 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#101
2014-06-14, 04:25 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
لقد فهمت ما ترمي اليه . بصراحة انت احمق كبير .
هل تعتقد ان للرسول الكريم ولاية تكتونية او تكوينية تخضع فيها الذرات له عليه افضل الصلاة والسلام . حسناً مع اني سألتك ولم تجيب . سوف اجيب . ولايتنا لرسوله الله هي . انه نبي ورسول مرسل من الله ناصحاً امين مبلغاً لرسالة الله القرآن الكريم .مؤمنين به مصدقين له ونشهد انه رسول الله حقاً لا كذب نسمع له ونطيع ونتبعه فيما امر ونهى . ننصره وننصر الدين الذي جاء به . لا ندعوه من دون الله ولا نعبده وليس شريكاً مع الله في الجنة والنار والخلق والرزق . (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ). (مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ) (وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ) ( فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ ). 
|
|
#102
2014-06-14, 11:46 AM
|
|||
|
|||
|
جيد جدا ، أنتم تفهمون ولاية النبي محمد صلى الله عليه وآله بما أتيت به وقد أخذته عندي في مكتبتي لأريه لجميع أصدقائي وجيراني ومن أعرفهم في الجزائر ليعلموا ولاية الرسول عند السلفية ،.
أما نحن الشيعة الإمامية فنفهم من ولاية النبي الأعظم الأعظم محمد صلى الله عليه وآله بأن له علينا الطاعة المطلقة . وعليه يكون قد إنتهى الموضوع ، بتعريف وعقيدة أهل السنة في ولاية محمد صلى الله عليه وآله . وعقيدة الشيعة الإمامية في ولاية النبي والرسول محمد صلى الله عليه وآله عندهم . آخر تعديل بواسطة صفحة بيضاء ، 2014-06-14 الساعة 11:47 AM سبب آخر: تصحيح
|
|
#103
2014-06-14, 01:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قد تقول انكم تطيعون الله ولو اتيتك بقول الله ترفضون . قد تقول انكم تطيعون الرسول واذا اتيتك بقول الرسول ترفضون . نحن أهل السنة لدينا قول الله وقول رسوله وهي الركيزة الأساسية لنا في الدين .
|
|
#104
2014-06-14, 04:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عن أي طاعة مطلقة تتحدث أيها الرافضي ؟؟؟؟؟؟؟ فانتم خالفتم الرسول بكل اقواله وافعاله بل خالفتم حتى القرآن وتأتي وتدعي بانك تتبع الرسول (طاعة مطلقة)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانقل هذه الاسئلة لاصدقائك وجيرانك وعسى أن لا يكنوا مثلك : فقد حلل الله سبحانه وتعالى صيد البر والبحر وانتم حرمتم اكل الارنب ونوع من السمك ناهيك عن الفاكهة الموالية والحيوانات الموالية التي اصبحت مدعاة للسخرية والاستهجان.؟؟؟؟؟؟؟؟ لا بل حتى هناك انبياء موالون وانبياء غير موالون !!!!!!!!! الله تعالى ورسوله قد حرموا الزنا وانتم غيرتوا التسمية الى (متعة) ؟؟؟؟؟؟؟ الله قد حرم إيذاء النفس وانتم تلطمون وتطبرون بحجة الحزن على الحسين ؟؟؟؟؟؟ الله حرم الكذب وشهادة الزور وانتم تكذبووووون وتدلسوووون وتفترون وتطعنون على الله ورسوله وصحابة وزوجات الرسول وآل بيته ؟؟؟؟؟؟؟ الرسول قال المسلم ليس (بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا ببذئ ) فأنتم ايها الرافضة طعانون ولعانون وعنوان للفاحشة والبذائة ؟؟؟؟ الله يقول ادعوني استجب لكم وانتم تدعون خلق الله لا بل اعطيتم لعلي الصفة التكوينية ليكون ندا لله في خلق الكون ؟؟؟؟؟؟؟ معمميكم يقولون نقف يوم القيامة بين يدي فاطمة فسأل اصدقائك أإله مع الله تعالى سبحان الله عما تؤفكووووووووووون . والاسئلة كثيرة من بدعكم وكفركم وفجوركم فحافظ على ماتبقى من زجاج بيتك ودعك من هذه الصفصفة والفلسفة العميااااااااء
|
|
#105
2014-06-15, 02:17 AM
|
|||
|
|||
|
اللهم صلى على محمد وآل محمد
اقتباس:
 قال تعالى:- وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا (63)سورة الفرقان قوله: «و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما» أي إذا خاطبهم الجاهلون خطابا ناشئا عن جهلهم مما يكرهون أن يخاطبوا به أو يثقل عليهم كما يستفاد من تعلق الفعل بالوصف أجابوهم بما هو سالم من القول و قالوا لهم قولا سلاما خاليا عن اللغو و الإثم، قال تعالى: «لا يسمعون فيها لغوا و لا تأثيما إلا قيلا سلاما سلاما»: الواقعة: 26، و يرجع إلى عدم مقابلتهم الجهل بالجهل.
|
|
#106
2014-06-15, 03:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#107
2014-06-15, 11:52 AM
|
|||
|
|||
|
يا روادَ منتديات الحوار ؛ أما سمعتم بحديث " المفلس " ؟
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم هذا الحديث رواه مسلم والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال:" إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا و ضرب هذا فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار".الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين ==== وحاصل معنى الحديث: أن العبد ينبغي عليه أن يحافظ على حسناته من الضياع، وذلك بترك مثل هذه الأفعال المذكورة في الحديث، والتي تدور تحت معنى الظلم، أي ظلم الغير إما بالشتم أو القذف أو الاعتداء أو نحوه، فكل هذه الأفعال تكون سبباً لجعل العبد مفلسًا. http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...atwaId&Id=3964 ============ السلام على من اتبع الهدى وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين، حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
|
|
#108
2014-06-15, 12:29 PM
|
|||
|
|||
|
فحوى الموضوع يقول: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ : أيها الناس ! الله مولاي وأنا مولاكم (1) ، فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه . الله مولاي = ........انتظر تفسير الشيعي . وانا مولاكم = .......انتظر تفسير الشيعي . أنت ملزم يا نساخ بإثبات ان الله مولاك أولا ثم النبي عليه الصلاة والسلام مولاك كذلك حتى تتبجح علينا و تلزمنا نمر إلى الرواية , كعادتك تنسخ و تلصق دون وعي لانك فاقد الشيء تلزم غيرك بما لا تلتزم يا مفلس اقتباس:
نسقط هذا الكلام على الطاعن في عرض النبي المكفر لأمته هل عندك الشجاعة و تنعت معممي الرافضة الطاعنين في عرض النبي بالمفلسين و أتحداك هل تستطيع وضع نفس الرواية و تقول أنها تنطبق عليهم نشهد لك يوم القيامة أم هي فهلوة تريد إيهامنا بها كعادتك يا ماكنة النسخ و اللصق
|
|
#109
2014-06-16, 12:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و كل ما تكتبه الآن هو لحفظ ماء وجهك .. و كلما أضفت تعليقا كهذا سيتأكد الجميع أنك عاجز عن إقامة الحجة علينا من كتاب ربنا .. و عاجز عن إثبات مدعاك بأنك تأخذ بالآحاديث الموافقه لكتاب الله .. أما الشتم و اللعن و السب فأنا لم أتطاول عليك شخصيا .. وأتحداك أن تثبت أني سببتك أو شتمتك .. بل أنتقدت منهجك الذي تتبعه .. و لا يوجد غير ذلك .. و كل ما قلته أنا في هذا الشأن لا يخرج عن حدود الأدب والمشروع في المناظرات .. و لكنك أحرجت لأن غير قادر على الأجابة و الإثبات و أنا لم ألزمك إلا بما ألزمت به نفسك .. من أنك تأخذ بالروايات من كتب السنة و الرافضة الموافقه للقرآن و عندما طالبتك بالآيات التي قلت أن الروايات موافقه لها .. شرقت و غربت و تظلمت و تمسكنت .. و بما أنك لا تستطيع الإجابة و الإثبات .. فتنحى جانبا إلى ان يأتي رافضيا غيرك لعله يجيب و يثبت هذا الآمر من كتاب ربنا و من المحكم من الآيات ..
|
|
#110
2014-06-16, 10:53 AM
|
|||
|
|||
|
أنتم إعترفتم أن ولاية الله عليكم هي المحبة والنصرة فقط .
ونحن قلنا أن ولا ية الله علينا هي الطاعة المطلقة والحكم المطلق . فلماذا تكثرون الكلام بعد ذلك ، في ولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وولاية علي عليه السلام ، فمن يرى أن ولاية الله تعالى عليه هي المحبة والنصرة فقط فكيف برسول الله صلى الله عليه وآله وهو بشر وخلوق ؟؟؟؟
|
|
#111
2014-06-16, 11:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
. . أما عن الطاعة .. اقتباس:
وهذا يدل على أن العبادة تقتضي: الانقياد التام لله تعالى، أمرا ونهيا واعتقادا وقولا وعملا، وأن تكون حياة المرء قائمة على شريعة الله، يحل ما أحل الله ويحرم ما حرم الله، ويخضع في سلوكه وأعماله وتصرفاته كلها لشرع الله، متجردا من حظوظ نفسه ونوازع هواه، ليستوي في هذا الفرد والجماعة، والرجل والمرأة، فلا يكون عابدا لله من خضع لربه في بعض جوانب حياته، وخضع للمخلوقين في جوانب أخرى، وهذا المعنى يؤكده قول الله تعالى: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[6]. وقوله سبحانه وتعالى: أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ[7]، وما روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)). فلا يتم إيمان العبد إلا إذا آمن بالله، ورضي حكمه في القليل والكثير، وتحاكم إلى شريعته وحدها في كل شأن من شئونه، في الأنفس والأموال والأعراض، وإلا كان عابدا لغيره، كما قال تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ[8]، فمن خضع لله سبحانه وأطاعه وتحاكم إلى وحيه، فهو العابد له، ومن خضع لغيره، وتحاكم إلى غير شرعه، فقد عبد الطاغوت، وانقاد له، كما قال تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيدًا[9]. . . وعن طاعة رسول الله  و من أنكر سنته فيقول رحمه الله ..( مما ورد في ذلك من الآيات قوله تعالى في سورة آل عمران: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}[7]، وقوله تعالى في سورة النساء: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}[8]، وقال تعالى في سورة النساء أيضا: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}[9]، وكيف تمكن طاعته ورد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله وسنة رسوله، إذا كانت سنته لا يحتج بها، أو كانت كلها غير محفوظة، وعلى هذا القول يكون الله قد أحال عباده إلى شيء لا وجود له، وهذا من أبطل الباطل، ومن أعظم الكفر بالله وسوء الظن به، وقال عز وجل في سورة النحل: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}[10]، وقال فيها أيضا: {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلا لِتُبَيِّنَ لهم الذي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}[11]، فكيف يكل الله سبحانه إلى رسوله صلى الله عليه وسلم تبيين المنزل إليهم، وسنته لا وجود لها أو لا حجة فيها، ومثل ذلك قوله تعالى في سورة النور: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ}[12]، وقال تعالى في السورة نفسها: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}[13]. وقال في سورة الأعراف: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}[14] وفي هذه الآيات الدلالة الواضحة على أن الهداية والرحمة في اتباعه عليه الصلاة والسلام، وكيف يمكن ذلك مع عدم العمل بسنته، أو القول بأنه لا صحة لها، أو لا يعتمد عليها، وقال عز وجل في سورة النور: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيْم}[15]، وقال في سورة الحشر: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}[16] والآيات في هذا المعنى كثيرة، وكلها تدل على وجوب طاعته عليه الصلاة والسلام، واتباع ما جاء به، كما سبقت الأدلة على وجوب اتباع كتاب الله، والتمسك به وطاعة أوامره ونواهيه، وهما أصلان متلازمان، من جحد واحداً منهما فقد جحد الآخر وكذب به، وذلك كفر وضلال، وخروج عن دائرة الإسلام بإجماع أهل العلم والإيمان، وقد تواترت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجوب طاعته، واتباع ما جاء به، وتحريم معصيته، وذلك في حق من كان في عصره، وفي حق من يأتي بعده إلى يوم القيامة، ومن ذلك ما ثبت عنه في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله))، وفي صحيح البخاري عنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى)) قيل يا رسول الله ومن يأبى؟ قال ((من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى))، وخرج أحمد وأبو داود والحاكم بإسناد صحيح عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه)) . . فلا تخلط الحابل بالنابل .. فتخلط بين إعتقادك في الآية و بين إعتقادنا فيها .. فأستنتجت بأننا لا نؤمن بأن طاعة الله و رسوله هى طاعة مطلقة لأننا فقط خالفنا تفسيركم في هذه الآية !!! ..فإما أن نؤمن بتفسيركم أو نصبح بذلك مخالفين لله سبحانه و تعالى و لا نطيعه طاعة مطلقة !! عجبا .. . . فالتعليقات السابقة كانت في تفسير أهل السنة لآية الولاية كما تسمونها .. فلا تستنج من رأسك ..
|
|
#112
2014-06-16, 11:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نعيد: اقتباس:
|
|
#113
2014-06-16, 11:36 PM
|
|||
|
|||
|
أفلس الرافضة فاصبحوا يتخبطوووووووون ويتسفهووووون كما عهدناهم في كل مرة
|
|
#114
2014-06-19, 12:12 PM
|
|||
|
|||
|
غريب من أناس يدعون الإسلام ، ثم ياتون لقول الرسول صلى الله عليه وآله : الله مولاي ، فيقولون معنى ذلك النصرة والمحبة ، ونحن نسألهم من قال لكم ذلك ؟ وفقط .
|
|
#115
2014-06-19, 12:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ألطم في الحسينية ليس هنا رد على السؤال أو تابع لعلك تستفيد
|
|
#116
2014-06-19, 01:19 PM
|
|||
|
|||
|
أي سؤال هذا الذي لم أجب عنه ، أنتم من لم يجب وليس أنا . أثبت أني لم أجبكم .
|
|
#117
2014-06-19, 01:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
في الكلام المقتبس بالأحمر اقتباس:
|
|
#118
2014-06-19, 02:00 PM
|
|||
|
|||
|
الله مولاي : يعني هو الناصر وهو السيد وهو الآمر الناهي وهو مدبر الامور وهو صاحب الطاعة المطلقة ...
فما معنى الله مولاي عندك أنت ؟؟؟ تفضل .
|
|
#119
2014-06-19, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
وهو من يعلم شؤون نفسي أكثر من نفسي .
|
|
#120
2014-06-19, 02:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المولى عندنا قد سبقني فيها إخواني في تفسير الأية فلا حاجة لي في تكرار الكلام ثم أنت عندما تقول يا حسين هل الله هنا مولاك أم الحسين
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| من اخبر قريش ومواضيع اخرى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 6 | 2020-06-06 04:31 AM |
| لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-05-22 10:03 PM |
| ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
| أعثم بريد الجن | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-28 10:11 AM |
| هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-16 08:57 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية