 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-10-19, 08:00 PM
|
|||
|
|||
نقطة سوداء في الإمامة بعد الحسين, من هو علي بن الحسين المختلف فيه عندهم
الإمام الرابع عند الشيعه
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب من هو ------------------------ [frame="1 98"]يقر الشيعه بوجود أكثر من إبن للحسين إسمه [[[ علي ]]] لهذا نجد في كتبهم = علي الأكبر ,,,, فمن هو ومن أمه ,,,, وكيف عرف الشيعه هذا = علي الأوسط ,,, فمن هو ومن أمه ,,,, وكيف عرف الشيعه هذا = علي الأصغر ,,, فمن هو ومن أمه ,,, وكيف عرف الشيعه هذا إذا نستنتج أن علي بن الحسين إسم مشترك بين أكثر من واحد لا تارخ له عند الشيعه [/frame] هل يستطيع الشيعه أن يثبتوا لنا أبناء الإمام الحسين ممن يحملون إسم علي هل هو واحد أم إثنان أم ثلاثة ,,,,, أو أكثر هل هو إسم فعلا ,,,, أم لقب فقط 
|
|
#2
2014-10-20, 09:02 AM
|
|||
|
|||
لماذا الشيعه سكتوا عن هذه الطامة الكبرى في تاريخ إمامتهم
من هو علي بن الحسين تاريخكم الأسود يقول إنه مشترك بين أكثر من واحد فمن سيحسم الأمر أم سيكون مثل ترهاتكم (((( عن أحدهم , عن بعضهم ))))
|
|
#3
2014-10-20, 11:56 AM
|
|||
|
|||
|
النقطة السوداء في عقلك يا فتى
تسأل من هو علي بن الحسين !!!!!!!!!!!!!!!11 سيخبرك الشاعر الفرزدق وهو ليس رافضي لكن لا توجد نقطة سوداء في عقله يا سائلي أينَ حلَّ الجـودُ والكـرمُ عندي بيـانٌ إذا طُلاّبـهُ قدمـوا هذا الّذي تعرفُ البطحـاءُ وطأتـهُ والبيتُ يعرفـهُ والحـلُّ والحـرمُ هذا ابنُ خيـرِ عبـادِ اللهِ كلَّهـمُ هذا التّقيُّ النَّقـيُّ الطّاهـرُ العلـمُ هذا الّذي أحمـدُ المختـارُ والـدُهُ صلّى إلهي عليهِ ما جـرى القلـمُ هذا ابنُ فاطمةٍ إنْ كنـتَ جاهلَـهُ بجـدِّهِ أَنبيـاءُ اللهِ قـد خُتِـمـوا هـذا علـيٌّ رسول اللهِ والـدُهُ أَمستْ بنورِ هداهُ تهتـدي الأمـمُ هذا الّذي عمُّهُ جعفرُ الطّيّـارُ وال مقتولُ حمـزةُ ليـثٌ حبُّـهُ قسـمُ هذا ابنُ سيِّـدةِ النّسـوانِ فاطِمـةٍ وابنُ الوصيِّ الّذي في سيفِـهِ نقـمُ مَنْ جدُّهُ دانَ فضـلُ الأنبيـاءِ لـهُ وَفَضلُ أمتِّـهِ دانـتْ لـهُ الأمـمُ لوْ يَعلمُ الرّكنُ منْ قدْ جـاءَ يلثُمُـهُ لخرَّ يلثُمُ منـهُ مـا وطـى الْقَـدَمُ فليسَ قولُكَ مـنْ هـذا بضائِـرِهِ العُرْبُ تعرِفُ من أَنْكَرْتَ والعَجَـمُ اللهُ شَـرَّفَـهُ قِـدمـاً وَفَضَّـلَـهُ جرى بذاكَ لهُ فـي لَوحِـهِ القَلَـمُ مُشتقَّـةٌ مـن رسـولِ اللهِ نبعتُـهُ طابتْ عناصرُهُ والخيـمُ والشّيـمُ ينشقُّ ثوبُ الدّجى عنْ نورِ غرّتِـهِ كالشّمس ِينجابُ عن إِشْراقِها الظُّلَمُ إذا رأَتْـهُ قريـشٌ قـالَ قائِلُهـا إِلى مَكـارِمِ هـذا ينتهـي الكـرَمُ يُغضي حياءً وَيُغْضى مـنْ مهابتِـهِ فمـا يُكَلَّـمُ إلاّ حيـنَ يبتـسِـمُ يكـادُ يُمسِكُـهُ عرفـانَ راحَتِـهِ رُكنُ الحطيمِ إذا ما جـاءَ يستَلِـمُ كلتا يديـهِ غيـاثٌ عَـمَّ نفعُهُمـا يستوكفـانِ ولا يعروهُمـا نَـدَمُ سهلُ الخليقةِ لا تُخشـى بـوادِرُهُ يزينُهُ اثنانِ حُسْنُ الخَلْـقِ والكـرمُ حمّالُ أثقـالِ أقـوامٍ إذا فُدِحـوا حلْوُ الشّمائِلِ تحلـو عنـدَهُ نَعَـمُ لايخلِفُ الوعـدَ مَيمـونٌ نقيبتُـهُ رحْبُ الْفَناءِ أريـبٌ حيـنَ يعتـزِمُ عمَّ البَرِيَّةَ بالإحسـانِ فانقَشَعَـتْ عَنْها الغَيابَـةُ والإمـلاقُ والعَـدَمُ ينمي إلى ذُروَةِ العِزِّ الّتي قَصُـرَتْ عَنْ نَيْلِها عَرَبُ الإسْـلامِ وَالْعَجَـمُ مِنْ مَعْشَرٍ حُبُّهُمُ ديـنٌ وَبُغْضُهُـمُ كُفْرٌ وَقُرْبُهُـمُ مَنْجـىً وَمُعْتَصَـمُ إِنْ عُدَّ أَهْلُ التُّقى كانـوا أَئِمَّتَهُـمْ أَوْ قيلَ مَنْ خَيْرُ أَهْلِ الأرْضِ؟ قيلَ هُمُ لا يستَطيعُ جـوادٌ بُعْـدَ غايَتِهِـمْ وَلايُدانيِهِـمُ قَـوْمٌ وَإِنْ كَـرُمـوا هُمُ الغُيوثُ إِذا ما أَزْمَـةٌ أَزِمَـتْ وَالأُسْدُ أُسدُ شرىً والبأْسُ مُحْتَـدِمُ لا يقبضُ العُسْرُ بسطاً منْ أَكُفِّهِـمُ سيّانَ ذلكَ إِنْ أثـروا وإنْ عُدِمـوا يُسْتَدْفَعُ السّوءُ والبلـوى بِحُبِّهِـمُ ويُسترَبُّ بِـهِ الإحسـانُ والنِّعَـمُ مُقَـدَّمٌ بَعْـدَ ذِكـرِ اللهِ ذكرُهُـمُ في كُلِّ بدءٍ وَمَخْتـومٌ بـهِ الكَلِـمُ يأبى لهمْ أَنْ يَحِلَّ الـذّمُّ ساحَتَهُـمْ خيمٌ كريمٌ وَأَيْـدٍ بالنَّـدى هُضَـمُ أَيُّ الْخَلائِقِ ليْسَـتْ فـي رِقابِهُـمُ لأوّليّـةِ هـذا أو لَــهُ نِـعَـمُ؟ مَنْ يَعْـرِفِ اللهَ يعـرِفْ أَوَّليَّـةَ ذا فالدّينُ منْ بيتِ هذا نالَـهُ الأُمم أنهى الفرزدق قصيدته، فسأله هشام: " ألا قلت فينا مثلها؟". أجاب الفرزدق: " هاتِ جدّاً كجدِّهِ، وأَباً كأبيهِ، وأُمّاً كأُمِّهِ حتّى أَقولَ فيكم مثلها!
|
|
#4
2014-10-20, 12:43 PM
|
|||
|
|||
|
إذا لا دليل على من هو الامام علي بن الحسين
هل هو الاول او الثاني او الثالث ومن امه كل عقيدتكم وتراثكم إختلاف في إختلاف عندك ما يثبت هاته
|
|
#5
2014-10-20, 09:27 PM
|
|||
|
|||
|
[frame="1 98"]علي الأكبر متى تزوج الحسين بأمه ,,, ومتى ولد ومتى قتل ,,,,
ونقارنه بعلي الأوسط ,, ومتى تزوج الحسين بأمه الفارسيه , ومتى حصلت معركة القادسيه ونهاوند التي تم فيها سبي أبناء يزدجر ,,, وكذلك نقارنه بعلي الأصغر ومتى تزوج الحسين بأمه ومتى أنجب[/frame] معادلات ستقلب التاريخ الفارسي المزعوم
|
|
#6
2014-11-09, 01:13 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع لكل شيعي
ليعرف حقيقة التزوير الفاضح عند علماء الشيعه لتارخ أئمتهم
|
|
#7
2015-01-19, 08:12 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع لمن خدع بقول الفرزدق
فمن يقصد هل هو = علي الأكبر = علي الأوسط = علي الأصغر
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية