اين كتكوت الخفاش .....أنا حرب لمن حاربهم ؟؟؟؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

وخذ هذا السؤال الآخر من الطفل ياكتكوت الخفاش :
01الحسن تنازل للخلافة الى معاوية رضي الله عنهما .
02الحسين لم يقاتل معاوية رضي الله عنهما .
وبما أن الرسول امر بمحاربتهم حسب ادعائكم وهو (حرب لمن حاربهم ) فهل المعصوووووووومان خالفا وعصا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد ايها الكتكووووت انت واستاذك الخفاش على هذه الاسئلة التي تبين حقيقة كذبكم وتدليسكم وافترائكم على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وصحابته وآل بيته رضي الله عنهم اجمعين

[عائشه]

الزام رائع اخي في الله ..


بالتوفيق جزيت الجنه ..

[حفيد ذي النورين]

سيهرب كالعادة لا تتوقع رداً وبأدلة
بل توقع الهروب او ردود انشائية كما العادة
بوركت

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقي
حياك الله اخي ابن لصديقة عائشة على ما طرحته من اسئلة على الشيعة ولكنهم الحمد لله هربوا من الحوار كهروب مهديهم ؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

[ابن الصديقة عائشة]

حياكم الله اخوتي واخواتي اهل السنة والجماعة
فوالله نحن نستمد العزم من الله تعالى ثم منكم ايها الطيبون فقد هرب هؤلاء الرافضة من صفعاتكم ومواضيعكم القيمة التي ملئت بالاسانيد والادلة قبل ان يهربوا مني فانتم اهلا لها بارك الله فيكم وسدد خطاكم بقول الحق ولا مجاملة ومداهنة لأمزجة هؤلاء المتفيقهون المدلسون اهل الكفر والفجور والضلالة فقد يتطاولوا علينا ونتغافل ولكن عندما يتجاوزوا الخطوط الحمراء في تحريف كتاب الله تعالى والاعتراض على قدره ويتجاوزوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك على صحابته وزوجاته وآل بيته رضي الله عنهم اجمعين فيستحقوا الصفع والاهانة ولا كرامة فالساكت عن الحق شيطان اخرس ....
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
تشرفت بمروركم الطيب وتعقيبكم القيم شكرا لكم
فوالله عندنا المزيد مما يهدم دينهم وعقيدتهم ولكن نحن نتبع المثل (خاطب الناس على قدر عقولهم )

[العراق 2006]

النبي صلى الله عليه واله عقد صلح مع المشركين والكفار
مع ان الله امره ان يقاتلهم !

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراق 2006

النبي صلى الله عليه واله عقد صلح مع المشركين والكفار
مع ان الله امره ان يقاتلهم !

يا ليت تقتدي برسول الله وتأخذ كل شيء عنه !!!
وليس لديكم المقام الأول هو ما كذبتم على المؤمنين !!! أي كانوا !!! من قربى رسول الله أو غيرهم !!!

ثم حتى في قربى رسول الله !!!!! كذبتم واستخففتم وانكرتم من تشاؤون !!!!!
وثم ودلستم على من تدعون تحاببهم ما تشاؤون !!!
وهل ومن يقول لا إلاه إلا الله ويصلي الخمس ويقيم شعائر الدين فهو كافر؟؟؟؟!!
المنافقون كانوا على عهد الرسول (على قولكم ) فهل قاتلهم الرسول ؟؟؟؟!!!!!!

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراق 2006

النبي صلى الله عليه واله عقد صلح مع المشركين والكفار
مع ان الله امره ان يقاتلهم !

وهل سلم النبي صلى الله عليه وسلم الخلافة وشؤون المسلمين للمشركين ؟

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراق 2006

النبي صلى الله عليه واله عقد صلح مع المشركين والكفار
مع ان الله امره ان يقاتلهم !

كما عقد مراجعك الشيعة الرافضة الصلح والتعاون مع الشيطان الاكبر (امريكا واسرائيل ) في احتلال العراق وافغانستان وعطلوا الجهاد ضد الامريكان .

وهل سلم امور المسلمين الى ابو جهل او ابولهب او حتى عمه ابي طالب وفي نظركم ابي لهب وابي طالب مسلمين .
طرح غبي من جاهل لا يفقه شئ ليس في الدين فقط بل حتى في التعبير المنطقي ويالكم من آفاكووووون أيها الرافضة ......

اذن هنا نزيد السؤال :
لماذا لم يعمل علي كما فعل الرسول بعقد الصلح مع الكفار والمشركين ويعقد الصلح مع معاوية وجيشه ولم يشن الحرب عليهم ويقع قتلى بين الطرفين وهم مسلموووووون ؟؟؟؟؟؟؟
هل خالف علي رضي الله عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وهل هو احسن من الرسول في تقدير الامور ؟؟؟؟؟؟؟:تفض:

[ايوب نصر]

بارك الله غيك اخي الحبيب ابن الصديقة عليها السلام
لكن من هو الكتكوت ؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

بارك الله غيك اخي الحبيب ابن الصديقة عليها السلام
لكن من هو الكتكوت ؟؟؟

هههههه
حياك الله اخي الغالي عمر ورضي الله عن الفاروق عمر .
الكتكوت هو صاحب المزاجات المتناقضة والتعريفات المضحكة (رافضي الهوى11 ,ورافضي الهوى 111 , والطالب والتلميذ وطبعا الخفاش هو القابع في منتداه والبالتوك الذي يدعي نفسه 313 ههههههه
صدقني الحمار نفس الحمار ولكن فقط يتم تغيير السرج

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

وخذ هذا السؤال الآخر من الطفل ياكتكوت الخفاش :
01الحسن تنازل للخلافة الى معاوية رضي الله عنهما .
02الحسين لم يقاتل معاوية رضي الله عنهما .
وبما أن الرسول امر بمحاربتهم حسب ادعائكم وهو (حرب لمن حاربهم ) فهل المعصوووووووومان خالفا وعصا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد ايها الكتكووووت انت واستاذك الخفاش على هذه الاسئلة التي تبين حقيقة كذبكم وتدليسكم وافترائكم على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وصحابته وآل بيته رضي الله عنهم اجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أريد تصحيح الخطأ في كلامك وهو أن الإمام الحسن تنازل عن الخلافة
وإنما الصواب أن الإمام الحسن تنازل عن الحكم فقط وذلك كان بعد حرب وعدم رضى من الإمام المرتضى و الذي قال الرسول الكريم في حقه
(( الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا))
لاحظ قول من وصفه الله تعالى بأنه لا ينطق عن الهوى ، لماذا قال النبي قاما أو قعدا؟ ذلك لأنهم هم الأوصياء والخلفاء والأئمة من بعد الرسول
فمعاوية قد اغتصب الحكم من الإمام ولم يكن إعطائه له عن تراض ومحبة بل بعد حرب وفتنة عظيمة كادت أن تودي بالإسلام
الحسن عليه السلام هو سيد شباب أهل الجنة ولا ينال هذه المرتبة إلا معصوم
لو بشر النبي أحد القوم بأنه في الجنة فهل يعقل لهذا الشخص أن يرتكب المحرمات والمنكرات لأنه ضمن دخوله للجنة في الدنياً

الإمام الحسن عليه السلام هو إمام للمسلمين وولي عليهم بشهادة النبي صل الله عليه وآله
ويكفينا فخراً كونه إمامنا وقدوتنا أما أنتم فبإمكانكم أن تفتخروا أن يكون أميركم معاوية الذي قتل عمار بن ياسر وحارب أخو الرسول وأولاده

فحسبكم هذا التفاوت بيننا
وكل إناء بالذي فيه ينضح

هدانا الله وإياكم للحق وإلى الصراط المستقيم و وحدة كلمة المسلمين

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أريد تصحيح الخطأ في كلامك وهو أن الإمام الحسن تنازل عن الخلافة
وإنما الصواب أن الإمام الحسن تنازل عن الحكم فقط وذلك كان بعد حرب وعدم رضى من الإمام المرتضى

= ماهو الفرق بين الحاكم ,, وبين الخليفة
= هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, ليس بحاكم يطبق أحكام وتشريعات الله
= وهل كان الأئمة يطالبون بالخلافة فقط بدون الحكم

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

= ماهو الفرق بين الحاكم ,, وبين الخليفة
= هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, ليس بحاكم يطبق أحكام وتشريعات الله
= وهل كان الأئمة يطالبون بالخلافة فقط بدون الحكم

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزير فتى الشرقية
كان بودي أن أجيب عليك جواباً تفصيلاً دقيقا مدعما بالأدلة ولكن الوقت تأخر

لذلك سأرد باختصار وغداً إن شاء الله أو بعده نستسهب في الحديث معكم
النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم هو القاضي والحاكم والمعلم والمرشد والقدوة للمؤمنين
ولكنه ليس خليفة فلا يمكن أن يكون خليفة نفسه

الفرق بين الخلافة والحكم جلي وذلك يظهر في وظيفة كل منهم
مقصودي بالحاكم هنا هو الحكم السياسي والجيش ،فهذا الشخص عادة لا يجمع بين العلم بالدين والسياسة ،
أما الخليفة وطبعا مقصودي هو الخلافة الإسلامية من بعد النبي وتكون معينة من الله (عندنا وليست بالشورى) لقول النبي (الأئمة من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش) باختلاف اللفظ في كثير من الروايات و أيضا بعض الروايات المشهورة مثل قول النبي للإمام علي (من كنت مولاه فعلي مولاه)
وأيضا (أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي) فما هذه المنزلة التي أعطاها الله للإمام علي بعد النبي وليست النبوة طبعا لأن محمدا صل الله عليه وآله هو خاتم الرسل وخاتم النبوة؟ هي الإمامة والخلافة بلا شك
وأيضا (الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا)

من هنا نستنتج أخي الفاضل أن الإمامة هي كلمة أعم من الخلافة لأن النبي محمد صل الله عليه وآله مرتبته تعدت كونه مجرد نبي أو إمام بل هو أفضل الأنبياء والمرسلين وهو عبد الله ورسوله الكريم وهو ذو خلق عظيم
فما أحوجنا يا أخوتي للرجوع إلى كتاب الله وسنة نبيه لنجد الحق ظاهرا جلياً

هدانا الله ووفقنا وإياكم إلى الحق وإلى الصراط المستقيم

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أريد تصحيح الخطأ في كلامك وهو أن الإمام الحسن تنازل عن الخلافة
وإنما الصواب أن الإمام الحسن تنازل عن الحكم فقط وذلك كان بعد حرب وعدم رضى من الإمام المرتضى و الذي قال الرسول الكريم في حقه

ارجوا ان ترد ايها الرافضي باجابة موضوعية وليس غلوا وعاطفة وانشاء
لا اعرف ماهو الفرق بين الحكم والخلافة فضلا علمني ذلك ؟؟؟
ومع ذلك فنحن في صدد (تنازل ) فهل تنازل طوعا ام كرها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم عن اي حرب انت تتكلم ؟؟؟؟؟؟



(( الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا))
لاحظ قول من وصفه الله تعالى بأنه لا ينطق عن الهوى ، لماذا قال النبي قاما أو قعدا؟ ذلك لأنهم هم الأوصياء والخلفاء والأئمة من بعد الرسول

وهنا انت تكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم نعم هو لا ينطق عن
الهوى ولكن انتم ايها الرافضة تنطقون عن الهوى والغوا !!!!!!!!

آتني بسند هذا الحديث ومصدره (قاما او قعدا )
فمعاوية قد اغتصب الحكم من الإمام ولم يكن إعطائه له عن تراض ومحبة بل بعد حرب وفتنة عظيمة كادت أن تودي بالإسلام
الحسن عليه السلام هو سيد شباب أهل الجنة ولا ينال هذه المرتبة إلا معصوم

ماهذا الخلط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا هذا في نظركم وتدليسكم في اثارة الفتن والكره والضغينة أتريد أن
تزور التاريخ يارافضي ؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم الحسن سيد شباب اهل الجنة ولا جدال في ذلك ,وهنا تزكية منك
ايها الرافضي فإن جميع الشهداء معصوووووووووومون ؟؟؟؟؟
لو بشر النبي أحد القوم بأنه في الجنة فهل يعقل لهذا الشخص أن يرتكب المحرمات والمنكرات لأنه ضمن دخوله للجنة في الدنياً

وهنا الزمك ايها الرافضي بتناقضاتكم المعروفة وانتم تتقولون وتدلسون
وترمون الشبهات على العشرة المبشرين في الجنة ومن خلال مثالك
فكيف هؤلاء المبشرين في الجنة (يرتكبوا المحرمات والمنكرات كما
تدلسون عليهم في كتبكم ورواياتكم وقد بشرهم الرسول بالجنة؟؟؟

الإمام الحسن عليه السلام هو إمام للمسلمين وولي عليهم بشهادة النبي صل الله عليه وآله

وهنا تكذب على الحسن والرسول آتني بالدليل والسند عن تلك الشهادة؟؟
ويكفينا فخراً كونه إمامنا وقدوتنا أما أنتم فبإمكانكم أن تفتخروا أن يكون أميركم معاوية الذي قتل عمار بن ياسر وحارب أخو الرسول وأولاده

والحسن والحسين وآل البيت ونحن يكفينا فخرا بأن يكون إمامنا وقدوتنا الرسول
محمد صلى الله عليه وسلم ولا نشرك مع الله احد ولا نغلوا ببشر ونعطيه الصفة
التكوينية مهما كانت منزلته في الاسلام .

فحسبكم هذا التفاوت بيننا

فوالله صدقت فحسبنا نحن اهل السنة والجماعة نقول قال الله وقال الرسول
وبين الرافضة الذين يقولون قال الراوي وقال المعمم !!!!!!!!!
وكل إناء بالذي فيه ينضح

وهنا ايضا صدقت فنحن انائنا ينضح بكتاب الله وسنته وهدي رسوله صلى
الله عليه وسلم .
أما انائكم فأنت تعرفه جيدا بما ينضح وانت خير مثال لهذا الاناء

هدانا الله وإياكم للحق وإلى الصراط المستقيم و وحدة كلمة المسلمين

أللهم آمين ويبعد عنا شر المدلسين والكذابين والافآكين

[حجازيه]

فمعاوية قد اغتصب الحكم من الإمام ولم يكن إعطائه له عن تراض ومحبة

إذا المعصوم الثاني الذي يتحكم بذرات الكون ويعلم الغيب أُغتصبت منه وكذلك حدث مع المعصوم الأول الذي يعلم الغيب ويتحكم بذرات الكون والمعصوم الثالث ظل تحت خلافة وحكم معاويه و لم يخرج إلا بعد نداء شيعة أبيه الذين نادوه ثم غدروا به وقتلوه بإعتراف معمميكم ..

بعد حرب وفتنة عظيمة كادت أن تودي بالإسلام

قبح الله هذا الكلام !!
و هل الله يعجز عن نصرة دينه ؟!
تبا لهذا الكلام ولعقيدة النصارى التي تعتقدونها ..
وهل في تسليم أمور المسلمين لمرتد كما تدعون نصرة للدين وحماية له وإستمرارية ؟!
ثم لماذا لم يتفادى الأمام المعصوم ( الذي يعلم الغيب ) هذا الأمر منذ البداية ويسلم الخلافة لمعاوية رضي الله عنهما طالما أن الخلافة السياسيه ستأخذ منه قهرا في نهاية الأمر !!
وكيف أُخذت قهرا أصلا ؟؟

الإمام الحسن عليه السلام هو إمام للمسلمين وولي عليهم بشهادة النبي صل الله عليه وآله
ويكفينا فخراً كونه إمامنا وقدوتنا أما أنتم فبإمكانكم أن تفتخروا أن يكون أميركم معاوية الذي قتل عمار بن ياسر وحارب أخو الرسول وأولاده

الحسن عندكم قد أخذ منه الحكم عنوة وقهرا وأصبحت الخلافة والسلطة لمعاويه الذي تصفونه بأبشع العبارات ..
الحسن رضي الله عنه عندنا تنازل لمعاويه رضي الله عنه و أصلح الله به بين فئتين من المسلمين كما قال النبي
وما كان ابن علي رضي الله عنهما أن يتنازل عن أمر كُلف به من الله ولا سلم الخلافة وشؤون المسلمين لمرتد و لو كان على دمه ..

[حجازيه]

ا

لخلافة الإسلامية من بعد النبي وتكون معينة من الله (عندنا وليست بالشورى) لقول النبي (الأئمة من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش) باختلاف اللفظ في كثير من الروايات و أيضا بعض الروايات المشهورة مثل قول النبي للإمام علي (من كنت مولاه فعلي مولاه)
وأيضا (أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي) فما هذه المنزلة التي أعطاها الله للإمام علي بعد النبي وليست النبوة طبعا لأن محمدا صل الله عليه وآله هو خاتم الرسل وخاتم النبوة؟ هي الإمامة والخلافة بلا شك
وأيضا (الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا)

(الأئمة من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش)
لايوجد في هذا الحديث أي دليل على أنهم أئمتك الـ12 فالرسول لم يخبرنا بأسمائهم حتى تستشهد بها علينا و ليس فيها أنهم من بني هاشم ولا حتى أن 11 منهم من ولده كماتقولون وليس فيه عصمتهم ..
ويقول الحافظ ابن كثير رحمه الله: ( هذا الحديث فيه دلالة على أنه لا بد من وجود اثني عشر خليفة عادلا، وليسوا هم بأئمة الشيعة الاثني عشر، فإن كثيرًا من أولئك لم يكن إليهم من الأمر شيء، فأما هؤلاء فإنهم يكونون من قريش، يَلُون فيعدلون).
.
.

(من كنت مولاه فعلي مولاه)

هى المحبة والنصرة لا أكثر ولا أقل ..
( من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه )

(أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي)

خلَّف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ، في غزوةِ تبوكَ . فقال : يا رسولَ اللهِ ! تُخلِّفُني في النساءِ والصِّبيانِ ؟ فقال " أما ترضى أن تكونَ مني بمنزلةِ هارونَ من موسى ؟ غير أنه لا نبيَّ بعدي " .
لراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2404
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال ابن حزم بعد أن ذكر احتجاجكم بالحديث: «وهذالا يوجب له فضلاً على من سواه، ولا استحقاق الإمامة بعده - لأن هارون لم يل أمر بني إسرائيل بعد موسى عليهما السلام، وإنما ولي الأمر بعد موسى -- يوشع بن نون فتى موسى وصاحبه الذي سافر معه في طلب الخضر عليهما السلام، كما ولي الأمر بعد رسول الله صاحبه في الغار الذي سافر معه إلى المدينة، وإذا لم يكن على نبياً كما كان هارون نبياً، ولا كان هارون خليفة بعد موت موسى على بني إسرائيل فصح أن كونه -- من رسول الله بمنزلة هارون من موسى إنما هو في القرابة فقط، وأيضا فإنما قال له رسول الله هذا القول إذ استخلفه على المدينة في غزوة تبوك... ثم قد استخلف -- قبل تبوك، وبعد تبوك في أسفاره رجالاً سوى علي ، فصح أن هذا الاستخلاف لا يوجب لعلي فضلاً على غيره، ولا ولاية الأمر بعده، كما لم يوجب ذلك لغيره من المستخلفين "
(7) الفصل (4/ 159-160).

(الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا)

حدثنا علي بن احمد بن محمد رحمه الله قال: حدثنا محمد بن موسى بن داود الدقاق قال حدثنا الحسن بن احمد بن الليث قال : حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا يحيى بن ابى بكير قال: حدثنا أبو العلا الخفاف، عن ابى سعيد عقيص... وذكر الحديث.
يحيى بن ابى بكير: مستور من العاشرة (تقريب التهذيب5/188).
خالد بن طهمان أبو العلا الخفاف الكوفي: وهو خالد بن أبي خالد وهو أبو العلاء الخفاف مشهور بكنيته صدوق رمي بالتشيع ثم اختلط (تقريب التهذيب1/188) ، أبو حاتم بن حبان البستي "يخطئ ويهم" ابن الجارود " ضعيف "
ابن معين : ضعيف خلط قبل موته بعشر سنين ..
أبو سعيد عقيص: قال النسائي « ليس بالقوي» وقال الدارقطني «متروك الحديث» وقال السعدي «غير ثقة» وقال البخاري «يتكلمون فيه» وقال بن عدي « ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة وانما له قصص يحكيها» وهو كوفي من جملة شيعتهم» وقال يحيى بن معين « ليس بشيء» (الكامل في الضعفاء3/109لسان الميزان2/433).

من هنا نستنتج أخي الفاضل أن الإمامة هي كلمة أعم من الخلافة لأن النبي محمد صل الله عليه وآله مرتبته تعدت كونه مجرد نبي أو إمام بل هو أفضل الأنبياء والمرسلين وهو عبد الله ورسوله الكريم وهو ذو خلق عظيم
فما أحوجنا يا أخوتي للرجوع إلى كتاب الله وسنة نبيه لنجد الحق ظاهرا جلياً

هل نجد في كتاب ربنا أية محكمة تثبت الأمامة التي تخص أئمتكم الـ 12 وعصمتهم و وجوب إتباعهم ..
أين نجد هذا الحق الظاهر الجلي في كتاب ربنا ..

[الباحث عن الخير للجميع]

بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية أشكر الأخ ابن الصديقة وأيضا الأخت حجازية على الرد
وأقول نعم توجد لديكم بعض الأسئلة التي تحتاج إلى إجابة سريعة وبعض الأسئلة للأسف مكررة .
ومع ذلك ،أعدكم إن شاء الله إما اليوم أو الأيام القادمة أن تصلكم إجاباتي متوكلاً على الله وحده لا شريك له

هدانا الله وإياكم للحق وإلى الخير وطيب الكلم والفعل

[فارسه ماتهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية أشكر الأخ ابن الصديقة وأيضا الأخت حجازية على الرد
وأقول نعم توجد لديكم بعض الأسئلة التي تحتاج إلى إجابة سريعة وبعض الأسئلة للأسف مكررة .
[gdwl]ومع ذلك ،أعدكم إن شاء الله إما اليوم أو الأيام القادمة [/gdwl]أن تصلكم إجاباتي متوكلاً على الله وحده لا شريك له
هدانا الله وإياكم للحق وإلى الخير وطيب الكلم والفعل

أحفضوها زين ،، له 4 شهور وهذا كلامه ..

هروب متواصل من صاحب المواعظ

[فارسه ماتهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزير فتى الشرقية
كان بودي أن أجيب عليك جواباً تفصيلاً دقيقا مدعما بالأدلة ولكن الوقت تأخر
لذلك سأرد باختصار وغداً إن شاء الله أو بعده نستسهب في الحديث معكم
النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم هو القاضي والحاكم والمعلم والمرشد والقدوة للمؤمنين
ولكنه ليس خليفة فلا يمكن أن يكون خليفة نفسه
الفرق بين الخلافة والحكم جلي وذلك يظهر في وظيفة كل منهم
مقصودي بالحاكم هنا هو الحكم السياسي والجيش ،فهذا الشخص عادة لا يجمع بين العلم بالدين والسياسة ،
أما الخليفة وطبعا مقصودي هو الخلافة الإسلامية من بعد النبي وتكون معينة من الله[gdwl] (عندنا وليست بالشورى)[/gdwl] لقول النبي (الأئمة من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش) باختلاف اللفظ في كثير من الروايات و أيضا بعض الروايات المشهورة مثل قول النبي للإمام علي (من كنت مولاه فعلي مولاه)
[gdwl]وأيضا (أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي)[/gdwl] فما هذه المنزلة التي أعطاها الله للإمام علي بعد النبي وليست النبوة طبعا لأن محمدا صل الله عليه وآله هو خاتم الرسل وخاتم النبوة؟ هي الإمامة والخلافة بلا شك
وأيضا (الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا)
من هنا نستنتج أخي الفاضل أن الإمامة هي كلمة أعم من الخلافة لأن النبي محمد صل الله عليه وآله مرتبته تعدت كونه مجرد نبي أو إمام بل هو أفضل الأنبياء والمرسلين وهو عبد الله ورسوله الكريم وهو ذو خلق عظيم
فما أحوجنا يا أخوتي للرجوع إلى كتاب الله وسنة نبيه لنجد الحق ظاهرا جلياً
هدانا الله ووفقنا وإياكم إلى الحق وإلى الصراط المستقيم

إِنَّهُ بَايَعَنِي اَلْقَوْمُ اَلَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ فَلَمْ يَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ وَ لاَ لِلْغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ[gdwl] وَ إِنَّمَا اَلشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ فَإِنِ اِجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَ سَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلَّهِ رِضًا[/gdwl]



وَ إِنَّمَا اَلشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ فَإِنِ اِجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَ سَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلَّهِ رِضًا




وَ إِنَّمَا اَلشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ فَإِنِ اِجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَ سَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلَّهِ رِضًا




وَ إِنَّمَا اَلشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ فَإِنِ اِجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَ سَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلَّهِ رِضًا


نكرر قول علي بعد اذن المشرفين بسبب ان الحمار لايفهم الا بالتكرار ..



وَ إِنَّمَا[gdwl] اَلشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ[/gdwl] فَإِنِ[gdwl] اِجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَ سَمَّوْهُ إِمَاماً[/gdwl] [gdwl]كَانَ ذَلِكَ لِلَّهِ رِضًا[/gdwl]



وَ إِنَّمَ[gdwl]ا اَلشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ[/gdwl] فَإِ[gdwl]نِ اِجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ[/gdwl] وَ [gdwl]سَمَّوْهُ إِمَاماً[/gdwl] [gdwl]كَانَ ذَلِكَ لِلَّهِ رِضًا[/gdwl]



هارون مات ولم يكون بعد موسى شبهاتكم تضحك والله تضحك !!


استشهادكم بالحديث حجه عليكم لا علينا لان هارون لم يحكم او يكون نبي بعد موسى !!


[gdwl]مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــات في حياة موسى[/gdwl] !!


قياسكم باطل ،، تتعلقون بشبهات أكل عليها الزمن وشرب ..