أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #101  
قديم 2012-08-14, 04:37 PM
الشيعي العلوي الشيعي العلوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-02
المشاركات: 53
افتراضي

لا تعيد الكلام [ اضغط هنـا ]

حرره مسلم مهاجر
رد مع اقتباس
  #102  
قديم 2012-08-14, 08:56 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اكرمنا بسكوتك يكفي عندنا محي البدعه وليث كريم

حرره مسلم مهاجر
رد مع اقتباس
  #103  
قديم 2012-08-14, 09:05 PM
مسلم مهاجر مسلم مهاجر غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-17
المكان: أنصـار السُنــة
المشاركات: 4,207
افتراضي

اقتباس:
انا لست معصوم كالصحابه
لماذا هذا الدليس يا كذاب ، من قال أن الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم معصومين
اما أن تعتذر عن تدليسك أو تثبت قولك بأن الصحابة معصومين والا تطرد ولا كرامه


اقتباس:
كقوله تعالى: " بل يداه مبسوطتان " (الاية)، وقوله: " أن تسجد لما خلقت بيدى " (ص: 75) يراد به القدرة وكمالها
نفهم بأن لله قدرتين
بحق تفسير اقل ما يقال عنه تافه
اتمنى ان تجلب لي تفسير المعصوم لهذه الآيات التي اوردتها
واستبعد أن للمعصوم تفسير


اقتباس:
الله الحي القيوم ليس بعرض ولاجسم ولاجوهر
هل هذا القول صحيح ام لا
قد اجابك من قبل الأخ " العباسي " في المشاركه رقم 96 فما بالك تكرر الكلام!
على العموم ماذا تقصد بالجسم والجوهر هل تقصد الصفات مثلاً كاليد و الوجه و الكف و انه خلق آدم بيده و انه مستو على عرشه و سائر الصفات المقدسة
وضح ماذا تقصد بالجوهر
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة
لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء






غُرباء



الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
رد مع اقتباس
  #104  
قديم 2012-08-15, 09:30 PM
مميت البدعه مميت البدعه غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-02
المشاركات: 185
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر مشاهدة المشاركة
لماذا هذا الدليس يا كذاب ، من قال أن الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم معصومين
اما أن تعتذر عن تدليسك أو تثبت قولك بأن الصحابة معصومين والا تطرد ولا كرامه

معصومين لانهم لايخطئون
لان اي عمل يعملونه لهم اجر ان كان مصيب له اجران وان كان مخطئ له اجر يعني لا ذنب لهم
هل يوجد وزر على صحابي اذا اقول نعم اثبت وانا اقدم اعتذاري

نفهم بأن لله قدرتين

هذا فهمك

بحق تفسير اقل ما يقال عنه تافه
اتمنى ان تجلب لي تفسير المعصوم لهذه الآيات التي اوردتها
واستبعد أن للمعصوم تفسير

قد اجابك من قبل الأخ " العباسي " في المشاركه رقم 96 فما بالك تكرر الكلام!
على العموم ماذا تقصد بالجسم والجوهر هل تقصد الصفات مثلاً كاليد و الوجه و الكف و انه خلق آدم بيده و انه مستو على عرشه و سائر الصفات المقدسة
وضح ماذا تقصد بالجوهر
اتركنا من الجوهر اذا صعب عليك وخلينا بالجسم لانها عباره سهلة
الان
جاوب هل الله سبحانه وتعالى جسم ام لا
هل تنفي الجسمية عن الله سبحانه وتعالى ام تثبته

ملاحظة
لاداعي للتهديد هذا منتداكم وانتم به احرار قولوا لانريدكم به
رد مع اقتباس
  #105  
قديم 2012-08-15, 11:20 PM
مسلم مهاجر مسلم مهاجر غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-17
المكان: أنصـار السُنــة
المشاركات: 4,207
افتراضي

اقتباس:
لان اي عمل يعملونه لهم اجر ان كان مصيب له اجران وان كان مخطئ له اجر يعني لا ذنب لهم
هل يوجد وزر على صحابي اذا اقول نعم اثبت وانا اقدم اعتذار
هذا الأمر يتعلق بالأجتهاد يا جاهل
ومن عقيدة اهل السنة بأنه لا معصوم الا الرسول عليه الصلاة والسلام لا الصحابة وآل البيت
نعم الصحابة يصيبون ويخطؤون .. وليس من حقك أن تطالبني بأن اثبت لك بأن الصحابة يخطؤون فلست انا فتح هذا الموضوع
وما زال طلبي قائم .. أما ان تقول من قال بأن الصحابة معصومين او تعتذر وألا تطرد وهذا اخر تحذير

اقتباس:
هذا فهمك
لا ليس فهمي
الأمر واضح انتم تفسرون قول الله تعالى : ( بل يداه...الآية )
يداه مثنى وحسب تفسيركم " لله قدرتين "
الا اذا ما تفهم بس تررد قول علمائك

اقتباس:
اتركنا من الجوهر اذا صعب عليك وخلينا بالجسم لانها عباره سهلة
ايش اتركنا؟ تفتح باب وبعدين تغلقه متى تشاء
اقتباس:
الان
جاوب
مش اشتغل عند ابوك حتى تأمرني اجاوب عمى بعينك
اقتباس:
هل الله سبحانه وتعالى جسم ام لا
هل تنفي الجسمية عن الله سبحانه وتعالى ام تثبته
اكرر ماذا تريد بهذه الكلمة اقصد ( الجسم ) هل تقصد جسم كالأجسام أم تقصد موضوع الصفات
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة
لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء






غُرباء



الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
رد مع اقتباس
  #106  
قديم 2012-08-16, 01:45 AM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 775
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه مشاهدة المشاركة
الان
جاوب هل الله سبحانه وتعالى جسم ام لا
هل تنفي الجسمية عن الله سبحانه وتعالى ام تثبته

ملاحظة
لاداعي للتهديد هذا منتداكم وانتم به احرار قولوا لانريدكم به
اشرح معنى جوهر و جسم وما تفهمه من هاتين الكلمة وأحدنا سوف يقول لك اذا كان المعنى صحيح في حق الله أو لا
رد مع اقتباس
  #107  
قديم 2012-08-19, 04:44 PM
مميت البدعه مميت البدعه غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-02
المشاركات: 185
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي مشاهدة المشاركة
اشرح معنى جوهر و جسم وما تفهمه من هاتين الكلمة وأحدنا سوف يقول لك اذا كان المعنى صحيح في حق الله أو لا
اقامة الدليل على ابطال التحليل
لابن تيمية

الْكَلَامُ فِي الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ هُوَ نَظِيرُ مَا نَهَى عَنْهُ مَالِكٌ مِنْ الْكَلَامِ فِي الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَهُوَ هَذَا التَّوْحِيدُ الَّذِي ابْتَدَعَتْهُ الْجَهْمِيَّةُ وَأَتْبَاعُهَا فَإِنَّ ابْنَ خُزَيْمَةَ لَهُ كِتَابٌ مَشْهُورٌ فِي التَّوْحِيدِ يَذْكُرُ فِيهِ صِفَاتِ اللَّهِ الَّتِي نَطَقَ بِهَا كِتَابُهُ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَمِعْت أَبِي يَقُولُ قُلْت لِأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سُرَيْجٍ مَا التَّوْحِيدُ قَالَ تَوْحِيدُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتَوْحِيدُ أَهْلِ الْبَاطِلِ الْخَوْضُ فِي الْأَعْرَاضِ وَالْأَجْسَامِ وَإِنَّمَا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنْكَارِ ذَلِكَ , وَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا تَقَدَّمَ فَبَيَّنَ أَنَّ الْخَوْضَ فِي الْجِسْمِ وَالْعَرَضِ وَنَفْيَ ذَلِكَ وَجَعْلَ ذَلِكَ مِنْ التَّوْحِيدِ هُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْبَاطِلِ فَكَيْفَ بِمَنْ جَعَلَهُ أَصْلَ الدِّينِ كَمَا قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ . أَنْبَأْنَا الْأَشْعَثُ يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ لِبِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ أَبِي سَهْلٍ الْإسْفَرايِينِيّ إنَّمَا أَتَعَلَّمُ الْكَلَامَ لِأَعْرِفَ بِهِ الدِّينَ فَغَضِب وَسَمِعْته قَالَ أَوَ كَانَ السَّلَفُ مِنْ عُلَمَائِنَا كُفَّارًا وَقَالَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ الَّذِي أَقُولُ أَنَّهُ إذَا نُظِرَ إلَى إسْلَامِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَسَعْدٍ وَسَعِيدٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَائِرِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ , وَجَمِيعِ الْوُفُودِ الَّذِينَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا عُلِمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَعْرِفْهُ وَاحِدٌ
رد مع اقتباس
  #108  
قديم 2012-08-19, 05:15 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 775
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه مشاهدة المشاركة
اقامة الدليل على ابطال التحليل
لابن تيمية
الْكَلَامُ فِي الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ هُوَ نَظِيرُ مَا نَهَى عَنْهُ مَالِكٌ مِنْ الْكَلَامِ فِي الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَهُوَ هَذَا التَّوْحِيدُ الَّذِي ابْتَدَعَتْهُ الْجَهْمِيَّةُ وَأَتْبَاعُهَا فَإِنَّ ابْنَ خُزَيْمَةَ لَهُ كِتَابٌ مَشْهُورٌ فِي التَّوْحِيدِ يَذْكُرُ فِيهِ صِفَاتِ اللَّهِ الَّتِي نَطَقَ بِهَا كِتَابُهُ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَمِعْت أَبِي يَقُولُ قُلْت لِأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سُرَيْجٍ مَا التَّوْحِيدُ قَالَ تَوْحِيدُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتَوْحِيدُ أَهْلِ الْبَاطِلِ الْخَوْضُ فِي الْأَعْرَاضِ وَالْأَجْسَامِ وَإِنَّمَا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنْكَارِ ذَلِكَ , وَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا تَقَدَّمَ فَبَيَّنَ أَنَّ الْخَوْضَ فِي الْجِسْمِ وَالْعَرَضِ وَنَفْيَ ذَلِكَ وَجَعْلَ ذَلِكَ مِنْ التَّوْحِيدِ هُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْبَاطِلِ فَكَيْفَ بِمَنْ جَعَلَهُ أَصْلَ الدِّينِ >انتهت الجملة وبدأت جملة جديدة> كَمَا قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ . أَنْبَأْنَا الْأَشْعَثُ يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ لِبِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ أَبِي سَهْلٍ الْإسْفَرايِينِيّ إنَّمَا أَتَعَلَّمُ الْكَلَامَ لِأَعْرِفَ بِهِ الدِّينَ فَغَضِب وَسَمِعْته قَالَ أَوَ كَانَ السَّلَفُ مِنْ عُلَمَائِنَا كُفَّارًا وَقَالَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ الَّذِي أَقُولُ أَنَّهُ إذَا نُظِرَ إلَى إسْلَامِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَسَعْدٍ وَسَعِيدٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَائِرِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ , وَجَمِيعِ الْوُفُودِ الَّذِينَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا عُلِمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَعْرِفْهُ وَاحِدٌ <كلام مبتور وله بقية <
اشرح لنا معنى العرض والجسم والجوهر بلغة مبسطة من كلامك أنت ؟ هل كلامي هذا صعب الفهم ولا تقص ولا تلصق

وكلام شيخ اﻹسلام واضح أن التوحيد في اﻷسماء والصفات هو ما جاء في الكتاب والسنة أما العرض والجوهر فهو من توحيد أهل الباطل. أنا ﻻ أدري لماذا تسوق هذا الكلام لي فأنا أقول به وعليه ألقى الله ان شاء الله. ولكن يبدو أنك لم تقرأه أو لم تفهمه وقد وضعت لك قول أهل السنة باﻷخضر وقول الميتدعة باﻷزرق. وفي النهاية هناك كلام مبتور لم ينقل لنا
رد مع اقتباس
  #109  
قديم 2012-08-19, 06:23 PM
أبو يحيى الخطيب أبو يحيى الخطيب غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-18
المشاركات: 162
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
مع أن الكلام الذي نقلته ما فيه علة وهو ما ندين به , ومع ذلك فإن نقلك له إنما يدل على أحد أمرين
1- إما أنك لم تقرأ كلمة واحدة من هذا الكتاب من قبل وإنما نقلت دون أن تتحقق وهي حال عوامكم!
2- وإما أنك نقلت ما نقلت مدلسا وهذا طريق علمائكم ومع ذلك أعمى الله بصيرتك عن الفهم فلم توفق في النقل!
فلو أنك عدت إلى الصفحة التي سبقتها لما بدأت الرمي من البداية
ففي النص الذي سبق ما نقلت مباشرة يقول ناقلا عن ابن خزيمة (سُئِلَ ابْنُ خُزَيْمَةَ عَنْ الْكَلَامِ فِي الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ فَقَالَ بِدْعَةٌ ابْتَدَعُوهَا , وَلَمْ يَكُنْ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَأَرْبَابُ الْمَذَاهِبِ وَأَئِمَّةُ الدِّينِ مِثْلُ مَالِكٍ وَسُفْيَانَ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَأَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَأَبِي يُوسُفَ يَتَكَلَّمُونَ فِي ذَلِكَ بَلْ كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنْ الْخَوْضِ فِيهِ وَيَدُلُّونَ أَصْحَابَهُمْ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَإِيَّاكَ وَالْخَوْضَ فِيهِ وَالنَّظَرَ فِي كُتُبِهِمْ بِحَالٍ)
يبقى أنك لم ترد إلزامانا بأن ابن تيمية يقول بالتجسيم وإنما أوردتها لغاية أخرى ...!
.
إن كان الإخوة ممن يردون على العضو الشيعي يرون في إجابتي تطفل فلهم أن يمسحوها أو أن يطلبوا مني مسحها ... ونسأل الله الهداية لنا وللمسلمين ولمن نحدثهم بالدين!
__________________
رد مع اقتباس
  #110  
قديم 2012-08-19, 06:27 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 775
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا يحيي ورحم والديك وجعل يحيي واخوته قرة عين لوالديه ورزقكم الله الجنة أجمعين
رد مع اقتباس
  #111  
قديم 2012-08-19, 07:02 PM
أبو يحيى الخطيب أبو يحيى الخطيب غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-18
المشاركات: 162
افتراضي

[align=center]أبو يحيى هي كنية صهيب بن سنان الصحابي الجليل رضي الله عنه وأرضاه, وصهيب هو إسمي , وأنا غير متزوج والطريق أمامي طويل قبل الزواج ولكن لعلها بشرة خير أشكرك عليها ولا أملك إلا أن أأمن ... اللهم آمين![/align]
__________________
رد مع اقتباس
  #112  
قديم 2012-08-20, 03:37 AM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

هل استطيع اضيف بلا تجسيم ضمن العباره ... مِنْ غَيْرِ تَكْيِيفٍ وَلاَ تَمْثِيلٍ، وَمِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلاَ تَعْطِيلٍ،
رد مع اقتباس
  #113  
قديم 2012-08-20, 03:58 AM
مسلم مهاجر مسلم مهاجر غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-17
المكان: أنصـار السُنــة
المشاركات: 4,207
افتراضي

الضيف ابو اسحاق ماذا تريد من كلمة الجسم
يعني تقصد جسم كالأجسام؟
لأن كلمة جسم يراد بها حقاص ويراد بها باطلاً
مثلاً المجسمة يقولون أن الله جسم كالأجسام مثل البشر وهذا غير صحيح لأن الله ليس كمثلهِ شيء
وكذلك يراد بها باطلاً وهي نفي الصفات


اقتباس:
القول بأن الله جسم لا كالأجسام ، قول غير صحيح ، وذلك لعدم ثبوت وصف الله تعالى بالجسمية في الكتاب أو السنة .

والأصل الذي عليه أهل السنة والجماعة : أن يوصف الله تعالى بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم ، فلا يتجاوز القرآن والحديث ، لكن إن أراد المثبت للجسمية إثبات أن الله تعالى سميع بصير متكلم مستو على عرشه ، وأنه يُرى ويشار إليه ، إلى غير ذلك من صفاته ، قيل له : هذه الصفات حق ، وقد أخطأت في التعبير عنها أو عن بعضها بالجسمية ، ولهذا لم يعرف عن سلف الأمة التعبير بذلك .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "ولفظ الجسم فيه إجمال ، قد يراد به المركب الذي كانت أجزاؤه مفرقة فجمعت أو ما يقبل التفريق والانفصال ، أو المركب من مادة وصورة ، أو المركب من الأجزاء المفردة التي تسمى الجواهر الفردة ، والله تعالى منزه عن ذلك كله ، أو كان متفرقا فاجتمع ، أو أن يقبل التفريق والتجزئة التي هي مفارقة بعض الشيء بعضا وانفصاله عنه أو غير ذلك من التركيب الممتنع عليه .

وقد يراد بالجسم ما يشار إليه ، أو ما يُرى ، أو ما تقوم به الصفات ، والله تعالى يُرى في الآخرة ، وتقوم به الصفات ، ويشير إليه الناس عند الدعاء بأيديهم وقلوبهم ووجوههم وأعينهم ، فإن أراد بقوله : ليس بجسم هذا المعنى ، قيل له : هذا المعنى الذي قصدت نفيه بهذا اللفظ معنى ثابت بصحيح المنقول وصريح المعقول ، وأنت لم تُقم دليلا على نفيه ، وأما اللفظ فبدعة نفيا وإثباتا ، فليس في الكتاب ولا السنة ولا قول أحد من سلف الأمة وأئمتها إطلاق لفظ الجسم في صفات الله تعالى لا نفياًَ ولا إثباتاً ، وكذلك لفظ الجوهر والمتحيز ونحو ذلك من الألفاظ التي تنازع أهل الكلام المحدَث فيها نفيا وإثباتا " انتهى من "بيان تلبيس الجهمية" (1/550) .

وقد تبين بهذا أن لفظ الجسم لفظ مجمل ، يحتمل حقا وباطلا ، وهو لفظ مبتدع لم يرد في النصوص نفيا ولا إثباتا ، فلزم اجتنابه .

والقائل بأن الله جسم لا كالأجسام ينبغي نصحه ، ودعوته للوقوف عند ما وصف الله به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولزومِ منهج السلف .

قال السفاريني رحمه الله : "قال الإمام أحمد رضي الله عنه : لا يوصف الله تعالى إلا بما وصف به نفسه ، ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم لا نتجاوز القرآن والحديث .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: مذهب السلف أنهم يصفون الله تعالى بما وصف به نفسه ، وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل ، فالمعطّل يعبد عدما ، والممثل يعبد صنما ، والمسلم يعبد إله الأرض والسماء" انتهى من "لوامع الأنوار البهية" (1/24) .
والله أعلم .
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة
لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء






غُرباء



الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 2012-08-21, 11:55 AM
أبو يحيى الخطيب أبو يحيى الخطيب غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-18
المشاركات: 162
افتراضي

لماذا لم يعد مميت البدعة إلى هنا؟؟
لدي بعض الروايات من كتب الشيعة عن التجسيم وأريد منه أن يميتها!!
__________________
رد مع اقتباس
  #115  
قديم 2012-08-21, 09:39 PM
مميت البدعه مميت البدعه غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-02
المشاركات: 185
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي مشاهدة المشاركة
اشرح لنا معنى العرض والجسم والجوهر بلغة مبسطة من كلامك أنت ؟ هل كلامي هذا صعب الفهم ولا تقص ولا تلصق
وكلام شيخ اﻹسلام واضح أن التوحيد في اﻷسماء والصفات هو ما جاء في الكتاب والسنة أما العرض والجوهر فهو من توحيد أهل الباطل. أنا ﻻ أدري لماذا تسوق هذا الكلام لي فأنا أقول به وعليه ألقى الله ان شاء الله. ولكن يبدو أنك لم تقرأه أو لم تفهمه وقد وضعت لك قول أهل السنة باﻷخضر وقول الميتدعة باﻷزرق. وفي النهاية هناك كلام مبتور لم ينقل لنا
انت لم تقرأ جيدا
اعيد لك الجزئيه التى انت لونتها
قَالَ تَوْحِيدُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتَوْحِيدُ أَهْلِ الْبَاطِلِ الْخَوْضُ فِي الْأَعْرَاضِ وَالْأَجْسَامِ وَإِنَّمَا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنْكَارِ ذَلِكَ , وَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا تَقَدَّمَ فَبَيَّنَ أَنَّ الْخَوْضَ فِي الْجِسْمِ وَالْعَرَضِ وَنَفْيَ ذَلِكَ وَجَعْلَ ذَلِكَ مِنْ التَّوْحِيدِ هُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْبَاطِلِ فَكَيْفَ بِمَنْ جَعَلَهُ أَصْلَ الدِّينِ
[SIZE="6"]مالون بالاخضر هو كلام بن تيميه
زاد كلمة ونفي يريد أن يقول أن نفي الجسمية هو قول أهل الباطل، لان كلمة نفي لم نكن في قول ابوعبدالرحمن هو نقله/SIZE]
رد مع اقتباس
  #116  
قديم 2012-08-21, 10:34 PM
أبو يحيى الخطيب أبو يحيى الخطيب غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-18
المشاركات: 162
افتراضي

وهذا ما ندين به ... فنحن لا نثبت ولا ننفي أي شيء لم يثبته الله لنفسه أو لم ينفيه ومذهبنا في ذلك السكوووووووت عنه!
فنحن لا ننكر عن الله ما لم ينكره على نفسه بل ولا نتحدث به أصلا ومن ذلك وجود الجسم.
ويبدو أنك دائما ما تبدأ السطر من المنتصف ... لا حظ عبارة (الخوض في) في أول السطر الثاني!!
__________________
رد مع اقتباس
  #117  
قديم 2012-08-21, 10:57 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 775
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه مشاهدة المشاركة
انت لم تقرأ جيدا
اعيد لك الجزئيه التى انت لونتها
قَالَ تَوْحِيدُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتَوْحِيدُ أَهْلِ الْبَاطِلِ الْخَوْضُ فِي الْأَعْرَاضِ وَالْأَجْسَامِ وَإِنَّمَا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنْكَارِ ذَلِكَ , وَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا تَقَدَّمَ فَبَيَّنَ أَنَّ الْخَوْضَ فِي الْجِسْمِ وَالْعَرَضِ وَنَفْيَ ذَلِكَ وَجَعْلَ ذَلِكَ مِنْ التَّوْحِيدِ هُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْبَاطِلِ فَكَيْفَ بِمَنْ جَعَلَهُ أَصْلَ الدِّينِ
[SIZE="6"]مالون بالاخضر هو كلام بن تيميه
زاد كلمة ونفي يريد أن يقول أن نفي الجسمية هو قول أهل الباطل، لان كلمة نفي لم نكن في قول ابوعبدالرحمن هو نقله/SIZE]
من الواضح أنك لا تفهم ما تنقل فما وضعته أنت باﻷخضر يقول أن توحيد أهل الباطل هو الخوض في الجسم والعرض اثباتا أو نفيا وبعضهم يجعل من ذلك أصلا من أصول الدين أو بشرح آخر أن اهل الباطل أدخلوا النقاش حول الجسم والعرض والجوهر أو نفي ذلك من التوحيد وهو ينكرعليهم هذا. المهم لماذا تقحم هذا الكلام في نقاشنا. أن كنت تريد أن تقول أن ابن تيمية يثبت الجسم والجوهر ويجعل النفي كلام أهل الباطل فهذا فهم مضحك ويدل بوار فهمك

أنت تسال سؤالا عن العرض والجسم وقلنا لك اشرح لنا ما تفهم من العرض والجسم لكي نجيبك فأراك كعادة الروافض تتهرب ولا تريد أن تجيب ونقلت الينا كلام لا تفهم معناه, أراك تحشره حشرا من غير أن تفقه معناه

قل لنا با من يسأل عن العرض والجسم والجوهر ما مفهومك لهذه الكلمات بكلام بسيط من عندك أنت من غير قص ولصق لكي لا يلتبس علينا ما تريد أن تقوله و نجيبك ان شاء الله.
رد مع اقتباس
  #118  
قديم 2012-08-21, 11:35 PM
أبو يحيى الخطيب أبو يحيى الخطيب غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-18
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي مشاهدة المشاركة

أنت تسال سؤالا عن العرض والجسم وقلنا لك اشرح لنا ما تفهم من العرض والجسم لكي نجيبك فأراك كعادة الروافض تتهرب ولا تريد أن تجيب ونقلت الينا كلام لا تفهم معناه, أراك تحشره حشرا من غير أن تفقه معناه
قل لنا با من يسأل عن العرض والجسم والجوهر ما مفهومك لهذه الكلمات بكلام بسيط من عندك أنت من غير قص ولصق لكي لا يلتبس علينا ما تريد أن تقوله و نجيبك ان شاء الله.
ولن يجيبك يا أخي العباسي!!
فقد خبرته في أمر آخر هو يعلمه وسيستمر في إخفاء عقيدته أو ربما هو لا يعرفها أصلا!!
__________________
رد مع اقتباس
  #119  
قديم 2012-08-27, 11:48 PM
مميت البدعه مميت البدعه غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-02
المشاركات: 185
افتراضي

اجبنا على كل شبهاتكم ولكنكم حمقى تعيدون الكلام مراراً وتكراراً

يغلق

حرره مسلم مهاجر
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هل اتاك حديث ابي الفوارس موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-07-11 05:28 AM
الشيعه هم اهل الزبالة والنجاسة بإعتراف الشيعي و شيخهُ كمال الحيدري (وثيقة مزدوجة مصورة) ابو هديل الشيعة والروافض 1 2020-06-02 11:14 AM
هل مات الانزع البطين على الكفر موحد مسلم الشيعة والروافض 5 2020-04-22 02:51 AM
محبة ومن يحب علي بن أبي طالب ابن زنا إبليس أشرف منه وابليس يستفيد أكثر ممن يحب علي من مصادر الامامية ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-19 08:48 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd