دكتورة مضاوى الرشيد : هل كفرت هذه المرأة أم لا تزال مسلمة؟

[أبو جهاد الأنصاري]

عادة لا أعبأ بدعاة الضلالة ، ولكن الأمر جد خطير عندما يتعلق الأمر بقلب الإسلام - بلاد الحرمين - .
الليبرالية الدكتورة مضاوى الرشيد أصبحت ضيف شبه دائم على قنوات الفتنة الـ BBC والجزيرة ، طبعاً الهدف هو بداية السيناريو لقلب نظام الحكم فى المملكة العربية السعودية.
أول خطوة التعبئة الإعلامية. والثانية حشد الأخطاء ، والثالثة دفن الإنجازات ، الرابعة إثارة الجماهير واللعب على عواطفهم ، الخامسة دفع الجماهير إلى الخروج والاحتشاد والتطاول والإصرار على أجندة مطالب مصنوعة فى الخارج.
تابعوا معى سيرة هذه المرأة أولا ، وأنا أنقل هنا بعض السطور ربما تكون هى نفسها التى كتبتها بأيديها على موقع ويكيبيديا لتعرف عن نفسها فتقول :
مضاوي بنت طلال بنت محمد الرشيد ، أستاذة علم الإنثربولوجيا الديني، في قسم اللاهوت والدراسات الدينية بكلية الملوك بجامعة لندن. وحفيدة آخر حاكم من أسرة الرشيد الحاكمة في حائل، (1830 - 1921) :
انتهى النقل ويبقى التعليق:
1- أستاذة فى قسم اللاهوت بلندن >>>>>> لا تعليق.
2- حفيدة آخر حاكم من أسرة الرشيد التى حكمت حائل قبل تأسيس الدولة ، أذكر أن الإعلان الرسمى لتأسيس المملكة العربية السعودية كان عام 1932م.
وبتحليل هذه البيانات يتضح لنا الآتى :
1- أن المذكورة شخصية سعودية ( نعم) ولكن مستغربة مخترقة حتى النخاع ولا أدل على هذا من أنها أستاذة فى علم الأنثروبولوجى بلندن حيث تعيش وتقيم وتقر قيم المجتمع الغربى التى رضت به!!!!!!
2- أنها تحارب الآن من أجل إسقاط الأسرة الحاكمة - وإن زعمت غير هذا الآن لأن الأمر لن يكون سهلاً بل يجب أن يأتى بالتدريج - وذلك بهدف الثأر لملك أهلها القديم الذين كانوا يحكمون منطقة حائل!!!!!
كل هذا سهل وواضح ، ولكن ما علاقة هذا الكلام بالعنوان الذى رفعت وتساءلت فيه هل هذ المرأة كفرت فعلاً أم لا تزال مسلمة؟؟!!
لن أتجنى على أحد وحق الرد مكفول للجميع وأولهم من يدور حولها الموضوع!!!!
على موقعها على الانترنت وجدت مقالاً بعنوان : السعودية: الملك لله والحكم للشعب.
طبعاً الدكتورة لما تطلع على الإعلام الغربى أو حتى العربى واضعة ساقاً على أخرى أمام المذيعين الرجال فإنها تتحدث من منظور تخصهها العلمى ألا وهو علم الأنثروبولوجى أى علم الإنسانيات!!! وهو من العلوم الاجتماعية.
كذلك أنا هنا أحكم عليها من منظور تخصصى أنا ألا وهو من وجهة نظر شرعية بحتة ، وهنا أقوم بتحليل عنوان مقالها : ( السعودية: الملك لله والحكم للشعب ) وأقول :
أولاً: العبارة الأولى ( الملك لله ) فهذه لا خلاف فيها عندنا فالله سبحانه وتعالى هو رب العالمين. ولكن تعالوا نوجه نداء ونقول للدكتورة - شبه الموقرة - لماذا لم ترفع شعار بريطانيا التى تقيم فيها وحصلت منها على رسالتى الماجستير والدكتوراة ، اقول لها لماذا لم تستخدم العبارات المتداولة هناك والتى تقول أن الملك يسود ولا يحكم أو الملك يملك ولا يحكم؟؟!!!
إن استخدامها للعبارة بهذا السياق لا يعد من قبيل الإيمان - كما سأبين لاحقاً - ولكن يعد من قبيل ( استخدام الدين !!!! ) لتحقيق مىرب شخصية ، ألا وهو رغبتها فى عودة ملك أهلها إلى منطقة حائل ، قبل الوحدة السعودية!!!!
ثانياً : عبارة ( الحكم للشعب ) فإن ذهه العبارة هى التى تحتاج توضيح وبيان منها هى شخصياً ، حيث أن الكلمة واضحة ولا تحتاج تفسير ولا إمعان النظر ، خاصة وأن الدكتورة أستاذة فى علم الاجتماع وتعلم جيداً مغزى هذه الكلمة فى قواميس علم الاجتماع وعلم الاجتماع السياسى والعلوم السياسية والتى تعنى أن يكون الشعب هو مصدر التشريع !!!
طبعاً نعمل جميعاً أن هذه العبارة تصطدم بقوله تعالى : إن الحكم إلا إياه أمر ألا تعبدوا إلا إياه فجعل الله الحاكمية من خصوصياته سبحانه وتعالى وبين أن الامتثال لها عبادة يجب أن يتقرب بها العبد إلى ربه. يعنى هذا أن من يريد أن ينزع عن الله خصوصياته ويقدمها للبشر ، فإن هذا من الشرك والكفر الأكبر المخرج من الملة.
أطالب أن توضح الدكتورة حقيقةموقفها من الشريعة الإسلامية ، وهل دعوتها وطلباتها تنسحب على الشريعة كما تنسحب على آل سعود؟؟؟ أم أن الأمر مجرد ثأر شخصى وقديم مع الأسرة الحاكمة فى المملكة؟!
وأتساءل : ألم تقرأ ( الدكتورة !!!) هذه الآية من كتاب الله ، القرآن الكريم؟؟ لقد قرأت عشرات وربما مئات الكتب فى العلوم البشرية ، أفلم تقرأ ما قاله ربها فى كتابه؟ ألا يحق لخالق السماء أن يحكم هو الأرض؟؟
يا ترى هل تريد الدكتورة - كعلمانى مصر - إزالة الشريعة الإسلامية من كونها مصدر التشريع الوحيد فى السعودية؟؟
وعليه فأعلن أن المذكور قد قالت ( كلمة الكفر ) ، وعبارتى هذه لا تعنى الحكم بالتكفير بقدر ما تعنى أنه يجب أن توضح مقصدها من هذه العبارة ، وإلا صار حكم التكفير صحيحاً ، فلعلها تطلع فى وقت وتقول : لا أنا لم أقصد هذا بل قصدت أن يكون الشعب هو من بيده الآليات التنفيذية للحكم !!!
ربما تزعم هذا حين يضيق عليها الخناق ، وإن كان رصيدها التغريبى لا يبشر بهذا مطلقاً !!!
خاصة وأن صورة جدها آخر حاكم لحائل ستظل مسيطرة على الموقف كلما سمعنا أو رأينا أو قرأنا شيئاً لهذه المرأة وهى تحاكم الأسرة السعودية - التى أسست المملكة العربية السعودية - والتى هى تحمل جنسيتها الآن. أم تراها تنازلت عن هذه الهوية واكتفت أن تكون لندنية بريطانية ولكن بوجه سعودى؟؟؟!

[أبو جهاد الأنصاري]

تعجبت جداً عندما وجدت مقالاً لها منشور فى منتدى شيعى تحت عنوان : الدكتورة مضاوي الرشيد تحذر الكويتيين من خطر الاخطبوط السعودي واطماعه ومحاولة فرض ارادته عليهم.

أقتبس منه هذ الفقرة :

لقد احكم الاخطبوط السعودي قبضته على الكويت وغيرها

ولا عجب أن يكون ناشر موضوعها شخص يضع فى توقيعه صورة لقائد الحوثيين؟؟؟؟!!!
ولنتساءل من جديد عن حقيقة هذه المرأة وعن صدق انتمائها اولاً لدين الإسلام ، وثانياً لبدلها المسماة المملكة العربية ( السعــــوديــــة ) !!!
لا اشك لو أن اسم الدولة كان ( المملكة العربية الرشيدية ) لكان لها موقف آخر غير هذا تماماً ، ولربما كانت الآن تحمل لقب صاحبة السمو الأميرى أو الملكى ، أو الأميرة ، وكان جل شغلها هو تفقد عمل الجمعيات الأهلية المحلية لتوطيد دعائم ملك أسرتها الرشيدية!!!!!

[أبو جهاد الأنصاري]

مزيد من المعلومات عن المرأة الرشيدية لبيان حجم تغريبها الفكرى والثقافى ..[LIST][*]الدكتوراه من جامعة كامبردج في الأنثربولوجيا الإجتماعية عام 1989.[*]الماجستير من جامعة كامبردج في الأنثربولوجيا الإجتماعية عام 1986.[*]نظم المعلومات في علم الإجتماع والإنثربولوجيا من جامعة سالفورد عام 1985.[/LIST]

[أبو جهاد الأنصاري]

الخلفية السياسية والإرث التاريخى النعرى القبلى الذى نشأته فيه الأنجلوسعودية / مضاوى الرشيد ...!!


حكام منطقة حائل عبر التأريخ:[LIST][*]منذ الجاهلية حكام من بني قيس بن شمر الطائي ومقر حكمهم في جو أجا.[/LIST][LIST][*]حكام من بني سنبس من زبيد من طيء، ومقر حكمهم في عقدة وآخرهم الحاكم بهيج بن ذبيان.[/LIST][LIST][*]حكام من بني عيسى بن أجود رافع راية شمر، وهو من سلالة قيس بن شمر ومنهم آل بقار ومركز حكمهم في قفار وهم عوارف ونسابون وشيوخ وحكام عالية نجد أي على البدووالحضر في نفس الوقت، ينتمون إلى قبيلة شمّر كان مركزهم في قفار ومن أقدمهم الشيخ عجيان بن بقار زيزوم معركة عصفر الشهيرة التي حدثت عام 1432 م وقد استمر حكمهم حتى مقتل الشيخ أرحمة بن بقار الملقب كريم سبلا غدرا عام 1789 م، وحصول فتنة آل أسلم الكبرى التي هاجروا بعدها إلى العراق ولا يزالون هناك.[15][/LIST][LIST][*]حكام آل علي، وهم أسرة تنتمي إلى قبيلة شمّر ابتدأ حكمهم في عام في (1834 م) وانتهى عام 1891 على يد الأمير عبد الله العلي الرشيد.[/LIST][LIST][*]حكامآل رشيد، وينتمون إلى قبيلة شمر أيضاً، ابتدأ حكمهم على يد عبد الله العلي الرشيد عام 1834 إلا أن عيسى بن عبيد الله آل علي استطاع استعادة حكم اباءه عام 1837 بمساعدة من العثمانيين ولكنه لم يبق في الحكم إلا أشهر معدودة، فقد استعاد عبد الله العلي الرشيد الحكم في نفس العام. واستمر حكم آل رشيد حتى سقوط حائل عام 1921 على يد عبد العزيز آل سعود.[/LIST][LIST][*]حكامآل سعود، ابتدأ حكمهم لحائل منذ عام 1921 وكان من شروط تسليم حائل أن يكون حاكمها منها، ووافق الملك عبد العزيز وعيّن الأمير إبراهيم السالم السبهان حاكماً على حائل، لكن الملك عبد العزيز لم يلتزم بهذا الشرط إلا لعدة أشهر فقط، فلم يلبث حتى عين عبد العزيز بن مساعد بن جلوي عام 1923 أميراً عليها طوال خمسين عاماً كاملة، ويحكم حائل الآن الأمير سعود بن عبدالمحسن بن عبد العزيز آل سعود منذ عام 1999.[/LIST]

[محب علي بن ابي طالب]

نحن لا يهمنا الا عقيدتنا وكل من هو خطر عليها سنحاربه .
ال سعود من خير من حكم الجزيرة وطبق الكتاب والسنة .

[أبو جهاد الأنصاري]

أدعو الجميع إلى وضع إيجابيات عائلة آل سعود فى مضووع منفصل حتى لا تضيع وسط زخم الاتهامات.
منها :
1- تكوين دولة قوية متماسكة حتى إدارة سياسية موحدة بعد أن كانت مجموعة قبائل متناثرة أشلاء فى الصحراء.
2- إعلان الشريعة الإسلامية المصدر الوحيد للتشريع والحفاظ على هذه الهوية.
3- الأم والأمان الكبيران اللذان تتسم بهما هذه الدولة.
4- الثقل السياسى الكبير فى الساحة العالمية.
...

[الدوسري الازدي]

الله يعطيك العافية يبوجهاد ...وارى ان لفت الانتباة على مثلها يعطيها اكبر من حجمها ..
وانا معك في النقاط الاخيرة .. لي عودة

[أبو جهاد الأنصاري]

لا يا أخى وجب التحذير منها ، وغير هذا يعد دفناً للرؤوس فى الرمال ، لقد شاهدت هذه العربيدة عدةمرات على قناة الـ BBC تقريباً كل يوم يستضيفونها فى عملية تأجيج لنار الفتنة و تسعير لشرارة الخروج على ولى الأمر ، فهى فى كل الأحوال مشهورة وتدخل الاستديوهات وتجلس أمام الكاميرات وتنفرد بالميكرفون حتى تتحدث وتنفث بسمومها على العامة والخاصة!!!
الأدهى من هذا أنه تم عمل حوار لها مع طرف سعودى عبر الأقمار الصناعية وسعودى آخر عبر الهاتف ممن يمكن وصفهما أنهما قريبان بشكل أو بآخر أو حتى يعبر أحدهما عن وجهة نظر الحكومة السعودية ، وقد تعجبت تمام العجب من لهجة الخنوع والهوان التى رد بها هؤلاء فى مقابل سطوة وفرحة هذه المرأة وكانها ضمنت أن كلامها يجب أن يُسمع ويعمل به وإلا .....!!!!

[أبو جهاد الأنصاري]

وإحقاقاً للحق فإنى بدات أتتبع مقالاتها وقد قرأت لها عبارة ذكرتها فى ختام أحد مقالاتها قالت فيها :

في مواجهة ثورات قادمة قفز النظام السعودي على جسر عبور ليشارك في اشعال معركة قديمة متجددة ندعو عقلاء الأمة على الجانبين ان يفوتوا فرصة حمام الدم القادم ويغلقوا ابواب الفتنة التي اختص باشعال نارها نظام كان وما زال نقمة على العرب من محيطهم الى خليجهم.

الأمر الذى يجعلنى أقول أنها لا تطالب بثورة دموية على غرار ما حدث فى تونس ومصر وليبيا ، ورغم هذا فإن أى صوت معارض الآن ، وأى نفخ - ولو حسيس - فى الهشيم قد يولد ناراً لا يستطيع أحد أن يوقفها بسهولة!!

[أبو جهاد الأنصاري]

يرفع ..

[أبو جهاد الأنصاري]

يرفع

[كلام فى الهامش]

جهد مشكور أخى أبا جهاد

[الأنصاري]

ربنا يهديها فهؤلاء هم دعاة الضلالة.

[بنت الشرقيه]

الله يعطيك العافيه اخ ابو جهاد وشكرا على خوفك وحرصك على السعوديه
واقولها ان في السعوديه رجال وبنات رجال سوف يتصدونا لهم باذن الله مثل ماتصدوا لثورتهم
واسال الله ان يكفينا شرهم فــ ايران من جهه والغرب من جهه
ثم الان يظهر من بيننا من يريد اثاره الفتن واسقاط الحكمــ لكي يحكم هواه وما ترغب نفسه ان لله وان اليه راجعون

[الساعد]

المقال بصراحة في قمة...
الهرتلة !!
كيف لا تدركون الفرق بين ان حكم الله للوطن وبين ان يحكم (الفهم البشري لشريعة الله) الوطن ؟
هل يمكن ان ينزل الله بنفسه (علا وجل شأنه عز وجل، استغفر الله العظيم) ليحكم بين الناس في الأرض ؟؟ ما هذا الهراء ! استغفر الله العظيم !
ان الفهم والاجتهاد البشري للشريعة التي انزلها الله في كتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم هو ما ينبغى ان نسير عليه،
فلا يمكن ان نقول حينما يفشل الوطن ان الشريعة قد فشلت، ولكن نقول ان فهمنا البشري لهذه الشريعة لم يكن صحيحا وادى الى الفشل، فنحاول تقويم فهمنا نحن ونحسن ونطبق من جديد.
ﻻ ادري فعلا كيف لا يدرك الكثيرون مثل هكذا ركيزة اساسية حينما يتحدثون عن دولة اسلامية بحق !

كما انه من شيم الضعفاء التجريح في شخوص الاخرين، مثلما فعل هذا الكاتب.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعد

المقال بصراحة في قمة...</p>
<p>الهرتلة !!</p>

هذا من ذوقك وحسن أخلاقك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعد

<p>كيف لا تدركون الفرق بين ان حكم الله للوطن وبين ان يحكم (الفهم البشري لشريعة الله) الوطن ؟</p>
<p>هل يمكن ان ينزل الله بنفسه (علا وجل شأنه عز وجل، استغفر الله العظيم) ليحكم بين الناس في الأرض ؟؟ ما هذا الهراء ! استغفر الله العظيم !</p>
<p>ان الفهم والاجتهاد البشري للشريعة التي انزلها الله في كتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم هو ما ينبغى ان نسير عليه، </p>
<p>فلا يمكن ان نقول حينما يفشل الوطن ان الشريعة قد فشلت، ولكن نقول ان فهمنا البشري لهذه الشريعة لم يكن صحيحا وادى الى الفشل، فنحاول تقويم فهمنا نحن ونحسن ونطبق من جديد.</p>
<p>ﻻ ادري فعلا كيف لا يدرك الكثيرون مثل هكذا ركيزة اساسية حينما يتحدثون عن دولة اسلامية بحق !</p>
<p>&nbsp;</p>

كلام جميل لم نختلف عليه. وقلناه كثيراً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعد

<p>كما انه من شيم الضعفاء التجريح في شخوص الاخرين، مثلما فعل هذا الكاتب.

واضح أنك لم تفهم الموضوع أصلا وربما لم تقرأه .. وللتأكيد هل قرأت كلام هذه المرأة التى دار حولها الموضوع؟؟!!

[بيان]

ايًا كان الامر، لمجرد اختلافك معها لا يعني انك تملك الحق بوصفها بالعربدة، ثم هل السعودية تطبق شرع الله اساسًا؟ هي دكتورة مثقفة و متحدثة لبقة و ان اختلفت معها انا او انت، لكن هل يحمل من تدافع عنه شهادة هذه المرأة او ثقافتها؟

[ترانيم الصباح]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... جزاك الله خيرا

[ايوب نصر]

[تبيين الحق]

################

لا يحق لك المشاركة خارج قسم الحوار مع الخوارج
حرره غريب مسلم