Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

برنامج آيــات النسخة المكتبية من موقع القرآن الكريم بجامعة الملك سعود لحفظ القرآن الكريم دون الحاجة للإتصال بالانترنت مصنع الطب النبوى
آخر 7 مشاركات

 
العودة منتدى أنصار السنة > حوار الأديان > الإلحاد العربى
 
الإلحاد العربىالإلحاد .. اللادينية .. اللاأدرية .. العلمانية .. الليبرالية


إضافة رد
أدوات الموضوع
غير مقروء 2017-06-27, 04:39 PM   #1
أحمد جميل مسعد
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-18
المشاركات: 105
أحمد جميل مسعد بدأ المشوار على طريق التميز


أعوذ باللّه السّميع العليم .. وبوجهه الكريم .. وبسلطانه القديم .. من الشّيطان الرّجيم .. بسم الله الرّحمن الرّحيم ..
الحمد للّه ربّ العالمين .. مهما حمدناه لن نحصيه ..
الحمد للّه .. ثمّ الحمد للّه .. ثمّ الحمد للّه .. إلى ما شاء الله جلّ في علاه ..
الحمد للّه الّذي قدّرني أن أكتب هذا الحمد .. حمدا يفوق العدد مهما عظم وطال العدّ ..
الحمد للّه على نعمة الإسلام دين السّلام .. والصّلاة والسّلام على مسك الختام ..وسيّد الأنام .. سيّدنا محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب .. صلّى الله عليه وسلّم ..
اللّهمّ صلّ على سيّدنا محمّد .. حتّى يرضى سيّدنا محمّد ..
وبعد :

يقول الله جلّ في علاه في بداية سورة المؤمنون :
"قد أفلح المؤمنون .. الّذين هم في صلاتهم خاشعون .. والّذين هم عن اللّغو معرضون .. والّذين هم للزّكاة فاعلون .. والّذين هم لفروجهم حافظون .. إلّا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنّهم غير ملومين ..فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون .. والّذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون .. والّذين هم على صلواتهم يحافظون .. أولئك هم الوارثون .. الّذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون" .. صدق الله العليّ العظيم ..
ويقول الله جلّ في علاه في سورة القيامة :
"وجوه يومئذ نّاضرة .. إلى ربّها ناظرة" .. صدق الله العليّ العظيم ..


فقياسا على ما جاء في القرآن الكريم .. والذّكر الحكيم :

على قدر صدق وإخلاص المؤمن في إيمانه باللّه جلّ في علاه .. يكون صدق وتيقّن فلاحه عند الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدق وتيقّن فلاحه عند الله جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في الخشوع في الصّلاة حبّا للّه جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في الخشوع في الصّلاة حبّا للّه جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في الإعراض عن اللّغو لتعلّق قلبه باللّه جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في الإعراض عن اللّغو لتعلّق قلبه باللّه جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في أداء الزّكاة حبّا للّه جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في أداء الزّكاة حبّا للّه جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في التعفّف عن محارم الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في التعفّف عن محارم الله جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في برّه بأرحامه تعلّقا بصفة الرّحمة والرّحمانيّة عند الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في برّه بأرحامه تعلّقا بصفة الرّحمة و الرّحمانيّة عند الله جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في وضوحه في استقامته تعلّقا باسميّ الحقّ والمبين عند الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في وضوحه في استقامته تعلّقا باسميّ الحقّ والمبين عند الله جلّ في علاه .. يكون صدقه و إخلاصه في أداء الأمانة والوفاء بالعهد مع الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في أداء الأمانة والوفاء بالعهد مع الله جلّ في علاه .. يكون صدقه وإخلاصه في الحفاظ على الصّلاة حبّا للّه جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقه وإخلاصه في الحفاظ على الصّلاة حبّا للّه جلّ في علاه .. يكون صدق وتيقّن حبّه من الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدق وتيقّن حبّه من الله جلّ في علاه .. تكون صدقيّة ويقينيّة درجته في الجنّة عند الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقيّة ويقينيّة درجته في الجنّة عند الله جلّ في علاه .. تكون صدقيّة ويقينيّة نضرة وجهه وقلبه وكيانه كلّه بفضل من الله جلّ في علاه ..
وعلى قدر صدقيّة ويقينيّة نضرة وجهه وقلبه وكيانه كلّه بفضل من الله جلّ في علاه .. يكون إن شاء الله جلّ في علاه صدق و تيقّن تلذّذه بالنّظر يوم القيامة إلى الله جلّ في علاه ..

اللّهمّ اجعل وجوهنا في الآخرة بالنّظر إليك ناضرة ناعمة بيضاء .. واجعل قلوبنا جرداء .. سليمة من كلّ داء .. وسليمة من كلّ نكتة سوداء ..
اللّهمّ اجعل وجوهنا في الآخرة بالنّظر إليك ناضرة ناعمة بيضاء .. واجعل قلوبنا جرداء .. سليمة من كلّ داء .. وسليمة من كلّ نكتة سوداء ..
اللّهمّ اجعل وجوهنا في الآخرة بالنّظر إليك ناضرة ناعمة بيضاء .. واجعل قلوبنا جرداء .. سليمة من كلّ داء .. وسليمة من كلّ نكتة سوداء ..
اللّهمّ آمين .. اللّهمّ آمين .. اللّهمّ آمين ..

ومن ثمّ أقول للملحدين بناء على ما سبق :

أنتم وإن كنتم ملحدين .. لكنّكم في أعماقكم تستشعرون بوجود الله جلّ في علاه .. السّبب الحقيقيّ في إلحادكم هو عدم الصّدق والإخلاص في الاستهداء للّه جلّ في علاه .. وهو يقول في الحديث القدسيّ : "فاستهدوني أهدكم" ..
فكيف تلومونه بعد ذلك إذا لم يهدكم ؟؟؟؟

يتبع إن شاء الله جلّ في علاه ..

وآخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمين وجوه يومئذ نّاضرة ربّها ناظرةوجوه يومئذ نّاضرة ربّها ناظرةوجوه يومئذ نّاضرة ربّها ناظرة


,[,i d,lz` k~hqvm Ygn vf~ih kh/vm Ygn kh/vm ,[,i

أحمد جميل مسعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-06-29, 12:17 AM   #2
أحمد جميل مسعد
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-18
المشاركات: 105
أحمد جميل مسعد بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

أعوذ باللّه السّميع العليم .. وبوجهه الكريم .. وبسلطانه القديم .. من الشّيطان الرّجيم .. بسم الله الرّحمن الرّحيم ..
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وبعد :

فما هي حقيقة الإيمان باللّه جلّ في علاه ؟ وما الفرق بين هذا الإيمان والإيمان بالخرافات عند كثير من الأمم ؟
هذا ما سأحاول الإجابة عنه في هذه المداخلة المتواضعة وما بعدها من مداخلات قدر ما أستطيع إن شاء الله جلّ في علاه ..

يقول الله جلّ في علاه واصفا نفسه في بعض مواضع القرآن الكريم :
"قل هو الله أحد .. الله الصّمد .. لم يلد ولم يولد .. ولم يكن له كفوا أحد" .. صدق الله العليّ العظيم ..
"فاطر السّماوات والأرض .. جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا .. يذرؤكم فيه .. ليس كمثله شيء وهو السّميع البصير" .. صدق الله العليّ العظيم ..
"لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللّطيف الخبير " صدق الله العليّ العظيم ..
"الله نور السّماوات والأرض .. " صدق الله العليّ العظيم ..
"كلّ من عليها فان .. ويبقى وجه ربّك ذي الجلال والإكرام" .. صدق الله العليّ العظيم ..
"..كلّ شيء هالك إلّا وجهه .. له الحكم وإليه ترجعون" .. صدق الله العليّ العظيم ..

يتبع إن شاء الله جلّ في علاه ..

وآخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمين
أحمد جميل مسعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-06-29, 11:08 PM   #3
أبو عبيدة أمارة
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,491
أبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond repute
افتراضي

جزاك الله خيرا .
وهم يتبعون الظن ، ومبلغ علمهم الدنيا وشهواتها ومتاعها لأن هذا سقف مطالب من يعبد هواه ويعبد الدنيا والمتع والعاجل ويتبع كل شيئ غير الحق .
ثم وما يدعونه وليس فقط أنهم بنوه من بنات تخيالاتهم ولا علم لهم به !!!!! بل الانكى فإن العلم والعقل والواقع ينافيه !!!!
وسيدعون ان كل شيء خالق عدا الله تعالى !! فانظر أليهم أنى يؤفكون !!!!!!!!!
أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-06-30, 09:33 PM   #4
عمر ايوب
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,638
عمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond repute
افتراضي

عمر ايوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-07-14, 04:10 PM   #5
بعل زبول
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-07-14
المكان: سوريا
المشاركات: 2
بعل زبول بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد جميل مسعد مشاهدة المشاركة
ومن ثمّ أقول للملحدين بناء على ما سبق :

أنتم وإن كنتم ملحدين .. لكنّكم في أعماقكم تستشعرون بوجود الله جلّ في علاه .. السّبب الحقيقيّ في إلحادكم هو عدم الصّدق والإخلاص في الاستهداء للّه جلّ في علاه .. وهو يقول في الحديث القدسيّ : "فاستهدوني أهدكم" ..
فكيف تلومونه بعد ذلك إذا لم يهدكم ؟؟؟؟
لا يستشعر الملحد بأي وجود لله لا في أعماقه ولا غيرها، فكيف تطلب يا زميل مسعد من الملحد أن يستهدي بالله وهو لا يؤمن بوجوده؟، فلو استهدى بالله لما كان ملحداً أصلاً.
بل إن السبب الحقيقي لإلحاد الملحد هو أنه لا يستشعر في أعماقه وجود الله، والسبب في ذلك أنه على النقيض من المؤمن لا يتهرب من الشكوك التي تنتابه بالتجاهل والإنكار.
لا يستطيع المؤمن أن يتخيل أن هنالك ملحداً، تماما مثلما لا يستطيع شخص ولد في السجن تخيل العالم الخارجي.
بعل زبول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
يومئذ, إلى, ناظرة, وجوه, نّاضرة


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع


عالم الانستقرام | كاميرات مراقبة | حجر هاشمي | شركة تنظيف خزانات بالمدينة المنورة | بث مباشر مباريات اليوم | شركات نقل عفش بجدة
عروض العثيم عروض بنده
SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS|| english
الساعة الآن »01:47 AM.
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2017 Jelsoft Enterprises Ltd
 
facebook twetter