نسف أضحوكة كيفية إنتفاع الناس بالمهدي في غيبته بإقرار و إعتراف الامامية أحد فرق الشيعة من مصدرها

[ابو هديل]

.
.
.

مصدر هذه الأضحوكة ( باللون الأزرق ) فكل من نقلها نقلها عنه أو بنفس السند .

.
.
.

[كمال الدين - الصدوق صفحة 253] حدثنا غير واحد !! من أصحابنا قالوا حدثنا محمد بن همام عن جعفر بن محمد بن مالك الفرازي قال حدثني الحسن بن محمد بن سماعة عن أحمد بن الحارث قال حدثني المفضل بن عمر عن يونس بن ظبيان عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن تجللها سحاب.


1- جعفر بن محمد بن مالك الفرازي : كـذاب وضـاع متروك الحديث وكلُ عيوب الضعفاء مجتمعةٌ فيه.
رجال النجاشي ص122 | الوجيزة في الرجال للمجلسي ص64 | رجال بن الغضائري ص48 | كتاب الصلاة للخوئي 8/ 415 | المستند في شرح العروة الوثقى للبـروجردي 10/ 410

2- الحسين بن محمد بن سماعة : ضـعـيـف.
نكت النهاية للمحقق الحلي 2/ 209 | غاية المرام للصميري البحراني 3/ 28 | التنقيح الرائع للفاضل المقداد 2/ 110 | مسالك الأفهام للشهيد الثاني 13/ 205 ؛ مختلف الشيعة للعلامة الحلي 9/ 104 | مجمع الفائدة والبرهان للأدبيلي 10/ 262 | غاية المرام للشهيد الأول 2/ 40

3- أحمد بن الحارث : روى عن المفضل بن عمر - ضـعـيـف.
خلاصة الأقوال للعلامة الحلي "القسم الثاني" ص319 | الوجيزة في الرجال للمجلسي ص18 | رجال بن داوود الحلي "القسم الثاني" ص277

4- المفضل بن عمر : كـــذاب مشرك كافر ملعون مذموم متهافت بروايات صحيحة السند ، لا يعبأ به ، وقد إختلق و وضع الغلاة للدفاع عنه.
دراسات في الحديث والمحدثين لهاشم معروف الحسيني ص307 | الضعفاء من رجال الحديث للساعدي 3/ 328 | رجال النجاشي ص416 | إستقصاء الإعتبار للشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني 4/ 285 | رياض المسائل للطبطبائي 3/ 127 | مناهج الأخيار في شرح الاستبصار للعاملي 1/ 338

5- يونس بن ظبيان : متفقٌ على أنه كــذاب وضــاع لا يلتفت اليه.
دراسات في الحديث والمحدثين لهاشم معروف الحسيني ص193 | خلاصة الأقوال للعلامة الحلي "القسم الثاني" ص419 | رجال بن داوود الحلي "القسم الثاني" ص285 | طرائف المقال للبروجردي 1/ 632 | رجال النجاشي ص448

6- جابر بن يزيد الجعفي : مـتـهـم بـالـوضـع.
معرفة الحديث للبهبودي ص358

.
.
.

[كمال الدين وتمام النعمة - الصدوق صفحة 207] حدثنا محمد بن أحمد الشيباني قال حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال حدثنا الفضل بن صقر العبدي قال حدثنا أبو معاوية عن سليمان بن مهران الاعمش عن الصادق عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين قال فكيف ينتفع الناس بالحجة الغائب المستور؟ قال كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب.

1- محمد بن أحمد الشيباني : مـجـهـول.
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص496

2- أحمد بن يحيى بن زكريا القطان : مـجـهـول.
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص50

3- بكر بن عبد الله بن حبيب : ضـعـيـف.
تنقيح المقال للمامقاني 13/ 13 | خلاصة الأقوال للعلامة الحلي "القسم الثاني" ص327 | رجال بن داوود الحلي "القسم الثاني" ص234 | الأوزان و المقادير لإبراهيم البياضي ص70

4- الفضل بن صقر العبدي : لم أظـفـر به .
المحقق علي أكبر غفاري في كمال الدين ص207 هامش [1]

5- سليمان بن مهران الاعمش الاعمش : مجهـول.
دروس في علم الأصول للعاملي "الحلقة الثالثة" 2/ 8

.
.
.

[كمال الدين - الصدوق صفحة 483] حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني قال حدثنا محمد بن يعقوب الكليني عن إسحاق بن يعقوب قال سألت محمد بن عثمان العمري أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت علي فورد في التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان قال : ... وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيبتها عن الابصار السحاب.

1- و هذا التوقیع ضعیف من جهة سنده بإسحاق بن یعقوب حیث انه : مــجــهــول.
ارشاد الطالب إلى التعليق على المكاسب لجواد التبريزي 3/ 30

2- الرواية ضـعـيـفـة بمحمد بن محمد بن عصام وهو شيخ الصدوق : ولم يوثق ، وفي السند أيضاً إسحاق بن يعقوب وهو : مـجـهـول ، فرواية الشيخ الطوسي لهذه الرواية في كتاب الغيبة ص176 أيضاً ضــعـيـفـة ، لإشتمال سندها عليه ، وإن لم يشتمل على محمد ابن محمد بن عصام .
الشهادات والحدود لمحمد الجواهري 2/ 234 هامش [3]

3- إسحاق بن يعقوب : مــجــهــول لا نعرفه في الرجال.
وسائل الشيعة للعاملي تحقيق و تذييل المحقق محمد الرازي و أبي الحسن الشعراني 18/ 101 هامش [9]

4- ضــعــف التوقيع سـنـداً [و] التوقيع ضـعــيـف فإسحاق بن يعقوب لـم يـوثـق.
الاجتهاد و التقليد للخميني ص100

5- ضـعـيـفـة سـنـداً بإسحاق بن يعقوب صاحب التوقيع ، فإنه لـم يـوثـق في كتب الرجال ، ولم يذكر بجلالة ومدح.
فقه الشيعة للخلخالي 7/ 259

6- إسحاق بن يعقوب : رجـل مـجـهـول و الرواية ضـعـيـفـة.
المحقق أبو الحسن الشعراني في شرح أصول الكافي 10/ 99 هامش [1]

8- إسحاق بن يعقوب : مـجـهـول الـحـال لم أجده في الرجال ولا الكتب إلا في نظير هذا الباب.
المحقق علي أكبر غفاري في كمال الدين ص483 هامش [3]

.
.
.
.