أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 محاسب قانوني   Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2015-03-21, 12:55 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
افتراضي قول الامام علي : وكفى بالكتاب حجيجا وخصيما

علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال في نهج البلاغه في خطبه اسمها " الغراء " برقم 83

" وَكَفَى بِالكِتَابِ حَجيجاً وَخَصِيماً "

فهاهو علي رضي الله عنه يصرح " كفى بكتاب الله حجيجا وخصيما "

فماذا تقولون يا رافضه مقابل ما تتقولوه عن عمر رضي الله عنه من مقولة حسبنا كتاب الله ؟
__________________
---------------------------------------------------------------------------------------------
توقيعي الجديد

يقول العضو صفحه بيضاء في احد المواضيع :
((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ )))
وأقول له :
على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.
فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟

.................................................. ........

المواضيع التي هررررررررب منها مهند عبد القادر
1- موضوع اثبات الامامه في القرآن الكريم
2- موضوع : من يستطيع من الشيعه ان يثبت بانه من شيعة علي ابن ابي طالب
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2015-03-21, 03:55 PM
أبو مريم العراقي أبو مريم العراقي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-19
المشاركات: 461
افتراضي

السلام عليكم
عمر قال قوله في مقابل سنّة الرسول(ص)، أي أنه قال (حسبنا كتاب الله) في مقام ردّ سنة الرسول وقول الرسول محمد(ص). أما قول الإمام علي (ع) فهو ليس هكذا، بل هو من باب مدح القرآن وتعظيم شأنه مقابل غيره، وليس لردِّ غيره كما فعل عمر
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2015-03-21, 05:07 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم
عمر قال قوله في مقابل سنّة الرسول(ص)، أي أنه قال (حسبنا كتاب الله) في مقام ردّ سنة الرسول وقول الرسول محمد(ص). أما قول الإمام علي (ع) فهو ليس هكذا، بل هو من باب مدح القرآن وتعظيم شأنه مقابل غيره، وليس لردِّ غيره كما فعل عمر
[align=center]حشف وسؤ كيل يا ابو مريم العراقي

القول نفس القول ولا فرق
ام باءكم تجر وباءنا لا تجر ؟
اعطنا الدليل على اختلاف القولين اذا لديك


عمر رضي الله عنه حسب تفسيركم قالها في حضرة صاحب السنه ومع ذلك صاحب السنه صل الله عليه وسلم لم يعترض عليه
فهل لو قول عمر رضي الله عنه فيه خطأ الم كان الرسول عليه الصلاة والسلام اعترض عليه ؟
[/align]
__________________
---------------------------------------------------------------------------------------------
توقيعي الجديد

يقول العضو صفحه بيضاء في احد المواضيع :
((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ )))
وأقول له :
على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.
فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟

.................................................. ........

المواضيع التي هررررررررب منها مهند عبد القادر
1- موضوع اثبات الامامه في القرآن الكريم
2- موضوع : من يستطيع من الشيعه ان يثبت بانه من شيعة علي ابن ابي طالب
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2015-03-22, 10:16 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

سبحان الله
يقول الرافضي ان قول علي رضي الله عنه في مدح القرآن
وهل السنه لا تحتاج مدح منه وهو من تدعون أنه وليها وراعيها وحاميها
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2015-03-22, 04:03 PM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,003
افتراضي

كفى بكتاب الله حجه <<<< كان علي عليه السلام أخرج نفسه منها فليس بحجه ولا هم يحزنون ؟!
؛
نفع الله بكم أخي الفاضل .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2015-03-23, 07:27 AM
طه الترباني طه الترباني غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-27
المكان: Dimona Israel
المشاركات: 49
افتراضي

الرسول صلى الله عليه وسلم تسليما دعى على علي بن طالب ففي الحدائق الناضره للبحراني والاحتجاج الطبرسي قال الرسول يا علي امرتك بمحو اسم النبوه فابيت واني اراك مقتولا مضهد في العراق ادا على رض عصى الرسول في الحديبيه ودعى عليه الرسول عليه افصل الصلاه والسلام يالقتل والاضهاد يا شيعه ماذا تحيبون على الروايه التي عنذ البحراني والطبرسي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2015-03-24, 04:38 PM
أبو مريم العراقي أبو مريم العراقي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-19
المشاركات: 461
افتراضي

عمر رفض الكتاب الذي اراد الرسول ان يكتبه ( فيكون كتابه سنة ) فرفض عمر السنة بحجة كفاية الكتاب .
اما علي فلم يرفض السنة , بل كان كلامه وصفا للقران ..
وشتان ما بين القولين .. فافهم .. ولا اظن
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2015-03-24, 05:33 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
افتراضي

اقتباس:
عمر رفض الكتاب الذي اراد الرسول ان يكتبه ( فيكون كتابه سنة ) فرفض عمر السنة بحجة كفاية الكتاب .
اما علي فلم يرفض السنة , بل كان كلامه وصفا للقران ..
وشتان ما بين القولين .. فافهم .. ولا اظن
[align=center]الله سبحانه وتعالى قال " ......الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ......"

فهل الكتاب الذي لم يكتبه رسول الله هو من الدين ام لا يا ابو مريم ؟
[/align]
__________________
---------------------------------------------------------------------------------------------
توقيعي الجديد

يقول العضو صفحه بيضاء في احد المواضيع :
((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ )))
وأقول له :
على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.
فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟

.................................................. ........

المواضيع التي هررررررررب منها مهند عبد القادر
1- موضوع اثبات الامامه في القرآن الكريم
2- موضوع : من يستطيع من الشيعه ان يثبت بانه من شيعة علي ابن ابي طالب
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2015-03-25, 03:05 AM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,003
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي مشاهدة المشاركة
عمر رفض الكتاب الذي اراد الرسول ان يكتبه ( فيكون كتابه سنة ) فرفض عمر السنة بحجة كفاية الكتاب .
اما علي فلم يرفض السنة , بل كان كلامه وصفا للقران ..
وشتان ما بين القولين .. فافهم .. ولا اظن
!!!!!!
اقرار الرسول لعمر عليه السلام وعدم الكتابه؟!ما عساك تسميه ؟!
لما وافق رسول الله قول عمر حين قال حسبنا كتاب الله ولم يوافق الرأي المقابل ؟! أما كان يكفيه أن يخرجهم ويكلف أحدهم بالكتابة ؟!
ثم إن كان عمر في حد زعمك رفض الكتابة ؟! فكذلك علي رفض أن يمحوا محمد رسول الله في صلح الحديبية حتى محاها الرسول بنفسه؟! فهل رفض علي عليه السلام أمر الرسول ؟!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2015-03-26, 09:23 AM
أبو مريم العراقي أبو مريم العراقي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-19
المشاركات: 461
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008 مشاهدة المشاركة
[align=center]الله سبحانه وتعالى قال " ......الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ......"

فهل الكتاب الذي لم يكتبه رسول الله هو من الدين ام لا يا ابو مريم ؟
[/align]
هذا السؤال يوجه للرسول صلى الله عليه وآله ( هل الكتاب الذي اردت ان تكتبه من السنة ويعتبر حجة ام لا ؟؟ ) .. فان كان حجة لزمكم الامر ,, وان لم يكن بحجة كان احد الامرين ( اما ارشاد للمسلمين او عبث ) , فان كان ارشاد من المجنون الذي يرفض ارشاد الرسول ؟! وان كان عبث لزمكم الطعن برسول الله ) ....
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2015-03-26, 09:35 AM
أبو مريم العراقي أبو مريم العراقي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-19
المشاركات: 461
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى مشاهدة المشاركة
!!!!!!
اقرار الرسول لعمر عليه السلام وعدم الكتابه؟!ما عساك تسميه ؟!
لما وافق رسول الله قول عمر حين قال حسبنا كتاب الله ولم يوافق الرأي المقابل ؟! أما كان يكفيه أن يخرجهم ويكلف أحدهم بالكتابة ؟!
ثم إن كان عمر في حد زعمك رفض الكتابة ؟! فكذلك علي رفض أن يمحوا محمد رسول الله في صلح الحديبية حتى محاها الرسول بنفسه؟! فهل رفض علي عليه السلام أمر الرسول ؟!
نعم نعم كان واضح الاقرار لدرجة انه صلى الله عليه واله طردهم خارج الغرفة ....
.
اما بالنسبة لاعتراضك الواهي ..
لإمام علي عليه السلام لم يكن منه اعتراض ولا رفض لأنه قال لا أرى يدي تنطلق بمحو اسمك والمعنى واضح يعني أنا إن مسحت اسمكم المبارك فلا لرغبة لي في المسح تكريما لكم ـ يا رسول الله ـ وتعظيما فلو كفيتني ذلك كيلا تقع مني إساءة لكم بمحو الاسم المباركة انتصار منه للنبي الأعظم ففي كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ج 1 ص 120 تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث الطبعة : الثانية سنة الطبع : 1414 - 1993 م الناشر : دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان ( امحها يا علي فقال : يا رسول الله أن يدي لا تنطلق بمحو اسمك من النبوة قال له : فضع يدي عليها فمحاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده .
.
ونفسه الامام كانم يصرح بانه ما خالف رسول الله ابدا ( ومن كلام له عليه السلام ولقد علم المستحفظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله أني لم أرد على الله ولا على رسوله ساعة قط . ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الأبطال ، وتتأخر فيها الأقدام نجدة أكرمني الله بها ...) نهج البلاغة بشرح الشيخ محمد عبده ج 2 ص 172.
.
وقد برر ذلك علمائكم ومنهم الشوكاني فقد قال : ( [ جزء 2 - صفحة 329 ] ( من باب سلوك الأدب وهو مبني على أن سلوك طريق الأدب أحب من الامتثال ) .
.
بل يفهم من الروايات ان الامام لم يمح الاسم امتناعا لما امره المشركين ,,,
وإليك رواية سنن النسائي ج 5 ص 167 ح 8576 حقيق : دكتور عبد الغفار سليمان البنداري وسيد كسروي حسن الطبعة : الأولى سنة الطبع : 1411 - 1991 م الناشر : دار الكتب العلمية بيروت – لبنان أخبرني معاوية بن صالح قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب القرطبي عن علقمة بن قيس قال لعلي تجعل بينك وبين بن آكلة الأكباد حكما قال إني كنت كاتب رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم يوم الحديبية فكتبت هذا ما صالح عليه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا أنه رسول الله ما قاتلنا امحها فقلت هو والله رسول الله وإن رغم أفك لا والله لا أمحها فقال رسول الله رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم أرني مكانها فأريته فمحاها ..) .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2015-03-26, 11:33 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي مشاهدة المشاركة
نعم نعم كان واضح الاقرار لدرجة انه صلى الله عليه واله طردهم خارج الغرفة ....
..
ومن المطرودين
علي رضي الله عنه وآل البيت
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2015-03-26, 11:38 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي مشاهدة المشاركة
نعم نعم كان واضح الاقرار لدرجة انه صلى الله عليه واله طردهم خارج الغرفة ....
.
اما بالنسبة لاعتراضك الواهي ..
لإمام علي عليه السلام لم يكن منه اعتراض ولا رفض لأنه قال لا أرى يدي تنطلق بمحو اسمك والمعنى واضح يعني أنا إن مسحت اسمكم المبارك فلا لرغبة لي في المسح تكريما لكم ـ يا رسول الله ـ وتعظيما فلو كفيتني ذلك كيلا تقع مني إساءة لكم بمحو الاسم المباركة انتصار منه للنبي الأعظم ففي كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ج 1 ص 120 تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث الطبعة : الثانية سنة الطبع : 1414 - 1993 م الناشر : دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان ( امحها يا علي فقال : يا رسول الله أن يدي لا تنطلق بمحو اسمك من النبوة قال له : فضع يدي عليها فمحاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده .
.
ونفسه الامام كانم يصرح بانه ما خالف رسول الله ابدا ( ومن كلام له عليه السلام ولقد علم المستحفظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله أني لم أرد على الله ولا على رسوله ساعة قط . ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الأبطال ، وتتأخر فيها الأقدام نجدة أكرمني الله بها ...) نهج البلاغة بشرح الشيخ محمد عبده ج 2 ص 172.
.
وقد برر ذلك علمائكم ومنهم الشوكاني فقد قال : ( [ جزء 2 - صفحة 329 ] ( من باب سلوك الأدب وهو مبني على أن سلوك طريق الأدب أحب من الامتثال ) .
.
بل يفهم من الروايات ان الامام لم يمح الاسم امتناعا لما امره المشركين ,,,
وإليك رواية سنن النسائي ج 5 ص 167 ح 8576 حقيق : دكتور عبد الغفار سليمان البنداري وسيد كسروي حسن الطبعة : الأولى سنة الطبع : 1411 - 1991 م الناشر : دار الكتب العلمية بيروت – لبنان أخبرني معاوية بن صالح قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب القرطبي عن علقمة بن قيس قال لعلي تجعل بينك وبين بن آكلة الأكباد حكما قال إني كنت كاتب رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم يوم الحديبية فكتبت هذا ما صالح عليه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا أنه رسول الله ما قاتلنا امحها فقلت هو والله رسول الله وإن رغم أفك لا والله لا أمحها فقال رسول الله رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم أرني مكانها فأريته فمحاها ..) .
سبحان الله
وهل محو الإسم سيمحي إيمان علي بنبوته صلى الله عليه وسلم
وهل محو الاسم سيمحي النبوه منه صلى الله عليه وسلم


إذا وفق قولك
علمائكم عندما يكتبون ((( بسمك اللهم )))
يمحون الألوهية من الله
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2015-03-26, 12:03 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
افتراضي

اقتباس:
هذا السؤال يوجه للرسول صلى الله عليه وآله ( هل الكتاب الذي اردت ان تكتبه من السنة ويعتبر حجة ام لا ؟؟ ) .. فان كان حجة لزمكم الامر ,, وان لم يكن بحجة كان احد الامرين ( اما ارشاد للمسلمين او عبث ) , فان كان ارشاد من المجنون الذي يرفض ارشاد الرسول ؟! وان كان عبث لزمكم الطعن برسول الله ) ....
[align=center]يعني انت تتهم الرسول صل الله عليه وسلم بانه قصر في التبليغ او الكتابه لذلك الكتاب سواء كان سنه او وحي .

انتم للاسف تتهمون الله سبحانه ورسوله بدون علم فقط كما حشيت عقولكم باخبار غير صحيحه من معمميكم وحاخاماتكم

ثم هل تعلم ما كان سيكتب في الكتاب ؟

افدنا ما موضوع الكتاب - هل تعرف ما الموضوع وهل هو سنه او وحي ؟

ام هو مجرد امر شخصي من رسول الله ؟
[/align]
__________________
---------------------------------------------------------------------------------------------
توقيعي الجديد

يقول العضو صفحه بيضاء في احد المواضيع :
((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ )))
وأقول له :
على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.
فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟

.................................................. ........

المواضيع التي هررررررررب منها مهند عبد القادر
1- موضوع اثبات الامامه في القرآن الكريم
2- موضوع : من يستطيع من الشيعه ان يثبت بانه من شيعة علي ابن ابي طالب
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2015-03-26, 07:41 PM
أبو مريم العراقي أبو مريم العراقي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-19
المشاركات: 461
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
ومن المطرودين
علي رضي الله عنه وآل البيت
لا وانت الصادق ( ثم أعرض بوجهه عن القوم فنهضوا، وبقي عنده العباس والفضل وعلي بن ابي طالب وأهل بيته خاصة ) .
الارشاد للمفيد ج1 ص 184 .
الرابط :
http://yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1173.html
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2015-03-26, 07:45 PM
أبو مريم العراقي أبو مريم العراقي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-19
المشاركات: 461
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
سبحان الله
وهل محو الإسم سيمحي إيمان علي بنبوته صلى الله عليه وسلم
وهل محو الاسم سيمحي النبوه منه صلى الله عليه وسلم


إذا وفق قولك
علمائكم عندما يكتبون ((( بسمك اللهم )))
يمحون الألوهية من الله
فعل علي عليه السلام لم يعاتبه الرسول صلى الله عليه واله وسلم عليه بل اقره هو روحي فداه .
اما فعل عمر فقد غضب النبي صلى الله عليه واله الى ان طرده من الدار , وكان ابن عباس يتحسر على ذلك اليوم .
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2015-03-26, 07:47 PM
أبو مريم العراقي أبو مريم العراقي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-19
المشاركات: 461
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008 مشاهدة المشاركة
[align=center]يعني انت تتهم الرسول صل الله عليه وسلم بانه قصر في التبليغ او الكتابه لذلك الكتاب سواء كان سنه او وحي .

انتم للاسف تتهمون الله سبحانه ورسوله بدون علم فقط كما حشيت عقولكم باخبار غير صحيحه من معمميكم وحاخاماتكم

ثم هل تعلم ما كان سيكتب في الكتاب ؟

افدنا ما موضوع الكتاب - هل تعرف ما الموضوع وهل هو سنه او وحي ؟

ام هو مجرد امر شخصي من رسول الله ؟
[/align]
لا اتهم رسول الله صلى الله عليه واله , بل اتهم من حال بينه وبين كتابة ذلك الكتاب .
اما الذي اراد كتابته فاراد ان يكتب شيئا لا يضل الناس بعده .
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2015-03-26, 07:51 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
افتراضي

اقتباس:
لا وانت الصادق ( ثم أعرض بوجهه عن القوم فنهضوا، وبقي عنده العباس والفضل وعلي بن ابي طالب وأهل بيته خاصة ) .
الارشاد للمفيد ج1 ص 184 .
الرابط :
[align=center]اولا / روايتك مكذوبه
وثانيا / وكتبك ليست حجه علينا
[/align]
__________________
---------------------------------------------------------------------------------------------
توقيعي الجديد

يقول العضو صفحه بيضاء في احد المواضيع :
((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ )))
وأقول له :
على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.
فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟

.................................................. ........

المواضيع التي هررررررررب منها مهند عبد القادر
1- موضوع اثبات الامامه في القرآن الكريم
2- موضوع : من يستطيع من الشيعه ان يثبت بانه من شيعة علي ابن ابي طالب
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2015-03-26, 07:54 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
افتراضي

اقتباس:
لا اتهم رسول الله صلى الله عليه واله , بل اتهم من حال بينه وبين كتابة ذلك الكتاب .
اما الذي اراد كتابته فاراد ان يكتب شيئا لا يضل الناس بعده .
[align=center]بل تتهم رسول الله صل الله عليه وسلم
فلو ان الكتاب هو وحي من الله او سنه موحاه ، فهل تعتقد ان احدا ايا كان ممكن يحول بين رسول الله وكتابة الكتاب ؟؟؟
لكن تفكيركم الاسود اتجاه الصحابه رضي الله عنهم يجعلكم لا تفكرون فيما تقولون وتتهمون الله ورسوله
[/align]
__________________
---------------------------------------------------------------------------------------------
توقيعي الجديد

يقول العضو صفحه بيضاء في احد المواضيع :
((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ )))
وأقول له :
على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.
فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟

.................................................. ........

المواضيع التي هررررررررب منها مهند عبد القادر
1- موضوع اثبات الامامه في القرآن الكريم
2- موضوع : من يستطيع من الشيعه ان يثبت بانه من شيعة علي ابن ابي طالب
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2015-03-26, 08:02 PM
أبو مريم العراقي أبو مريم العراقي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-19
المشاركات: 461
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008 مشاهدة المشاركة
[align=center]اولا / روايتك مكذوبه
وثانيا / وكتبك ليست حجه علينا
[/align]
وكذلك كتبك عندي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
أعطاك من جراب النورة موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-05 04:55 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   نقل عفش الكويت   pdf help   كورة لايف   koora live   شركة تنظيف في دبي   شركة تنظيف في رأس الخيمة   شركة تنظيف في دبي 24 ساعة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  كود خصم   سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot   ربح المال من الانترنت 
 سحب مجاري   translation office near me   كورة سيتي kooracity   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 برنامج ادارة مطاعم فى السعودية   افضل برنامج كاشير سحابي   الفاتورة الإلكترونية فى السعودية   المنيو الالكترونى للمطاعم والكافيهات   افضل برنامج كاشير فى السعودية 
 شركة تنظيف مكيفات بجدة   عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   يلا شوت   يلا شوت   الحلوى العمانية 
 يلا لايف   يلا شوت 
 Yalla shoot   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   دكتور مخ وأعصاب 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd