 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-11-09, 07:59 AM
|
|||
|
|||
من امه حصلت على اعظم الاجر من المتعة ؟
دائما الرافضة تتنتهز الفرص للنيل من عائشة احب الناس الى رسول الله .
نحن نريد ان نحاور من الرافضة من امه حصلت على المرتبة الاولى من الاجر من زواج المتعة.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] 
|
|
#2
2014-11-09, 01:54 PM
|
|||
|
|||
|
صحيح انهم يدافعون عن المتعة وانها من هدي. محمد ودين الاسلام عندهم ؟! الا انني لا اتصور ان يتجرأوا ويعترفوا بان امهاتهم قمن بها ؟! الطعن في الاسلام هين ؟في رسول الله اهون واهون ؟! لكن ان يطعنوا في امهاتهم ثقيله جدا ؟!
لابئس ننتظر فربما كان الواقع على غير ماتصورته ؟! ؛ اقتباس:
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#3
2014-11-09, 01:59 PM
|
|||
|
|||
|
يتصفح الموضوع حالياً : 2 (2 عضو و 0 ضيف)
ريحانة المصطفى, محمد1994 ؛ جيد الرافضي محمد موجود وسنرى مدى علاقة امه في المتعة ؟!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#4
2014-11-09, 06:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما دام زواج المتعة زواج حلال واجره عظيم على الرافضة ان يتفاخروا ويقولوا امهم اخذت المرتبة الاولى في عدد الرجال الذين تمتعوا بها وكذلك اخواتهم وبناتهم.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#5
2014-11-09, 06:40 PM
|
|||
|
|||
|
زواج المتعة اجره عظيم وهو حلال فهل يجرؤ رافضي ويسأل امه كم رجل تمتع بها ولماذا ضيعت شبابها ولم تستثمره في عمل يسير وتكسب منه المال وتمتع بنفسها الاف الرجال.؟
الان سيهجم الرافضة ويتسابقوا في بيان عدد الرجال الذين تمتعوا بأمهاتهم واخواتهم فهذا لا عيب فيه فهل يخجل رافضي من ذكر زواج امه من ابيه فهو يقول بكل فخر هذا ابي زوج امي وكذلك من تمتعوا بأمه ازواج لأمه فهو فخور بهم ايضا
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#6
2014-11-13, 08:57 PM
|
|||
|
|||
|
هنا أشاطرك الرأي والسؤال أخي الحبيب محب علي ابن أبي طالب ورضي ألله عن الكرار علي
والسؤال موجه لمن يطعن بامنا الصديقة عائشة الطاهرة والمطهرة وحبية الرسول صلى ألله عليه وسلم والتي برأها ألله تعالى من سابع سموات . وكذلك السؤال موجه لمن يدافع ويتفاخر عن المتعة ويعتبرها أصلا من أصل دينه الموضوع والمبتدع وعملا برواية الطوسي (فمن لم يتمتع لا يدخل الجنة ) فاهل اكثروا المتعة هم ونسائهم ليدخلوا الجنة ؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#7
2015-01-03, 07:37 PM
|
|||
|
|||
|
زواج المتعة حسب رأي السيستاني هو مكروه كراهة شديدة للمتزوج فمادام تتوفر له المتعة من الزوجة فهو يظلم الزوجة ويقهرها و قد يؤدي فعله الى الطلاق و بالتالي ينال غضب الله فقد قال الله في محكم كتابه : الا لعنة الله على القوم الظالمين.
ويؤيده في رأيه الخامنائي والخميني وبالتالي نستنتج أن من يتجه للمتعة هو من لا يملك زوجة و يخاف على نفسه من الوقوع في الحرام كما أن مجتمعنا يكره زواج المتعة و يشوه سمعة من يقوم بدالك
|
|
#8
2015-01-03, 08:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا ينال غضب الله ؟ هل فعل أمر محرم ؟ اتمنى الإجابة طالما أنكـ موجودة ؟ يتصفح الموضوع حالياً : 2 (2 عضو و 0 ضيف) حجازيه, ورود بحرينية
|
|
#9
2015-01-04, 11:12 AM
|
|||
|
|||
|
قد ينال لعنة الله ادا ظلم زوجته وقهرها وتسبب في أدى مشاعرها لمجرد شهوة جنسية متوفرة لديه و ليس لتكوين اسرة كما في الزواج الدائم و رغم احليه الزواج بأربع فالمراجع كالخميني يكتفي بواحده خوفا من الا يعدل بينهم
|
|
#10
2015-01-04, 11:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
غضب و لعنة ؟؟؟هل المتعه حرام أم لا ؟؟؟أجيبي ؟
|
|
#11
2015-01-04, 11:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 (فمن لم يتمتع لا يدخل الجنة ) و غيرها الكثير من الروآيات على سبيل المثال قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : ليس منا من لم يؤمن بكرتنا (1) ، ولم يستحل متعتنا . وسائل الشيعه للعاملي باب المتعه .
|
|
#12
2015-01-04, 11:42 AM
|
|||
|
|||
|
زواج المتعة حسب رأي السيستاني هو مكروه كراهة شديدة للمتزوج فمادام تتوفر له المتعة من الزوجة فهو يظلم الزوجة ويقهرها و قد يؤدي فعله الى الطلاق و بالتالي ينال غضب الله فقد قال الله في محكم كتابه : الا لعنة الله على القوم الظالمين.
ويؤيده في رأيه الخامنائي والخميني وبالتالي نستنتج أن من يتجه للمتعة هو من لا يملك زوجة و يخاف على نفسه من الوقوع في الحرام كما أن مجتمعنا يكره زواج المتعة و يشوه سمعة من يقوم بدالك الرافضية ورود بحرينية هل تريدي بطرحك هذا بأن تلبسي على القارئ الكريم ؟؟؟؟ فالسستاني الخرف قد حلل الزواج بالامرأة المتزوجة فكيف تقولين السستاني يقول بانه مكروه للرجل المتزوج وهو قد حلله للمرأة المتزوجة وإليك : http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...CA%D2%E6%CC%C9 وهناك الكثير من الفتاوي من السستاني والخميني حول المتعة أم نسيتي فتوى الخميني (بتفخيذ الرضيعة) ؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#13
2015-01-04, 11:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#14
2015-01-04, 11:54 AM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
فما الفائدة الحقيقية من المتعة اقتباس:
|
|
#15
2015-01-04, 01:26 PM
|
|||
|
|||
|
ليس كل مايسمع صحيح وهناك الكثير ممن يدس على مراجعنا بنية تشويه سمعة الشيعة فنحن ننقل وجة نظر علمائنا من مواقعهم مباشرة و لا نستمع لهدا و تلك ولا يوجد لديهم دليل على ما يقولون وان كان فيكم شجاع واحد فليراسل السيستاني على موقعه مباشرة و يتحفنا برايه ورده على هدا الامر
|
|
#16
2015-01-04, 01:46 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
أهذا جوابكـ على أسئلتنا ؟! أعتقد أن طرحنا واضح فردي علينا .. اقتباس:
اقتباس:
|
|
#17
2015-01-04, 01:55 PM
|
|||
|
|||
|
يس كل مايسمع صحيح وهناك الكثير ممن يدس على مراجعنا بنية تشويه سمعة الشيعة فنحن ننقل وجة نظر علمائنا من مواقعهم مباشرة و لا نستمع لهدا و تلك ولا يوجد لديهم دليل على ما يقولون وان كان [gdwl]فيكم شجاع واحد فليراسل السيستاني على موقعه مباشرة و يتحفنا برايه ورده على هدا الامر
[/gdwl] وهذا حسب طلبك
من فتاوى موقع السستاني في زواج المتعة هذه فتاوى مقتطعة من موقع السستاني (الأسئلة والأجوبة ) عن الزواج المؤقت وهذا التعبير استخدم في العنوان في حين إن صيغة زواج المتعة موجودة في أغلب الأسئلة وقد وضعت على بعضها تعليقات قصيرة وربما يكون لقراء الموضوع تعليقات أخرى فأرجو أن لايبخلوا بها ومن الله التوفيق . المصدر : http://www.sistani.org/local.php/?modules=nav&nid=5&cid=165&sid=0&eid=0&page=1 3. السؤال: هل يشترط الشاهد في عقد الزواج المؤقت ( المتعة ) ؟ الجواب: لا يجب ولایشترط. 5. السؤال: هل زواج المتعة حلال أم حرام وما مصير الطفل الذي ينتج عنه؟ الجواب: حلال ويكون الطفل ولداً شرعياً لهما كالطفل الناتج عن الزواج الدائم. 6. السؤال: فتاة عمرها 18 سنة توفي والدها وجدها هل تملك امرها في زواج المتعة علماً انها عاقلة باكر رشيدة ؟ الجواب: نعم تملك أمرها في الزواج ولا ولاية لأحد عليها وان كان الأحوط استحباباً أن تستأذن أخاها الكبير. 13. السؤال: ما هي اقسام الزواج في الاسلام؟ الجواب: الزواج في الشريعة الإسلامية قسمان : زواج دائم وزواج مؤقت. * فالزواج الدائم: هو عقد لا تعيَّن فيه مدة الزواج ، وتسمى الزوجة فيه بـ (الزوجة الدائمة). * والزواج المؤقت: هو زواج تتعين فيه المدة بسنة أو أكثر أو أقل ، وتسمى الزوجة فيه بـ (الزوجة المؤقتة). * على ماذا استند السيستاني في تحليله للزواج المؤقت من القرآن الكريم ؟؟ وهل تسمية الزوجة المؤقتة الا تحوير لتسمية العشيقة ؟؟ 21. السؤال: هل یجوز العقد (المتعة) في الهاتف اذا كان جامعاً للشرائط من حیث المهر، المدة، الصیغة؟ الجواب: لا مانع من اجراء العقد عن طریق المكالمة الهاتفیة. * وطبعا عن طريق اللاسلكي والإشارات الضوئية والصوتية والدخانية أيضا !!! 30. السؤال: تزوّجت من أمرأة مشهورة بالزنا زواج متعة فما هو الحكم الشرعي في ذلك؟ الجواب: لا يجوز علی الأحوط ويجوز الرجوع إلی الغير مع رعاية الأعلم فالأعلم. *القرآن الكريم يقول : والزانية لا ينكحها إلا زان . والسستاني هنا لاينصحه بعدم الزواج من الزانية وإنما على الأحوط !! وما معنى ويجوز الرجوع إلی الغير مع رعاية الأعلم فالأعلم ؟؟ 32. السؤال: هل يجوز ان اتزوج زواج متعة من بكر بقصد المداعبة دون موافقة ولي امرها علماً بان ابوها متوفي و لها من العمر 23 سنة؟ الجواب: اذا لم يكن لها جد من قبل الاب فامرها بيدها. * هنا السستاني لا يمنعه لكون زواجه لغرض المداعبة وليس لتكوين أسرة !!! 33. السؤال: أنا رجل متزوج زواجا دائما من امرأة مسلمة. فهل يجوز لي الزواج المنقطع من الكتابية بدون اذن الزوجة الدائمة؟ وهل لي ان ارجع الى مرجع آخر في حال عدم الجواز؟ الجواب: لا يجوز بدون اذنها و ليس هذا موردا للرجوع الى الغير بل لا يجوز حتى باذنها على الأحوط و في هذا الفرض يجوز الرجوع الى الغير مع رعاية الاعلم فالاعلم ويكفي أن تتشهد الشهادتين لتصبح مسلمة وان لم تؤمن بهما قلباً. * تذكروا هنا هدا الجواب لأننا سنعود إليه لاحقا .يقول لا يجوز بدون إذنها . ويكفي إجراء تمثيلية أداء الشهادة 36. السؤال: انا تزوجت بشخص عن طريق الهاتف زواج المتعة والآن قبل انقضاء المدة نريد انهاء هذا الزواج؟ ارجومن سماحتكم ان توضحوا لي كيفية انهاء هذا الزواج وهل يوجد به عدة اذا كان هذا الزواج تجديداً وهوزواجنا الثالث؟ واذا اردت الزواج بشخص آخر زواجاً دائماً ما الذي على فعله؟ الجواب: يكفي ان يهبك بقية المدة وان لم يدخل بك في هذا العقد ولم تكوني في عدته من العقد السابق فيجوز لك الزواج من غيره ولا عدة له عليك واما اذا كان قد دخل بك فلابد من العدة وهي حيضتان على الاحوط. 43.السؤال: فتاة بكر دخل عليها زوجها من الدبر و تطلقت منه هل لها عدة؟ و هل يجوز لها تزويج نفسها بالعقد المنقطع دون إذن الولي؟ الجواب: تجب العدة و يجوز لها ان تزوج نفسها دائما او منقطعا بدون اذن الولي. * السستاني هنا لايشير الى الدخول في الدبر !!! بل يجيب عن بقية السؤال أي إنه يحلل ذلك !! 45. السؤال: هل يجوز للرجل إذا سافر إلى غير وطنه أو في وطنه أن يتزوج زواج المتعة ومعه زوجته؟ الجواب: لا مانع وان كان الأنسب مراعاة مشاعر الزوجة والأطفال. * إرجعوا الى إجابة السؤال 33 اعلاه وقارنوا بين الجوابين 50. السؤال: في زواج المتعة هل يشترط فيه شهود وأن تقال الصيغة أمام الشهود أم بحضور أحد المشايخ أم تقال الصيغة بين الرجل والمرأة؟ الجواب: لا يعتبر فيه الشهود و يصح من الزوجين. 55. السؤال: هل يجوز ان يعقد الولد مع الفتاة او الرجل مع الفتاة عقد النكاح المنقطع بالكتابة عن طريق الانترنت إذا علم بانها ليست بكرأ وذلك لتفادي الوقوع في الحرام من كلام غزل وغيره مما يحرم عليه وعليها؟ الجواب: لا تصح بالكتابة على الاحوط. * يحلل عن طريق الهاتف ويحرم عن طريق الانترنيت وهل الانترنيت الا هاتفا متطورا ؟؟ 59. السؤال: هل يجوز الزواج المؤقت على بنت بكر مسلمة تسكن مع أبيها وتصرف وتكسب من عملها (موظفة) تركها الخطاب وتقدم بها العمر وفي حالة الجواز هل يشترط إذن أبيها وإذن الزوجة المسلمة الدائمة وفي حالة المنع هل يجوز مع شرط عدم الدخول؟ الجواب: يعتبر فيها إذن الأب ان لم تكن مستقلة في شؤون حياتها و لا يكفي الاستقلال المالي بل الاحوط وجوبا الاستئذان منه حتى لو كانت مستقلة في شؤون حياتها ولا يجب.الاستئذان من الزوجة. 60. السؤال: هل يجب سؤال المرأة في زواج المتعة في انها مسلمة أو من أهل الكتاب؟ الجواب: لا يجب إذا دار الأمر بينهما. عجيب !! يعني تتزوج إمرأة دون ان تعرف ما دينها ؟؟؟ 62. السؤال: هل يجوز الزواج من الزانية بالزواج المنقطع؟ الجواب: إذا كانت مشهورة بالزنا فلا يجوز على الاحوط إلا بعد توبتها. * واذا كانت توبتها تمثيلية مثل تمثيلية الشهادة في السؤال 33؟ 66.السؤال: هل يشترط على الزوج في الزواج المنقطع ان يوفر المسكن للزوجة؟ الجواب: لايجب. * المهم الفراش فقط !! 68. السؤال: هل ينبغي في زواج المتعة إحضار عقد زواج، يعني هل أستطيع زواج من فتاة زواج المتعة بيني و بينها دون عقد أو ورقة؟ الجواب: يعتبر في صحة زواج المتعة اجراء صيغة العقد لفظاً و لا تعتبر الكتابة. * اذا كان عقدا فأين السستاني من القرآن في توثيق العقود ؟؟ 70. السؤال: هل یجوز التمتع بالزانیة إذا كان في نیتي المتعة و في نیتها الزنا؟ الجواب: لا یجوز علی الأحوط العقد علی المشهورة بالزنا إلا بعد توبتها ويجب اًن یقصد الزوج والزوجة انشاء الزوجية و لكن یكفي في صحة العقد قصد إیجاد العلقة المؤقتة و إن لم تؤمن بها. * تمثيلية أخرى أيضا 71. السؤال: هل یجوز الزواج المتعة من فتاة مطلقة بدون أن أدخل بها؟ علما بأنها ما تزال بكر؟ الجواب: إذا لم یدخل بها زوجها حتّی من الدّبر فلابد من استئذان الأب بالعقد علیها ان لم تكن مستقلة في شؤون حیاتها بل حتى لو كانت مستقلة ـ علی الأحوط ـ. * حتى من الدبر!!!أي إنه يحلل ذلك 73. السؤال: ما حكم الشرع الحنيف من زواج الرجل الذي يبلغ من العمر ستون عاماً من فتاة تبلغ من العمر خمسة عشر عاماً (متعة)؟ الجواب: ليس العمر من شرائط صحة العقد والامر الى البنت واذا کانت بکراً فیشترط اذن الاب او الجد للاب. 78 . السؤال: هل يشترط في الزواج الموقت و الدائم حضور شهود؟ الجواب: عقد النكاح لا يحتاج الى شهود سواء كان دائماً او منقطعاً نعم يستحب ذلك. * حتى عقد الزواج الدائم لا يحتاج الى شهود !!! 85. السؤال: هل زواج المتعة يحلّ علی الرجل المتزوج بدون علم زوجته؟ الجواب: نعم يجوز. * إرجعوا الى جواب السؤال 33 وقارنوا بين الجوابين 86. السؤال: اذا انتهت مدة زواج المتعة فهل استطيع ان اعمل عقد جديد من نفس الزوجة السابقة بدون عدة؟ وما هو التكليف اذا حملت من زواج المتعة وانا لا ارغب بالزواج الدائم منها؟ الجواب: يجوز، والولد لك ولا يجب الزواج بها. هنا لاينصحه بالزواج الدائم منها لكي يبقى الولد إبن متعة !! 87.السؤال: هل يجوز في زواج المتعة مع الفتاة البكر بدون الاذن من ولي امرها الرجوع الی غيركم من المراجع؟ و يجوز التمتع معها اذا كان ولي امرها في سفر و كانت هي المسوؤلة عن المنزل؟ الجواب: لا يجوز اذا لم تكن مستقلة في شؤون حياتها و اما اذا كانت مستقلة فيها بمعنى انه لا يتدخل في شؤون حياتها فسماحة السيد لا يفتي ببطلان العقد عليها من دون إذن الاب او الجد للاب و لكنه يحتاط وجوباً بذلك و في مثله يمكنهما الرجوع الی الغير ان كان له فتوی مع رعاية الاعلم فالاعلم. * لاحظوا هنا أن الإجابة عن شخص ثالث أو وكيل فما هو الدليل ‘لى إن بقية الأجوبة لم تصدر عن هذا الوكيل ؟؟؟ 92. السؤال: انا في دولة اجنبية و لا يوجد رجل دين هل من الممكن عقد زواج مؤقت بدونه؟ الجواب: لا يجب ان يكون العاقد رجل دين بل يكفي ايقاعه من قبل الزوجين و يشترط فيه تحديد المهر و المدة بدقة و يكفي بعد ذلك ان يقول احدهما للآخر: زوجتك نفسي لمدة كذا على مهر كذا) فيقول الآخر: قبلت. 95. السؤال: اثنان عقدا زواج منقطع و لم يحددا المدة هل عقدهم صحيح؟ الجواب: العقد باطل. * أبطله لعدم تحديد المدة بينما هو المطلوب في الشرع الصحيح على افتراض صحة زواج المتعة 96. السؤال: تزوجت رجل زواج منقطع و انا بكر و قبل ان تنتهي مدة العقد تزوجته زواج دائم. فهل هذا الزواج الدائم باطل لأنه لم يهبني المدة المتبقية من زواج المتعة. و هل يجوز ان اتزوج الشخص نفسه زواج متعة مرة اخرى؟ الجواب: اذا لم يكن العقد الاول باذن الاب او الجد للاب و لم تكوني مستقله في شؤون حياتك فهو باطل و العقد الثاني صحيح ان كان مع الاذن واما اذا کان العقد الاول باذن الاب فالعقد الدائم باطل ولابد من استئنافه برضی الاب بعد انتهاء مدة عقد المتعة و هكذا الحكم على الاحوط وجوبا اذا كنت مستقلة و لم يكن العقد باذن الولي کما یجوز عقد المتعة مرة ثانیة بعد انتهاء مدة الاول مع فرض بطلان الدائم. * السستاني يبطل الدائم ولا يبطل المؤقت وهذه تحتاج الى كومبيوتر عالي الجودة لكي يحلها !!! 97. السؤال: رجل خطب امرأة وبعد ثلاث سنوات سوف يتزوج ولكن في هذه المدة يريد أن يتزوج موقتاً من كتابية وهل يجوز لي العدول الى غيركم في هذه المسألة؟ الجواب: مجرد الخطبة لا تمنع من الزواج المذكور و لكن اذا عقدت عليها فلا يجوز ذلك من دون رضاها والاحوط وجوباً تركه مع رضاها ايضا وفي حالة الرضا يجوز لك العدول الى الغير مع رعاية الاعلم فالاعلم والاولى لك ان تجعلها تنطق بالشهادتين ولو لم تكن صادقة في ذلك. فيجوز التمتع بها حينئذ من دون اذن. * تمثيلية ايضا 100. السؤال: هل تؤيدون زواج المتعة بالعقد أو بدون العقد؟ الجواب: زواج المتعة صحيح لابأس به و لكن لايمكن بدون عقد لانه نکاح شرعي مثل الدائم. 102. السؤال: هل يجوز الاستغناء عن الزواج الدائم بزواج المتعة؟ الجواب: يجوز ولا ينبغي. * ارجو من علماء اللغة العربية أن يفسروا هذه الإجابة !! 106. السؤال: هل يجب على الرجل المتزوج زواجاً دائماً إذا أراد أن يتزوج بأخرى زواجاً مؤقتاً أن يخبر زوجته الأولى بنيته أم لا..؟ الجواب: لا يجب. * إرجعوا الى إجابة السؤال 33 اعلاه وقارنوا بين الجوابين 107. السؤال: ماهو رأي السيد السيستاني (حفظه الله) في الشخص الذي يريد الزواج متعة من أكثر من امرأة؟ فهل يجوز له الجمع بين اثنتين إلى أربع مثلاً أم لا؟ الجواب: نعم يجوز. 108 .السؤال: ماهي المدة التي يسمح بعدها للمرأة أن تتزوج متعة مرة ثانية من رجل آخر بعد طلاقها من المتمتع بها؟ الجواب: اذا کانت مدخولاً بها فعدتها بعد انقضاء مدة المتعة أو هبة الزوج المدة المتبقية حيضتان كاملتان على الأحوط ولیس في المتعة طلاق. 114. السؤال: في حال كانت البكر الرشیدة التي تعمل وتصرف على نفسها وتسكن في منزل مستقل وفي مدينة بعيدة عن مدينة أهلها مضطرة اضطراراً شديداً إلى الزواج المؤقت ولا تستطيع أن تطلب إذن أبيها لأنها تعلم أنه لا يقبل وسؤالها يسبب لها حرجاً شديداً أمامه ، فهل تستطيع أن تتزوج من دون طلب إذنه؟ الجواب: لا يجوزعلى الأحوط ويجوز الرجوع إلى الغير مع رعاية الأعلم فالأعلم. 115. السؤال: هل يجوز لرجل مسلم متزوج من امرأة مسلمة زواجاً دائماً أن يتزوج بامرأة أخرى مسلمة أو كتابية زواج متعة؟ الجواب: يجوز له التمتع بالمسلمة ولا يجوز بالكتابية بدون رضا زوجته بل حتى مع رضاها على الأحوط. 121. السؤال: هل يجوز التمتع بالبكر من غير أخذ موافقة أهلها (أمها ، أخوها الكبير ، عمها ، إن وجدوا) وكان والدها متوفى وكل ذلك في حالة موافقتها؟ الجواب: الفتاة البكر الرشيدة إذا فقدت وليها (الأب والجد للأب) فأمرها يكون بيدها ولا ولاية لأمها ولا لأخيها ولا غيرهم عليها. لاحظوا في هذا العدد القليل من الأسئلة عدد مرات إستخدام (على الأحوط) فكيف اذا راجعنا جميع الأسئلة وفي جميع الأبواب ؟؟ وكيف لنا بمفتي ومرجع في معظم إجاباته على الأحوط !!؟؟ منقول وهذا المجهود للرجل الشجاع (المسك) وأدخلي انت الى موقع السستاني وكوني شجاعة وصادقة وتأكدي بنفسك
|
|
#18
2015-01-04, 02:00 PM
|
|||
|
|||
|
وهذا ما سخر منه الغرب قبل المسلمون
شاهدي https://www.youtube.com/watch?v=9Ic9w0qTDKg
|
|
#19
2015-01-04, 02:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هههههههههههههههههه .. أما كان الافضل لكـ أن تردي على سؤالي دون إقحام السيستاني .. ماذا ستفعلين بهذه الفتاوى ؟ بيض الله وجهكـ اخي أبن الصديقة عائشة و لا ننسى الفاضل المسكـ ..
|
|
#20
2015-01-04, 02:31 PM
|
|||
|
|||
|
بما أنك شيعية بحرينية فلنذكرك بهذا :
https://www.youtube.com/watch?v=zYtWLMmGPPM https://www.youtube.com/watch?v=iDo2ZDQy8Ao http://www.ll1r.com/images/bh4.jpg وكل هذا سميت بالمظاهرات
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية