 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#61
2010-01-17, 10:48 AM
|
|||
|
|||
عسى تسلك حال كان وأخواتها من حيث محلها الإعرابي فترفع اسمها
وتنصب خبرها فنقول عسى النصر ُ أن يكون قريبا ً فالنصر هنا اسم عسى مرفوع والمصدر المؤول في محل نصب خبر وهنا لفتة بسيطة بشأن عسى اذا اتصلت بمضير تعامل معاملة ان واخواتها فتنصب اسمها وترفع خبرها وخبر عسى يجوز اقترانه بأن ويجوز تجرده منه فنقول عسى النصر قريبا وعسى النصر ان يكون قريبا ولكن الأولى والأقوى في اللغة اقترانها بأن حياك الله اخي صهيب وزادك الله علما ً
__________________
 :*: وبمنهج السلف الكرام تمسكوا :*: 
|
|
#62
2010-01-18, 07:25 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله ما شاء الله
ايه يا جماعة .. أغيب عنكم يومين الاقى المعلومات دى كلها ما شاء الله عليك يا ام البراء انت والاخ صهيب ربنا ينفعنا بعلمكم الغزير . 
__________________
|
|
#63
2010-01-20, 10:37 AM
|
|||
|
|||
|
اين انتم ياجماعة الخير
|
|
#64
2010-01-20, 02:19 PM
|
|||
|
|||
 هنا بحسب الإمكانية قال الشاعر جد بعفو فإنني أيها العبد ....إلى العفو يا إلــهي فقير المطلوب: اعراب البيت
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#65
2010-01-20, 02:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جد : فعل أمر مبني على السكون بعفو : الباء حرف جر لا محل له من الاعراب عفو : اسم مجرور مبني على تنوين الكسر المقدر على الواو للثقل الفاء : السببسية إن ّ : حرف توكيد ونصب النون : الوقاية وتستخدم في هذه الحالة زيادة في التوكيد الياء : اسم ان منصوب أيها : منادي مبني علي الضم في محل نصب والهاء للتنبيه حرف مبني على السكون لامحل له من الاعراب والاعراب الاخر اشك فيه العبد : صفة للمنادى منصوب إلى : حرف جر العفو : اسم مجرور بتنوين الكسر المقدر على الواو للثقل يا : أداة نداء إله : منادى منصوب الياء : ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة فقير : مبتدأ مؤخر والخبر شبه جملة مقدم هناك أخطاء كثيرة سأعود لتصحيحها
__________________
:*: وبمنهج السلف الكرام تمسكوا :*:
|
|
#67
2010-01-20, 08:13 PM
|
|||
|
|||
|
عودة لتصحيح الأخطاء .. أيها : أي أداة نداء الهاء : حرف تنبيه العبد احترت فيها إلى الآن فأجد أنها منادى مرفوع تارة وأجدها نعت مرفوع .. إلهي : إله منادى مبني على الكسر للإشتغال الياء : ضمير مبني في محل جر بالإضافة فقير : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم أسأل الله أن لا يكون الإعراب أقبح من الذي قبله :)
__________________
:*: وبمنهج السلف الكرام تمسكوا :*:
|
|
#68
2010-01-20, 10:25 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center][align=center]ماشاء الله ماشاء الله..
أعجبتني مشاركاتكم.. بقول لكم شي خارج عن الموضوع: أنا كتبت قصيدة باللغة العربية الفصحى وأتمنى أحد يصححها لي لإني أول مره أكتب باللغة العربية ومابكتبها على العام.. أحب أحد يساعدني في تصحيحها لكن ابرسلها على الخاص.. مين بيتفضل علي بتصحيحها..؟! ؛[/align][/align]
|
|
#69
2010-01-20, 11:49 PM
|
|||
|
|||
|
الفاضلة أم براء حياك الله جد= فعلا هي فعل أمر فاعله مستتر بعفو = جار ومجرور متعلقان بجد ف= للإستئناف إن = حرف مشبه بالفعل ن= نون الوقاية ي= ضمير المتكلم مبني على السكون في محل نصب أيها = اسم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف ها = حرف للتنبيه العبد = بدل من أي مرفوع مثله إلى العفو = جار ومجرور يا = أداة نداء إلهي = منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ي = ياء المتكلم .مضاف إليه فقير = خبرإن مرفوع وعموما أيها العبد= حال محلها النصب او اعتراضية فإنني فقير = استئنافية لا محل لها يا إلهي = اعتراضية لا محل لها والله اعلم إن أصبت فمن الله وإن اخطأت فمن نفسي في الواقع ما زالت هذا البيت يرن اعرابه من زمان في أذني في القسم( ربما نسيت شيئا منه)
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#70
2010-01-20, 11:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا مانع ان نساعدك ولكن مسبقا تأكدي انني متطفل على ميدان غير ميداني فلا تغتري مجرد تهويش مع الفاضلة أم براء لأن بيني وبين الأدب من عام 1971
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#71
2010-01-21, 12:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الله يسعدك.. :) برب.. أكتبها وأرسلها.. ؛
|
|
#72
2010-01-21, 03:25 PM
|
|||
|
|||
|
بعكس كلام شيخنا الفاضل صهيب أن ميدان اللغة هو ميدانه ونحن تلاميذه زادكم الله علما ً وحشركم مع زمرة العلماء ومع إقبال الفتن السوداء كقطع الليل المظلمة ..لا تكاد .gif "(") يفارق قلبي تقواه  لله جل علاه يفارق قلبي تقواه ما إعراب هذه الجملة وما حكمها ؟؟ يوجد فيها حكم إعرابي ما هو ؟؟
__________________
:*: وبمنهج السلف الكرام تمسكوا :*:
|
|
#73
2010-01-22, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
آسف أختاه لم أجد فرصة للراحة هؤلاء الأنجاس الروافض يأخذون كل الوقت خاصة أني يجب أن أرد في أكثر من منتدى على كل سأحول أن أشاغب بجهل لا = النافية للجنس كاد = من النواسخ مثل كان ولكنها تختلف عنها حيث يكون خبرها فعلا ملازما لها ولذلك تعتبر كاد فعلا مساعدا( دالة على مقاربة الفعلين)= كاد ويفارق ويرى البعض أنها ليست من النواسخ باعتبار أنها داخلة على الفعل يفارق= هو الفعل المركزي في الجملة والمفروض ان النفي يتعلق به قلبي =مفعول به والياء مضاف إليه تقواه = فاعل للفعلين كاد ويفارق والهاء مضاف إليه هذا على استعجال ولا أدري إن هذا هو القصد من سؤالك أم لا؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#74
2010-01-22, 04:33 PM
|
|||
|
|||
|
طبعا إذا اعتبرنا القائل بأنها من النواسخ يكون اسمها ( المبتدأ مؤخر)
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#75
2010-01-22, 07:28 PM
|
|||
|
|||
|
ماشاء الله يا بابا صهيب الله يزيدك من فضله
انا والله اذا بتحرجني قول اعربي ،،ما اعرف للإعراب وأكره النحو والصرف
|
|
#76
2010-01-22, 07:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنتِ قسمك لغة عربية..؟ والا دراسات إسلامية..؟
<< شاكة انك لغة عربية..! ؛
|
|
#77
2010-01-22, 07:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ليه شاكة اني لغة عربية ؟؟؟؟
|
|
#78
2010-01-22, 08:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شاكة وبس..
 قولي عشان اذا لغة عربية اتمسخر عليك وأقول ماتعرفين تعربين وأنت قسمك لغة عربية..؟!  << صريحة( تمونين سعودية )
|
|
#79
2010-01-22, 08:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا والله شريعة و مو لغة عربية
بس للتوضيح أنا التشكيك دائما يلاحقني ،، تدرين انو مرة احد الأخوة قال اني متخصصة في الفلسفة واستحالة ان أكون غير ذلك وما زال مصر على هذا مع ان أقسمت له اني لم أدرسها ،، ومرة قالو ملحدة :دموع: ومرة قالو شيعية ، ومرة اخ لبناني قال انت فيك شلش لبناني لا يمكن تكوني سعودية ومرة قالو سورية ، ومرة قالو لا انت سعودية بس عايشة برا المملكة عادي تعودت على التشكيك
|
|
#80
2010-01-22, 08:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كلها تهون.. الا ملحدة وشيعية
 ؛
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| القرآنيون وشطحاتهم | د حسن عمر | منكرو السنة | 319 | 2024-04-22 10:12 PM |
| من إعجاز اللغة العربية - لا يمكن أن يجتمع عليه بشر | أبو جهاد الأنصاري | ملتقى اللغة العربية | 12 | 2024-03-28 03:24 PM |
| الصفة في اللغة العربية | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | ملتقى اللغة العربية | 0 | 2020-01-21 12:18 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية