المحاور (( المنتجب 123)) توضيح وبيان لك ولنا

[فتى الشرقيه]

حتى لا يساء الظن بك من الآخرين
وحتى تعرف الحقيقة أنت قبل غيرك
هل أنت تؤمن ىبإمامة الأئمة الإثناعشر من آل البيت أم لا

[فتى الشرقيه]

لماذا صمت
أم انه يخاف من خواله الروافض

[أم معاوية]

منذ أن عرفت الشيعة وهم يقولون أبي سني وامي شيعية ؟!!!!!!

[أبو أحمد الجزائري]

متابع

[الهذلي]

يرفع للأخ المنتجب.

[المنتجب123]

والله اني كنت اُتابع موضوع آخر فلم ارى موضوعك هذا اللذي في نظري اكثر من فاشل لسببين

الأول اني اجبت فبِما أنك نقلت سؤالك لي في هذهِ الصفحة فانقل اجابتي معها

والسبب الآخر هو ان فتح موضوع موجه لي بهذا الطريقة هو تشتيت لي ولغيري

فانظر كيف اصبحت مواضيع المنتدى كلها بِأسماء الأعضاء فترى الموضوع مكرر ا:ثر من مرة ولكن لعدة محاورين ينتهي بهرب او دلس او كذب فهذا ليس من

أخلاقيات الحوار القائم على الحقيقة والمبادىء العلمية.

وأنا لستُ مضطراً لأثبات اني شيعي او سني وأعتقد انني أعدتها مِراراً وتكراراً وقلت أيضاً اني على استعداد تام بأني أستضيف اياً كان من يكون في بيتي في

سكني في الجامعة او في مسجداً ليرى كيف اعيش بِنفسه اما ان يكثر الجدل بأني شيعي أو سني فأن كان الحق معك فما الذي يعنيه لك ان كنت مُراوق أو

كاذب او منافق فمن يكون على حق فلا يضير بحقه روغان المُراوغين أو كذب الكاذبين او كل ما يعمله المنافقين ومثل ما دخلت هذا المنتدى باحثاً عبر محرك

البحث قوقل اتركهُ الى آخر بنفس المحرك وما عليكم الا ان تتركوا رسالتكم اللتي سئمت من تكرارها هرب كذاب او مدلس وعِبارات أُخرى انتم أعرف مني بِها

والسلام عليكم.

[المنتجب123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

لماذا صمت
أم انه يخاف من خواله الروافض

قلت لك انك انسان غير طبيعي وكان من الأفضل ان ترسل لي رسالة تنبيه تدعوني للموضوع هذا بدلاً من ان تنشأ الموضوع بأسمي وأنا مشغول بِقراءة مواضيع أخرى

وخوالي لا يخافون فأنا أواجههم بأشياء كثيرة وهم يتقبلونها برحابة صدر ولو كانوا خونة لما تربيت بينهم من غير ان يمسوني بشر ولو بكلِمة تسيء لي وحتى هذهِ

المواضيع لو لم أفتح انا هذهِ المواضيع لما فتحوها هم مراعاةً لي.

[المنتجب123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى

منذ أن عرفت الشيعة وهم يقولون أبي سني وامي شيعية ؟!!!!!!

اسمحي لي اختي لو لم تكوني امرأة لدعوتك مثلما دعوت الأخوة الأفاضل هدانا الله وإِياكي فهل أخطأت في حقك اختي الكريمة لكي تتبعي امري بالسوء طيب لو قلت لكي انا شيعي فهل يغير عندك من الأمر شيء في ان تقصى حقيقة وأمر ديني.

انا لا اسامحك امام الله لأني لم أخطأ في حقك فلِماذا تحاولين النيل مني بالسوء.

[المنتجب123]

وها أنا جلبتها بنفسي اجابتي عليك من قبل ولن أتقبل الحوار مجدداً بِهذا الشأن.

اقتباس:

لتبيان الحقيقة

= هل تؤمن بإمامة آل البيت وأنها نص من الله ,, أم لا تؤمن بها
= هل تؤمن بوجوب الأخذ من القرآن والعترة فقط
= ما حكم من لا يؤمن بإمامة الأئمة من آل البيت

= هل تؤمن بإمامة آل البيت وأنها نص من الله ,, أم لا تؤمن بها

حتى الآن لا ولكن لو تبين لي الحق بِأمامتهم ووجود النص عليهم بطرق سليمة ومؤكدة فأنا مع الحق اينما كان ولكني الأن مع الكتاب وما ثبت لي من السنة عن صحابة الرسول من الخلفاء الراشدين وغيرهم من صحابة رسول الله المنتجبين.

= هل تؤمن بوجوب الأخذ من القرآن والعترة فقط

من العترة ومن غيرهم من الصالحين. فأنا الى الآن لا أُئمن بنظرية العصمة لأنسان عادي.

= ما حكم من لا يؤمن بإمامة الأئمة من آل البيت

مسلم إِذا كان يعبد الله حقاً ويشهد لشهادتين وعاقِبتهُ الجنة ان شاء الله كُلاً حسب عمله.

ولكن من يتبين لهُ الحق مع من كان لا يجب ان يعاند في حقيقة الدين.

ولا أعلم ان كان هذا فيه شِفاء قلبك من الشكوك ناحيتي.

والمهم ان كان لقلبك متسع لتجاوبني فسؤالي لك تقصياً لحقيقة امر رأيتها بعيني وعشتها طول حياتي.

وهي اننا وبالرغم اننا ننادي بحب اهل البيت الا اننا لا نجد روايات عدة تُروى عن أهل البيت رُغم قربهم من الرسول مقارنة بغيرهم حتى الأمام علي الذي لازم الرسول منذ صغره لا أرى في كتبنا ما يتمشى وهذهِ المسيرة وشاهدت وعرفت ابو هريرة وغيره من الصحابة في المدرسة ومراحل التعليم اكثر من الأمام علي وهذا ليس انقاصاً بحقهم لا حاشاهم ولكن اسأل لأن ذهني لم يتقبل هذا.

وحتى الشيعة وبارغم من ردنا عليهم بِأن نقلهم عنهم ضعيف او مكذوب او الى غير ذلك فهم كل ما يعتبرونهُ صحيح هو منقول عن العترة والعهدة على الناقل فحتى نحن في مناهجنا في نقل الأحاديث يوجد فيه المكذوب والضعيف وغيرهما ومثل الحديث الضعيف والمكذوب عندي كمثل ان تكون في مجلس ويأتي مجنون او سفيه ويصرخ ويقول هناك قنبلة مؤقتة في هذا المجلس فأن جلسوا فحتمال ان يكون هذا المجنون على حق فتنفجر ويحترقون وان خرجوا فقد انقذوا انفسهم في كلتا الحالتين سواءً موجودة ام لا.

فما رأيك ولاحظ اني لا استجوبك ولا اُناظرك وأنما اطلب معونت لأستفيد أمر ديني ودنياي

[المنتجب123]

اين انت يا فتى الشرقية انه الهرووووب كفاك يا أخي.

المحاور (( المنتجب 123)) توضيح وبيان لك ولنا



من قال لك هذا لستُ محاوراً أو مُجادِلاً وأن استوقفني شيء وسألت عنه ذلِك لا يعني اني محاور او مجادل ولكن اريد ان اتقصى حقيقة أمراً ما قد يكون هاماً لي لا أكثر ولا أقل.

[المنتجب123]

الحين بروح اصلي ولكن والله العظيم انهُ مسجد بِأمامة احد أئِمة أهل السنة الذين أُحبهم وأجلهم وأكن لهم الأحتِرام لبتِسامته في الحق والحق عندهُ في عدم نشر الفتنة وتحريك النعرات الطائفية التي كسرت ظهر الأُمة لخدمة مصالح وأجندات خارجية ومع الأسف فالبعض يعرفها والبعض الآخر لا يعرفها وينساق ورائها فأن كنت تعلم فهي مصيبة وأن كنت لا تعلم فالمصيبة أعظمُ.

بارك الله بكم ان كنتم أهل حق تُدافعون عنه .

[mmzz2008]

[align=center]اخي المنتجب123
يمكنك اذا لديك اي سؤال ان تسأله مباشرة فالله لا يستحي من الحق
او ممكن تدخل مع احدنا في حوار هادئ للسؤال عن كل ما بدى لك لحين ترى الحق الصحيح وتتبعه
هدانا الله واياك الى الطريق المستقيم [/align]

[المنتجب123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008

[align=center]اخي المنتجب123
يمكنك اذا لديك اي سؤال ان تسأله مباشرة فالله لا يستحي من الحق
او ممكن تدخل مع احدنا في حوار هادئ للسؤال عن كل ما بدى لك لحين ترى الحق الصحيح وتتبعه
هدانا الله واياك الى الطريق المستقيم [/align]

اشكر لك مُبادرتك الطيبة وحُسن خلُقك هدانا الله وأياك وأنا والله لا أستحي من شيء مادمتُ قد عزمت السفر الى ربي.

اشكر لك بادِرتك فكل ما يبحث عنهُ المرء هي الكلِمة الطيبة .

[المنتجب123]

الأخ الفاضل mmzz2008

تلبيةً لِبادرتك الطيبة وبِما أن الموضوع قد فُتح بأسمي فسأعرض الأشكالات العالِقة بذهني وأول اشكال عالق في ذهني حقيقةً هو ما

أوردتهُ وسألتهُ للأخ فتى الشرقية بعد أن أجبتهُ على سؤالي فلم يعيرها أي اهتِمام ولم أقل انهُ هرب لأن هذا الموضوع او غيره لا يستحق عن من لا يجيب انهُ

هروب بل من الممكن أنهُ قد يتحفظ من أن يتعرض لأمور قد لا تطول أنفاسهُ بِها وهو أيضاً قد يكون مُسلِم تمام التسليم بها الى حد الأيمان الذي لا يريد من أحد

اياً مان ان يُزيح هذا الأيمان من صدره ولهُ الحق في ذلك وبالنسبة لي لا ريب والتساؤولات وليس مجبراً اياً كان على الأجابة ولستُ مُجادِلاً ولا مُحاوِراً بقدر ما أنا

مُستفسِراً لِغراية أمراً ما عالِقاً في ذهني والله من وراء القصد.

[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

إلى المنتجب قلت:

وهي اننا وبالرغم اننا ننادي بحب اهل البيت الا اننا لا نجد روايات عدة تُروى عن أهل البيت رُغم قربهم من الرسول مقارنة بغيرهم حتى الأمام علي الذي لازم الرسول منذ صغره لا أرى في كتبنا ما يتمشى وهذهِ المسيرة وشاهدت وعرفت ابو هريرة وغيره من الصحابة في المدرسة ومراحل التعليم اكثر من الأمام علي وهذا ليس انقاصاً بحقهم لا حاشاهم ولكن اسأل لأن ذهني لم يتقبل هذا.

أقول أخطأت يالمنتجب خذ هذه الإحصائية بين كتب الشيعة والسنة:

أما السنة :
الكتب السنية هي الكتب التسعة : ( صحيح البخاري - صحيح مسلم - سنن النسائي - سنن الترمذي - سنن أبي
داوود - سنن ابن ماجه - موطأ الإمام مالك - مسند الإمام أحمد - سنن الدارمي ) !!

أما الشيعة:
الكتب الشيعية هي الكتب الأربعة : ( الكافي للكليني ، ومن لا يحضره الفقيه للصدوق ، والتهذيب ، والاستبصار
للطوسي ) !!
قال السيد حسين بحر العلوم :
( ان الاجتهاد لدى الشيعة مرتكز على الكتب الأربعة : الكافي للكليني ، ومن لا يحضره الفقيه للصدوق ، والتهذيب ،
والاستبصار للطوسي، وهي من الأصول المسلمة كالصحاح الستة لدى العامة ) . [ مقدمة تلخيص الشافي لشيخ
الطائفة الطوسي / حسين بحر العلوم ص 29 ]

من يحب آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر السنـة أم الشيعــة !!!؟
- روايات علي رضي الله عنه في الكتب الأربعة عند الشيعة = 690 رواية ، وأغلبها مراسيل لا تصح ، وما صح منها فهو
يناقض الحديث الموضوع الذي يستدل به الشيعة : ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) !!
أما في الكتب التسعة عند السنة : فعدد روايات علي رضي الله عنه = 1583 رواية !!
وروايات الإمام علي في الكتب التسعة أكثر من روايات أبي بكر وعمر وعثمان مجتمعين بـ ( 83 ) رواية ، رضي الله عنهم أجمعين !!
- روايات الحسن بن علي رضي الله عنهما في الكتب الأربعة الشيعية = 21 الكتب الأربعة الشيعية رواية !!
وفي الكتب التسعة السنية = 35 رواية !!
- روايات الحسين بن علي رضي الله عنهما في الكتب الأربعة الشيعية = 7 روايات فقط !!
وفي الكتب التسعة السنية = 43 رواية !!- روايات السجاد والباقر والصادق في الكتب التسعة السنية أكثر من روايات أبي بكر وعمر وعثمان ، رضي الله عنهم
أجمعين !!
- روايات الباقر رضي الله عنه في الكتب الثمانية السنية ( البخاري - مسلم - الترمذي - النسائي - أبو داوود - ابن
ماجة - الدارمي ) أكثر من روايات أبي بكر الصديق رضي الله عنه !!
- يقول السيد ( الشيعي ) مهدي الروحاني :
( روى الامام الشافعي في كتابه الام عن ابراهيم بن ابي يحيى الاسلمي المدني عن الصادق روايات كثيرة ، واعظم
ما يدل على اكثار جماعة من اهل الحديث في الاخذ عن ائمة اهل البيت موسوعتنا هذه في شتى المواضيع - اطلق
عليها موسوعة لكثرة الاحاديث فيها - ) .
وقال مؤكداً على كثرة أحاديث أهل البيت في كتب اهل السنة :
( لما كان جمع كل الروايات الواردة عن اهل البيت في كتب السنة متعذراً فعمدنا الى ما في مشاهير كتب
الحديث ... ) .
المصدر : [ مقدمة كتاب احاديث اهل البيت عن طرق اهل السنة / تاليف اية الله السيد مهدي الروحاني واية الله علي
الاحمدي الميانجي ج1 ص 9-13]

وقلت:

وحتى الشيعة وبارغم من ردنا عليهم بِأن نقلهم عنهم ضعيف او مكذوب او الى غير ذلك فهم كل ما يعتبرونهُ صحيح هو منقول عن العترة والعهدة على الناقل فحتى نحن في مناهجنا في نقل الأحاديث يوجد فيه المكذوب والضعيف وغيرهما ومثل الحديث الضعيف والمكذوب عندي كمثل ان تكون في مجلس ويأتي مجنون او سفيه ويصرخ ويقول هناك قنبلة مؤقتة في هذا المجلس فأن جلسوا فحتمال ان يكون هذا المجنون على حق فتنفجر ويحترقون وان خرجوا فقد انقذوا انفسهم في كلتا الحالتين سواءً موجودة ام لا.

أقول:
ماهو الأقوى في نظرك حديث يصل سنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أم حديث يصل إلى جعفر الصادق الذي بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم مايقارب ثلاث مئة سنة ومع ذالك أقولها لك بصراحة لو يفرم الشيعة جميع كتبهم لا يستطيعون أن يثبتون أن أحاديث أئمتهم هي أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح بحسب تعريفهم للحديث الصحيح

هدية مني لك:
http://www.al-shaaba.net/vb/showthread.php/33803

[المنتجب123]

أولاً شكراً على الهدية:

الشيْ الآخر وأن آراحني تفصيل كلامك الا أنني لم أرى ذلِك الأهتِمام بِأم عيني فالأهم من كونها مروية هو استخدامها واستعمالها لكي يرى العاميين من أمثالي مدى التمسك بسيرتهم ونقلهم الصادق عن رسول الله فلِماذا احاديث ابو هريرة وجابر وابن مسعود وغيرهم نجدها قي كتب المدرسة وكتب التربية وروايات ال البيت بالندرة وبالكاد نراها حتى انني لا أذكر شيء في المدرسة سوى الرواية عن الأمام علي بطمس القبور حتى اني اتذكر كلِمة لأِحد زُملائي من ابناء الشيعة بِهذِهِ الكيفية"يوم صارت الرواية في القبور وطمس القبور جابوها بس علشان يحركون الطائفية والا لمااعترفوا بالأمام علي ولا بآل بيت الرسول"اي اننا وكل انسان لو اتبع الكتب لرأى الكثير والكثير لكن المعروف ان الأهتمام دائِماً بما يحدث على أرض الواقع ولو تتبعت سيرة المذاهب الأربعة لوجدت ان الأمام الشافعي هو اكثر الراويين عنهم للأمانة لِذلك ما قصدته هو ما أراه على أرض الواقع ولو خانني التعبير اخي فاعذرني ولك أجر صبرك علي عند الله.

السؤال التالي:

هل في منهجنا نحن أهل السنة والجماعة اعتراف بِأن أئمة الشيعة من ابناء النبي وهم حقاً ممن روو عن جدهم الحديث ويُنتفع بِعلمهم كما الآخرين كأحمد بن حنبل وابو حنيفة والمعنى انهم هل كانو يملكون علم هؤولاء ويصح الحديث المنقول عنهم عن رسول الله ام لا؟

و

[mmzz2008]

[align=center]

أولاً شكراً على الهدية:

الشيْ الآخر وأن آراحني تفصيل كلامك الا أنني لم أرى ذلِك الأهتِمام بِأم عيني فالأهم من كونها مروية هو استخدامها واستعمالها لكي يرى العاميين من أمثالي مدى التمسك بسيرتهم ونقلهم الصادق عن رسول الله فلِماذا احاديث ابو هريرة وجابر وابن مسعود وغيرهم نجدها قي كتب المدرسة وكتب التربية وروايات ال البيت بالندرة وبالكاد نراها حتى انني لا أذكر شيء في المدرسة سوى الرواية عن الأمام علي بطمس القبور حتى اني اتذكر كلِمة لأِحد زُملائي من ابناء الشيعة بِهذِهِ الكيفية"يوم صارت الرواية في القبور وطمس القبور جابوها بس علشان يحركون الطائفية والا لمااعترفوا بالأمام علي ولا بآل بيت الرسول"اي اننا وكل انسان لو اتبع الكتب لرأى الكثير والكثير لكن المعروف ان الأهتمام دائِماً بما يحدث على أرض الواقع ولو تتبعت سيرة المذاهب الأربعة لوجدت ان الأمام الشافعي هو اكثر الراويين عنهم للأمانة لِذلك ما قصدته هو ما أراه على أرض الواقع ولو خانني التعبير اخي فاعذرني ولك أجر صبرك علي عند الله.

السؤال التالي:

هل في منهجنا نحن أهل السنة والجماعة اعتراف بِأن أئمة الشيعة من ابناء النبي وهم حقاً ممن روو عن جدهم الحديث ويُنتفع بِعلمهم كما الآخرين كأحمد بن حنبل وابو حنيفة والمعنى انهم هل كانو يملكون علم هؤولاء ويصح الحديث المنقول عنهم عن رسول الله ام لا؟

اخي المنتجب123
علي ابن ابي طالب مثله مثل بقية الصحابه والخلفاء الذين سبقوه ابو بكر وعمر وعثمان وبقية الصحابه رضي الله عنهم جميعا عاصروا وعاضدوا الرسول في دعوته وحروبه ونشره للاسلام
ولكن لما حدثت الفتنه بمقتل عثمان بقيادة اهل الفتنه وعلى رأسهم عبد الله ابن سبأ اليهودي الذي ادعى الاسلام وهو على غير ذلك فأرادوا تدمير الاسلام وخلق الفتنه بين المسلمين فقتلوا الخليفه عثمان في بيته
عندها بايع الناس علي ابن ابي طالب للخلافه وكان لاصحاب الفتنه وعلى رأسهم ابن سبأ رأي في علي رضي الله عنه حيث قالوا بأنه اله وانه في اسوأ الحالات منصب من الله كامام ومن غلوهم فقد قام علي رضي الله عنه باحراق بعضهم احياء
ولكن اولئك بقوا يغذون الفتنه ويشعلونها وتوافقوا مع بعض المجوس لاستحداث ما سمي فيما بعد بالشيعه

وهناك كتاب اسمه " لله ثم للتاريخ " (متاح بالانترنت ) لأحد الشيوخ الشيعه السابقين واسمه حسين الموسوي الذي هداه الله للدين الحق وكتب كتابه هذا ووضح فيه عيوب العقيده الشيعيه المصنوعه وما هو الدين الحق - فانصحك بتحميله وقراءته حيث ان صاحبه كان شيخا شيعيا وهو يعرف الكثير من خفايا تلك العقيده الباطله

اما سؤالك عن الروايات
فشيوخ الشيعه القدامى الذين ابتدعوا ما يسمى بدين الاماميه او الشيعه فقد انبروا للتاليف للاكاذيب والخرافات والخزعبلات والصاقها بما يسمونهم الائمه ظلما وبهتانا بدون اسانيد معتبره ولا متون صلبه وكلها تاليف في تاليف حتى انهم وفي اصح كتبهم ( الكافي) جعلوا الحمار عفير احد رواتهم وكذلك ابليس وغير ذلك من الاكاذيب المملوءة بها كتبهم ومروياتهم

ومن باب الاطلاع والاستفاده اعرض عليك موضوعين لي هنا كتبتها تلقي بعض الضوء ولو يسيرا على بعض ما في عقيدة الشيعه

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=51510

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...d=1#post343624

واي خدمه اخرى فلا تتردد
هدانا الله واياك للحق
[/align]

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتجب123

وها أنا جلبتها بنفسي اجابتي عليك من قبل ولن أتقبل الحوار مجدداً بِهذا الشأن.

= هل تؤمن بإمامة آل البيت وأنها نص من الله ,, أم لا تؤمن بها

حتى الآن لا
ولكن لو تبين لي الحق بِأمامتهم ووجود النص عليهم بطرق سليمة ومؤكدة
فأنا مع الحق اينما كان ولكني الأن مع الكتاب وما ثبت لي من السنة عن صحابة الرسول من الخلفاء الراشدين وغيرهم من صحابة رسول الله المنتجبين.

= هل تؤمن بوجوب الأخذ من القرآن والعترة فقط

من العترة ومن غيرهم من الصالحين. فأنا الى الآن لا أُئمن بنظرية العصمة لأنسان عادي.

= ما حكم من لا يؤمن بإمامة الأئمة من آل البيت

مسلم إِذا كان يعبد الله حقاً ويشهد لشهادتين وعاقِبتهُ الجنة ان شاء الله كُلاً حسب عمله.

ولكن من يتبين لهُ الحق مع من كان لا يجب ان يعاند في حقيقة الدين.
ولا أعلم ان كان هذا فيه شِفاء قلبك من الشكوك ناحيتي.

بما أنك تدعي أنك تبحث عن الحق كما تزعم وبما أنك تدعي أنك لا تؤمن بالإمامة لأنه لا يوجد نص من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ,,
وبما أنك تقبل الأخذ عن الصحابه ,,,, ومن تسميهم الصحابه المنتجبين (( لا يقول بهذا إلا الرافضة ))
ومع هذا لم يثبت لك الحق
بدليل أنك تكرر قولك ولكن ,,,, أي مع عدم ثباته لك
فلم تجد النص الصحيح
فهنا هو محور التشيع ,,, الإيمان بالنص على إمامتهم
النص من الله ,,,,,,,,,,,, فلم تجده
النص من الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,,,,,, فلم تجده
النص من الإمام للإمام الذي بعده ,,,,,,,,, فلم تجده
فأين تبحث عن النص
هل عند المعممين ,,,,, أيضا لن تجده
لأنهم أصلا مختلفون هل الإمامة
من أصول الدين الإسلامي ,,,, أكرر ,,, الدين الإسلامي
أم من أصول المذهب الشيعي ,,,, الذي وضعه الوضاعون ,,, فلم يتفقوا على إمام معين
هل عرفت أنك لم تكن صريحا في إجابتك

أما سؤالك لي
تفضل إفتحه في موضوع مستقل
وستجد الجواب

[المنتجب123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

بما أنك تدعي أنك تبحث عن الحق كما تزعم وبما أنك تدعي أنك لا تؤمن بالإمامة لأنه لا يوجد نص من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ,,
وبما أنك تقبل الأخذ عن الصحابه ,,,, ومن تسميهم الصحابه المنتجبين (( لا يقول بهذا إلا الرافضة ))
ومع هذا لم يثبت لك الحق
بدليل أنك تكرر قولك ولكن ,,,, أي مع عدم ثباته لك
فلم تجد النص الصحيح
فهنا هو محور التشيع ,,, الإيمان بالنص على إمامتهم
النص من الله ,,,,,,,,,,,, فلم تجده
النص من الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,,,,,, فلم تجده
النص من الإمام للإمام الذي بعده ,,,,,,,,, فلم تجده
فأين تبحث عن النص
هل عند المعممين ,,,,, أيضا لن تجده
لأنهم أصلا مختلفون هل الإمامة
من أصول الدين الإسلامي ,,,, أكرر ,,, الدين الإسلامي
أم من أصول المذهب الشيعي ,,,, الذي وضعه الوضاعون ,,, فلم يتفقوا على إمام معين
هل عرفت أنك لم تكن صريحا في إجابتك

أما سؤالك لي
تفضل إفتحه في موضوع مستقل
وستجد الجواب

كل ما قلته ولا تزال هكذا فمثلك لا أرتجي من ورائهُ شيء فدعني وشأني عافاك الله فوالله لم أرى في تفكيرك انساتاً قط فعندما قلت لك انني في الوقت الحالي اذهب الى ما يذهب اليه ابي وعائلتي ولكني ابحث عن الحق لأنك لو عرفت علاقة اي انسان بِأُمه وكيفية التأثر بها لتخيلت موقفي هذا وعندما قلت لك انني لا أُدين بالأمامة فذلك يعني اني لم اتوصل في بحثي الى الآن الى هذا الشيء وليس مثلهُ كمثل اي شيء آخر فإِتجاه يقول أنهُ من اصول الدين وأتجاه لا يعترف بشيء اسمهُ إِمامة غير إِمامة أئمة المساجد والفرق عظيم يستحق الجدل في تفكيري المتواضع والمهم ان معنى قولي انني لم أتوصل الى اي شيء بخصوص الأمامة ولكني لا أزال في إِطار بحثي.


اما عن مواضيع جديدة افتحها للجدل والسيجال فابحث عن غيري فلعمري انك تبحث عن فضيحة لا اكثر ولا اقل وليس الدين بذو أهمية بالغة عندك.

[المنتجب123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008

[align=center]

اخي المنتجب123
علي ابن ابي طالب مثله مثل بقية الصحابه والخلفاء الذين سبقوه ابو بكر وعمر وعثمان وبقية الصحابه رضي الله عنهم جميعا عاصروا وعاضدوا الرسول في دعوته وحروبه ونشره للاسلام
ولكن لما حدثت الفتنه بمقتل عثمان بقيادة اهل الفتنه وعلى رأسهم عبد الله ابن سبأ اليهودي الذي ادعى الاسلام وهو على غير ذلك فأرادوا تدمير الاسلام وخلق الفتنه بين المسلمين فقتلوا الخليفه عثمان في بيته
عندها بايع الناس علي ابن ابي طالب للخلافه وكان لاصحاب الفتنه وعلى رأسهم ابن سبأ رأي في علي رضي الله عنه حيث قالوا بأنه اله وانه في اسوأ الحالات منصب من الله كامام ومن غلوهم فقد قام علي رضي الله عنه باحراق بعضهم احياء
ولكن اولئك بقوا يغذون الفتنه ويشعلونها وتوافقوا مع بعض المجوس لاستحداث ما سمي فيما بعد بالشيعه

وهناك كتاب اسمه " لله ثم للتاريخ " (متاح بالانترنت ) لأحد الشيوخ الشيعه السابقين واسمه حسين الموسوي الذي هداه الله للدين الحق وكتب كتابه هذا ووضح فيه عيوب العقيده الشيعيه المصنوعه وما هو الدين الحق - فانصحك بتحميله وقراءته حيث ان صاحبه كان شيخا شيعيا وهو يعرف الكثير من خفايا تلك العقيده الباطله

اما سؤالك عن الروايات
فشيوخ الشيعه القدامى الذين ابتدعوا ما يسمى بدين الاماميه او الشيعه فقد انبروا للتاليف للاكاذيب والخرافات والخزعبلات والصاقها بما يسمونهم الائمه ظلما وبهتانا بدون اسانيد معتبره ولا متون صلبه وكلها تاليف في تاليف حتى انهم وفي اصح كتبهم ( الكافي) جعلوا الحمار عفير احد رواتهم وكذلك ابليس وغير ذلك من الاكاذيب المملوءة بها كتبهم ومروياتهم

ومن باب الاطلاع والاستفاده اعرض عليك موضوعين لي هنا كتبتها تلقي بعض الضوء ولو يسيرا على بعض ما في عقيدة الشيعه

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=51510

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...d=1#post343624

واي خدمه اخرى فلا تتردد
هدانا الله واياك للحق
[/align]

صبحك خير من الله ان شاء الله اخي الفاضل :

كلامك جميل وعنوانك الصدق وهمك الفائدة أخي ولكن لم تجبني على سؤالي ام انني احتاج الى توضيح اكثر ولكن المقصود بالسؤال هو ما أوردتهُ

أخي الكريم.هل في منهجنا نحن أهل السنة والجماعة اعتراف بِأن أئمة الشيعة من ابناء النبي وهم حقاً ممن روو عن جدهم الحديث ويُنتفع بِعلمهم كما الآخرين كأحمد بن حنبل وابو حنيفة والمعنى انهم هل كانو يملكون علم هؤولاء ويصح الحديث المنقول عنهم عن رسول الله ام لا؟

هل هم شخصيات حقيقية ولهم قدر علمي معروف عنهم وهل لقرابتهم من رسول الله قدر من علومهم وهل نحنُ نروي عنهم ولهم كتب معتبرة أو ان السند الذي فيه اسناد من جهتهم صحيح ويُأخذ به ام انهم اشخاص وهميون من صنع الشيعة ولا جدل فيهم.

واعذرني اخي اذا اخذت من وقتك.