هل كان الحسين صائما يوم عاشوراء ؟؟

[صائد المراجع]

العنوان هو السؤال ..

هل كان الحسين صائمآ يوم استشهادة بعاشوراء ؟؟

[نعمة الهدايه]

صيام يوم عاشوراء ثابت
لكن اعتقد بنسبه كبيره ان الحسين لم يكن صائما
ليس لانه شيعي لطام لاحس اضرحه اعوذ بالله
لكنه كان مسافرا
ويغلب على المسافرين الافطار في صوم الواجب فما بالك بالسنن
-
-

[أبو جهاد الأنصاري]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[صبرا ال ياسر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعتقد ان المسافه بين مكه المكرمه وكربلاء يحتاج المسافر بينهما على الابل على اقل تقدير30 يوما واعتقد انه بعد 9 ايام من السفر يعتبر الانسان مقيما في تلك البلد لذلك الحسين عليه السلام لم يكن صائما في يوم العاشر من المحرم ولا احد من اصحابه واهل بيته لانه عليه السلام طلب الماء عدة مرات ومنع منه والسلام

[فتى الشرقيه]

ننتظر جواب الشيعه
فماذا تقول روايتهم الموثق عن الموثوق بقولهم ؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!

تسائل في محله ,,,,,, محرج للشيعه

[صبرا ال ياسر]

ماذا تقصد بسؤالك اية روايات واي موثوق بهم وضح لو سمحت

[الشريف أبو محمد الحسيني]

وإن كان صائماً وقتل فدمه في رقبة الخونة الروافض المجوس
إذا كان المجرم الذي قتله شمر بن ذو الجوشن يعرف بانه كان صائماً يعتبر في هذه الحالة جرمه مضاعفاً عدا عن سخط الله والناس أجمعين عليه
لا وفق الله كل من فكر وخطط ونفذ قتل الحسين بن علي رحمه الله

[الموالون]

[QUOTE=الشريف أبو محمد الحسيني;
لا وفق الله كل من فكر وخطط ونفذ قتل الحسين بن علي رحمه الله [/QUOTE]


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

الحسيني ..,

ــــــــــــــــــ

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك ... اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين عليه السلام وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا ...

فليس نحن من قتل الحسين عليه السلام بل انظر لكل من يبغضه فهو قاتله عليه السلام وروحي له الفداء .., والذي قتله يوم الطف هم بنو أمية بقيادة اللعين يزيد ابن معاوية ..,

أن اللعن هذا هو على لسان الأئمة عليهم السلام وهم خلفاء النبي صلى الله عليه وآله والنبي لا ينطق عن الهوى ومعنى ذلك أن لعن من ظلم آل محمد صلوات الله عليهم ولعن من ظلم الحسين عليه السلام انما هو من الله سبحانه وتعالى ولذلك نح نتبع أئمتنا بمايقولون عن من ظلم أهل البيت وخطط لقتلهم وسبيهم عليهم السلام .,

[فتى الشرقيه]

هل كان الحسين رضي الله عنه ,,,, صائما يوم عاشوراء
هل صلى الحسين رضي الله عنه ,,,, الظهر في أول وقته ,, والعصر في أول وقته ,,,, وليس كما تفعل الرافضة الآن

إشكلان يهدمان الإقتداء بآل البيت كا تزعم الرافضة

[صبرا ال ياسر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى الاخ فتى الشرقيه لقد ذكرت لك ان الحسين عليه السلام لم يكن صائما في يوم العاشر من المحرم وقد صلى باصحابه صلاة الخوف لان اعداء الله لم يسمحوا لهم حتى بالصلاة واعلم ان الصوم في يوم العاشر ليس سنه وانما استحباب الامساك عن الاكل والشرب الى ما بعد الزوال كما ورد عن الائمه الاطهار عليهم السلام

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبرا ال ياسر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى الاخ فتى الشرقيه لقد ذكرت لك ان الحسين عليه السلام لم يكن صائما في يوم العاشر من المحرم وقد صلى باصحابه صلاة الخوف لان اعداء الله لم يسمحوا لهم حتى بالصلاة واعلم ان الصوم في يوم العاشر ليس سنه وانما استحباب الامساك عن الاكل والشرب الى ما بعد الزوال كما ورد عن الائمه الاطهار عليهم السلام

هل عندك دليل من كتبكم
ام هو مجرد قولك انت

[صبرا ال ياسر]

بسم الله الرحمن الرحيم اخي العزيز فتى الشرقيه كان صيام العاشر من المحرم عند قريش في الجاهليه كما جاء ذالك في صحيح مسلم الحديث 2693 عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها انها قالت كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهليه وكان رسول الله صلى الله عليه واله يصومه وامر بصيامه فلما هاجر الى المدينه صامه فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه انتهى وفي صحيح مسلم ايضا باب صوم العاشر من المحرم في الحديث عن عبد الله بن عمر 2698 انه قال ان اهل الجاهليه كانوا يصومون العاشر من المحرم وان رسول الله صامه فلما فرض شهر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه واله ان عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه انتهى ام من كتبنا فراجع الاستبصار للطوسي ج2ص134 وتذكرة الفقهاء ج1ص278 منتهى المطالب ج2ص611 وفقه الصادق ج8ص329 والحمد لله رب العالمين

[صبرا ال ياسر]

اين الدليل انه عليه السلام قضى صائما عطشان؟؟؟؟يرحمك الله

[فتى الشرقيه]

الاسئلة و الأجوبة » صوم يوم عاشوراء » القول باستحبابه أو حرمته مع تغير العنوان



علي حيدر / فلسطين

السؤال: القول باستحبابه أو حرمته مع تغير العنوان

مشكورين ولقد استفدنا من موقعكم

علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عن أبيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال: صوموا العاشورا التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة.
تهذيب الأحكام 4/299

وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام

قال:صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشورا

تهذيب الأحكام 4/299 .

سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبيدالله عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: صيام يوم عاشورا كفارة سنة.
تهذيب الأحكام 4 / 300

وهذه الأحاديث في وسائل الشيعة 10/457 :

محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال, عن يعقوب بن يزيد, عن أبي همام,عن أبي الحسن (عليه السلام) قال : صام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم عاشوراء.
وعنه, عن هارون بن مسلم, عن مسعدة بن صدقة, عن أبي عبدالله (عليه السلام) عن أبيه, أن عليا (عليه السلام) قال :صوموا العاشوراء التاسع والعاشر, فانه يكفر ذنوب سنة
وبإسناده عن سعد بن عبدالله, عن أبي جعفر, عن جعفر بن محمد بن عبدالله,عن عبدالله بن ميمون القداح, عن جعفر, عن أبيه ( عليهما السلام)قال :صيام يوم عاشوراء كفارة سنة .
قال السيد الخوئي : ..

وكيفما كان, فالروايات الناهية غير نقيّة السـند برمّتها, بل هي ضعيفة بأجمعها,
فليست لدينا رواية معتبرة يعتمد عليها ليحمل المعارض على التقيّة

كما صنعه صاحب الحدائق .


وأمّا الروايات المتضمّنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة,
مثل: صحيحة القدّاح : «صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة» .
وموثّقة مسعدة بن صدقة : «صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنّه يكفّر ذنوب سنة»,

ونحوها غيرها .

وهو مساعد للاعتبار, نظراً إلى المواساة مع أهل بيت الوحي وما لاقوه في هذا اليوم العصيب من جوع وعطش وسائر الآلام والمصائب العظام التي هي أعظم ممّا تدركه الأفهام والأوهام .فالأقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكره في الجواهر, أخذاً بهذه النصوص السليمة عن المعارض كما عرفت ..

الجزء الثاني من كتاب الصوم من «مستند العروة الوثقى» ص316

الجواب:

الأخ علي المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السيد الخوئي يرى استحباب صوم يوم عاشوراء إذا لم يدخل عليه عنوان الفرح والسرور والتبرك والتيمن لذا قال باستحبابه من حيث هو, بينما قال بحرمة الصيام بالعناوين الأخرى التي ذكرناها, فقال: نعم لا إشكال في حرمة صوم هذا اليوم بعنوان التيمن والتبرك والفرح والسرور كما يفعله أجلاف آل زياد والطغاة من بني أمية من غير حاجة إلى ورود نصّاً به, بل هو من أعظم المحرمات فانه ينبئ عن خبث فاعله وخلل في مذهبه ودنيه وهو الذي أشير إليه في بعض النصوص المتقدمة من أن أجره مع ابن مرجانه الذي ليس هو الإّ النار, ويكون من الأشياع والأتباع الذين هم مورد اللعن في زيارة عاشوراء وهذا واضح لا سترة عليه .

ودمتم في رعاية الله



==========================

لم ينكر إستحباب صوم يوم عاشوراء