إعلانات الكباب تغزو كتاب الكافي

[غريب مسلم]

الحمد لله ب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

كتب الأخ غدا نلتقي موضوعاً جديداً عن الكافي يؤيد موضوعه السابق والذي كان بعنوان "مؤلف الكافي كان يحمل ساعة في يده لحساب الدقائق والثواني".

عنوان الموضوع "الكباب وعلى ذمة كافيهم كان من المأكولات الموجودة في عصر علي رضي الله عنه"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

وجدت هذه الروايات في كافيهم .



(11847 2) عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن حسان، عن موسى بن بكر
قال: اشتكيت بالمدينة شكاة ضعفت فأتيت أبا الحسن عليه السلام فقال لي: أراك ضعيفا قلت: نعم فقال لي: كل الكباب فأكلته فبرئت.
(11848 3) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن موسى بكر قال: قال لي أبوالحسن يعني الاول عليه السلام: مالي أراك مصفرا؟ فقلت له: وعك(1) أصابني فقال لي كل اللحم فأكلته ثم رآني بعد جمعة وأنا على حالي مصفرا فقال لي: ألم آمرك بأكل اللحم؟ قلت: ما أكلت غيره منذ أمرتني، فقال: وكيف تأكله؟ قلت: طبيخا فقال: لا، كله كبابا فأكلته ثم أرسل إلي فدعاني بعد جمعة وإذا الدم قد عادفي وجهي فقال لي: الآن نعم.
(11849 4) علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عبدالله بن محمد الشامي، عن حسين بن حنظلة، عن أحدهما عليه السلام قال: أكل الكباب يذهب بالحمى.


ونظرا لخبرتي الضعيفة في المأكولات وتاريخها فإنني أسأل :
هل كان الكباب مشهورا باسمه " الكباب" في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه !!
ثم هل كلمة "كباب" كلمة عربية الأصل !
وأيضا إذا كانت كلمة الكباب غير عربية ولم تكن معروفة عند العرب قديما بهذا الاسم فما الذي زج بها هنا ونسبها لآل البيت رضي الله عنهم !
ثم هل أقر الأطباء حديثا أن أكل الكباب يذهب الحمى !

وهل الكباب في الروايات أعلاه هو الكباب الذي نعرفه !
أم أنه يعني شيئا لانعرفه !!

بصراحة نريد من يفيدنا عن تاريخ الكباب حتى نزيل الشك بيقين ثابت !!

وكتب الأخ "سني موالي"

37 ـ باب كراهة أكل السمك الطري ، الا على أثر الحجامة فيؤكل كباباً .


[ 31225 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، قال : كتب بعض أصحابنا إلى أبي محمد ( عليه السلام ) يشكو إليه دما وصفراء ، وقال : إذا احتجمت هاجت بي الصفراء ، وإذا أخرت الحجامة أضر بي الدم ، فما ترى في ذلك ؟ فكتب ( عليه السلام ) : احتجم ، وكل على أثر الحجامة سمكا طريا كبابا قال : فأعدت عليه المسألة ، فكتب احتجم ، وكل على أثر الحجامة سمكا طريا كبابا بماء وملح ، قال : فاستعملته فكنت في عافية ، وصار غذائي .

وسائل الشيعة

بانتظار الزملاء الروافض للتعليق

[محمدعبدالرحمن]

بارك الله فيك اخي غريب سيهربون ولن يجيبك احد
عن الكباب والارهاب في مستندهم الكافي وصاحب
الساعة السويسرية او لم تعلم انه كان يستخدم
ساعة عند تاْليفة للكافي في عصر لم تخترع فيه الساعة بعد

[حامـ المسك ـل]

عنوان ينساب محتواه جدا رائع أخي الكريم
لكن سأجيب أنا بالمعنى بدل الشيعه
فأقول : ليس الكباب الذي نعرفه اليوم بشكله وهيئته هو مايقصده الإمام ,
لكن التسمية معروفة ولها أصل في كتب اللغة :
قال الزبيدي في تاج العروس : (( (والكباب) ، ( بالفتح ) : الطباهجة ، وهو ( اللحم المشرح ) المشوي ، قال ياقوت : وما أظنه إلا فارسيا ، وبمثله جزم الخفاجي في شفاء الغليل . ومن المجاز : *!كببوا اللحم . ( *!والتكبيب : عمله ) من الكباب ، وهو اللحم يكب على الجمر : يلقى عليه ))
وقال الزمخشري في أساس البلاغة :((كبّبوا اللحم تكبيباً من الكباب وهو اللحم يكبّ على الجمر: يلقى عليه. وجاءت كبّة من الخيل والإبل وكبكبة: جماعة، وتكبكبوا: تجمّعوا))
وقال أبوحيان التوحيدي في البصائروالذخائر: ((...وقال إسحاق بن إبراهيم الموصلي لسعيد بن وهب: انزل حتى أطعمك طعاما صرفا، وأسقيك نبيذا صرفا، وأغنيك غناء صرفا، فأطعمه الكباب، وسقاه نبيذا صرفا بغير مزاج، وغناه مرتجلا.....))
وقال الأصفهاني في الأغاني :((......وصاح بالخدم فجمعوا له حطبا فأجج نارا عظيمة ثم جعل يقطع لهن من سنامها وأطايبها وكبدها فيلقيها على الجمر فيأكلن ويأكل معهن ويشرب من ركوة كانت معه ويغنيهن وينبذ إلى العبيد والخدم من الكباب حتى شبعن وطربن ...))
وقال البغدادي في خزانة الأدب : ((والسّفود خبر كأن بفتح السين وتشديد الفاء المضمومة وهي الحديدة التي يشوى بها الكباب ))
وعلى كل فالتسمية معروفة سلفا عند العرب ولا إشكال في ذلك وفق الله الجميع لما يحب ويرضى إنه سميع مجيب وشكرالله لكم ,,

[ايوب نصر]

يرفع

[أم معاوية]

أضحك الله سنك إخي غريب مسلم .....
؛
وقوله كيف تاكله قال طبيخا !!!! مضحكه أكثر من كباب
صدق من قال من أراد أن يضحك فما عليه إلا أن يقرأ عن الشيعة .
جزاكم الله خيرا .