جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
و ليس فيها تخصيص لأحد . فكيف تستشهدون بها ؟ ما أوهى دينكم ! و ما أضعف أدلتكم ! و ضعتم الاعتقاد ثم بحثتم عن الاستدلال ! |
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل انت سني بالفطرة ؟ بما انك طلبت مني المشاركة وبعض الاخوة فلن اطبل او اشجع على قولتكم وبما ان الموضوع عن الإمامة فسنحاول ان نشرح لمن تكون هذه الامامة الواردة في قوله تعالى (اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي) فالآية صريحة بأن ابراهيم جعله الله اماما وبين له ان الامامة في ذريته ولكن لا ينالها الظالمين منهم وهي ليست للجميع وقد اختار الله الخليل بمعنى اصطفاه واجتباه لهذا المقام العظيم السؤال هل هناك امامة في القرآن الجواب نعم هل الخليل امام الجواب نعم هل الأئمة من ذريته الجواب نعم هل محمد وآل محمد من ذرية ابراهيم الجواب من البديهي ان يكون نعم هل لديك دليل نعم ماجاء في صحيح البخاري في تفسير قوله تعالى ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ) قال ابن عباس وآل عمران المؤمنون من آل إبراهيم وآل عمران وآل ياسين وآل محمد ولننظر ماهي ميزة ال ابراهيم قال تعالى (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ) وانظر الى ذرية ابراهيم كما جاء في محكم التنزيل قوله (أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ) (رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) ولاحظ قول الآية تهوي اليهم والضمير هنا يعود الى الذرية اي محمد وآل محمد وسأتوقف هنا ياخونا الفاضل لارى ان كان لديك ماتحب توضيحه وذلك لكي نمشي سويا و اكمل الفكرة وتتضح الصورة ان شاء الله وبدوري اسألك ليستقيم الحوار هل الامامة في ذرية ابراهيم الخليل ؟ |
#23
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
أولا : الصراحة أنني كنت أفضل أن يكون الموضوع ثنائيا لكن لا بأس أن أعدل عن ذلك لسببين . 1: أن الشرقية دون ماكنت أتوقع من العلم والدراية . 2: أن الإخوة دخلوا بمشاركاتهم فلا يمنع غيرهم . ثانيا: قبل أن تشرح قل لي معنى إماما قال ومن ذريتي قل لي هل نبينا إبراهيم عليه السلام عربي الأصل أم لا ؟؟ باختصار. اقتباس:
وبهذا لا بد من التعيين فأين ورد هات ؟؟؟. اقتباس:
اقتباس:
كما سبق اعترافك بأنها ليست للجميع في حق ذرية إبراهيم فما هذا التناقض ؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
السؤال: آية في إمامة علي . وشكرا
__________________
|
#24
|
|||
|
|||
اقتباس:
الله المستعان
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#25
|
|||
|
|||
دليل امامة علي رضي الله عنة ..
ترددونة ستين مرة ولوكان هناك دليل يخص علي لقلتم والائمة الباقين مادليلهم افهموا الاية ولا تقيدوها وتطلقوهاعلى كيفكم
__________________
اللهم صلي على محمد وال محمد
|
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
|
#27
|
|||
|
|||
لماذا الحظر هل اسئت لو قلتوا لي لا تدخلي المنتدى لن ادخل فكرامتي اولى
__________________
اللهم صلي على محمد وال محمد
|
#28
|
|||
|
|||
اقتباس:
وربما أبوركان أولى بمسك المنصب فخليه يجاوبنا على المشاركة رقم 24 ولا تدوخينا بسطر سطرين ماتفيد ماننكت ترى وشكرا
__________________
|
#29
|
|||
|
|||
انتم تريدونني ان اخرج وتقولون هربت
__________________
اللهم صلي على محمد وال محمد
|
#30
|
|||
|
|||
طيب إذا أنت مصرة هات لي
آية في إمامة علي . وشكرا
__________________
|
#31
|
|||
|
|||
يااخي الفاضل ماالمقصود من اية الائمة
__________________
اللهم صلي على محمد وال محمد
|
#32
|
|||
|
|||
ليسمح الاخ حامل المسك
انتم تقولون ان الامامه ركن من اركان الدين ومنصب الهي اثبتي هذه الامور بايه محكمه من القران الكريم مثال للتوضيح الصلاه قال تعالى ( ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) المطلوب منك الامامه لعلي وابنائه رضوان الله عليهم قال تعالى ( .................................................. ...........................) |
#33
|
|||
|
|||
اقتباس:
ويبدو بأنك لم تقرأ ماجاء في مشاركتي من الآيات التدي تدل على اصطفاء واجتباء الله لأناس ليسو انبياء فمريم العذراء ليست بنبي ولا حظ بأني لم اذكر اسم الامام علي الى الآن وذلك لتثبيت نظرية الإمامة من القرآن وقد أُثبتناها بأنها لذرية ابراهيم وهم اناس لم يظلمو انفسهم ولم يظلمو غيرهم فحتى من ظلم وتاب لا تشمله الآية لانه قد وقع الظلم سواء ظلم نفسه او غيره ولا تسأل اخي الكريم لماذا هذا الفضل لشخص وليس لآخر لان الله يقول (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء) وكما تعلم بأن القرآن يفسر بعضه بعضا ولايتناقض مع بعضه البعض ولم تعلق على الآية الكريمة (وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ) فليس كل من اجتباهم الله واختارهم واصطفاهم انبياء كما اتفقنا اليس كذلك اخي الفاضل وبالنسبة للآية ((رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) ) فقد تعمدت ان ان اركز على (تهوي اليهم) لكبير هذا الفضل فالخليل دعى لهذه الذرية والتي اتفقنا بأن الامامة فيها وطلب من الله ان تهوي القلوب اليهم اليس مايتبادر الى الذهن لماذا لم يجعل هذه الافئدة تهوي الى البيت الحرام وماهو مصداق هذه الآية الكريمة ؟ وهل لها علاقة في قوله تعالى ( قل لا اسألكم عليه اجرا إلا المودة في القربى ) ولاحظ اخي الكريم ( ان الله اصطفى ادم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران ) فهل يعني عدم ذكر اسم نبينا محمد بأنه ليس معهم وهو سيدهم وهو سيد الخلق فعدم وجود النص لايعني النفي المطلق والآية تقول آل ابراهيم فأين ابراهيم لم يذكر ؟ اليس هذا يدل بأنه هو اول ال ابراهيم كما هو الحال مع نبينا محمد فإن قلنا آل محمد فهو اولهم صلى الله عليهم اجمعين وسؤالك ان كان الخليل عليه السلام عربيا فهو اولا سؤال غريب وثانيا لا يتعلق بموضوع الامامة والآن اخونا الفاضل هل آل محمد من ذرية ابراهيم ؟ |
#34
|
|||
|
|||
يا أبا راكان
كتبت كثيراً ولم تجب على السؤال أجب على السؤال ولا تتهرب منه، فهذا السؤال في صلب الموضوع.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#35
|
|||||
|
|||||
اقتباس:
لطلاب العلم أسلوب حواري يتمثل في الإلتزام بالموضوع طرحا وإجابة ومن لا يلتزم بذلك فليرح وليأخذ كل راحته في الإطلاع والقراءة فقط. اقتباس:
ثانيا: أهل السنة والجماعة يقرون بأن الأنبياء بنوا إبراهيم فلماذا إقحام هذا في الإمامة . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لكن ماذا لو قلت لك أن أبابكر وعمر من ذرية إبراهيم فهل عندك مانع ؟؟؟ أما غير التحليل إجابة هل من آية في إمامة علي وفق الجدول التالي. نصب الله تعالى طالوت وهو ليس رسولا فقال :( إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا ) ونصب إبراهيم فقال : ( إني جاعلك للناس إماما ) ونصب نوح فقال: (إنا أرسلنا نوحا إلى قومه ) ونصب عيسى فقال:( إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا) ونصب موسى فقال: (ثم بعثنا من بعدهم موسى ) ونصب شعيبا فقال: ( وإلى مدين أخاهم شعيبا) ونصب يونس فقال: ( وإن يونس لمن المرسلين) ونصب صالحا فقال: (وإلى ثمود أخاهم صالحا ) ونصب عادا فقال :(وإلى عاد أخاهم هودا ) ونصب يوسف فقال ( ولقد جاءكم يوسف بالبينات) ونصب محمد صلى الله عليه وسلم فقال:( قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل ) ونصب عليافقــال:(.......................) ونصب الحسن فقال:(.........................) ونصب الحسين فقال:(........................) وهكذا وشكرا
__________________
|
#36
|
|||
|
|||
السلام عليكم
اخونا حامل المسك لقد انحرف الحوار عن مساره الطبيعي في إثبات الإمامة فهل لك ان تردنا الى الموضوع بإعطائنا آية في القرآن تقول بأن الرسول امام منصب من الله ؟ واكيد انك تؤمن ان الرسول امام شي بديهي وآيه تقول ان الله اصطفى محمد ؟ لانك اكيد تؤمن بان الله اصطفى محمد عليه وعلى اله الصلاة والسلام وبالمناسبه طال عمرك بطلبك طلب خارج الموضوع شوي ماعليه استحملنا آية في القرآن تقولك صلاة الفجر ركعتين ؟ |
#37
|
|||
|
|||
اقتباس:
سيدي الكريم أنت من تريد إخراج الموضوع عن مساره الآن فتأمل . أولا : ينبغي أن تعلم أنت والشيعة أن قوله تعالى:( إماما ) لا يعني قائدا أميرا إنما قدوة للناس يقتدون بك في الخير لا أكثر ولذلك وردت في حق غير إبراهيم وهذا هوسبب هروبك من الإجابة أنت ففي الآية السابقة قال تعالى : وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون فهل هؤلاء نصبهم الله أئمة وأمراء ليدعوا إلى الكفر لا ليس كذلك لأن الله لا يأمر بالفحشاء والمنكر فإن صح تفسير الأمة في الأية الأولى بالأمراء ففي هذه أيضا نفس الشيء فافهم . ثانيا: أن لفظ (إماما) ورد في غيرهؤلاء فلاحظ هذا وأعطني الفرق . قال تعالى :والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما وقال عز وجل :ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة ثالثا: أن النبوة تكفينا عن الإمامة فأعطنا آية بالنبوة والرسالة وسنعترف لكم بالإمامة لأنها أعظم من النبوة كما تقولون فهات لنا وفق الجدول التالي ولا تتهرب ولا تعد للسؤال خارج الموضوع إطلاقا. هل من آية في إمامة علي وفق الجدول التالي. نصب الله تعالى طالوت وهو ليس رسولا فقال :( إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا ) ونصب إبراهيم فقال : ( إني جاعلك للناس إماما ) ونصب نوح فقال: (إنا أرسلنا نوحا إلى قومه ) ونصب عيسى فقال:( إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا) ونصب موسى فقال: (ثم بعثنا من بعدهم موسى ) ونصب شعيبا فقال: ( وإلى مدين أخاهم شعيبا) ونصب يونس فقال: ( وإن يونس لمن المرسلين) ونصب صالحا فقال: (وإلى ثمود أخاهم صالحا ) ونصب عادا فقال :(وإلى عاد أخاهم هودا ) ونصب يوسف فقال ( ولقد جاءكم يوسف بالبينات) ونصب محمد صلى الله عليه وسلم فقال:( قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل ) ونصب عليافقــال:(.......................) ونصب الحسن فقال:(.........................) ونصب الحسين فقال:(........................) وهكذا وشكرا
__________________
|
#38
|
|||
|
|||
يرفع
|
#39
|
|||
|
|||
آخر مشاركه : 2011-02-24, 03:19 PM
__________________
|
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
القول المبين في فلتات الانزع البطين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 7 | 2020-03-05 05:41 PM |
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 0 | 2019-10-12 09:37 AM |