواضيع في مواضيع طبعا الغرض معروف وهو تشتيت الموضوع فقط اقتباس:
يعني واحد في السطوح امه تناديه يقول لها انا نازل لاحظ هنا ان كلمة نازل لها معنى واضح وهو النزول من الاعلى للاسفل لكن في الاية : وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) هل تعني ان جبريل نزل على الرسول ليراه الاية تتحدث عن رؤية في مكان انظر سياق الاية : أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) فالرؤية هنا عند سدرة المنتهى يعني في مكان اخر غير الارض لعلك هنا لاحظت ان كلمة نزلة هنا لها معنى اخر مختلف عن معنى النزول فالمغالطات التي تقدمها قديمة وكتبت لك خصيصا موضوعا عن المغالطات اللغوية وهي انواع المهم في كلامك لا يوجد معنى لما نتحاور فيه اقتباس:
لا الذي نزل يحوي الوحي ويحوي التعليم التعليم ليس ضروريا ان يكون مصحوبا بوحي ابدا انظر الخضر مع موسى فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65) قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) الخضر ليست له رسالة نعرفها لكن له علما علمه الله اياه وهذا العلم طلبه موسى ايضا في قصة سليمان نجد التعليم فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79) وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ (80) كيف علم الله هنا سليمان وداؤود وداؤود بالذات التعليم واضح له هنا لاحظ التعليم في الايات السابقة يتكلم عن الحكمة وهنا لها معنى لكن الكلام عن تعليم الله لداؤود كيف انظر الاية : وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَاجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (11) الحديد كان لينا في يده لكن كيف يصنع الدروع هنا اليس تعليم من الله له واضح المعنى في الاية 11 في قصة يوسف بعدما قصة الرؤيا على ابوه قال له : قَالَ يَابُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5) وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6) لاحظ كلمة تأويل الاحاديث هنا ممن يتعلمها يوسف عليه وعلى رسل الله السلام الانكار للتعليم لمجرد الانكار لا ينفع وخصوصا ان الله يقول هذا يقول انا اعلمكم لكن التعليم هنا تركه لبعض الملائكة انت تركت دليل قدمته لك من قبل وهو عن الغراب يعلم ابن ادم القاتل كيف يدفن اخاه ومع هذا لم تعلق عليها الا بقولك عادل امام قال هل انت امامي على مذهب عادل الامامي يا راجل اقتباس:
لكن كل انبياء الله الله علمهم انظر نوح وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36) وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (37) هل السفينة هنا هو صنعها بفكره يعني هل الفكرة فكرته في تصميم السفينة ام نزلت الملائكة تعلمه وتساعده اعتقد ان هنا لدينا نقطة لابد وان نتفق عليها وهي انه ليس من حقك ان تفسر القرآن بحجة ان الرسول لم يفسره لان لدينا مرجعية ثانية اقوى في الدلالة من انكارك وهي نقل الصحابة لمعاني القرآن ايضا يعني في فترة الصحابة كانت هناك مدارس تفسيرية فلو اتيت بمعنى ما سنرجع لهذه المدارس ونأتي بأقوالهم ستقول هذا غير مقبول نقول لك لا يحق لك ان تفسر القرآن تفسير يخالف فهم الصحابة |
#4
|
||||||
|
||||||
رد: تعليم الملائكة للبشر
بِصراحة أشكرك على طولة بالك وعدم خروج مِن فمك ألفاظ خارجة وأنا أشيد بِحسُن خُلقك ورزانة وحِكمة فى حوراتك .
اقتباس:
وهناك فرق بين الرؤية (المشاهدة) وطريقة نّزول الوحىّ على الرسول ؟؟ فقلب الرسول هو المكان الطبيعى لِتلقى الوحىّ !! ةهذا ليس بِكلامى أو عملية تدبر سقيمة بل تحت راية آية قرآنية مُنزلة ؟ قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ [البقرة:97] فالمشاهدة كانت بِمثابة يقين للرسول بأن هذا وحىّ مِن الله وليس مِن الشياطين . وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ [الشعراء:210] اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لو لم تكن هناك مشترك فِهم للمتحدث للذى يسمع سوف تكون العملية صعبة . وهناك إرادة مِن الله فى تبليغ هذا الوحىّ للناس . أرجوا أن تتفهم هذهِ النقطة . اقتباس:
اقتباس:
نضع مثال حى لِذلك ؟؟ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [النحل:115] حين نطق الرسول بِهذهِ الأية فهم الصحابة أن هناك أربعة أشياء مِن الطعام لا يأكلهُ المسلمون . الميتة ’ شُرب الدم , الخنزير , وما يُذبح لِغير الله حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3] ثم حين نزلت هذهِ الأية سواء قبلها أو بعدها زاد عملية التحريم ف الحيوان المخنوق ــ والحيوان فى حالة الموت ــ وحيوان وقع مِن مكان عالى فُتل ــ حيوان هجم على حيوان آخر فقتلهُ ـــ حيوان هجم عليهِ فافترسه وهو حىّ أحل لك الأكل بعدما تُزكى الجزء . هذا النصان حين يسمعهم الآن آى إنسان مسلم يفهم ماذا حرم الله له !!!! مِش محتاج أروح لأحد أو أفتح تفسير أحد أو أذهب إلى احد عشان يشرحلى . هذا ما أقصده . ما فهمه الصحابة فهمته أنا . طبعاً جميع آيات القرآن التى فيها آمر أو نّهى أو حلال أو حرام يفهمها الصحابة ويفهمها آى إنسان يتكلم اللغة العربية . طبعاً هناك آيات سوف تكون صعبة للفهم ولكنها بعيدة كل البُعد عن الحساب والعقاب .ولن يُحاسب الله عليها احد . لآن الله لن يُحاسب احد فى شئ لا يفهمهُ . تحياتى لك هناك ضرورة ملحة لمقابلة الأصدقاء فاعذرنى لتركى نقط لم ارد عليها .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#5
|
||||||||||||||||
|
||||||||||||||||
رد: تعليم الملائكة للبشر
اقتباس:
يعني تقول لي انت تفكر بعد ما شربت حجرين يكون الرد يا دكتور الهستريا اسمع اقتباس:
انظر الجملة يعني لو كل يوم تنزل اية يكون الرسول سمع من جبريل اكثر من 6000 مرة اعتقد ان الفكرة وضحت وهذا يعني ان هناك سماعات متعددة ورؤيا مختلفة اقتباس:
الرؤية التي نتكلم عنها هنا هي محور كلامنا ام لا هذه اتت في اثبات التعليم فنقاشها من حضرتك تكون غير سليمة بل هي سقيمة جدا الله يقول ان نبيه شاهد جبريل مرتين وتقول الرؤية تختلف عن نزول القرآن او الوحي طبعا هذا غلط لان الوحي هنا يكون امرا ايضا للرسول افعل كذا ولا تفعل كذا يعني ما تفضلت به لا يصرف هذا من جهة ومن جهة اخرى ايضا فقول الله احق من قولك ولا يقارن ما تقوله بقول الله انظر قوله تعالى : لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) لاتحرك به لسانك اليس امرا حسنا لماذا الرسول يحرك به لسانه ساعة الوحي لانه كان يسمع كلام جبريل وهنا تقول هل انت متأكد اقول نعم كما انا متأكد ان كل قرآني هو عبيط انظر الاية في كلام الله مع موسى : وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) فاستمع يعني الكلام يسمع بالاذن اقتباس:
طيب كل الرسل انزلت عليهم كتب فهل نزلت على قلوبهم فكلمة انزله على قلبك هل ترى انها تعني ان الوحي هنا نزل على قلب الرسول قبل ان يدخل اذنه ايه العلم ذا يا راجل سيب البتاع الا تشرب منها حتخرب نافوخك والاية هذه تكررت ثلاث مرات في القرآن انظر هذه الثانية وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) والثالثة : أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (24) والاولى التي اتيت بها لكن مع هذا لم يأتي صحابي وقال مثل قولك اسمع قلت لك انك حين تفسر القرآن لا نريد منك ان تأتينا بفهمك بل بفهم الصحابة هل الصحابة قالوا ان الرسول ينزل القرآن على قلبه وهذا عليك وليس لك وهو كيف ينزل القرآن على قلبه وانت الزاعم ولا تقبل ان يكون هناك حوار بين الله ورسوله وهو ما نسميه الحديث القدسي يرويه الرسول عن ربه اقتباس:
عموما حوارنا هو عن تعليم البشر هل تنكر هذا القول ام هناك اعتراض اقتباس:
اقتباس:
هذا لف على الحجة انظر كلامي الذي رددت عليه اقتباس:
حسنا هناك رواية اخرى والادلة كثيرة على تعليم الملائكة للبشر في قصة قوم لوط الملائكة كان اول مرورهم على ابراهيم وبشروه بمولد له من سارة ثم اخبروه عن قوم لوط انظر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (25) فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26) فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (27) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29) قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (30) قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31) قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32) لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ (33) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ (34) فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35) فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (36) وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (37) لاحظ هذه الآية بالذات فيها تسليم الملائكة على ابراهيم وما قيل فيه يقال في غيره هل تنكر هذا وقبل وصول الملائكة الى لوط كانوا عند ابراهيم سيدنا ابراهيم جادل في قوم لوط انظر قوله تعالى : فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ (74) هو هنا يجادل من يجادل الملائكة ام ربهم لاحظ انت قلت الوحي ينزل على قلب الرسول وابراهيم ايضا رسول لكن ستقول هنا ليس وحيا بل كلام نقول لك من ينقل كلام الله لابراهيم ستقول نزل على قلب ابراهيم ايضا نقول لك اسكت وعندما وصل الملائكة للنبي لوط حصل وحصل ما يلي إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ (75) يَاإِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ (76) وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ (77) وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَاقَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ (78) قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ (79) قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ (80) قَالُوا يَالُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (81) لاحظ جملة قالوا يالوط انا رسل ربك اليس هذا تعليم له انت تنكر التعليم حسنا وهذه الايات كيف نصرفها وتعدد الايات هنا في قصة ابراهيم ولوط يقطع الشك باليقين بان الملائكة تكلم الانبياء وينزلون للسلام عليهم وبشارتهم ومن لم يصدق هذا فعليه جرمه إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ (52) قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53) قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (54) قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ (55) قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (56) قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (57) قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (58) إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60) فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61) قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (62) قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ (63) وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (64) فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (65) اقتباس:
اقتباس:
اقصد عندما قال الله للرسول كتب عليكم الصيام فكيف فهم الصحابة هذا وان كان ما اتيت به من دلالة فهو حجة عليك ايضا لان الصحابة هنا ليس لهم الحق في ان يفسروا او يفهموا القرآن حسب هواهم بل حسب فهم الرسول فهم مقلدون متبعون اقتباس:
حسنا هات دليل اقتباس:
اقتباس:
عندما فهمت هذا هل اخرجت لنا نصاب الابل من القرآن اقتباس:
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91) اقتباس:
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91) اقتباس:
|
#6
|
||||||||||||
|
||||||||||||
رد: تعليم الملائكة للبشر
مسلم موحد قال
اقتباس:
اقتباس:
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ [الأنعام:19] شوف يا شاطر أوحاله بالقرآن !!!! ما فيش حاجة تانية وحرف (هذا ) بيقولوا عليه للمفرد المُذكر مِش إثنتين . هات آية تقول ربنا نّزل على الرسول (هذان) وإحنا نصدقك على طووووووووول . اقتباس:
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [النحل:44] حاجة تلخبط مرة يقول ربنا هو إللى يُبيّنهُ ومرة الرسول ؟؟ طبعاً يا إستاذ مسلم موحد عدم عِلمك بالمتاشبه والمُحكم سوف يجعلك تقول أن الذى يُبيّن القرآن هو الرسول ؟؟ مع أن كلمة لِتُبيّن مِش معناها تشرح معناها تِظهر اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
عارف يامسلم موحد لو لم تأتى بِمفهوم الصحابة وتضعه بِجانب مفهومى أنا (حسن عمر ) هكون زعلان مِنك ومِش مكلمك تانى . اقتباس:
اقتباس:
ما شاء الله عليكم يا أهل السُنّة قرآن وحديث نبوى وحديث قُدسى ثلاثة ( الثالوث المقدس )* والثالث ده نِّزل إمتى !! بعد الأول ولا بعد الثانى . انا زهقت ومحتاج شوية راحة
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#7
|
|||
|
|||
رد: تعليم الملائكة للبشر
اقتباس:
هل تنكره الامثلة التي وضعتها كثيرة جدا يعني لو جيت لاية وحرفتها فلن تستطيع مع غيرها البشارة مع سارة ومريم هنا ملائكة تتكلم مع نساء حاول تنقع نفسك بهذا فدليلة اقوى من رده |
#8
|
|||
|
|||
رد: تعليم الملائكة للبشر
بّطل هروب وحاول تكون محاور بِجد ؟
اقتباس:
تفضل بلاش هروب سامحناك فى الحديث ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#9
|
|||
|
|||
رد: تعليم الملائكة للبشر
اقتباس:
وتستشهد بيه على ان جملة كلام الصحابة هنا هو عن نوعية الاكل طيب قصة اليهود مع نبيهم هنا انتهت على ايه هناك نهاية لها هم طلبوا من رسولهم طلبا فماذا كان الرد ---------- عموما ما وضعته مع انه لا علاقة له بالتعليم ابدا فيمكن الرد عليه واثبات ان الوحي كان ينزل معلما للرسول محمد ايضا وغيره يعني الصحابة ايضا كان يسألون الرسول ويستفهمون منه ويتعلمون انظر الاية يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (215) السؤال واضح والرد واضح لكن هناك امور اخرى سأل فيها الصحابة رسولهم ولم ينزل فيها وحي الذي تسميه قرآن لكن الاجابة موجودة ففي الاية السابقة نزل وحي مثلها هذه الاية ايضا سؤال عن الخمر والميسر يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219) الخمر لها حد بعد التحريم فاين نجده في القرآن ومثله : يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (4) ما معنى علمكم الله هل علمكم الله وحيا عليكم ام عن طريق رسولكم ولو تمعنت في ايات الله تجد عدد كبيرا هو اجابات من الله على اسئلة كان يطرحها العرب المشركون او اليهود او النصارى والمسلمون فبطل هنا ما احتججت به من قصة موسى على انهم كانوا يسألون عن تغيير الاكل والشرب المسلمون بخلاف اليهود وعليك ان تفرق بين اناس اهل تعنت و هم اليهود واناس اهل حجة الحوار والكلام هنا بين الرسل وبين اممهم ثابت لا يمكن انكاره انظر كلام ابراهيم لقومه وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ (85) أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ (86) فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (87) فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90) فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (91) مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ (92) فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (93) فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94) قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (96) وفي رد اخر له قبل ان يفكروا بحرقه قال لهم قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَاإِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ (63) فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ (65) قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67) قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (68) وهناك غير هذا من الادلة على ان الحوار بين الرسل و اقوامهم يشمل عدة صور ومن هذه الصور هي تعليمهم كيفية العبادات لكن هذا ليس موضوعنا بل موضوعنا هنا هو تعليم الملائكة للبشر طبعا انت تتهرب من الرد على تعليم الملائكة للبشر ومع هذا كعادتك تخرج من موضوع لموضوع مع انه يمكن الرد على الموضوع الاخر في محله انظر هنا تعليم من الملائكة لمريم الآيات : وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44) إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) ستقول اين التعليم طبعا انت هنا ستجادل وتقول اين التعليم يا رجل اني لا اراه ارني اياه مش مشكلة احنا بنمشي مع الكذاب لحد الباب شوف الاية ذي : يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) تعليم هذا ام ليس بتعليم اقنتي اسجدي اركعي بالاضافة الى البشارات في الاية التالية : إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) تقول اين البشارة نقول وكلمة : يبشرك ماذا تفهم منها |
#10
|
|||
|
|||
رد: تعليم الملائكة للبشر
اعتقد انك عدم تعليقك هنا هو وصولك لقناعة ان الملائكة تنزل للارض لعدة اسباب منها السلام على الانبياء والبشارات
وفي ظل هذا الاقتناع يكون للاية التالية مفهوم مشترك بيننا الان اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (75) هذه الاية تعني اشتراك الملائكة والرسل في صفة الرسالة ومن مهام الرسالة هو التعليم اليس هذا امر حقيقي لا يقبل النقاش |
#11
|
||||||
|
||||||
رد: تعليم الملائكة للبشر
اقتباس:
وهذا يؤدى إلى عدم تركيز والرد على الأهم ثم المُهم .حتى الواد المستقيم 99 مِش شايفه مِن مُدة وعايز اكمل معاه الموضوع الحوار إللى بينى وبينه مِش قادر ومافيش وقت ونازل إنت فى فتح مواضيع كثيرة. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ربنا بيصطفى إثنين ملائكة ونّاس ! والناس نوعين رُسل وأنبياء وبيصطفى نّاس عادين. مهمتهم الأساسية البلاغ بلاغ إيه !! إللى يقولهُ (ربنّا) . اقتباس:
اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#12
|
||||
|
||||
رد: تعليم الملائكة للبشر
اقتباس:
انت ناسي ولا افكرك هذا كلامك اقتباس:
اقتباس:
يا رجل الكلام عن تعليم الملائكة للبشر تعرف ايه معنى تعليم تعليم يابني ادم مو تعليمات هناك فرق بين تعليم وتعليمات تعليم هو شرح كيفية بينما تعليمات هي اوامر هذه الاوامر التي ينقلها ملك الوحي على الرسول كيف يطبقها انت تهرب من الاعتراف بالسنة دوما لكن خلينا في هذا الموضوع نلزمك الحجة بدون هروب وتكرار الرد السابق اقتباس:
مع ان العرب في الجاهلية كان لهم تقويم طبيعي يكون هناك تقويم تعرف تجار وديون لما تى الاسلام وصارت هناك دولة ايضا كان لابد من تقويم انظر الاية هذه التي تجادل فيها إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36) إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) السؤال الا يطرح نفسه هنا على أي نظام اتخذ او طبق الرسول هنا في السنة والشهر يعني هل طبق النظام القمري او الشمسي بمعنى ان الاية هنا نزلت محملة شهر حددها ب 12 شهر هذا تحديد لكن ايام الشهر من حددها هنا الله ام الرسول وماذا استخدم في تحديد عدد الايام ان كانت اجابت صح تاخذ 10 درجات غلط تاخذ توبيخ كالعادة |
#13
|
|||
|
|||
رد: تعليم الملائكة للبشر
يقول مسلم موحد ؟؟
اقتباس:
تربيت وترعرت بين آحضان اهل السُنّة الكِرام وتعلمت على أيدى عُلماء اهل السُنّة الكبار !! ولذا تجدنى الأقرب لكم . أصلى صلواتكم الخمسة مع ان غالبية من يتمسكون بالقرآن لا يصلون هذهِ الصلاة !! منهم من يُصلى ثلاثة ومنهم من يُصلى إثنتين !! ومِنهم من قدرها بالوقت (45 دقيقة) ومنهم من لا يركع ولا ينحنى ظهرهُ ركوعا وكما فعل اهل السُنّة هُم فعلوا !!!!! شطحوا . بل أستطيع الزعم أن اهل السُنّة أنفسهم لا يملكون دليل واحد على وجود خمس صلوات ؟؟ والبينّة على مِن إدعى !! فمن يملك هذا الدليل فاليأتينى بهِ !!!!! منتظر . اقتباس:
ده دّين مِن عِند الله !!. إسمع هذا الكلام مِن فم العلامة محمد متولى الشعراوى . لا احد يتشكك فى هذا الرجل !! وبلغ هذا الكلام للناس ؟ نصاً ( لو كان لهذا القرآن تفسير لكان أولى بالنبى أن يُفسر القرآن ولوجدنا تفسير مكتوب عليهِ تفسير محمد بن عبد الله بل انا اقول خواطرى حول القرآن !!!) لو لم تثبت أن هذا الكلام صدر مِن الشيخ الشعراوى رحمه الله أعتبر نفسى منافقاً وكاذبا ومُشركاً واقدم إعتذار امام هذا المنتدى ) حسن عمر لم يأتى بشئ مِن عِندياتهُ أو حسن عمر يُريد شُهرة أو مّال أو جاه حسن عمر يريد الحقيقة ولا شئ غير الحقيقة ؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#14
|
|||
|
|||
رد: تعليم الملائكة للبشر
اقتباس:
فقال تعالى : قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) اقتباس:
|
#15
|
|||
|
|||
رد: تعليم الملائكة للبشر
تتهمنى بالهروب ؟؟
اقتباس:
اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#16
|
|||
|
|||
رد: تعليم الملائكة للبشر
وهاذهِ
اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#17
|
|||
|
|||
رد: تعليم الملائكة للبشر
يا ابني انت سيب السنة الان وخلينا في موضوعنا وهو عن تعليم الملائكة للبشر هل تنكره ام لك قولا فيه
تنكره هات دليل تثبت اسكت ولا تقول الا انا اقر بان الملائكة تعلم البشر مسألة الانكار هذه صعبة جدا وكم اية اضعها لك وتهرب منها انظر هذه الايات شاملة تعليم وبشارات وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44) إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) الملائكة تخبر مريم وتقول لها ان الله اصطفاك الى اخر الاية الملائكة تقول لمريم اقنتي الى اخره الملائكة تبشر مريم كم دليل هنا على ما قلت وهو ان الملائكة تنزل على بعض البشر وتعلمهم وتبشرهم وتسلم عليهم صدقني لو انك قرآني كنت عندما قلت ان الملائكة تسلم على البشر وضعت الآية عن سلام الملائكة على ابراهيم |
#18
|
||||||||
|
||||||||
رد: تعليم الملائكة للبشر
اقتباس:
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة:31] ربّنا يِعّلم آى احد بس مِش بِنفسهُ !! يرسل ملاك . يعنى لو جبريل عّلم آدم كيف يُصلى ويقف امام مرة وإثنين وثلاثة يعرفه طريقة الصلاة وبعد كِدة آدم يُصلى لوحده مِش كل شوية جبريل يُعلمهُ . وبالطبع لا بُد مِن الله يأمِن طعام آدم وإللى معاه فعشان كِدة كان حوالية شجر كثير (تفاح ــ منجة ــ برتقال ــ موز ــ كمثرة ــ رومان ــ وعِنب ــ خوخ ــ بلح ــ جوافة ــ تين برشومى ــ تين شوكى ــ طبعاً فى اسماء شجر آخر ) وبالتأكيد الشجر ده عايز مِراعية بالطبع علمه الطريقة ! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أوعة تقول علموها الصلاة !! ده مريم كل شوية داخلة عند زكريا ليل ونهار وشيفاه كل شوية يصلى ؟؟ يعنى ما شاء الله عارفة موضوع الصلاة ده !! مِش محتاجة حد يعلمها وكمان نسيت أقولك أمها كمان سِت صالحة ومؤمنة وبِتصلى يعنى عِيلة كلها بتاعة ربنا . اقتباس:
الأعتراض على إنها تنّزل تِسلم مخصوص فقط !؟ لآن عِبارتك توحى بِذلك . اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#19
|
|||
|
|||
رد: تعليم الملائكة للبشر
اقتباس:
اقتباس:
اسمع البشر يختلفون في مكانتهم فادم ابو البشر اول الخلق شرفه الله بما شرفه ، ومنها كلامه معه مباشرة بدون وسيط الرسل المكلمون ليسوا كثرة حسب علمي لكن كلام الله معه كان من وراء حجاب وهنا انت تتنقل من تعليم الملائكة للبشر الى تعليم الله لادم وهذا مختلف عن هذا تعليم الله لادم ثابت وراسخ لكن دعني اورد دليل الكلام وترى فيه ثلاثة صور للكلام الآية : وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) انواع الكلام لاحظ 1- الوحي وهذا خاص بالرسل وهو ان يكون بإرسال ملاك ومريم تنفرد هنا لانها ليست من الرسل لكن خصها الله بهذا 2- من وراء حجاب فالرسول يسمع كلام الله لكن لا يراه مثل موسى في الارض او محمد في السماء كلمه الله ايضا من وراء حجاب يعني الكلام هنا هو سماع من الله بخلاف الوحي وهو اخبار عن الله بمعنى انه ينزل ملاك الوحي ويقول الله يقول كذا او قال هذا 3- الوحي يكون بمعنى الالهام وهنا بدون رسول يرسله الله مثل ام موسى اوحى الله اليها لكن لا يوجد رسول انظر قوله تعالى : وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) هذا وحي من الله وقع في القلب وليس وحي نبوة و هذا ثابت من قوله تعالى : وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (10) وربما يكون الوحي هنا بمعنى جعل الغريزة مثل النحل جعل الله لها غريزة او طبع وسماه وحيا انظر قوله تعالى : وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69) الاكل هنا غريزة لكن الله جعلها تأكل من الثمار او رحيق الازهار الى اخر معنى الاية هذه صور من كلام الله مع البشر او الوحي هنا جملة كتبتها وهي دس منك اقتباس:
يعني هو هناك لا يحتاج لان يسقي شجرة او يقطع ثمرة هو هناك لا يجوع ولا يعرى وايضا لا يتعب ولا يصير له او منه أي شيء وَقُلْنَا يَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) فبطل الدس الرخيص فالله اسكن ادم الجنة ولم يسكنه مزرعة وجعله يسقيها له نعود للتعليم قولك ان ادم كان يصلي هذا قول يحتاج دليل لان المسلم لما يصلي بعد التكبير بالاحرام للصلاة اول شيء يعمله هو انه يقرأ الفاتحة ثم بعض الايات هنا لو قلت كان يصلي يعني كان يقرا قرآن انت عندما تقول انا صليت الظهر يفهم من كلام انك وقفت امام الله وتلوت الفاتحة وكم اية ثم ركعت ثم سجدت هذه الصلاة التي نعرفها كمسلمين فما زعمته يحتاج دليل يعني لو تقول ان الله ارسل جبريل ليعلم ادم فهات الدليل في الجنة ادم لم يكن مكلف والجنة ليست دار تكليف لكن لم انزله الله للأرض صار التكليف هنا وهنا صارت الملائكة تنزل عليه وعلى بنيه من بعده تعلمهم في تعليم مريم انت اقريت بالبشارة لكن ما معنى الباقي من الاية وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) انت دوما تتلقف بدايات الكلام وتترك الباقي لعجزك عن الرد انظر اقنتي اسجدي اركعي قلت ان مريم كانت تشوف زكريا وهو يصلي هذا دجل كيف انثى تخرج من دار عبادتها لدار مخصص للرجل هو الذي كان يدخل عليها : فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37) لا تملك دليلا يؤكد ما تقوله لان هنا نساء مترهبات وتعرف موضوع الحشمة هنا ونبي موجود يعني لعب يهود ونصارى ما في وحتى لو انك انكرت ان الملائكة علمت مريم القنوت و الركوع والسجود ايضا يوجد معنى اخر وهو ان الملائكة علمتها ان القنوت والركوع والسجود هو شكر لله ومن يشكر الله عليه بالقنوت والركوع والسجود اسمع الاية لها معنى وهو التعليم انت ان انكرت ان الملائكة علمت مريم القنوت والركوع والسجود فلا تستطيع ان تنكر ان الملائكة علمت مريم ان القنوت والركوع والسجود هو شكر لله على الاصطفاء انظر قول الملائكة : وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) انظر تعليم الملائكة : يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) هذه الاية اكيد لها معنى فما هو انت تنكر الاول حسنا والثاني ما حاله معك في الاخير انت تنكر تعليم الملائكة للبشر مرة وتؤكده مرة فلما هذا التذبذب لديك التسليم المخصوص ها تكلمنا عنه في قصة ابراهيم ولوط وتنكره مع محمد مع ان الاية واضحة الدلالة والمعنى الاية : وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (64) هذا جواب على سؤال فما هو السؤال لاحظ وما نتنزل هذه بداية الجواب فكيف يكون السؤال اكيد هناك سؤال |
#20
|
|||||||||
|
|||||||||
رد: تعليم الملائكة للبشر
مسلم موحد ؟؟ يستغرب
اقتباس:
طيب لمّا يكون واحد عايش فى الجنّة وشاعر بالملائكة حوالية وشايف نّعمة الله فى كل مكان ياترى يعمل إيه !!!!!! يصّلى ولا يشرب الخمر . بديهيات ومِش لازم حد يقول . اقتباس:
والدليل أهو ؟وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) ده مجرد الكلام بس مباشرة ممنوع ما بالك إللى كِذب وقال عليهِ (شوفتهُ )*!! حد يقدر يفهمنى معنى ( وراء حُجب) ده إيه . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كتاب السُنّة ما كنش نّزل يادوك عشان تقول الكلام ده !!!!! هما كانو عيلة مؤمنة ياإستاذ وبّطل الأفكار السيئة مع الناس دولا . اقتباس:
ولا هو لم يكن يشكر الله ؟؟ ............. عايز أعرف قُدرتك على الخروج مِن الموضوع ده إزاى ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
أدوات الموضوع | |
|
|