 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-10-30, 12:29 PM
|
|||
|
|||
|
ما حكم الأكل بالملعقة والشوكة والسكين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين . اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. <table dir="rtl"><tbody><tr><td> الأكل بالملعقة والشوكة والسكين </td></tr></tbody></table> رقم الفتوى (4276)<table dir="rtl"><tbody><tr><td valign="top"> </td><td> </td></tr></tbody></table> السؤال : ما حكم الأكل بالملعقة والشوكة والسكين، وهناك من يقول إن الأكل باليد في زمن الرسول- صلى الله عليه وسلم- لأن أكلهم صنف واحد من الطعام، ويأكل بثلاثة أصابع بعكس الوقت الحالي حيث تعددت أصناف الطعام، فهناك ما يحتاج لشوكة وهناك ما يحتاج للملعقة؟ الاجابـــة نرى أنه جائز بقدر الحاجة وإن كان الأفضل الأكل باليمين وبثلاثة أصابع وهي الإبهام والسبابة والوسطى فإذا كان الأكل لا يتمكن من إمساكه بثلاثة الأصابع جاز أكله بالخمسة وجاز أكله بالملعقة التي يمكن إمساكها بثلاثة أصابع، وكذلك أيضا يجوز الأكل بالشوكة والسكين، وإنما النهي عن الأكل بالشمال فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله، وأما الأكل بثلاثة الأصابع فإنه يعمل به إذا كان ذلك في الإمكان. <table width="100%" align="center" border="0" cellpadding="1" cellspacing="1"><tbody><tr><td width="45%" valign="top"> </td> <td width="10%" valign="top"> </td> <td width="45%" align="center" valign="top"> عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين </td></tr></tbody></table>
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين. 
|
|
#2
2009-10-30, 12:33 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين . اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. <table dir="rtl"><tbody><tr><td> </td></tr></tbody></table>حكم الأكل بالملعقة.؟ أجاب العلامة المحدث الشيخ الألباني رحمه الله : ......... تعلمون جميعاً بأنه قد ثبت في السنة الصحيحة , أن النبي صلى الله عليه وسلم , كان يأكل باليد اليمنى من جهة , ويأكل بثلاثة أصابع , الأن هذه السنة مهجورة بالكلية , ولا أحد من الذين تلقوا هذه السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم قدوتهم , لا أحد منهم يأكل الطعام بثلاثة أصابع , والأن لنكون واقعيين ؛ أحياناً يكون الطعام سائلاً ويتسائل المتسائل , ترى كيف كانوا يأكلون هذه الأطعمة التي تكون سائلة أن تؤخذ بثلاث أصابع سوف لا تأخذ شيئاً يذكر ؟ والله أعلم كانوا يستعملون يمكن ما يسمى اليوم بالزبادي يعني الصواني الصغيرة ويكرعون منها كرعاً , الأن توضع أطعمة مثل الرز مثلاً لا تُأكل بثلاثة أصابع لأن الحقيقة يبدوا أن هذا الذي يريد أن يأكل بثلاثة أصابع سيكون مرغماً أن يطبق السنة ... رغم أنفه ألا وهو قوله عليه السلام " بحسب بن أدم لقيمات يقمن صلبه " وهو إذاً يأخذ لقيمات ويكتفي بذلك لكن ليس كل إنسان يكفيه هذا مع أن الأمر هو من باب الترغيب وليس من باب التحريم , فللإنسان أن يأكل حتى الشبع ولا يزيد عليه , الأن أنا أرى أن الأكل بأكثر من ثلاثة أصابع هي مع كونها مخالفة للسنة فهي تعرض الآكل لمخالفات قد لا يشعر بها , ولذلك فأنا أرى والحالة هذه أن يستعمل الطاعم والأكل الملعقة هذه لأنها تساعده على أول شئ أن لا يخالف السنة وأنا حين اقول هذه أعني ما أقول لأن الذي يأكل بالملعقة صحيح هو ما أكل بثلاث أصابع , لكن هو ما خالف السنة فأكل بالقبضة وإنما أقام الملعقة مقام الثلاث أصابع كما نقيم اليوم الدابة الجامدة التي هي السيارة مكان الدابة العجماء التي هي مثلاً الناقة أو الفرس أو ما شابه ذلك , وأنا أشبه أن من يأكل الأن بالقبضة مخالفاً للسنة ويأبى أن يأكل بالملعقة بدعوى أن الأكل بها مخالف للسنة , أُشبه هذا بمن يتكلف أن يحج على الحمار أو على الناقة أو على الفرس ولا يتمتع بهذه النعم التي خلقها الله عز وجل لنا في هذا الزمان وأشار إليها في القرأن بقوله تبارك وتعالى : " ويخلق مالا تعلمون " فالذي يركب الدابة مثلاُ من هنا إلى مكة للحج هذا متكلف في ما إذا كان مستطيعاً أن يركب مثلاً سيارة أو طيارة . ............ من سلسلة الهدى والنور الشريط 807
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|
|
#3
2009-10-30, 12:36 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين . اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. الأكل بالملعقة والشوكة والسكين قال الشيخ الفاضل السعيدان في كتابه النافع فقه الدليل والتعليل والتأصيل مسألة:- والحق أن الأكل بما يسمى ( الشوكة والسكين ) مما لا ينبغي لأهل الإسلام ذلك لأن من مقاصد الشريعة النهي عن التشبه بالكفار فيما كان من عباداتهم وعاداتهم وهذه العادة السيئة مستوردة من بلاد الكفار ، وقد نهينا عن التشبه فيما هو أدنى من ذلك ففي الحديث (( إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم )) وفيه (( أنه صلى الله عليه وسلم فرق شعره مخالفة لليهود )) وفيه (( خالفوا المشركين ووفروا اللحى وأحفوا الشوارب )) وفيه ((جزوا الشوارب وأعفوا اللحى ، خالفوا المجوس)) وفيه (( ومن تشبه بقوم فهو منهم )) وفيه (( صلوا في نعالكم فإن اليهود لا تصلي في نعالها )) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وقد استنبط منها العلماء أصلا من أصول الشريعة وهو ( وجوب مخالفة الكفار فيما هم من عباداتهم أو عاداتهم ) وهذا منها ، فإن الأكل بهذه الأشياء لم يكن معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم, نعم كان يقطع اللحم بالسكين ، ولكن الجمع بينهما على هذه الصورة لا تعرف عن أحد من سلف الأمة وأئمتها ، وخير الهدي هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأنه ينبغي أن يكون المسلم متميزا بشخصيته معتزا بدينه ولا يكون إمعة متتبعا هدي من هب ودب والله المستعان .
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|
|
#5
2009-10-30, 02:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين . اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. جزاك الله خيرا اخي الفاضل حفيد الفاروق و احسن الله اليك شرفني مرورك العطر في امان الله.
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|
|
#6
2009-10-30, 03:14 PM
|
|||
|
|||
جزاكِ الله خيرًا
[align=right] ارى ان هذا الامر لايحتاج لسؤال لان الزمن اختلف فلسنا بحاجه ان نسأل ان كان الاكل بالملعقة والشوكة والسكينة يجوز او لا يجوز كاننا نسال ان كان ركوب الطائرة جائز ام لا واستخدام البوتجاز وغيره ارى ان بعض الاشخاص يحجرون عقولهم فى بعض الاشياء فما شأن الملاعق بالاكل بالاصابع زمن الرسول التحريم كما اوضح الشيخ فى الاكل باليد اليسرى والغباء فى التلقيد الاعمى للغرب الذين يأكلون بيسراهم اما اذا اقتصر الاكل على اليد اليمنى فلا مشكلة ،فلايجب التلقيد حتى لو تحت مسمى الاتيكيت لان ديننا به آداب كل شىء فآدابنا الإسلامية واتبعنا لها فرضت على العالم ما يسمى بالاتيكيت الإسلامى ولكن فلنتبع ديننا يعرف فى قواعد اتيكيت الطعام ما يسمى بالطريقة الاسلامية "الاتيكيت الاسلامى" يتضمن الاكل بالشوكة والسكين ولكن باستخدام السكين فى اليمنى لتقطيع الطعام ثم نقلها فى اليسرى والاكل بالشوكة من خلال اليد اليمنى فقط [/align]
__________________
  
|
سلفي |
#8
2009-11-05, 05:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة و السلام على رسولنا و على آله الطيبين و صحابته اجمعين . اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم امين و اياك اختي الفاضلة 
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|
|
#9
2009-11-05, 05:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الصلاة و السلام على رسولنا و على آله الطيبين و صحابته اجمعين . اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم امين و اياك اخي الفاضل ابو محمد
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|
|
#10
2009-11-06, 07:50 AM
|
|||
|
|||
|
الناس دائما تدهب الى فسافس الأمور و يتركون سنن رسول الله المهجور , و أنا متأكد أن من يسأل مثل هده الأسئلة لا يصلي و لا يقوم بالفرائض و السنن , فقط من أجل اما اخلاء الزمة أو اضاعة الوقت أو ازعاج العلماء بأمور تافهة , بقي القول ما حكم الشرب من القارورة و السياقة بكلتى اليدين و لبس فردة الحداء اليمنى قبل اليسرى , الكل يعلم أن على المسلمين الأكل باليمنى .
|
|
#11
2009-11-06, 07:56 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
خلاصة الدرجة: صحيح سبحان الله , أترك الرد للقرآنيين على ما دور السنة في الحياة , اللهم اني أشهدك و أشهد ملائكتك و جميع خلقك على أنني آمنت بك ربا و الاها و بمحمد نبيا رسولا و بالاسلام دينا , يا أرحم الراحمين ,
|
|
#12
2009-11-06, 02:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
  هكذا المسلم رجاع للحق لقد استقربت ردك على حفيد الصحابة لأن الذي يبحث عن الصغير لايقع في الكبير يجب أن نحسن الظن ولكن هذاالإستدراك جميل رفع قدرك وجعلنا الله وإياك من الأوابين.
|
|
#13
2009-11-06, 04:54 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة و السلام على رسولنا و على آله الطيبين و صحابته اجمعين . اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
بارك الله فيك اخي الفاضل على تعليقك الطيب . احسن الرحمن اليك. في امان الله. اقتباس:
و احسن الرحمن اليك. في امان الله.
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الامامية على الشيعة الاخبارية في العراق والبحرين وغيرها | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 05:11 PM |
| بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
| حكم السلام على المحارم بالتقبيل والمصافحة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | الفتاوى الشرعية | 0 | 2019-10-31 08:24 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية