تاريخ نوال السعداوي للعبرة : للشيخ سليمان الخراشي

[تلميذة ابن تيمية]

تاريخ نوال السعداوي للعبرة

الشيخ سليمان الخراشي
*
*
بسم الله الرحمن الرحيم

قد لا يعرف البعض أن الدكتورة الشهيرة ( نوال السعداوي ) صاحبة الانحرافات الخطيرة ، والأقوال الكفرية التي تسخر فيها من نصوص الكتاب والسنة .. كانت في يوم ما من أعضاء جماعة الإخوان المسلمين !

بل من المتحمسين لها !

يقول الدكتور محمود جامع في كتابه الجديد الذي صدر هذا العام ( وعرفت الإخوان ) ، وهو كتاب مهم جدًا لمن يريد التوسع في معرفة تاريخ الجماعة ... يقول - وفقه الله - ( ص 130) والتعجب مني :

( وكان معنا في نفس الدفعة : الدكتورة نوال السعداوي ، التي نجحنا في ضمها للإخوان ، وتحجبت في ملبسها ، وغطت شعرها ، وكانت ملابسها على الطريقة الشرعية ! ، ونجحت في أن تنشئ قسمًا للأخوات المسلمات من طالبات الكلية ، كما أنشأت مسجدًا لهن في الكلية ، وكانت تؤمهن في الصلاة, وكنت أنا ضابط اتصال بينها وبين الإخوان..

وأقنعت هي كثيرا من زميلاتها بالانضمام للأخوات المسلمات تحضهن على الصلاة و التمسك بالزى الإسلامي في وقت كان الحجاب بين النساء نادرًا, وكانت تخطب في المناسبات الإسلامية وفي حفلات الكلية باستمرار , وكان والدها يرحمه الله من علماء كلية دار العلوم, هو الشيخ سيد السعداوي, ولكن للأسف انقلب حالها وتغيرت أمورها إلى ما وصلت إليه الآن, واتهمت بالإلحاد والإباحية ) . اهـ

قلت : في هذا عبرة لي ولغيري من شباب الإسلام ( ذكورًا وإناثًا ) أن يسألوا الله الثبات على دينه مرارًا وتكرارُا . وأن لا يغتروا لكونهم قد استقاموا على دين الله فترة من الزمن أن لاتصيبهم فتنة أو نكوص عن الهدى ولو بعد حين .

وأسباب الزيغ ( في مجال الشبهات ) بعد تبين الحق للإنسان كثيرة جدًا ..

منها : أن يكون المرء غير مخلص النية منذ بداية توجهه ؛ بمحبته للشذوذ وتتبع الآراء الغريبة ..

ومنها : كثرة مجالسته للمنحرفين - تحت دعاوى كثيرة - تسحبه رويدًا رويدًا عن الخير وأهله وهو لايشعر ..

ومنها : إكثاره من القراءة الفكرية المُقسية للقلب حتى تطغى على العلم النافع الذي يزيد من ثباته ..

ومنها : غفلته وتفريطه التدريجي بالعمل الصالح وأنواع العبادات التي تشد من اعتصامه ..

ومنها ، ومنها , ( تعددت الأسباب والنتيجة واحدة ) .

وأثناء عمل هذه الأسباب المردية تنشأ بذرة خبيثة في القلب ؛ هي بذرة " التمرد " !

وتبدأ أولا بالتمرد على أقوال العلماء وأفهامهم المبنية على النصوص الشرعية ، وازدرائها - بأعذار شتى - ، يأتي على رأسها أنهم " لايفهمون " ، أو أن الزمن تغير وهم " ثابتون على نهجهم الأول " ، أو أنهم " تقليديون " ، أو أن أقوالهم تخالف الرأي الذي اعتقده ، أو ، أو . أما هذا " المتمرد " فهو الفاهم وهو المتطور وهو المنفتح .. وهو يٌلبس على نفسه بأن " تمرده " هذا هو من قبيل " التطور الفكري " ! أو أنه انتقل من مدرسة " الحفظ والتقليدية " إلى مدرسة " الفهم والتجديد " !

هذه البداية ...

ثم تبدأ بذرة " التمرد " بالنمو وهو ساهٍ في غمرته .. حيث يكتشف أن تمرده هذا بدأ يصطدم ببعض النصوص الشرعية التي تخالف هواه الجديد .. وهذه مشكلة ! فلم تعد المسألة مسألة أقوال علماء !

و" المتمردون " في هذا المقام ينقسمون قسمين حسب تتبعي وقراءتي لهم :

القسم الأول : يلجأ إلى التملص من النصوص الشرعية بالحيل المتنوعة : ( التأويل ) ، ( عدم الأخذ بخبر الآحاد ) ، ( الاكتفاء بالقرآن ) ، ( التفريق بين اليقينيات والظنيات ) .. الخ . وهذا تجده كثيرًا في كتابات العصريين .

القسم الثاني : الموقن بأنه مهما طال الزمن أو قصر لا بد من " المواجهة " مع النصوص !! لأنه مهما تملص وراغ يمينًا وشمالا .. فستأتيه نصوص شرعية " يقينية " " قرآنية " تعارض عقله " الضعيف " لا يستطيع لها دفعًا .

فعندها يردد :

إذا لم يكن إلا ( الإلحاد ) مركبًا *** فماحيلة المضطر إلا ركوبه ؟

فيخلع هذا " المتمرد " مابقي عليه من رداء التقية ، وتبدأ رحلته الجديدة في " التمرد " على النصوص نفسها ، وازدرائها ، والتهكم بها ، بل تصل الحال ببعضهم إلى التطاول على رسول الله صلى عليه وسلم ، ثم التطاول على رب العالمين - والعياذ بالله - !

وتجد نماذج من هذا الكفر والضلال عند القصيمي الملحد .. وعند الشيخ ! الملحد خليل عبدالكريم .. ومثلهم ( نوال السعداوي ) سيئة الذكر .

المهم : أن نعتبر جميعًا - وأنا أولكم - بحال الآخرين من الهالكين بأن لا نسالك مسالكهم ؛ لأن النتيجة ستكون واحدة مهما حاولنا غير ذلك ، وأن نعالج الأمراض الخفية ، ونقضي على كل بذرة خبيثة في مهدها ؛ قبل أن تنمو وتكبر فيصعب الخلاص منها حينذاك .. وأهمها بذرة " الكبر " و"حب الشذوذ " و" سلوك الطريق عن غير قناعة بل مجاملة للآخرين " .. وأن نعلم يقينًا أن المرء لأن يكون ذنَبًا في الحق خيرٌ من أن يكون رأسًا في الباطل .

والله الهادي .

<!-- / message -->

[matiusse]

وكم من شيعي الآن كان سنيا في السابق فكيف نحكم على السنيين من خلال الذين تشيعوا الآن كما يوجد من تنصروا كما يوجد من ألحدوا وفي الاخير أقول لا تزر وازرة وزر اخرى

[تلميذة ابن تيمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة matiusse

وكم من شيعي الآن كان سنيا في السابق فكيف نحكم على السنيين من خلال الذين تشيعوا الآن كما يوجد من تنصروا كما يوجد من ألحدوا وفي الاخير أقول لا تزر وازرة وزر اخرى

العائدون الى الحق كثير ولله الحمد
خاصة من الشيعة والنصارى من أهل الجهل والضلال
فلا يعرفون من الدين الا أسمه ورسمه
و بعد أن بانت لهم شمس الحقيقة وعرفوا الحق اسلم كثير منهم
وذلك أن الحق ابلج ولله الحمد لله
أما من تنصر اوتشيع فهم قلة وغالب هؤلاء اهل نفاق او فسق
كبعض الصوفية الكفار وبعض العوام الجهال الذين استغل الرافضة فقرهم وجهلهم بالدين وحبهم لاال البيت والحمد لله العائدون لمذهب أهل السنة والجماعة كثيرا

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة matiusse

وكم من شيعي الآن كان سنيا في السابق فكيف نحكم على السنيين من خلال الذين تشيعوا الآن كما يوجد من تنصروا كما يوجد من ألحدوا وفي الاخير أقول لا تزر وازرة وزر اخرى

عزيزى ، لا يُعرف الحق بالرجال ، ولكن اعرف الحق ترعف أهله.
وليست العبرة بالكثرة ولكن العبرة بصواب المنهج.

[abu_abdelrahman]

[align=center]جزاك الله خيراً اختي تلميذة ابن تيمية على هذا الموضوع [/align]

[matiusse]

يبدو أنكي لم تفهمي القصد من الرد
فأنا أقصد انه لا نصدر حكما على جماعة من خلال بعض الشواذ الموجودين في هذه الجماعة

[أبو جهاد الأنصاري]

الحكم على أى جماعة يتم من خلال:
1- نشأتها.
2- أصول معتقدها.
3- ما تدعوا إليه.
4- نتائج دعوتها.

[matiusse]

هذا فراق بيني وبينكم وادعوا بالهداية لي ولكم

[تلميذة ابن تيمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة matiusse

هذا فراق بيني وبينكم وادعوا بالهداية لي ولكم

بارك الله فيك الحق واحد لا يتعدد

والحق ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه

وكل يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله

ولا يجوز التعصب لأحد كائن من كان لا شيخ ولا جماعة ولا طائفة ولا مذهب

قال صلى الله عليه وسلم((والله لايؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبع لما جئت به ))

نسئل الله التوفيق والهداية

[فتاة حائره]

بما تصرح به هذه المرأه

فهي من الزنادقه...