أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > رد الشبهات وكشف الشخصيات > رد الشبهات وكشف الشخصيات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2023-07-25, 01:41 AM
ناصرالشيبي ناصرالشيبي غير متواجد حالياً
باحث
 
تاريخ التسجيل: 2023-06-18
المكان: مكة المكرمة
المشاركات: 37
افتراضي سلسلة الرد على مزاعم م/ شحروربشأن حقوق المرأة ، وغيرها (1)

( رداً على مقاله المنشور بتاريخ 19 / 2 / 2019 م ) يصرُّ م/ شحرور في كل ما يكتب على محاولاته المستمرة ، زعزعة ثقة المسلمين في ثوابت دينهم المستمدة من كتاب ربهم - المحفوظ بكفالة منزله سبحانه وتعالى بحفظه - في السطور وفي الصدور ، ومن سنة نبيهم محمداً صلى الله عليه وسلم . التي قيض الله تعالى لجمعها وتدوينها وتنقيحها والعناية بحفظها رجالاً من علماء الأمة الأبرار، سخرهم سبحانه لإفناء أعمارهم للعناية بميراث نبيهم صلى الله عليه وسلم .
ثم يأتي هذا المهندس الدعي الذي تكونت ثقافته وقناعاته من الشيوعية الماركسية ، والصليبية الغربية - وأمثاله من المضللين ، المجندين من قبل أعداء الإسلام والمسلمين - فيتكلمون في نصوص هاذين المصدرين العظيمين للإسلام بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير- فيطعنوا فيهما بكل الطرق الملتوية . والوسائل الرخيصة الضالة المضلة ، والأساليب المراوغة الكاذبة . ففي هذا المقال :
أولاً: اتهم أحاديث السنة المشرفة بأنها تزدري المرأة . وتعتبرها مخلوق مهمته إمتاع الرجل وخدمته - - - الخ) . ما قاله في هذا الشأن .
وهي تهمة باطلة كاذبة . لقوله تعالى (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) 97 ، النحل ، ولما صح من قوله صلى الله عليه وسلم (النساء شقائق الرجال) . رواه أبو داود والترمذي في سننهما ، وأحمد بن حنبل والبزار في مسنديهما . وصححه الألباني في صحيح وضعيف الجامع الصغير برقم (1983) . عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها ، وبرقم (2333) عن أنس بن مالك رضي الله عنه .
فلا يصح اتهامه أحاديث السنة المشرفة ، لاسيما بأسلوب التعميم الفاسد، الذي يستخدمه دائماً فراراً من التحديد الذي يخشاه ، فيتحاشاه غالباً . لأنه يتيح فرصة الرد عليه ، فيما لو حدد أحاديثاً بعينها .
أما قوله عن المرأة بأن مهمتها (إمتاع الرجل وخدمته) . فهذه حقيقة . وهي ليست تهمة أو شيئاً معيباً يخجل المسلمون من الإفصاح عنه . لأن الله تعالى قد أثبت استمتاع الرجال بالنساء في محكم تنزيله ، بقوله سبحانه (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) 24 ، النساء .
وأما عن خدمة المرأة في البيت . فهذا واجبها نحو أسرتها مهما كانت صفتها في البيت (أم - أخت - بنت - زوجة) . وهو ما تقر به جميع النساء . حتى غير المسلمات ، فهي من فطرتهن . ولا عبرة في هذا الشأن برأي الشاذات منهن عن أصل الخلقة (أعني المترجلات منهن) .
أما تكذيبه وجرأته على التهكم على الحديث الشريف الصحيح: (الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة) . رواه مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، بكتاب النكاح ، 17، باب خير متاع الدنيا ، 1090/3) . فلا قيمة لتكذيبه . ولن يختار أي مؤمن الأخذ بكلام ( شحرور) . على الأخذ بالحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأما قوله ( بأفضل الأحوال" قارورة علينا الرفق بها ") . فهو كسابقه تكذيب منه للحديث المتفق على صحته . بل وتهكم به . فقد ثبت في الصحيحين أنه ( كانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَادٍ حَسَنُ الصَّوْتِ اسمه أنجشة تسمع الإبل إنشاده فتسرع في سيرها ، فيزيد تمايل النساء الراكبات عليها ، فيتضررن بذلك . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (رُوَيْدَكَ يَا ‏أَنْجَشَةُ ‏سَوْقَكَ) . (انظر: الجمع بين الصحيحين 2 /421) ، وفي بعض رواياته (رفقاً بالقوارير) .
فإذا كان م/ شحرور لا يبالي بتكذيب الأحاديث الصحيحة . ويتعمد ذلك . فهذا شأنه فيما يدين الله به . ولكنه تجاهل بأن ( كل المسلمين يصدقون الأحاديث الصحيحة ويعتقدون أنها جزء أصيل من دينهم) ، ولا يكترثون لمعتقدات مخالفيهم . رضي من رضي ، وأبى من أبى .
وأما قول م/ شحرور بأن المسلمين يعتبرون المرأة ( " حلوى" علينا حفظها من الذباب) . فإن هذا كلام صحيح دون شك . فإن الحفاظ على سلامة النساء من تعدي الذئاب وعدوانهم عليهن - وقد أحسن بتسميتهم ذباباً - فحمايتهن من أي سوء لا يحسب ضد رجال المسلمين . بل يحسب لهم (أي أنه شرف يمتازون به عن غيرهم). وهو في ذات الوقت واجب عليهم يفخرون بأدائه ، لأنه من مكارم الأخلاق .
هذا إضافة إلى أن غيرة المؤمنين على نسائهم هي في الحقيقة صفة كريمة راقية ، اختص الله تعالى بها هذه الأمة المباركة . وهي طاعة لأمره تعالى في قوله سبحانه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) 6 ، التحريم . ذلك أن ضد الغيور على نسائه ، هو (الديوث) وهو الذي لا يغار على عِرضِهِ ، أي أنه لا يكترث باطلاع الناس على مفاتن أجسادهن ، وأن تنال منها نظرات السوء من الغرباء .
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيان سوء عاقبة الديوث حيث قال (ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة ، والديوث) . رواه النسائي في سننه ، وأحمد في مسنده ، والحاكم في المستدرك وصححه ، و وافقه الذهبي على تصحيحه ، وصححه الألباني في صحيح كنوز السنة ، باب من لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ، برقم (6).
ثانياً: أما قول م/ شحرور(فلا جهنم أغلبها نساء ، ولا النساء أغلبهن في النار) . فهو تكذيب صريح وآثم صدر من كاذب (عليه من الله ما يستحق) لتكذيبه ما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم أمته ، في الحديث المتفق على صحته (أُرِيْتُ النارَ فإذا أكثرُ أهلِها النساءُ) . رواه البخاري (1/ 19، رقم 29) ، ومسلم (2/ 626 ، رقم 907) . قال تعالى(أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى) 12 ، النجم. بعد قوله تعالى(مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) 11، النجم ، مباشرة . فهذا هو رد الله تعالى على الذين يكذبونه صلى الله عليه وسلم فيما أخبرهم به عن ما رآه من آيات الله تعالى الكبرى ليلة المعراج .
ثالثاً: أما قوله(أما القوامة فللأجدروالأكثر كفاءة سواء كان ذكر أم أنثى) . فهو زعم باطل . وتكذيب آثم منه لقوله تعالى(الرِّجَالُ قَوامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) 34 ، النساء . فالآية الكريمة صريحة في إسناد القوامة على النساء للرجال . ليس ذلك فحسب . بل قد نصت الآية على سببين لإسناد الله تعالى القوامة عليهن للرجال ، وهما: ما فضلهم الله به عليهن ، وبإنفاقهم عليهن من أموالهم .
قال الجصاص الحنفي(ومما فضل به عليها ما ألزمها الله من طاعته بقوله تعالى" فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ") أ.هـ (انظر: أحكام القرآن ، 2/ 70) .
ومع كل هذا المستوى من الاستدلال (قطعي الثبوت ، قطعي الدلالة) الذي لا مزيد عليه . يأتي هذا المتطفل على الفقه ، وأمثاله من الزائغة قلوبهم ، فيطعنون في حكم الله تعالى الصحيح الصريح .
بل ويستهزئون بحكم الله تعالى فيصفه بأنه(ادعاءات ذكورية لا تغني ولا تسمن من جوع). كل ذلك ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، وتحريفاً للكلم عن مواضعه .
استهدافاً واضحاً منه لنساء المسلمين لإفسادهن والقضاء على طهرهن وعفافهن . لينهار كيان الأسرة المسلمة . فيفقد المسلمون تميزهم ، وانفراهم دون سائر مجتمعات العالم ، بتماسك وسلامة وطهارة وترابط الأسرة المسلمة .
رابعاً: أما سؤاله - الذي ظن أنه بطرحه ستصعب الإجابة عليه ، إلا بالرضوخ لآرائه الخارجة عن دين الله تعالى - ماذا تفعل نساء سورية اليوم (هل يقرن في بيوتهن بحجة الدين ؟ . أم ينتظرن الذكر القيّم غير الموجود ؟) .
فجوابه : نعم . على المسلمات أن يلزمن بيوتهن . لأن الله تعالى هو الذي أمرهن بذلك . قال تعالى(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) 33 ، الأحزاب . قال ابن كثير (أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة من الحوائج الشرعية) . تفسير القرآن العظيم ، 6/ 409 .
أما جواب سؤاله الثاني: فإنه يجوز للنساء اللاتي فقدن القريب العائل الخروج للعمل للحاجة . ولكن على قدرها فقط. ملتزمات بالضوابط الشرعية .
قال تعالى على لسان ابنتي رسوله شعيب عليه الصلاة والسلام (قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) 23 ، القصص . فما خرجت المرأتان إلا لأن أبوهما شيخ كبير لا يقدر. فما قص الله تعالى على هذه الآمة هذا الخبر لمجرد التسلية . بل لتكون سيرة أنبيائه و رسله تعالى وما كانوا يربون عليه نساء عائلاتهم محل القدوة والأسوة . فقوله تعالى(مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ) يدل على ما كانتا عليه من سلوكهما تجنب مزاحمة الرجال (قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) ، وأما قول المرأتين (وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) فيبين أن سبب خروجهما لسقي أنعام ودواب الأسرة هو عدم وجود رجل قادر على القيام بهذا العمل مع ضرورته للمعيشة .
وكل المسلمين يعلمون بأن على الرجال في المجتمع المسلم ، إعالة وخدمة من لا عائل لهن من نساء المسلمين . حتى يجعل الله لهن سبيلا لعائل يقوم عليهن من قرابتهن . كما فعل سيدنا موسى(مع ابنتي) شعيب عليهما الصلاة والسلام . قال تعالى(فَسَقَى لَهُمَا) 24 ، القصص .
أما إذا استنكف المؤمن عن قبول أحكام الدين وتبرم بها ، واعتبرها مجرد قيود تكبله وتتحكم في أفعاله وأقواله ؟ ! ، فأي إيمان هذا ؟! ، إنها المزاجية إذاً، واتباع الهوى . وليست ديناً ، ولا إيمانا . قال تعالى (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا) 36 ، الأحزاب .
خامساً: أما ادعاء م/ شحرور(المطالبة بحقوق المرأة كإنسان كامل الأهلية ، ومساواتها بالرجل) . والتي لازال يحمل لوائها الكاذب . بعد أن عفى عليها الزمن ، وافتضح ، بل ثبت زيفها . حتى أصبحت حجة متهالكة ، لا تقنع أحدا . فقد علم معظم المسلمين بأنها باب ظاهره فيه الرحمة ، وباطنه من قبله المهانة والفساد والإفساد للمرأة المسلمة . وأن هذه الدعوى لا تخدم حقيقة سوى أعداء الفضيلة ، من الحاقدين الحاسدين للمسلمات ، على طهارتهن وعفافهن . لكون التزامهن بأحكام الإسلام العظيم ، قد جعلهن بعيدات المنال عن السفلة المتصيدين . مصونات عن الابتذال .
فالحقيقة هي أن الشريعة الإسلامية لم تكتف بمجرد مساواة المرأة بالرجل فقط . بل جعلت المرأة المسلمة سيدة مكرمة في دارها . وأوجبت على الرجال من أهلها إعالتها والقيام على خدمتها .
حتى أصبح الشغل الشاغل لكل مسلم هو السعي على قريباته . والكد لإبقائهن مكرمات في دورهن ، مصونات عن الابتذال ، مستغنيات عن الشقاء والسعي لتأمين لوازم المعيشة .
لأن هذا هو الأصل الذي أراده الله تعالى .(والذي قلبه الغربيون رأساً على عقب . فانتكست بانعكاسه مجتمعاتهم) قال تعالى(فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى)117، طه ، ولم يقل فتشقيا .
وهو نقيض ما يسعى إليه من يريدون إخراج المرأة المسلمة من عزها وسترها وتكرمتها في بيتها . لتصبح فريسة سهلة لهم لاستغلالها ونهش عرضها .
بحجة تحرير المرأة ومساواتها بالرجال . زوراً وبهتاناً . استدراجاً لهن كي يقعن في فخاخ الرذيلة والدنس التي نصبها لهن أعداء الإسلام .
حتى إذا ما وقعت إحداهن (لا قدر الله) في حبائل شرورهم. استفاقت وندمت حين رأت المذلة والمهانة والاستغلال . فلا ينفعها حينها الندم .
وما تلويح م/ شحرور للمرأة المسلمة بورقة نيل حريتها في تزويج نفسها بدون ولي إلا واحدة من تلك الفخاخ اللئيمة الماكرة ، لإغراء الساذجات منهن بهذه الحرية الكاذبة . لأنها مردودة ، بما صح من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا نكاح إلا بولي) أخرجه أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة ، والحاكم ، وصححه ، والبيهقي في سننه: عن أبي موسى رضي الله عنه . أنظر الدر المنثور للسيوطي 2/ 114 .
وكذلك بما روى أبو داود في سننه عن السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل . ثلاث مرات ". قال القرطبي: وهذا الحديث صحيح . (انظر الجامع لأحكام القرآن ، 3/ 73) .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
شيعة اليوم ..... خوارج الأمس مسلم مهاجر الشيعة والروافض 6 2014-01-22 07:48 PM
التشيع (عقيدة دينية ؟ ام عقدة نفسية) طالب عفو ربي الشيعة والروافض 19 2010-10-27 09:16 AM
الشيعة في اليمن...هام جدا بنت المدينة الشيعة والروافض 19 2010-01-24 09:50 PM
يوم الغفران والتهانى والهدايه عيد قتلهم لعمر رضى الله عنه ويختم احتفالهم بالمسابقات من يسب ويلعن ويحقد اكثر محمدع الشيعة والروافض 2 2009-12-20 09:42 AM
العضو سامي تفضل للنقاش , سعودية سنية رد شبهات الملاحدة العرب 212 2009-12-01 02:40 AM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 متجر وفرة   مفارش سليب لاند لباد مخدات   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحة ظهرة لبن   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   نقل السيارات بين المدن   ارخص شركة شحن بين المدن   شركة شحن سيارات   سطحة غرب الرياض   سطحة السويدى 
 فني سيراميك   محامي جنائي   شات قطر   مكتب استقدام   مناديل ورق سعودية   تقرير فني   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   واتس ويب   مظلات حدائق   موقع اضافه عقارات مجانا   كورة لايف   فني سخانات مركزية   yalla shoot english   اشتراك هولك   تطبيقات التداول والاستثمار   شركة تنظيف اثاث بالرياض   متجر نقتدي   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد   الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 certified translation office in Jeddah   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 كشف تسربات المياه    شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   شركة مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض 
 شركات نقل الاثاث   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |