Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Question "الجار الأسوأ في تاريخ الأمم"
( : حجازيه ) (المشاهدات : 2616 ) (مشاركات : 6) (المشاركة الاخيرة : معاوية فهمي) ()
تعرف على معلومات عن مسلمي بورما
( : محمد ناجي عز العرب ) (المشاهدات : 1557 ) (مشاركات : 4) (المشاركة الاخيرة : معاوية فهمي) ()

 
العودة منتدى أنصار السنة > قسم الردود > الفتاوى الشرعية
 

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2017-06-19, 10:20 AM
الصورة الرمزية الأنصاري
الأنصاري الأنصاري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-20
المكان: حيث توجد السنة
المشاركات: 26,623
الأنصاري بدأ المشوار على طريق التميز
كتاب أجر الذكر يحصل للذاكر ولو لم يكن عالما به


السؤال:
جزاكم الله خيراً على كل ما قدمتوه للأمة الإسلامية... هل إذا كنت أردد أذكاراً وتلك الأذكار لها أفضال مثل سبحان الله وبحمده، ونويت كل تلك الأفضال دون ذكرها تحسب لي إذا نويت وقلت في نفسي أنوي كل تلك الأفضال؟ وما هو نظام الأسئلة هاهنا؟ فكلما أدخل لإدخال سؤال تظهر لي نافذة الانتظار؟ وما معنى سقف محدد لكل ساعة؟.

الفتوى:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن من قرأ الأذكار مخلصا حصل له أجرها ولو لم يكن عالما بما فيها من الأجر ولا مستحضرا له، ويدل لهذا ما في صحيح مسلم: عن أنس: أن رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس، فقال: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: أيكم المتكلم بالكلمات؟ فأرم القوم، فقال: أيكم المتكلم بها؟ فإنه لم يقل بأسا، فقال رجل: جئت وقد حفزني النفس فقلتها، فقال: لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها، أيهم يرفعها. اهـ.

قال ابن حجر في الفتح: أفاد العز بن عبد السلام أن النية إنما تشترط في العبادة التي لا تتميز بنفسها، وأما ما يتميز بنفسه فإنه ينصرف بصورته إلى ما وضع له، كالأذكار والأدعية والتلاوة، لأنها لا تتردد بين العبادة والعادة، ولا يخفى أن ذلك إنما هو بالنظر إلى أصل الوضع، أما ما حدث فيه عرف كالتسبيح للتعجب فلا، ومع ذلك فلو قصد بالذكر القربة إلى الله تعالى لكان أكثر ثوابا، ومن ثم قال الغزالي: حركة اللسان بالذكر مع الغفلة عنه تحصل الثواب، لأنه خير من حركة اللسان بالغيبة، بل هو خير من السكوت مطلقا، أي المجرد عن التفكر، قال: وإنما هو ناقص بالنسبة إلى عمل القلب ـ ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم: في بضع أحدكم صدقة ـ ثم قال في الجواب عن قولهم: أيأتي أحدنا شهوته ويؤجر؟ أرأيت لو وضعها في حرام. اهـ.

أما بخصوص استفسارك حول نظام الأسئلة: فيرجى إعادة إرساله عبر نافذة اتصل بنا بالموقع وسيقوم القائمون عليه بالرد عليك إن شاء الله تعالى.

والله أعلم.





المصدر: استشارات إسلام ويب


H[v hg`;v dpwg gg`h;v ,g, gl d;k uhglh fi Hl gg`h;v gh hgi hgh hggi lpl] lpl] vs,g hggi H[v lkj]n lkj]n hsghln hglwpt hggi hghslhx hghsghl schg ,[,hf hg`;v hgwghm hgskm hgkf,dm hgrvxhk hg;vdl hgrvhk hgrvhk hg;vdl h]udj hsghl `;v hggi juvdt hgskm hgkf,dm fi pdhm hgvs,g dpwg ]uhx ]uhx vlqhk d;k vlqhk aiv vlqhk schg ,[,hf td hghsghl uhglh ,lk rvhk

رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
أم, للذاكر, لا اله الا الله, محمد, محمد رسول الله, أجر, منتدى, منتدى اسلامى, المصحف, الله, الاسماء, الاسلام سؤال وجواب, الذكر, الصلاة, السنة النبوية, القرءان الكريم, القران, القران الكريم, ادعيت, اسلام, ذكر الله, تعريف السنة النبوية, به, حياة الرسول, يحصل, دعاء, دعاء رمضان, يكن, رمضان, شهر رمضان, سؤال وجواب في الاسلام, عالما, ومن, قران

الرسالة:
الخيارات


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع


المواضيع المتشابهه للموضوع: أجر الذكر يحصل للذاكر ولو لم يكن عالما به
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
مقتطفات من كتاب تنبيه ذوي الألباب السليمة هن الوقوع في الالفاظ المبتدعة الوخيمة عبدالله الأحد فرق إسلامية: معتزلة | أشعرية | إباضية | خوارج | تكفيريون | مرجئة | صوفية 0 2017-12-16 06:25 PM

مساحة إعلانية
كاميرات مراقبة | جبس مغربى | انشاء ايميل | زراعة الشعر فى تركيا | شركة تنظيف بالرياض | نقل اثاث بالرياض | مكافحة حشرات بالرياض
بث مباشر مباريات اليوم | شركة عزل فوم | مقالات واقتباسات عربية
تجهيزات معامل تحاليل طبية | مباريات اليوم يلا شوت | اسعار الذهب فى السعودية
دورات تنمية الموارد البشرية | اجود انواع التمور العربية

عروض العثيم عروض بنده
HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS
الساعة الآن »01:42 PM.
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2018 Jelsoft Enterprises Ltd