أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2012-04-11, 12:01 AM
غرد الطير غرد الطير غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-09
المشاركات: 250
مصباح مضئ فتنة مقتل عثمان بن عفان

[بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على حبيب قلوبنا محمد وعلى آله الغر الميامين..
قال الله تعالى في كتابه العزيز( لقد رضي الله عن الذين بايعوك تحت الشجره)
. [صحابي بايع تحت الشجرة وساهم بقتل عثمان -- فهل رضي الله عن كل من بايع تحت الشجرة؟
[لنرى المصادر التي تثبت ذلك:
الكامل في التاريخ ج2 :
عبد الرحمن بن عديس البلوي أمير القادمين من مصر لقتل عثمان وكان ممن بايع النبي (ص) تحت الشجرة... وهذا من الصحابة العدول الله يكثر منهم
... ابن سعد في طبقاته الكبرى ج7 في ترجمة أبو سعاد يقول:
صاحب رسول الله (ص) سكن مصر عبد الرحمن بن عديس البلوي من صحب النبي (ص) وسمع منه وكان فيمن رحل إلى عثمان حين حُصر حتى قـُتـل
كتاب المواعظ الاسلامية وألاعتبار في ذكر الخطب والاثار ج2 في ترجمة محمد بن أبي حذيفة:
أجمع ابن أبي حذيفة على بعث جيش إلى عثمان فجهز إليه ستمائة رجل عليهم عبد الرحمن بن عديس البلوي ثم قتل عثمان في ذي الحجة
الاستيعاب في تمييز الاصحاب لابن عبد البر ج1:
عبد الرحمن بن عديس البلوي مصري شهد الحديبية‏ وكان ممن بايع رسول الله تحت الشجرة, وكان الامير على الجيش القادمين من مصر الى المدينة الذين حصروا عثمان وقتلوه‏...
الرؤساء ممن شارك في قتل عثمان : عبد الرحمن بن عديس البلوي و عمرو بن الحمق الخزاعي و كنانة بن بشر الكندي و سودان بن حمران المرادي فساروا حتى قدموا المدينة ..
. إقرا حديث البراء ابن عازب هذا احد الصحابة وممن شهد بيعة الرضوان وهو يعترف انهم احدثوا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله...
راجع النص في صحيح البخاري
والحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2012-04-11, 01:38 AM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

لكى اوفر على حاطب الليل النسخ كل الروايات هذه لو وضعت سندها ستجد شخصين في السند الأول / الواقدي وهو كذاب الثاني / ابن لهيعة وهو شديد الضعف
لو عندك رواية تثبت انهم من اصحاب الشجرة او انهم من الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه لا يوجد في سندها ( الواقدي ) او ( ابن لهيعة )
فأفحمنا بها
اقتباس:
. إقرا حديث البراء ابن عازب هذا احد الصحابة وممن شهد بيعة الرضوان وهو يعترف انهم احدثوا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله...


نرجو ان تأتى لنا بالحديث كاملا بنصه وسنده ورقمه
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2012-04-12, 03:04 AM
غرد الطير غرد الطير غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-09
المشاركات: 250
افتراضي

ماقاله علماء السنه عن ابن لهيعه:.والواقدي..

ابن لهيعه:
نقل الذهبي في سير أعلام النبلاء :
(( قال أحمد بن حنبل: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه وإتقانه!؟ حدثني إسحاق بن عيسى أنه لقيه في سنة أربع وستين وأن كتبه احترقت سنة تسع وستين ومئة.
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان محدث مصر إلا ابن لهيعة.
وقال أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلاباً للعلم.
وقال زيد بن الحباب: قال سفيان الثوري: عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع. وقال عثمان بن صالح السهمي: احترقت دار ابن لهيعة وكتبه وسلمت أصوله كتبت كتاب عمارة بن غزية من أصله. ولما مات ابن لهيعة قال الليث: ما خلف مثله.))

وعمن اتهمه بالتشيع قال الذهبي :

(( فأما قول أبي أحمد بن عدي في الحديث الماضي: "علمني ألف باب يفتح كل باب ألف باب". فلعل البلاء فيه من ابن لهيعة فإنه مفرط في التشيع فما سمعنا بهذا عن ابن لهيعة بل ولا علمت أنه غير مفرط في التشيع ولا الرجل متهم بالوضع بل لعله أدخل على كامل فإنه شيخ محله الصدق .. ))
ماقيل عن الواقدي:
قال ابن كثير رحمه الله :"والواقدي عنده زيادات حسنة ، وتاريخ محرر غالباً ، فإنه من أئمة هذا الشأن الكبار ، وهو صدوق في نفسه ...".

وقال أيضاً:"وهذا الفن مما ينبغي الإعتناء به والإعتبار بأمره والتهيؤ له كما رواه محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن عمر بن علي عن أبيه :سمعت علي بن الحسين يقول : كنا نعلم مغازي النبي صصص كما نعلم السورة من القرآن".

* وقال ابن تيمية :"ومعلوم أن الواقدي نفسه خير عند الناس من مثل هشام بن الكلبي ، وأبيه محمد بن السائب ، وأمثالهما ، وقد عُلم كلام الناس في الواقدي ، فإن ما يذكره هو وأمثاله إنما يعتضد به ، ويستأنس به ،..".

فهؤلاء( أئمة الجرح والتعديل ) جميعهم ـ بلا إستثناء ـ لم يتهم أحد منهم الواقدي بالتشيع ! فضلا عن الرفض!!



اقتباس:
لو عندك رواية تثبت انهم من اصحاب الشجرة او انهم من الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه لا يوجد في سندها ( الواقدي ) او ( ابن لهيعة )
البداية والنهاية لابن كثير ( ج7 ، ص194 ) : قالوا : لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين ، خرج أهل مصر في أربع رقاق على أربعة أمراء ، المقلل لهم يقول ستمائة ، والمكثر يقول : ألف . على الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي ، وسودان بن حمران السكوني ، وقتيرة السكوني وعلى القوم جميعا الغافقي بن حرب العكي.

ابن كثير يروي في تاريخه (البدايه والنهاية - ج7 ، ص207 ) : نقلا عن ابن عساكر عن ابن عون : " أن كنانة بن بشر ضرب جبينه ومقدم رأسه بعمود حديد فخر لجنبيه وضربه سودان بن حمران المرادي بعد ما خر لجنبه فقتله ، وأما عمرو بن الحمق فوثب على عثمان فجلس على صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات وقال : أما ثلاث منهن فلله وست لما كان في صدري عليه "

تاريخ المدينه لإبن شبه النميري ( ج4 ، ص1303 ) : فتناول لحيته وقال : يا نعثل . فقال : بئس الوضع وضعت يدك ، ولو كان أبوك مكانك لاكرمني أن يضع يده مكان يدك . فأهوى بمشاقص كانت معه إلى وجهه ، وهو يريد بها عينيه ، فنزلت فأصابت أوداجه - وهو يتلو القرآن ومصحف في حجره - فجعل يتكفف الدم فإذا راحته منه نفحه وقال : اللهم ليس لهذا طالب . . . . . . . . . في شراسيف عثمان حتى خالط جوفه ، ودخل عمرو بن الحمق ، وكنانة بن بشر ، وإبن رومان ، وعبد الرحمن بن عديس فمالوا عليه بأسيافهم حتى قتلوه

هذه روايات ليس فيها الواقدي وابي لهيعه...
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2012-04-12, 03:11 AM
غرد الطير غرد الطير غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-09
المشاركات: 250
افتراضي

اقتباس:
. إقرا حديث البراء ابن عازب هذا احد الصحابة وممن شهد بيعة الرضوان وهو يعترف انهم احدثوا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله...



نرجو ان تأتى لنا بالحديث كاملا بنصه وسنده ورقمه
_________________
ماجاء في البخاري ( أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده )..
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2012-04-12, 03:43 AM
الطواف الطواف غير متواجد حالياً
عضو من أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-23
المشاركات: 4,399
افتراضي

ميزان الاعتدال : الذهبي : جزء2 صفحة475
4530 عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي [د ت ق] أبو عبد الرحمن قاضي مصر وعالمها ويقال الغافقي أدرك الأعرج وعمرو بن شعيب والكبار
قال ابن معين: ضعيف لا يحتج به
الحميدي ، عن يحيى بن سعيد أنه كان لا يراه شيئا
نعيم بن حماد سمعت ابن مهدي يقول : ما أعتد بشئ سمعته من حديث ابن لهيعة إلا سماع ابن المبارك ونحوه
ابن المديني عن ابن مهدي قال : لا أحمل عن ابن لهيعة شيئا ...
أحمد بن محمد الحضرمي سألت ابن معين عن ابن لهيعة فقال : ليس بقوى
معاوية بن صالح سمعت يحيى يقول : ابن لهيعة ضعيف
قال يحيى بن سعيد : قال لي بشر بن السرى : لو رأيت ابن لهيعة لم تحمل عنه حرفا
وقال ابن معين : هو ضعيف قبل أن تحترق كتبه وبعد احتراقها ...
وقال النسائي : ضعيف ...
وقال أحمد بن زهير عن يحيى : ليس حديثه بذاك القوى
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : أمره مضطرب يكتب حديثه للاعتبار
وقال الجوزجاني : لا نور على حديثه ، ولا ينبغي أن يحتج به
وقال أبو سعيد بن يونس : قال النسائي يوما : ما أخرجت من حديث ابن لهيعة قط إلا حديثا واحدا أخبرناه هلال بن العلاء
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2012-04-12, 03:58 AM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة
_________________
ماجاء في البخاري ( أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده )..
وعلى ماذا يدل الحديث ؟؟ وما الذى فهمته منه ؟؟
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2012-04-12, 04:15 AM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة
ماقاله علماء السنه عن ابن لهيعه:.والواقدي..

ابن لهيعه:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة

نقل الذهبي في سير أعلام النبلاء :
(( قال أحمد بن حنبل: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه وإتقانه!؟ حدثني إسحاق بن عيسى أنه لقيه في سنة أربع وستين وأن كتبه احترقت سنة تسع وستين ومئة.
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان محدث مصر إلا ابن لهيعة.
وقال أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلاباً للعلم.
وقال زيد بن الحباب: قال سفيان الثوري: عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع. وقال عثمان بن صالح السهمي: احترقت دار ابن لهيعة وكتبه وسلمت أصوله كتبت كتاب عمارة بن غزية من أصله. ولما مات ابن لهيعة قال الليث: ما خلف مثله.))

وعمن اتهمه بالتشيع قال الذهبي :


(( فأما قول أبي أحمد بن عدي في الحديث الماضي: "علمني ألف باب يفتح كل باب ألف باب". فلعل البلاء فيه من ابن لهيعة فإنه مفرط في التشيع فما سمعنا بهذا عن ابن لهيعة بل ولا علمت أنه غير مفرط في التشيع ولا الرجل متهم بالوضع بل لعله أدخل على كامل فإنه شيخ محله الصدق .. ))

ماقيل عن الواقدي:
قال ابن كثير رحمه الله :"والواقدي عنده زيادات حسنة ، وتاريخ محرر غالباً ، فإنه من أئمة هذا الشأن الكبار ، وهو صدوق في نفسه ...".

وقال أيضاً:"وهذا الفن مما ينبغي الإعتناء به والإعتبار بأمره والتهيؤ له كما رواه محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن عمر بن علي عن أبيه :سمعت علي بن الحسين يقول : كنا نعلم مغازي النبي صصص كما نعلم السورة من القرآن".




فهؤلاء( أئمة الجرح والتعديل ) جميعهم ـ بلا إستثناء ـ لم يتهم أحد منهم الواقدي بالتشيع ! فضلا عن الرفض!!



جائك الرد فى المشاركة رقم 5

بالمناسبة هذه للمتابعين لتعرفو كم ان الرافضه اهل زيغ وضلال انظرو لنسخ هذا المغرد فجرا بضم الفاء
اقتباس:
* وقال ابن تيمية :"ومعلوم أن الواقدي نفسه خير عند الناس من مثل هشام بن الكلبي ، وأبيه محمد بن السائب ، وأمثالهما ، وقد عُلم كلام الناس في الواقدي ، فإن ما يذكره هو وأمثاله إنما يعتضد به ، ويستأنس به ،..".


اين قال بن تيميه هذا هات اسم الكتاب ورقم الصفحة ورابط الصفحة






اقتباس:

[]البداية والنهاية لابن كثير ( ج7 ، ص194 ) : قالوا : لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين ، خرج أهل مصر في أربع رقاق على أربعة أمراء ، المقلل لهم يقول ستمائة ، والمكثر يقول : ألف . على الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي ، وسودان بن حمران السكوني ، وقتيرة السكوني وعلى القوم جميعا الغافقي بن حرب العكي.
اين السند هل تريد التدليس ؟؟؟ اى مشاركة جديدة لك به تدليس ستحرر

اقتباس:
ابن كثير يروي في تاريخه (البدايه والنهاية - ج7 ، ص207 ) : نقلا عن ابن عساكر عن ابن عون : " أن كنانة بن بشر ضرب جبينه ومقدم رأسه بعمود حديد فخر لجنبيه وضربه سودان بن حمران المرادي بعد ما خر لجنبه فقتله ، وأما عمرو بن الحمق فوثب على عثمان فجلس على صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات وقال : أما ثلاث منهن فلله وست لما كان في صدري عليه "


اقتباس:
تاريخ المدينه لإبن شبه النميري ( ج4 ، ص1303 ) : فتناول لحيته وقال : يا نعثل . فقال : بئس الوضع وضعت يدك ، ولو كان أبوك مكانك لاكرمني أن يضع يده مكان يدك . فأهوى بمشاقص كانت معه إلى وجهه ، وهو يريد بها عينيه ، فنزلت فأصابت أوداجه - وهو يتلو القرآن ومصحف في حجره - فجعل يتكفف الدم فإذا راحته منه نفحه وقال : اللهم ليس لهذا طالب . . . . . . . . . في شراسيف عثمان حتى خالط جوفه ، ودخل عمرو بن الحمق ، وكنانة بن بشر ، وإبن رومان ، وعبد الرحمن بن عديس فمالوا عليه بأسيافهم حتى قتلوه
اقتباس:


هذه روايات ليس فيها الواقدي وابي لهيعه...


المدلس الرافضى انت فتحت
موضوع اساسه عبد الرحمن بن عديس البلوي / وعمرو بن الحمق الخزاعي
فطلبت منك ان تثبت لنا انهما كانا من اصحاب الشجرة او انهما كان في من قتل عثمان رضي الله عنه
و باثبات ما نسبته لهم بغير طريق ( الواقدي) و ( ابن لهيعة)

فاين ذلك يا مدلس




__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2012-04-12, 06:00 AM
أبو حافظ أبو حافظ غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-30
المشاركات: 215
افتراضي

######حرر########
كلب النار الهارب من المباهلة ايقاف ثلاثة ايام لمخالفاتك قوانين المنتدة والمشاركة خارج قسم الخوارج الاباضية
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2012-04-12, 04:24 PM
غرد الطير غرد الطير غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-09
المشاركات: 250
افتراضي

يعرب

//////////

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير
_________________
ماجاء في البخاري ( أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده )..

وعلى ماذا يدل الحديث ؟؟ وما الذى فهمته منه ؟؟
يدل الحديث ان الصحابه حدثت بينهم حروب ونزاعات بعد رسول الله صلى الله علية وآله ...
ومقتل عثمان احد تلك النزاعات ...
اقتباس:
جائك الرد فى المشاركة رقم 5
لكن ماقولك عن الثناء على ابن لهيعه والواقدي؟...

لو كان الواقدي ضعيف لبطل الإحتجاج بكتب السيرة النبوية, وصار النقل عنها مردوداً !!
لأنَ أغلب روايات السير والمغازي مدارها على الواقدي ... وعلى الواقدي إعتمد ابن هشام وابن سعد,,,,

اقتباس:
* وقال ابن تيمية :"ومعلوم أن الواقدي نفسه خير عند الناس من مثل هشام بن الكلبي ، وأبيه محمد بن السائب ، وأمثالهما ، وقد عُلم كلام الناس في الواقدي ، فإن ما يذكره هو وأمثاله إنما يعتضد به ، ويستأنس به ،..".
اقتباس:
اين قال بن تيميه هذا هات اسم الكتاب ورقم الصفحة ورابط الصفحة
ورد في :رسالة رأس الحسين

لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية


اقتباس:
البداية والنهاية لابن كثير ( ج7 ، ص194 ) : قالوا : لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين ، خرج أهل مصر في أربع رقاق على أربعة أمراء ، المقلل لهم يقول ستمائة ، والمكثر يقول : ألف . على الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي ، وسودان بن حمران السكوني ، وقتيرة السكوني وعلى القوم جميعا الغافقي بن حرب العكي.

اين السند هل تريد التدليس ؟؟؟ اى مشاركة جديدة لك به تدليس ستحرر
ذكرسيف بن عمر التميمي‏:‏ عن محمد وطلحة وأبي حارثة وأبي عثمان، وقاله غيرهم أيضاً، قالوا‏:‏ لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين، وخرج أهل مصر في أربع رفاق على أربعة أمراء المقلل لهم يقول‏:‏ ستمائة، والمكثر يقول‏:‏ ألف‏.‏ على الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي، وسودان بن حمران السكوني، وقتيرة السكوني، وعلى القوم جميعاً الغافقي بن حرب العكي‏.‏

اقتباس:
انت فتحت موضوع اساسه عبد الرحمن بن عديس البلوي / وعمرو بن الحمق الخزاعي
فطلبت منك ان تثبت لنا انهما كانا من اصحاب الشجرة او انهما كان في من قتل عثمان رضي الله عنه
و باثبات ما نسبته لهم بغير طريق ( الواقدي) و ( ابن لهيعة)

فاين ذلك
وكل مااتيت به سابقاً كان عن دور عبدالرحمن البلوي وعمرو بن الحمق في مقتل عثمان .......

وعن طريق غير الواقدي وابن لهيعه!!!
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2012-04-12, 07:33 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة
يعرب

//////////


[]
يدل الحديث ان الصحابه حدثت بينهم حروب ونزاعات بعد رسول الله صلى الله علية وآله ...ومقتل عثمان احد تلك النزاعات ...


وما الذى يترتب على ذلك عقائدى ؟؟ هل يخرجهم من الاسلام هات دليل على ذلك ؟؟

اقتباس:
لكن ماقولك عن الثناء على ابن لهيعه والواقدي؟...


جائك الرد فى مشاركة الاخ الطواف فى المشاركة رقم خمس


اقتباس:
لو كان الواقدي ضعيف لبطل الإحتجاج بكتب السيرة النبوية, وصار النقل عنها مردوداً !!لأنَ أغلب روايات السير والمغازي مدارها على الواقدي ... وعلى الواقدي إعتمد ابن هشام وابن سعد,,,,


كتب التاريخ لا يأخذ منها عقائد


اقتباس:
ورد في :رسالة رأس الحسين لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية


اين السند واسم الكتاب ورقم الصفحه ورابط للصفحة !!!



اقتباس:
ذكرسيف بن عمر التميمي‏:‏ عن محمد وطلحة وأبي حارثة وأبي عثمان، وقاله غيرهم أيضاً، قالوا‏:‏ لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين، وخرج أهل مصر في أربع رفاق على أربعة أمراء المقلل لهم يقول‏:‏ ستمائة، والمكثر يقول‏:‏ ألف‏.‏ على الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي، وسودان بن حمران السكوني، وقتيرة السكوني، وعلى القوم جميعاً الغافقي بن حرب العكي‏.‏


اين قال هنا انهم من اهل بيعة الرضوان ؟؟؟



اقتباس:
وكل مااتيت به سابقاً كان عن دور عبدالرحمن البلوي وعمرو بن الحمق في مقتل عثمان .......وعن طريق غير الواقدي وابن لهيعه!!!


اين ثبت انهم من اهل بيعة الرضوان

عرفت الان انك مدلس كذاب ودينك قائم على التدليس والكذب

مازل السؤال قائم
المدلس الرافضى انت فتحت موضوع اساسه عبد الرحمن بن عديس البلوي / وعمرو بن الحمق الخزاعي

فطلبت منك ان تثبت لنا انهما كانا من اصحاب الشجرة و انهما كان في من قتل عثمان رضي الله عنه
ما نسبته لهم بغير طريق ( الواقدي) و ( ابن لهيعة)




__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2012-04-13, 01:34 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

غرد الطير

اى مشاركة جديده لك ليس بها رد سؤالى ساحررها

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...7&postcount=10


وازيد لانك مدلس تضع لنا رابط للرواية من مواقع اهل السنة ليرى المتابعين كيف تدلس وتبتر
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2012-04-13, 02:31 PM
غرد الطير غرد الطير غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-09
المشاركات: 250
افتراضي

الوهابي المتعصب يعرب
/////////////

لم تم تحرير مشاركتي ؟

واي روابط لمواقع سنيه وضعتها؟
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2012-04-13, 02:49 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة
الوهابي المتعصب يعرب
/////////////

لم تم تحرير مشاركتي ؟

واي روابط لمواقع سنيه وضعتها؟
الرافضى الذى يغرد فجر انتظر الرد على السؤال مع وضع الاحاديث بسندها ورقمها من كتب الصحاح لدينا كتب التاريخ حجه فى دينك اما ديننا لا يقبل الا الصحيح

لعب الاطفال والبتر والتدليس لا مكان له هنا

اى حديث تضعه ضع لى رابط له من كتبنا

وهذا محرك بحث

http://www.sultan.org/h/

ابحث عن ما تضعه من حديث وضع لنا رابطه
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2012-04-13, 04:26 PM
غرد الطير غرد الطير غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-09
المشاركات: 250
افتراضي

واي بتر وتدليس اصلحك الله ...

كل ماجئت به في المشاركه المحرره ردا على اسئلتك

وقد تم ذكر المصدر كاملاً!!!!!!

وقد اجبتك على سؤالك باثبات ان عبدالرحمن بن عديس البلوي وعمرو بن الحمق من اهل بيعة الشجرة ...وذكرت المصدر كلاملاً
ومن طريق غير طريق الواقدي وابن لهيعه فلم تم التحرير ؟
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2012-04-13, 04:46 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة
واي بتر وتدليس اصلحك الله ...

كل ماجئت به في المشاركه المحرره ردا على اسئلتك

وقد تم ذكر المصدر كاملاً!!!!!!

وقد اجبتك على سؤالك باثبات ان عبدالرحمن بن عديس البلوي وعمرو بن الحمق من اهل بيعة الشجرة ...وذكرت المصدر كلاملاً
ومن طريق غير طريق الواقدي وابن لهيعه فلم تم التحرير ؟



الرافضى الذى يغرد فجر انتظر الرد على السؤال مع وضع الاحاديث بسندها ورقمها من كتب الصحاح لدينا كتب التاريخ حجه فى دينك اما ديننا لا يقبل الا الصحيح
لعب الاطفال والبتر والتدليس لا مكان له هنا

اى حديث تضعه ضع لى رابط له من كتبنا

وهذا محرك بحث

http://www.sultan.org/h/


ابحث عن ما تضعه من حديث وضع لنا رابطه
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2012-04-13, 05:07 PM
غرد الطير غرد الطير غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-09
المشاركات: 250
افتراضي

روى ابن عساكر في تاريخ دمشق ج 53 ص 110 : (أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ومن بلي ابن عمرو ابن الحاف بن قضاعة عبد الرحمن بن عديس البلوي يقول من نسبه عبد الرحمن بن عديس بن عبد الله بن عفان بن حزار بن عوف بن هني بن بلي بن عمرو فيما ذكر ابن عفير قال ابن عفير وكان ممن بايع تحت الشجرة وقتل في زمن معاوية).

اتمنى اجد رد علمي منهجي ...
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2012-04-13, 05:41 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة
روى ابن عساكر في تاريخ دمشق ج 53 ص 110 : (


روى ابن عساكر في تاريخ دمشق ج 53 ص 110 : (أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ومن بلي ابن عمرو ابن الحاف بن قضاعة عبد الرحمن بن عديس البلوي يقول من نسبه عبد الرحمن بن عديس بن عبد الله بن عفان بن حزار بن عوف بن هني بن بلي بن عمرو فيما ذكر ابن عفير قال ابن عفير وكان ممن بايع تحت الشجرة وقتل في زمن معاوية).

اتمنى اجد رد علمي منهجي ...
اولا كتب التاريخ ليست حجه فبها الغث والثمين

ثانيا
اين العلمية فيما نقلت

هات رابط لنسخك هذا لانى لا اثق في نقلك

هذا الكتاب هات منه رابط نسخك


http://islamport.com/w/trj/Web/71/27781.htm

ثالثا اين قال انه قتل عثمان ؟؟

ثم الاهم من هذا كله انظر لما لون بالاحمر

من الذى انبأ قبل ان يبنبىء الابنوسى سندك لا حجه به علينا
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2012-04-13, 05:54 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

1مازال السؤال مطروح

1ـ سند صحيح يثبت به صحبة عبد الرحمن بن عديسوانه من اهل البيعه
2ـ سند صحيح يثبت به مشاركة عبد الرحمن بن عديس في قتل عثمان

بالمناسبة اى مشاركه جديده ليس بها هذين الاثنان ستحرر
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2012-04-13, 08:05 PM
غرد الطير غرد الطير غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-09
المشاركات: 250
افتراضي

اقتباس:
1ـ سند صحيح يثبت به صحبة عبد الرحمن بن عديسوانه من اهل البيعه

أنبأنا أبو على الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ عبد الرحمن بن عديس البلوي كان ممن بايع تحت الشجرة قتل زمن معاوية بجبل الخليل

قيل انه ممن سار إلى عثمان سكن مصر نسبه بعض المتأخرين قال هو عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن بلي بن عمرو روى عنه سبيع وأبو ثور الفهمي .

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 35 ) - رقم الصفحة : ( 113 )


2
اقتباس:
ـ سند صحيح يثبت به مشاركة عبد الرحمن بن عديس في قتل عثمان
مارواه الطبري في تاريخه ( 2 / 668 طبعة دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1407 ) : قال محمد وحدثني إبراهيم بن سالم عن أبيه عن بسر بن سعيد قال وحدثني عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة قال دخلت على عثمان رضي الله عنه فتحدثت عنده ساعة فقال يا ابن عياش تعال فأخذ بيدي فأسمعني كلام من علي باب عثمان فسمعنا كلاما منهم من يقول ما تنتظرون به ومنهم من يقول انظروا عسى أن يراجع فبينا أنا وهو واقفان إذ مر طلحة بن عبيد الله فوقف فقال أين ابن عديس فقيل ها هو ذا قال فجاءه ابن عديس فناجاه بشيء ثم رجع ابن عديس فقال لأصحابه لا تتركوا أحدا يدخل على هذا الرجل ولا يخرج من عنده قال فقال لي عثمان هذا ما أمر به طلحة بن عبيد الله ثم قال عثمان اللهم اكفني طلحة بن عبيد الله فإنه حمل علي هؤلاء وألبهم والله إني لأرجو أن يكون منها صفرا

سؤال لك واتمنى ترد عليه ولاتتجاهل:

هل انت تقول ان عبدالرحمن بن عديس صحابي ام لا؟
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2012-04-13, 08:49 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة
أنبأنا أبو على الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ عبد الرحمن بن عديس البلوي كان ممن بايع تحت الشجرة قتل زمن معاوية بجبل الخليل

قيل انه ممن سار إلى عثمان سكن مصر نسبه بعض المتأخرين قال هو عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن بلي بن عمرو روى عنه سبيع وأبو ثور الفهمي .

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 35 ) - رقم الصفحة : ( 113 )


2
مارواه الطبري في تاريخه ( 2 / 668 طبعة دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1407 ) : قال محمد وحدثني إبراهيم بن سالم عن أبيه عن بسر بن سعيد قال وحدثني عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة قال دخلت على عثمان رضي الله عنه فتحدثت عنده ساعة فقال يا ابن عياش تعال فأخذ بيدي فأسمعني كلام من علي باب عثمان فسمعنا كلاما منهم من يقول ما تنتظرون به ومنهم من يقول انظروا عسى أن يراجع فبينا أنا وهو واقفان إذ مر طلحة بن عبيد الله فوقف فقال أين ابن عديس فقيل ها هو ذا قال فجاءه ابن عديس فناجاه بشيء ثم رجع ابن عديس فقال لأصحابه لا تتركوا أحدا يدخل على هذا الرجل ولا يخرج من عنده قال فقال لي عثمان هذا ما أمر به طلحة بن عبيد الله ثم قال عثمان اللهم اكفني طلحة بن عبيد الله فإنه حمل علي هؤلاء وألبهم والله إني لأرجو أن يكون منها صفرا

سؤال لك واتمنى ترد عليه ولاتتجاهل:

هل انت تقول ان عبدالرحمن بن عديس صحابي ام لا؟

1- كتب التاريخ ليست حجه علينا

2- الذى اتيت به اخبرنا خبر منقطع لا يؤخذ به فى ديننا ممكن تأخذ به فى دينك لان دينك قائم على التدليس والنصب

3- انتظر سند صحيح يثبت به صحبة عبد الرحمن بن عديس وانه من اهل البيعه

4- سند صحيح يثبت به مشاركة عبد الرحمن بن عديس في قتل عثمان


اقتباس:
سؤال لك واتمنى ترد عليه ولاتتجاهل:
الجهل هو دينك الذى بنى على الكذب والمجاهيل

اقتباس:
هل انت تقول ان عبدالرحمن بن عديس صحابي ام لا؟
الخلاف ليس انه صحابى ام لا الخلاف هل هو من أهل بيعة الرضوان ام لا وهل هو ممن قتل عثمان اما لا هذا هو الخلاف وهذا ما عليك اثباته بسند صحيح كتب التاريخ لا يؤخذ منها دين الا طبعا دين المجوس الرافضه
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هل مات الانزع البطين على الكفر موحد مسلم الشيعة والروافض 5 2020-04-22 02:51 AM
لماذا لم يرسل الرسول علي بدلا عن عثمان موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-26 09:23 AM
المغانم اية للمؤمنين فاين اية ايمان الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-16 04:06 PM
قال الرافضي محمد الهادي مرتضى موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-07 11:23 PM
من قتل عثمان موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-04 10:06 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd