لقد كشف القرآن المستور في الصلاة

[سليمان 70]

سليمان 70 قال سكرا لك على النصيحه

وانا انصحك ان تقول { إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً } لماذا سبعين مرة ؟؟ ان عرفت !!! سليمان 70

حفيد فائز القيرواني
أوتظن أن أتباع الماسونية يفيد الإستغفار لهم حتى أكثر من سبعين مرة؟

لا !!!! .. لماذا
لانه لا يوجد جواب على سبعين مرة

لماذا سبعين مرة دون غيرها !!!؟؟ وليس سبعُون مرة ... او تسعين مرة ؟؟ يا اخي هذا الكتاب من عند الله

الواو و الياء كلمة من كلمات القران .... ......... = تغير مجرى المعنى

تقول (((((( أوتظن أن أتباع الماسونية يفيد الإستغفار لهم حتى أكثر من سبعين مرة؟ )))))

العدد هنا يا اخي {ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ }الحاقة32

المنافقون ............... ؟؟؟ من هم المنافقون ؟؟؟
المنافقين .............. ؟؟ من هم المنافقين و كم عددهم ؟؟؟؟

{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }المنافقون1

فهل عندك جواب علمي واضح ؟؟

وتحية لك من سليمان 70 او سبعُون

؟؟؟

[غريب مسلم]

منكرو السنة أجهل الجهلاء باللغة العربية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }المنافقون1

المنافقون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوضاً عن التنوين في الاسم المفرد.
المنافقين: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوضاً عن التنوين في الاسم المفرد.

تأكدوا تماماً أن حامل الأسفار منكر السنة سيعترض.

[اوراق مبعثرة]

سبحانه و تعالى عما .... و ليس قال تعالى ... او سبحانه تعالى .. و لمن قال تعالى لك ام (؟؟؟؟ ) .... اذا لا يصح تعالي الله .. بل ((( سبحانه و تعالى عما ))
و لذلك انت ذكرت تعالي للمؤنث و لم تذكر تعالى للمذكر لماذا ؟؟

تعالي للمؤنث وللمذكر تعال
وتعال تختلف في المعنى عن تعالى .هذافي لغة القران الكريم

[اوراق مبعثرة]

الحمد لله ربي انا لا اعترف بفلان و علان (( ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ) انما اعترف بآيات الله فقط

ماذا تقصد بفلان او علان هل تقصد محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وصحبه الذين نزل بهم قران يتلى الى يوم القيامة ياليت ما تكابر برأيك اكثر من هذا فلم ينفع فرعون الكبر والعناد والاصرار على الرأي وانصحك اخي بعدم الاندفاع في مثل هذا العناد فوالله انه يعمي البصيرة قبل البصر
اذا كنت كما تزعم تعترف بايات الله سبحانة وفقط ففيها مايقرن طاعة الله بطاعة نبيه ..لكنني أرى تناقض غريب في كلامك وماتعتقد. الله يهديك

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

لا !!!! .. لماذا
لانه لا يوجد جواب على سبعين مرة

لماذا سبعين مرة دون غيرها !!!؟؟ وليس سبعُون مرة ... او تسعين مرة ؟؟ يا اخي هذا الكتاب من عند الله

الواو و الياء كلمة من كلمات القران .... ......... = تغير مجرى المعنى

تقول (((((( أوتظن أن أتباع الماسونية يفيد الإستغفار لهم حتى أكثر من سبعين مرة؟ )))))

العدد هنا يا اخي {ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ }الحاقة32

المنافقون ............... ؟؟؟ من هم المنافقون ؟؟؟
المنافقين .............. ؟؟ من هم المنافقين و كم عددهم ؟؟؟؟

{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }المنافقون1

فهل عندك جواب علمي واضح ؟؟

وتحية لك من سليمان 70 او سبعُون

؟؟؟

عظيم
وهل تعرف السر في ذلك يا منكر السنة
هل السبعين مراد بها العذاب أم الرحمة؟
وهل هذا الرقم وحده تكرر أم هناك غيره؟
ألم يتكرر السبع مثلا
وبما أنك تدعي ما تدعي فهات لنا بالدليل من القرآن عدد المنافقين
أم هو العناد الأعمى وكراهية الرسول صلى الله عليه وسلم

[اوراق مبعثرة]

الاخ الابراهيمي تريد ان توضح لنا ان الصلاة التي كان يصليها النبي صلى الله عليه وسلم بالتواتر عن طريق نبينا ابراهيم وصلت الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهذا بحد ذاته مشكلةاخي الكريم لان اهل مكة كانوا وثنيون .الصلاة فرضت على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة بثلاث سنوات فلو انها كما تدعي يعرفها النبي صلى الله عليه وسلم فما الداعي لفرضها مدام اهل مكة يصلون الصلاة مثل صلاة ابراهيم عليه السلام والقران الكريم قال عن صلاتهم مكاء وتصديه
ياليت توضح لنا اكثر ولو انك تختصر الطريق وتكتب لنا عن كيفية صلاتكم وعدم الدوران اخي الكريم في حلقة مفرغة
ماشاء الله ماتعترفون باحاديث النبي صلى الله عليه وسلم المتواتره وتنكرونها وتعترفون ان الصلاة وصلت من ابراهيم عليه السلام متواتره عجيب امركم

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

منكرو السنة أجهل الجهلاء باللغة العربية.


المنافقون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوضاً عن التنوين في الاسم المفرد.
المنافقين: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوضاً عن التنوين في الاسم المفرد.

تأكدوا تماماً أن حامل الأسفار منكر السنة سيعترض.

جميل جدا جدا جدا هذا الكلام

المنافقين: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوضاً عن التنوين في الاسم المفرد.

ما هي اسماء المنافقـــــــــــين و كم هو عددهم واحد واحد ؟؟؟
قدم الدليل على صحة اللغة التي تقول عنها ؟؟

[عبدالله المرشدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

جميل جدا جدا جدا هذا الكلام


ما هي اسماء المنافقـــــــــــين و كم هو عددهم واحد واحد ؟؟؟
قدم الدليل على صحة اللغة التي تقول عنها ؟؟

هههههههههههه هذا هو المستواء الفكري للمحاور

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي

هههههههههههه هذا هو المستواء الفكري للمحاور

المنافقين: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوضاً عن التنوين في الاسم المفرد.

انظر :: المنافقين اسم منصوب ؟؟
كيف المنافقين اسم منصوب وعلامة نصبه الياء ؟؟
فهل يعني هذا ان كل منافق له علامة تنصبه في وجة و هي الياء ؟؟ لذلك قال (( وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ )) من اين لكم هذه اللغة ؟؟

المنافقين لهم حركة واقع و عمل و ليس لهم هذا (( المنافقين: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوضاً عن التنوين في الاسم المفرد ))
اهذا هو الذي ارعبتم به الناس من القران حتي اصبحوا لا يعرفون من القران الا رسمه فقط .. وجعلتم منهم اتباعاَ لكم في كل شيء ..

الله ربي أسند الى الناس كتابة الكتاب و القران فقط فقال {اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }الأعراف3

{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79
الويل كل الويل ، لمن كتب القران و كتب معه كتب اخرى ..... اللغة العربيه اه اه ... و السنة اه اه ... وجرح و تعديل اه اه .. وكتب تاريخ اه اه ... و علم اخرجه اه اه ......... .

اخرجه فلان من اين اخرجه فلان من الارض ام الصدور التي لا يعلم ما فيها الا الله ربي ؟؟ اما الله ربي فهو يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من الحي .. فهل من رجالكم من يفعل هذا ؟؟؟


...

[حفيد فائز القيرواني]

أعيت من يداويها
لعنة الله على الكاذبين
ما سندك فيما تدعي ؟
أم تتبع ابليس فيما يملي عليك؟

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

أعيت من يداويها
لعنة الله على الكاذبين
ما سندك فيما تدعي ؟
أم تتبع ابليس فيما يملي عليك؟

بل اتبع القران يا اخي الطيب

و انظر الى الايات و الى المثل ولمن طرب ..........

{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }2 {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{3} ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{4} مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{5}

.
......

[سنية حتى الموت]

مادري هل لك عقل ام لا

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

بل اتبع القران يا اخي الطيب

و انظر الى الايات و الى المثل ولمن طرب ..........

{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }2 {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{3} ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{4} مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{5}

.
......

ألا ترى أنك ما زلت تسفسط

وهل تريدني أن أفهم فهمك السقيم؟

سألتك عن السند الذي تستند إليه

فهل أجبتني

سأقولها لك على بلاطة:

أنت اعتمدت تفسيرك العقلي الذي استندت فيه على هواك

ما رأيك أني أخالفك وأن كل شخص سيخالفك إذا فعل فعلك

قال الله تعالى: ولو اتبع تالحق أهواءهم لفسدت السماوات والأٍض ومن فيهن

ما زلنا ننتظر أن تخبرنا عن السند الذي اعتمدته في فهمك

من يدرينا أن الآيات التي تأتينا بها ليست من وضع من جرحتهم
من يدرينا أن ليست منسوخة
من يدرينا
من يدرينا
هات إثباتا ولو لمرة واحدة في حياتكم
وأعيد القول مرة أخرى: لعنة الله تترى عهلى الكاذبين إلى يوم الدين

وأما المثل فقد ضرب لأمثالك
وعلى فكرة:من الضرب وليس الطرب

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

ألا ترى أنك ما زلت تسفسط

وهل تريدني أن أفهم فهمك السقيم؟

سألتك عن السند الذي تستند إليه

فهل أجبتني

سأقولها لك على بلاطة:

أنت اعتمدت تفسيرك العقلي الذي استندت فيه على هواك

ما رأيك أني أخالفك وأن كل شخص سيخالفك إذا فعل فعلك

قال الله تعالى: ولو اتبع تالحق أهواءهم لفسدت السماوات والأٍض ومن فيهن

ما زلنا ننتظر أن تخبرنا عن السند الذي اعتمدته في فهمك

من يدرينا أن الآيات التي تأتينا بها ليست من وضع من جرحتهم
من يدرينا أن ليست منسوخة
من يدرينا
من يدرينا
هات إثباتا ولو لمرة واحدة في حياتكم
وأعيد القول مرة أخرى: لعنة الله تترى عهلى الكاذبين إلى يوم الدين

وأما المثل فقد ضرب لأمثالك
وعلى فكرة:من الضرب وليس الطرب

أنت اعتمدت تفسيرك العقلي الذي استندت فيه على هواك

لا لا .. انا اعتمد على آيه و آيات و الآيات ....و اللغة No فهل فهمت شيء ؟؟

ما زلنا ننتظر أن تخبرنا عن السند الذي اعتمدته في فهمك

فهل مثل هذا السند تريد و تقصد {إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }1اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{2} ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ{3} وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ{4}
؟؟؟؟؟

من يدرينا أن الآيات التي تأتينا بها ليست من وضع من جرحتهم
من يدرينا أن ليست منسوخة
من يدرينا
من يدرينا

لم اسبع بهذا من قبل ((( و اسمع )))

هات إثباتا ولو لمرة واحدة في حياتكم
وأعيد القول مرة أخرى: لعنة الله تترى عهلى الكاذبين إلى يوم الدين

هم .... .... إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ...... وانا لا اشهد ان محمد رسول .. لاني لم اراه ... و انت الذي تشهد

وعلى فكرة:من الضرب وليس الطرب

وانت لم تطرب لهذا المثل كما طربت عليه انا حين قال عن نقل القران (( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ )) هذا المثل يكشف امراً عظيما

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ................................... مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ................. هذا المثل يكشف امراً عظيما


.....

[حفيد فائز القيرواني]

لا لا .. انا اعتمد على آيه و آيات و الآيات ....و اللغة No فهل فهمت شيء ؟؟

الدائرة المغلقة. في القيروان بئر يخرج منه الماء على طريقة النواعير

يصعد بالجمل إليه وتوضع غطاء على الأعين ويظل الجمل هناك يدور كلما احتيج إلى الماء ولا يخرج إلا عند عجزه فيحال إلى سكين الجزار

أنت وضعت نفسك الموضع نفسه: تلف وتعدور وتلف وتدور والخلاصة خواء

اعتمادك الآيت واللغة
فلا أنت ضليع في اللغة ولا أنت صاحب فهم سليم
وما يحدثك به شيطانك لا يقبله غيرك

ابحث عن مخرج آخر

فهل مثل هذا السند تريد و تقصد {إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }1اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{2} ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ{3} وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ{4}

بهذه نقر لك ونبصم أنك جاهل ترصف الايات علىلا هواك وبغير سند ولا دليل

لم اسبع بهذا من قبل ((( و اسمع )))

نسجل الهروب

هم .... .... إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ...... وانا لا اشهد ان محمد رسول .. لاني لم اراه ... و انت الذي تشهد

إفلاس كلي

وانت لم تطرب لهذا المثل كما طربت عليه انا حين قال عن نقل القران (( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ )) هذا المثل يكشف امراً عظيما

أكيد فقد عرفتنا بحقيقتك التي تجنبنا التعرض لها

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ................................... مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ................. هذا المثل يكشف امراً عظيما

تأدب يا من ضرب لنفسه المثل مع كتاب الله واكتب الآية كاملة

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

الدائرة المغلقة. في القيروان بئر يخرج منه الماء على طريقة النواعير

يصعد بالجمل إليه وتوضع غطاء على الأعين ويظل الجمل هناك يدور كلما احتيج إلى الماء ولا يخرج إلا عند عجزه فيحال إلى سكين الجزار

أنت وضعت نفسك الموضع نفسه: تلف وتعدور وتلف وتدور والخلاصة خواء

اعتمادك الآيت واللغة
فلا أنت ضليع في اللغة ولا أنت صاحب فهم سليم
وما يحدثك به شيطانك لا يقبله غيرك

ابحث عن مخرج آخر



بهذه نقر لك ونبصم أنك جاهل ترصف الايات علىلا هواك وبغير سند ولا دليل





نسجل الهروب



إفلاس كلي



أكيد فقد عرفتنا بحقيقتك التي تجنبنا التعرض لها




تأدب يا من ضرب لنفسه المثل مع كتاب الله واكتب الآية كاملة

يصعد بالجمل إليه وتوضع غطاء على الأعين ويظل الجمل هناك يدور كلما احتيج إلى الماء ولا يخرج إلا عند عجزه فيحال إلى سكين الجزار

أنت وضعت نفسك الموضع نفسه: تلف وتعدور وتلف وتدور والخلاصة خواء

اعتمادك الآيت واللغة
فلا أنت ضليع في اللغة ولا أنت صاحب فهم سليم
وما يحدثك به شيطانك لا يقبله غيرك

اليس الجمل آية من الآيات و هي آيات الله ربي ؟؟
اليس الحمار آية من الآيات ؟؟
وانا قد قلت لك ... لا لا .. انا اعتمد على آيه و آيات و الآيات ....و اللغة No فهل فهمت شيء ؟؟

فهل فهمت شيء ؟؟ نعم انت لم تفهم مني شيء ؟؟

كل آيه في القران لها آية اخت في الكون ،، و الكون و القران هما واحد ...

اما لغتك المصنوعة على ايدي البشر فهي لك فلا تنفعني ابدا ... بلسان عربي و اللسان نفسه آيه من ايات الله ربي في الكون

نسجل الهروب

الى اين ؟؟

إفلاس كلي

فهل نحن في شركة نفط ؟؟

تأدب يا من ضرب لنفسه المثل مع كتاب الله واكتب الآية كاملة

بس !!! مع اني قد كتبتها كاملة لكي تطرب عليها لانك رفضت

{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }2 {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{3} ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{4} مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{5}

بعد موت النبي كيف نقل القران الينا ؟؟ {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }
فهل طار في الهواء ؟؟ ام هناك من نقله الينا ؟؟
فكيف نقل ؟؟
اليس هناك من حَمله الينا ؟؟؟ ........... اذا هناك حامل و محمول ... مثل ماذا ... (( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً )) وهذا من القران و ليس من عندي و هو واضح جدا

وهذا درس .... {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23

وتحية لك اخي الطيب

....


.....

[عبدالله المرشدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

اليس الجمل أية من الآيات و هي آيات الله ربي ؟؟
اليس الحمار آية من الآيات ؟؟
وانا قد قلت لك ... لا لا .. انا اعتمد على آيه و آيات و الآيات ....و اللغة No فهل فهمت شيء ؟؟

فهل فهمت شيء ؟؟ نعم انت لم تفهم مني شيء ؟؟

كل آيه في القران لها آية اخت في الكون ،، و الكون و القران هما واحد ...

اما لغتك المصنوعة على ايدي البشر فهي لك فلا تنفعني ابدا ... بلسان عربي و اللسان نفسه آيه من ايات الله ربي في الكون


الى اين ؟؟


فهل نحن في شركة نفط ؟؟




بس !!! مع اني قد كتبتها كاملة لكي تطرب عليها لانك رفضت

{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }2 {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{3} ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{4} مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{5}

بعد موت النبي كيف نقل القران الينا ؟؟ {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }
فهل طار في الهواء ؟؟ ام هناك من نقله الينا ؟؟
فكيف نقل ؟؟
اليس هناك من حَمله الينا ؟؟؟ ........... اذا هناك حامل و محمول ... مثل ماذا ... (( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً )) وهذا من القران و ليس من عندي و هو واضح جدا

وهذا درس .... {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23

وتحية لك اخي الطيب

....


.....

هذا هو مستواء منكر السنه

اسال الله العفو والعافيه

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

اليس الجمل آية من الآيات و هي آيات الله ربي ؟؟
اليس الحمار آية من الآيات ؟؟
وانا قد قلت لك ... لا لا .. انا اعتمد على آيه و آيات و الآيات ....و اللغة No فهل فهمت شيء ؟؟

فهل فهمت شيء ؟؟ نعم انت لم تفهم مني شيء ؟؟

كل آيه في القران لها آية اخت في الكون ،، و الكون و القران هما واحد ...

اما لغتك المصنوعة على ايدي البشر فهي لك فلا تنفعني ابدا ... بلسان عربي و اللسان نفسه آيه من ايات الله ربي في الكون


الى اين ؟؟


فهل نحن في شركة نفط ؟؟




بس !!! مع اني قد كتبتها كاملة لكي تطرب عليها لانك رفضت

{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }2 {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{3} ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{4} مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{5}

بعد موت النبي كيف نقل القران الينا ؟؟ {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }
فهل طار في الهواء ؟؟ ام هناك من نقله الينا ؟؟
فكيف نقل ؟؟
اليس هناك من حَمله الينا ؟؟؟ ........... اذا هناك حامل و محمول ... مثل ماذا ... (( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً )) وهذا من القران و ليس من عندي و هو واضح جدا

وهذا درس .... {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23

وتحية لك اخي الطيب

....


.....

أولا لاتشرفني أخوة اليهود أتباع الماسونية العالمية
وهذا حقي
ثانيا
لم أر غير تهريج ولم أجد أي شيء يستحق الرد

[محمدع]

قد كشف القران مستور نفاقكم
فهل تؤمن حقا؟؟؟؟ بالقران الكريم
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
لمن عائدة ضمير يـُ عَلِّمهُم
يُعلمهم الكتاب والحكمة الكتاب معلوم وما معنى يعلمهم الحكمة المعلوم ان الحكمة ليست المقصود بها راساالكتاب واياته هنا فمذا تعني الحكمة وما معني يزكيهم والتى لاتتم الا بالكتاب والحكمة اليس ان الحكمة هو القول اوالعمل السديد الموفق والذى عندما ياتى من اية رجل ويشتهر بصوابه يسمى حكيم في لوغة كل الامم ومن الانبياء تسمى سنة وهنا اسبق الله في كتابه الضمير للرسول توكيدا منه فى القران واياته زيادة ؤجوبية لقول الرسول ايّ لسنته فى كمتها و لمستواها العالي فى الحكمة التى لايتم تزكية ايمان الانسان بالقران دونها ابدا
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً
نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }الشورى52
الله يهدي من يشاء للايمان والكتاب ونوره وماوهو الاشتراط الذى جعله الله فى تتمم المشيئة فى الهداية اليس بقوله تعالى وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }الشورى52
لمن عائد و انّك لتهدي الى صراط مستقيم
اتنكر لآم التوكيد للهداية ووتمها لاتم الا بي وانك لتهدي الى صراط مستقيم ليست راجعى راسا للكتاب بل للرسول ايّ لمن تبع سنته الصحيحه لاتتم الهداية الا بها
َإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59
فردوه الى الله معلوم الي كتابه المنزل على رسوله اما فردوه الى الله و الرسول
مذا يعنى الله بغير سنة الرسول الصحيحة الثبوت سوى من قولا او فعلا اجب واليس شرط الايمان ان لاترد المسائلة فقط لله بل وتتم الايمان والايمان بالقواعد الغيبيه المذكورة فى القران لايتم ذلك الا بالاتباع بعد كتاب الله الرسول ايّ سنته
{ قُـــــلْ
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31
اين ياتى شرط محبة الله
اليس شرطا جعله الله ملزما مؤكدا وامر به رسوله بان يبلغه للعالمين حيث امره الله بالقول لهقُـــــلْ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
اليس في شرط قل فاتبعوني يحببكم الله... يعنى فاتبعونى هو اتباع سنة رسول الله بامر ملزما مؤكدا من الله امر به رسوله ليبلغه للعالمين ليظبط مفهوم حب الله الذى ياتى منه حبة الله لنا والايمان وغفران الذنوب ومن حصل على هذه الفظائل سعد وكان من اهل الجنة
اتنكر ذلك اتنكر سنة رسول الله فهل حقا تامن بالقران كله حقا وتكفر بالسنة فكيف لايصح ابدا وقد اتاك الجواب من رب الارباب فاحذر فاننا لانريد لك الا الخير كما امر الله وبين فى كتابه وهدي رسوله
{وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ }الأنعام98
ولانريد ان يجرى عليك حكم هذه الايات
قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَـؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً }النساء78
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران7
{هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }آل عمران119
{خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ }البقرة7
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ }غافر22
وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ }المنافقون7

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدع

قد كشف القران مستور نفاقكم
فهل تؤمن حقا؟؟؟؟ بالقران الكريم
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
لمن عائدة ضمير يـُ عَلِّمهُم
يُعلمهم الكتاب والحكمة الكتاب معلوم وما معنى يعلمهم الحكمة المعلوم ان الحكمة ليست المقصود بها راساالكتاب واياته هنا فمذا تعني الحكمة وما معني يزكيهم والتى لاتتم الا بالكتاب والحكمة اليس ان الحكمة هو القول اوالعمل السديد الموفق والذى عندما ياتى من اية رجل ويشتهر بصوابه يسمى حكيم في لوغة كل الامم ومن الانبياء تسمى سنة وهنا اسبق الله في كتابه الضمير للرسول توكيدا منه فى القران واياته زيادة ؤجوبية لقول الرسول ايّ لسنته فى كمتها و لمستواها العالي فى الحكمة التى لايتم تزكية ايمان الانسان بالقران دونها ابدا
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً
نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }الشورى52
الله يهدي من يشاء للايمان والكتاب ونوره وماوهو الاشتراط الذى جعله الله فى تتمم المشيئة فى الهداية اليس بقوله تعالى وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }الشورى52
لمن عائد و انّك لتهدي الى صراط مستقيم
اتنكر لآم التوكيد للهداية ووتمها لاتم الا بي وانك لتهدي الى صراط مستقيم ليست راجعى راسا للكتاب بل للرسول ايّ لمن تبع سنته الصحيحه لاتتم الهداية الا بها
َإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59
فردوه الى الله معلوم الي كتابه المنزل على رسوله اما فردوه الى الله و الرسول
مذا يعنى الله بغير سنة الرسول الصحيحة الثبوت سوى من قولا او فعلا اجب واليس شرط الايمان ان لاترد المسائلة فقط لله بل وتتم الايمان والايمان بالقواعد الغيبيه المذكورة فى القران لايتم ذلك الا بالاتباع بعد كتاب الله الرسول ايّ سنته
{ قُـــــلْ
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31
اين ياتى شرط محبة الله
اليس شرطا جعله الله ملزما مؤكدا وامر به رسوله بان يبلغه للعالمين حيث امره الله بالقول لهقُـــــلْ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
اليس في شرط قل فاتبعوني يحببكم الله... يعنى فاتبعونى هو اتباع سنة رسول الله بامر ملزما مؤكدا من الله امر به رسوله ليبلغه للعالمين ليظبط مفهوم حب الله الذى ياتى منه حبة الله لنا والايمان وغفران الذنوب ومن حصل على هذه الفظائل سعد وكان من اهل الجنة
اتنكر ذلك اتنكر سنة رسول الله فهل حقا تامن بالقران كله حقا وتكفر بالسنة فكيف لايصح ابدا وقد اتاك الجواب من رب الارباب فاحذر فاننا لانريد لك الا الخير كما امر الله وبين فى كتابه وهدي رسوله
{وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ }الأنعام98
ولانريد ان يجرى عليك حكم هذه الايات
قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَـؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً }النساء78
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران7
{هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }آل عمران119
{خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ }البقرة7
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ }غافر22
وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ }المنافقون7

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }

ما شاء الله عليك

عفوا الماوس والكيبورد عندي معطل !!

اين السنة في كل ما ذكرت حضرتك ؟؟؟

الايه كاملة {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }الجمعة2

فهل النبي علم كل الاميين جميعا لوحدة ؟؟؟؟ (فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ )

وانت من الذي علمك ؟؟ وهل كنت انت من قبل ذلك ( وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ) ؟؟

{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31

يا اخي الامر ليس على كيفك ... هو القران ؟؟
(( فَاتَّبِعُونِي )) فمن هو ؟؟؟ {اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }الأعراف3
انظر هنا
(( فَاتَّبِعُو )................ نِي )
( اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ )

اتنكر ذلك اتنكر سنة رسول الله فهل حقا تامن بالقران كله حقا وتكفر بالسنة فكيف لايصح ابدا وقد اتاك الجواب من رب الارباب فاحذر فاننا لانريد لك الا الخير كما امر الله وبين فى كتابه وهدي رسوله
{وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ }الأنعام98

القران هو الرسول .... و القران هو ايضا من و في انفسنا {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة
128
الرسول هو القران ... و القران هو الرسول ،، و كل الايات هي قران من القران

السنة لو سمحت ؟؟

.....