مسلم في شك

[hotoualid]

نعم أختي لكن في الأول تكون وحيدة ثم هذا النمل يحيرني تخلصوا من الذكور تماما هل هذا تطور؟؟

[محبة التوحيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hotoualid

أختي أستأذن منك أن أذهب لكن كييف نكمل موضوعنا؟؟فيما بعد؟؟

فى امان الله نكمل موضوعنا بالتواجد هنا لتكمله النقاش باذن الله ساتى لارى ردك ان شاء الله

[أبو-ذر-الغفارى]

أخى الفاضل معنى الآية هو كما ذكرته لك الأخت يبين أن كل شيء يحتاج فى قيامه إلى شيء آخر فهذا له بمنزلة الزوج أو يوجد شيء يقهره ويضاده فهذا له بمنزلة الزوج كالحق والباطل والليل والنهار وما إلى ذلك فالبكتيريا أو الكائنات التى تتكاثر لا جنسيا بالتأكيد لها شيء تحتاج إليه فى قيامها فهذا زوج وبالتأكيد لها شيء يقهرها ويضادها فهذا لها زوج وهذا هو ما تشير إليه الآية وليس نوع التكاثر جنشى ولا جنشى قالآية أعم من الكائنات الحية (ومن كل شيء) وليس( ومن كل حى)
أما التطوريون فهم أكذب خلق الله فلا يغرك أنهم يرصدون ظاهر ما ثم يقولون هذا دليل على التطور فلو دخل على أحدم فقلت صباح الخير لقال هذا دليل على التطور ويمكنك مراجعة موضوع الاستاذ أبو حب الله فى هذا القسم الذى يفضح هذه النظرية وهو من المواضيع المثبتة بإسم (ما يجب أن تعرفه عن نظرية التطور) وأخيرا فلو صح هذا الذى يقولون بوجود هذا النوع من النمل الذى يتكاثر لا جنسيا فهل يعد التحول من التكاثر الجنسى إلى التكاثر اللاجنسى تطورا ؟
الجواب لا طبعا بل هذا يهدم التطور وهذا بمنزلة تحول الإنسان إلى قرد لان الحياة فى وجهة نظرهم بدأت بكائن وحيد الخلية يتكاثر لا جنسيا ثم أخذ فى التطور شيئا فشيء حتى ظهرة الأنواع المتطورة الراقية التى تتكاثر لاجنسيا (وكل هذا على زعمهم هم) ولا زالوا يتحبطون فى تفسير كيفية هذا التطور من اللاجنسى إلى الجنسى فما اعظم( بجاحتهم ) ان يقولوا الآن إن التحول من الجنسى إلى اللاجنسى تطور

[hotoualid]

شكرا أخي أباذر نعم فهمتك أخي في مسألة الزوجية بقيت عندي نقطة هي أين تتجلى الزوجية في اميبا مفردة و في المجرات و النجوم مثلا إذا انتهينا من هذا ننتقل لمسألة التطور لدي بعض الأسئلة عليها

[أبو-ذر-الغفارى]

لا أستطيع أن أعين شيء لكن يمكن على سبيل المثال القول بأن الشيء الذى هو عدو الأميبا الذى إذا وجد انمحت الأميبا هو الزوج المقصود يمكن القول بأن الثقب الأسود هو زوج النجم الذى يقهره يمكن القول ان المادة المضادة هى زوج المادة يمكن القول أن الطاقة السالبة هى زوج الموجبة وهكذا فالآية كانت فى ذكر وحدانية الله وزوجية كل ما سواه فكل شيء سوى الله محتاج إلى غيره ومقهور بغيره ولذلك قال بعدها ففروا إلى الله والله أعلى وأعلم

[hotoualid]

شكرا أخي المهم هل ممكن نتكلم عن أشياء أخرى مثل نبوة سيدي محمد؟؟

[أبو-ذر-الغفارى]

نعم تفضل يا أخى

[hotoualid]

ما هي أدلة نبوة سيدي و لنناقشها واحدة واحدة بكل تأني شكرا حبيبي

[أبو-ذر-الغفارى]

أولا من علمنا بصفات الخالق العليم الحكيم الرحمن الرحيم نعلم أنه سيرسل لنا الأنبياء والمرسلين

-قال الشيخ العثيمين : " و لم يتركنا هملا : هذا هو الواقع الذي تدل
عليه الأدلة السمعية و العقلية:
1) أما السمعية : فمنها قوله تعالى :" أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا
و أنكم إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو " و قوله
"أيحسب الإنسان أن يترك سدى ألم يك نطفة من مني يمنى ثم
كان علقة فخلق فسوى فجعل منه الزوجين الذكر و الأنثى أليس ذلك
بقادر على أن يحيي الموتى "
2) أما العقل : فلأن وجود هذه البشرية لتحيا ثم تتمتع كما تتمتع
الأنعام ثم تموت إلى غير بعث و لا حساب أمر لا يليق بحكمة الله عز و
جل بل هو عبث محض ، و لا يمكن أن يخلق الله هذه الخليقة و يرسل
إليها الرسل و يبيح لنا دماء المعارضين المخالفين للرسل عليهم الصلاة
و السلام ثم تكون النتيجة لا شيء ، هذا مستحيل على حكمة الله
عز و جل

وقال رحمه الله
" الله أرسل إلينا ، إلى هذه الأمة رسولا يتلوا
علينا آيات ربنا و يزكينا و يعلمنا الكتاب و الحكمة كما أرسل إلى من
قبلنا ، قال تعالى :" و إن من أمة إلا خلا فيها نذير " و لا بد من إرسال
الرسل إلى الخلق لتقوم عليهم الحجة و ليعبدوا الله بما يحبه و يرضاه
قال تعالى :" إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح و النبيين من بعده و
أوحينا إلى إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط و عيسى
و أيوب و يونس و هارون و سليمان و آتينا داوود زبورا و رسلا قد
قصصناهم عليك من قبل و رسلا لم نقصصهم عليك ، و كلّم موسى
تكليما رسلا مبشرين و منذرين لئلا يكون للناس على الله حجة من
الرسل و كان الله عزيزا حكيما "
و لا يمكن أن نعبد الله بما يرضاه إلا عن طريق الرسل عليهم الصلاة
و السلام لأنهم هم الذين بيّنوا لنا ما يحبه الله و يرضاه ، و ما يقرّبنا
إليه عز و جل فبذلك كان من حكمته أن أرسل إلى الله الخلق رسلا
مبشرين و منذرين"

ثم أدلة النبى محمد لا تكاد تحصى وهذه المواضيع أريدك ان تقرأها للتذكير ببعضها
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?47883-
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?48738

[أبو-ذر-الغفارى]

سأعود غدا بإذن الله

[hotoualid]

إن شاء الله أخي سأطرح بعض الشبهات تسطيح الأرض في القرآن وجدها تغرب في عين حمئة ملك اليمين ياجوج و ماجوج و مكانهم ????

[أبو يحيى الخطيب]

تسجيل متابعة!

[أبو-ذر-الغفارى]

هذه للعين الحمئة
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...2-%CD%E3%C6%C9
وهذه لمكان يأجوج ومأجوج
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...E3%C3%CC%E6%CC-!!!
وأما تسطيح الأرض فلا يقول به القرآن وإنما قال بالبسط والمد وهذا لا يعنى التسطيح وإنما يعنى التيسير على العباد وكروية الأرض قال بها شيخ الإسلام بن تيمية ومن قبله وليس هناك ما يعارض ذلك فى القرآن
وكل هذه الشبه لو بحثت عنها فى محرك البحث هنا أو فى منتدى التوحيد ستجد عشرات الردود المفحمة لها

[أبو يحيى الخطيب]

نصيحة إلى الأخ hotoualid :
إن المؤمن الحق إن رأى ما يستعجبه في القرآن لضعف لغته أو محدودية فهمه للآية فإن الشك لا يطغى على قلبه بل يبدأ بأن يسلم لكل ما في القرآن فهو مؤمن بأنه كلام الله وحاشاه سبحانه أن يخطئ ثم بعد أن يستقر في قلبه التسليم يطرح سؤاله ( ولا أقول شبهته ) على من يجيبه عليه ويسلم بما في الأثر حتى وإن عجز من يسأله عن إجابته...
والشيوخ هنا لن يقصروا معك بإذن الله وإنما هي نصيحة إلى أخ أحبه!

[hotoualid]

شكرا أخ أبو يحي أنا أتفق معك أن المسلم يجب أن يسلم بكل ما في الكتاب ما أريد قوله أخي أن ذللك يقع بعد أن يقع اليقين في القلب أنه كتاب الله وأن لا تحريف فيه و شكرا أخي

[hotoualid]

السلام أخي أبي ذر أليس هناك في القرآن أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت و إلى الأرض كيف سطحت؟؟

[hotoualid]

أخي أبي ذر فيما يخص موضوع العين الحمئة أنا متفق معك أنها عند غروبها في بحر أو غيره تبدو و كأنها تغرب في البحر ما أريد أن أقوله هو أن الآية تحدتث على أنه وجدها بدون أداة تشبيه و هذا المحير كأن يقول وجدها و كأنها تغرب في عين حمئة صح أخي؟؟

[أبو-ذر-الغفارى]

نعم أخى أنا آسف على الخطأ فقد أنسيت الآية الكريمة لكن هذا لا يغير شيء فى الموضوع فسطحت أى بسطت ومدت وهذا لا ينافى كرويتها كما ذكرت لك أن شيخ الإسلام بن تيمية تكلم عن كروية الأرض
وقال الشيخ بن عثيمين فى تفسير هذه الآية :
{وإلى الأرض كيف سطحت} أي وانظروا كيف سطح الله هذه الأرض الواسعة، وجعلها سطحاً واسعاً ليتمكن الناس من العيش فيه بالزراعة والبناء وغير هذا، وما ظنكم لو كانت الأرض صبباً غير مسطحة يعني مثل الجبال يرقى لها ويصعد لكانت شاقة، ولما استقر الناس عليها، لكن الله عز وجل جعلها سطحاً ممهداً للخلق، وقد استدل بعض العلماء بهذه الاية على أن الأرض ليست كروية بل سطح ممتد لكن هذا الاستدلال فيه نظر، لأن هناك آيات تدل على أن الأرض كروية، والواقع شاهد بذلك فيقول الله عز وجل: {يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل} [الزمر: 5]. والتكوير التدوير، ومعلوم أن الليل والنهار يتعاقبان على الأرض، فإذا كانا مكورين لزم أن تكون الأرض مكورة، وقال الله تبارك وتعالى: {إذا السماء انشقت. وأذنت لربها وحقت. وإذا الأرض مدت. وألقت ما فيها وتخلت} [الانشقاق: 1 ـ 4]. فقال: {وإذا الأرض مدت} وقد جاء في الحديث أنها يوم القيامة تمد مد الأديم أي مد الجلد حتى لا يكون فيها جبال، ولا أودية، ولا أشجار، ولا بناء، يذرها الرب عز وجل قاعاً صفصفاً لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً، فقوله: {إذا السماء انشقت} والسماء لا تنشق إلا يوم القيامة وهي الان غير منشقة إذاً قوله: {إذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت} يعني يوم القيامة فهي إذاً الان غير ممدودة، إذاً مكورة،
تفسير بن كثير :
وإلى الأرض كيف سطحت}! أي كيف بسطت ومدت ومهدت،

[أبو-ذر-الغفارى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hotoualid

أخي أبي ذر فيما يخص موضوع العين الحمئة أنا متفق معك أنها عند غروبها في بحر أو غيره تبدو و كأنها تغرب في البحر ما أريد أن أقوله هو أن الآية تحدتث على أنه وجدها بدون أداة تشبيه و هذا المحير كأن يقول وجدها و كأنها تغرب في عين حمئة صح أخي؟؟

يا أخى والله من يروج هذه الشبهات معتوه فهل هناك عاقل يتصور أن الشمس تغوص فى عين من عيون الأرض ومن حولها الناس ثم تخرج فى الصباح من المشرق ؟
وهل كان الناس فى الماضى معاتيه لا عقول لهم ثم نبتت لهم العقول فى العصر الحديث ؟
فالأمم السابقة كان لهم حضارات ولم يكونوا مجانين
أخى بارك الله فيك نحن معك فى أى سؤال لكن نصيحة من محب أن تعطى نفسك اجازة من مطالعة الشبهات وتقبل على فهم دينك وتعلم القرآن ومعانيه والسنة وشرحها والعقيدة الصحيحة

[hotoualid]

أخي أبا ذر و الله حاولت لكن هاته الشبهات تطاردني في نومي قبل استيقاظي المهم سأعطيك ملاحظاتي على ما ذكرت غدا و أتمنى أن لا أكون ضيفا ثقيلا