Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 


 
العودة منتدى أنصار السنة > حوار الأديان > الإلحاد العربى
 
الإلحاد العربىالإلحاد .. اللادينية .. اللاأدرية .. العلمانية .. الليبرالية


إضافة رد

أدوات الموضوع
غير مقروء 2017-12-06, 04:11 PM   #1
أسامة 2
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-12-06
المشاركات: 32
أسامة 2 بدأ المشوار على طريق التميز


الرجاء من الادارة تثيبت الموضوع لاهميته ‏
هذه المواضيع ....‏
لقد تم طردي وبعدها حذفو العضوية كلها .....‏
جبناء وشبكة نصارا متخفية بثوب الالحاد ...‏
وسكبتيك شخص على الارجح ماسوني مدير المنتدى ‏
ووضع تحدي من ينسف نظرية التطور ....‏
سوف يقوم باغلاق المنتدى أو تحويله لاسلامي ....‏
فعندما نقضتها ...قام بطردي ...‏
شكنوح شخص مسيحي على الارحج من سوريا شامي اللهجة ‏
أغلبية الاعضاء ...اما ماسون ‏
أو نصارى تتخفى في ثوب الالحاد كي تخرج الناس من الاسلام
أغلبية الأكاذيب جاوبت عليها ...ولكن قامو بحظري أولا ‏
وأخيرا بحذف الحساب كامللا ‏
هذه المواضيع ‏
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
هذا موضوع هدم الالحاد ولو كان بهم شرف ...لقامو باغلاق الموقع ....لانهم تحدو المسلمين على ايقاف الموقع ‏وتحويله ‏الى اسلامي اذا أحد نقض الانتخاب الطبيعي ‏
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
وهذا موضوع ثالث يتحدث عن التفكير المنطقي في وجود خالق ...أيضا سكوت تام بينهم ولم يستطع أحد النقض ‏
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
وهذا أخر موضوع أيضا قمت بنشره وعجزو عن الرد
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
هذا الرد على شبهة الخطأ القرءاني ‏
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
وهذا الرد على المزاعم بانها أخطاء القرءان ‏
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
هذا ملخص المواضيع :‏
نقض الالحاد بشكل قطعي ثم اثبات نبوءة محمد بالادلة المنطقية

اولا‎ :‎
من اين أتت تلك الخلية اصلا فهي صمدة واحدة احدة‎ ‎
فالنفور من اي دين لك وعدم وجود الاله هو فكرة الصمد الاحد الواجد الموجد‎ ‎
لان عقلك منطقي يريد جواب من خلق الخالق ومن اوجد الموجد‎ ‎
اذا من اوجد الخلية الفردة الصمدة الازلية الاوحدة‎ !!!!!! ‎
ثانيا‎ :‎
لا تقل لي انتخاب وتعتبر نفسك اجبت على كلامي لانني مرارا وتكرارا بالعقل والبرهان قلت عنه انه باطل ‏وغير ‏منطقي‎ ‎
‎....‎
الموضوع ان التطور اقنعنا انفسنا ان النشأة للكون هكذا ولم تكن بقدرة وكل شيء اتى عبثا‎ ‎
لنأتي الى ما تقولون‎ ‎
خلية تتطورت وكل هذه الصفات تتطورت بمراحل (على نهج داروين طبعا‎ )‎
abc
a \b\cصفات‎ ‎
لتصبح
cba ‎
بهذا الشكل تحتاج الى ثمانية خاطئ واحد صحيح‎ ‎
انسان به مليار صفة‎ ‎
لو كان عبثيا دون صانع تكون الصفات‎ ‎
يجب ان يطبق عليه قانون الاحتمالات‎ ‎
اذا مليار صفة لترتص بهذا الشكل‎ ‎
طبعا كلامي غير ممنهج (انتخاب طبيعي انتخاب مدروس على هوى من قاله‎)‎
ننتحدث بعبثية لا منهجة‎ ‎
مليار صفة لترتص هنالك مليار * مليار احتمال‎ ‎
مليار * مليار عشوائية الا هذه الصفة التي هي الان‎ ‎
يعني مليار * مليار احتمال خاطئ لتكون هذا الشكل الحالي‎ ‎
وواحد فقط صحيح‎ ‎
يا اخي نفق الثلث لعدم تكامل الصفات مع بعضها لتقدر على العيش (حتى الشكل عشوائي) يعني كل عشوائية ‏تولد ‏عشوائية اخرى ‏وعد وهلم جرا‎)‎
سوف اتكارم عليكم النصف‎ ‎
سوف افيض من عطائي عليكم 90‏‎% ‎
اين عشرة بالمئة قادرة على الحياة‎ ‎
اين هم لك صنف عشوائية‎ ‎
اجابني شخص‎ ‎
قال لي ان العشوائية المقصودة هي تجد طير يطير وطير لا يطير وهذا غباء وعبثي وكذا نوع من هنا بدأ التطور‎ ‎
جميل ابكاني الكلام من شدة اعجازه وابهاري‎ ‎
اعزائي‎ ‎
لو فرضنا ان التطور بدأ من هنا‎ ‎
لحين اتفقت الكائنات على نفس الصفات في المعدة والسمع والدماغ والنظر وعدد العيون وباحات الدماغ ‏المتشابه ‏والارجع والآذان‎ ‎
كل هذه الصفات بعدها تفرع منها عشوائيات فنتج مخلوقات اخرى تحمل نفس الصفات بعشوائية مثلا دجاجة ‏شكل ‏ارجلها غير شكل ‏ارجل البطة ولكن الصفة متشابه نتجت عشوائية جديدة عن القديمة‎ ‎
جميل‎ ‎
اين العشوائيات الناتجة لحين اتفقو على نفس النظام الحالي من الصفات المشتركة بين الجميع‎ ‎
‎....‎
ام نسج الانتخاب الطبيعي على نهج التطور‎ ‎
ام نسخت خطة سير الخلية الازلية على مقاس نظرية داروين‎ ‎
كما فصلت الارجل على مقاس البنطلون‎ ‎
اين ذهب ملياراات العشوائيات التي لو عبثية كانت الخلية الازلية الصمدة الواحدة الاحدة‎ ‎
كانت دون منهجة لانها لو كانت ممنهجة وبرتم محدد ونسق معين كان هنالك مبرمج‎ ‎
لا تؤاخذوني نسيت‎ ‎
فصلت على نهج الانتخاب الطبيعي‎ ‎
وكانت برتم نظريات التطور كما الرجلين كانو يناسبون شكل البنطلون‎ ‎
اخطئت سامحوني ممكن لذلك كان كل ذلك هكذا دون عشوائيات‎ ‎
‎....‎
احبائي كيف امنت بنظريات منسوفة عقليا‎ ‎
بتطورات قيست على نهج المؤلف ولم تقاس على نهج المنطق‎ ‎
لو كان التطور برتم ثابت ومعالج للاخطاء وفرضا التطور اساس الكون‎ ‎
من عالج الاخطاء ومن وضع الرتم‎ ‎
جوابين لكم اما الخلية الازلية الفردة الصمدة‎ \‎
او كان نهجها على مقاس وكلام صاحب نظرية التطور والانتخاب الطبيعي‎ ‎
رأيتم باعينكم ان الجنين تطور من خلية‎ ‎
ولكن خلية ممنهجة بنهج ورتم من قبل‎ DNA ‎جاهزة‎ ‎
مع كل هذا المنهج الصارم في التطور‎ ‎
يحدث طفرات واخطاء‎ ‎
فكيف دون نهج او معيار او رتم‎ ‎
‎,,,‎
اه على الذي قتل النواتج هذه لو كنت ابقيتها ليتك لم تفعل‎ ‎
كنا رأينا صدق تطور دارونن كنا نسفا ان الكون من فاعل‎ ‎
كنا علمنا ان الكون خلية ازلية صدقتها ولم اصدق فاعل‎ ‎
تحياتي‎ ‎

ما كلُ ذاكَ الكونِ هلْ لي افهمِ خليةٌ كانتْ هلْ كانَ تطوري-2-هلْ كلُّ هذا كانَ يوماً كائناً منْ صغرِ حجمٍ ثمَّ ‏بعدها ‏اسئلي-3-انْ كانَ في ‏عبثٍ فذاكَ خطيئةٌ مليارُ صفةٍ في اصغر شكلي -4-ام كانَ في رتمٍ ونُسُقٍ ومنهجٍ ام كانَ ‏ممثلاً في ‏معنى عبثي-5-من يفقه التفكيرَ ليس ‏بمنصفٍ هل صدفةٌ كانت وحدها تفعلي-6-خطأ برتمٍ حينَ كانَ تطوراً ‏خليةٌ نُقشتْ ‏برتمٍ تخطئي -7-خليةُ الانسان حينَ تطورَ يومها ‏حينَ التقى حيوانٌ في صغره مجهريِ -8-هذا التطورُ كانَ ‏نهجاً أوحداَ ‏رقمٌ ونهجٌ كانَ ذاكَ المفصلي-9- في فكرتي أنتمْ رأيتمْ ما جرى ‏رقمٌ ونهجٌ وكان ذالكَ يحصلي-10- طفرةٌ ‏برتمٍ لو ‏لم َترسمِ سيرَ الخليةِ بل عقلكَ اسئلي-11- عبثٌ يكونُ كي يكونَ ك هكذا مليار صنفٍ ‏هلْ تصطفُ فاسئلِ-12- ‏آالافٌ ‏كثيرةٌ من الاحياءِ وربما مليارُ صنفٍ تشتركُ واسئلي-13- لو كانَ ذاكَ يُنتجُ كله مرةً من نفس تلك ‏الخلية هل ‏تحصلي ‏‏-14- ففي الحسابِ يكون ذاك معقدا فالعقل تناسا أخطاءُ تُحدثي -15-مليارُ صفةٍ اشتركت بها كل ُّ الكائنات ‏عجباً ‏بل ‏اكثري-16- مليارُ مليارٍ من الاخطاءِ تحصلي كي نجدَ هذا في الكائناتِ وصائبِ-17- هذا الصوابُ فأينَ تلكَ ‏فأسئلي ام ‏أنها حقنت ‏بنهجِ القائلي-18-انتخابٌ طبيعيٌّ قالَ القائلي فذاكَ سخفٌ دعكَ عنه واخجلِ-19-أم انها لم تدعى ‏يوماً عبثاَ ‏رسموا أولئكَ رتمَ سيرِ ‏العملي-20-كما رسمَ الخياطُ شكل ساقها لتناسبَ البنطالَ لا اطولي-21- آمنا بربٍ ‏صنعَ ذاكَ ‏منطقاً دون التطورِ فذاكَ حقاً مخجلي -‏‏22-خليةٌ بلهاءُ رسمتْ كلَّ وجودنا والربُّ أقوى أما صدقتَّ قولي-‏‏23-كيفَ ذلكَ ‏وكل ذلكَ بدقةٌ عينٌ بدمعٍ يرطبُ تلكَ فمفصلي-24-‏يُنتجُ الزيتَ لا يعرفَ الكللِ نسيتَ معدةً تهضمُ ‏الأكلِ-25- تجددُ ‏نفسها بشكلٍ دوري أم أنَّ هضمً ينتجُ سببَ قتلي-26- أمونيا خطيرةٌ ‏تقتل كل فعلي دماغُ يُعطلُ ان لم ‏تتفلتري-27-كبدٌ ‏ينقي الدم بشكلٍ دوري قبلَ الوصولِ الى الدماغِ بحذرِ-28-أم أنَّ جلداً قد كان ‏ممنهجاً وخليةُ الأمعاءِ ‏مثل ذاكَ بقدري-‏‏29-نوعٌ وصنفٌ في اختلاله ربما تحتاجُ شهراَ كي تنقادَ مُحملي-30- أم أنَّ كبداً صار يوما ‏خامداً ‏يومانِ يمضوا فتكونُ ‏حقاً َتشْخرِ-31-ثباتٌ يدومُ ببعضَ وقتٍ ربما أقلَّ منْ هذا تكونُ مُعَتَلي-32-فذاكَ سخفٌ ان لم تهوي ‏ساجدا ‏للهِ حمداً على ‏رأيت ُمُمجدي-33-هذا دليل على من برمجي بالمنطقِ الحقِ فمنْ رسولي-34 بعثه العظيمُ تهذيباً ‏لقولي فمنْ صنعَ ‏يريدُ ‏ثمنَ المفصلِ-35- بحثتُ في عهدي لا شيئاً مقنعاً فوجدت عهدً نصارا لم تخجلِ-36-أرضٌ غبارٌ ‏للكونِ تلك تُمثلي ‏فكيفَ لخالقٍ يجامعُ ‏اصغري-37- الله رباً تجسدَ بشكلِ صنيعيه فهل يحتوي الصندوقُ الجبلِ!!!-38-أم ‏أنه خذلَ الغلامَ ‏فنائماً فتخلى عن فلذة الكبدي!!!-‏‏39-بحثتُ مرارا فالتقيتَ بصادقِ محمدٌ كانَ ذاكَ الصادقِ-40- قالَ عنْ ‏سيرِ الجبالِ ‏ورؤيتي إياها تثبتُ ذاكَ نعمَ دليلي-41-كيفَ يعلمُ ‏هكذا أسئلِ هل كان َ أصلا يفقهِ القولِ!!!!ِ-42-وضعتُ ‏شيئاً كيف تَعلَمُ ‏حَالهُ في حالِ بحثك عنه حقا تجدي-43-انْ لم تجدْ يوماً سبيلاً ‏لمسهِ فمنطقي قالَ أنَّ القائل َشَفَتْي -44- ‏فالله أخبره ان ‏كنتَ مفكراً أو كنتَ تعلمُ شيئاً عن منطقي-45-وقدْ قالَ أيضاً عنْ مصيرِ ‏عصاته ذاتُ ذاكَ هل تتصفحي-‏‏46-رباهُ ‏أرجعني علني تائبٌ رباهُ ارجعني قد كنت بخاسري -47- لحومي تذوبُ والجلودَُ تُجددُ ‏ناديتُ حراسَ الحريقِ ‏واسئلي-‏‏48- يوما يُخَفِفُ الاوجاعَ تكرماً كانَ الجوابُ ألمْ يأتيكَ قولي-49-ألمْ يأتيكَ رفيقٌ كنتَ بهاجرٍ شتمته ‏فحدثني عنِ ‏الاملي-‏‏50-مضتْ السنينُ ولمْ يجدي قولي يا مالكُ علك تسمعُ قولي -51-مضتِ السنينُ وبتُّ اصرخُ الماً فألمٌ ‏بضرسٍ ‏يجعلُ ‏رأسك يغلي-52-فكيفَ انْ كانَ ضرسكَ جبلاً و بين منكبيكَ كبعدي عن نيودلهي-53-اقضي عليَّ ذاكَ ‏كانَ قولي اقضي ‏عليَّ ‏أخبرْ ربي قولي-54ذاكُ الجوابُ كانَ مالكُ قائلاً قالَ قولا خابَ كلُّ أملي-55-ابقى فيها لا لنْ ‏تقتلي أما سمعتَ ‏ذكري فوليتَ مدبري -‏‏56- ذاكَ حقا قولُ ربِّ البشرِ اصبروا او لا تصبروا بالذلي-57- كلَّ ذلك كانَ ‏شيئاّ يذكرُِ انْ لم ‏تلفظِ الايمانَ كنتَ بداخلي-58- لكنَّ ‏هذا كل هذا اعلمي بعد الحسابِ قبلَ ذلك ألمِ-59-عذابٌ يكونُ ‏في الصباحِ وفي ‏العشا ففرعونُ ماتَ ويَوْعَى معنى نَغَمْي -60-بَرْزَخٌ ‏تُكوى لحينِ النفخةِ فخمسونَ ألفِ عامٍ في الحرةِ -‏‏61-الى ذاكَ ‏المكانِ بغرةِ قولي حينَ المماتِ علني أرجعي-62-آالآنَ و قدْ جاءكَ قولي ‏فوليتَ مستكبراً وهَجرتَ قولي-‏‏63- فتركتكَ ‏في الحرِ ما تفعلي صبراً يكونُ أو لا تصبري-64- كل ذاكَ ليسَ صنعَ عقلي جئتُ به منْ ‏قولِ رسولي-‏‏65- سؤالي لماذا ‏تستكبر ناسياً أم التكبرُ أغلى بالعقلي-66-فتكوى بهذا كلَّ عِيشِكَ سقماَ وتنسى الطريق والذل ‏المزلزلِ ‏‏!!!!-67- ما كانَ ‏يجني منْ كانَ بواضعٍٍ اشاراتٍ على مفارقِ الطرقِ-68-أيجني القصورَ انْ نجوتَ من الألمِ ‏أم تهوى أنتَ عذابَ الندمِ‎ ‎



أحبائي هذا هو الالحاد فكريا نقض وعقلا ‏
كيف لك أن تؤمن بفرضية قيلت في زمن قديم نقضت فكريا‎ ‎
ولا تؤمن بكلام قيل في زمن التخلف وأثبت الآن علميا‎ ‎
اخوتي الأعزاء أولاً‎ ‎
أي دين مهما كان وايناَ كان الرسول (ان كان حقا رسول‎)‎
يجب ان نشاهد معجزة تصدق كلامه وكون شيئا يعجز العقل البشري او القدرة البشرية قادرة عليه‎ ‎
لكن ماذا الامر هنا :الأمر لدينا رسول مات منذ سنين طويلة
قالو في الكتب شق محمد القمر!!!! هذا لا يعنيني وليس دليلا
لم أرى فممكن ان تكون كذبا‎ ‎
لأن كما تعلمون أخوتي الاكارم أن المعجزة تخص الناظرين لا السامعين
ولكن كيف لي أن أقصدق قول محمد ولم أرى محمد قبل أن يوت‎ ‎
تصديقه ليس بالأمر المريح ان لم يوجد دليل كمعجزة مرئية
تقطع الشك وحباله وتحولك الى اليقين لأن النار والجنة محض كذب ان لم يوجد دليل يثبت صحة ما يدعي محمد‎ ‎
أعزائي‎: ‎
مهلاَ هنالك شيء أعظم من الدليل المرئي‎ ‎
هو الدليل الغيبي
الأمر بوضوح هو اخبار عن شيء يعجز الأنسان عن معرفته دون وسائل‎ ‎
كما ذُكر في مواضيع سابقة في هذا المنتدى وسأضع روابطها بالأسفل
كدوران الأرض كما أخبرنا بآيات‎ ‎
‎<‎وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شيء انه خبير بما تفعلون‎>‎
‎<‎وتسير الجبال سيرا‎>‎
فهذه الأفكار ليست بجديدة ذكرت في هذا المنتدى في وقت سابق
وفي الحديث في صحيح البخاري‎ ‎
‎)(‎إن أهون أهل النار عذاباً يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه‎))‎
المصدر
https://dorar.net/aqadia/2981
ما شأن الدماغ بألم أخمص قدمه ان كان التألم يحدث في مكان الأذى
علميا اقرأ هذا وهي معلومات عامة في هذا الزمان ولكن في زمان محمد لم يتسنى لهم معرفتها أبداَ‎ ‎
‏[‏url]http://www.youm7.com/story/2012/3/24/%D9%83%D9%8A%D9%81-‎‎‎‎%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D9%88 %D8%B1-‎‎‎‎%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D 9%84%D9%85/635569‎[/url‎‏]‏
المكان المصاب يرسل المعلومة الى الدماغ فتفسر ألماَ ثم يعاد الارسال الى مكان الألم فيحدث الشعور بالألم في ‏المكان ‏المصاب
كيف علم أن الشعور يكون في الدماغ‎!!!!‎
والآن أثبت ذلك
ثانيا‎ :‎
‎((‎ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد، وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد، ألا وهي القلب‎))‎
بتوقف القلب يموت كل الجسد وبصلاحها يصلح وبفسداها يهلك‎ ‎
كيف علم بهذه الأمور هل كان طبيبا تشريحيا يتسائل مراقبون‎!!!!‎
ثالثا‎:‎
كون الأرض ضمن السموات من القرءان
ذكرت أيضا سابقا‎ ‎
‎(‎ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة وهو على جمهم اذا يشاء قدير‎)‎
‎(‎الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبئ في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون‎)‎
عن كيفية ذكر وجود الأرض ضمنها وكيف أن الخبئ لا يخرج الا في الأرض حصرا ومعنى ذلك ان الأرض ‏ضمن ‏السماوات لانه ‏فقط في الأرض يخرج
وطالما قال يخرج في السماوات‎ ‎
تعني أن الأرض ضمن السماوات‎ ‎
ك قول في البحر سمك وفي كوكب الأرض سمك‎ ‎
تعني أن البحر في كوكب الأرض
وأية (ألم تر أن الله خلق سبع سموات طباقا * وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا‎)‎
تحدثت عن وجود القمر ضمن السموات يعني من الكلام أن كل سماء صندوق يوجد ضمن صندوق السماء التي ‏اكبر ‏منها‎ ‎
‎\\‎تذكير فقط الكلام ذكر‎ ‎
‎..... ‎خلاصة كل هذه الأمور لا تعرف في زمان محمد‎ ‎
فكيف له أن يعلمها ويخبر بها‎ ‎
اذا دليل واحد يكفي على الايمان واليقين أنه صادق فكيف بالكثير لم نذكر الى بعضا منها

بالبداية حديثي بالمنطق لا بالادلة
خلقت فوجدت نفسي حيا بكوكب صغير نسبيا لحجم الكون وحدي في هذا الكون عاقل وحدي على قيد الحياة انا ‏وعدد ‏من المخلوقات لا ‏عاقلة‎ ...‎
بالعلم عرفت ان هنالك اوكسجينا لا احيا بدونه ....ماءا لا احيا بدونه‎ ‎
عرفت بالعلم انني في كوكب ...عرفت بالعلم اني في مجرة ...بعدي عن الشمس محسوب ان ابتعد الكوكب شيئا ‏قليلا ‏تجمدت وان ‏اقترب احترقت‎ ‎
عرفت من العلم ....ان ثقل الأرض مناسب كي يكون دورانها مناسبا لحياتي بحيث الدورة تحتاج 24 ساعة ...بالرغم ‏ان ‏الدورة في ‏كواكب أخرى تستغرق تقريبا كعطارد 260 يوما‎ ‎
وهذا شيئ جميل لو كان كوكبي كذلك لهلكت ولما استطعت على الاستمرار تخيلت لو ان النهار 126 يوما فكيف لي ‏ان ‏احيا وكيف ‏للساعة البيولوجية لدي ان تنتظم كيف لممخلوقات استطاعة الحياة بنهار طويل مرهق لو نمت بالنهار ‏‏!!! ‏كيف لي ان اصمد وبالعلم ‏عرفت ان نوم النهار مكلف لصحتي‎ !!! ‎
عرفت بالعلم ان يوجد لكوكبي غلاف غازي ....وهذا جيد وجميل فلولاه لهلكت فكيف لي ان اصمد ويصمد ‏جسدي ‏بوجه الاشعاعات ‏التي تهلكني وأيضا لو لم يكن هذا الغلاف لحدث لكوكبي كما لعطارد الذي عند حدوث الليل ‏بجانبه ‏الذي يقابل الشمس درجة الحرارة ‏‏445 تقريبا وبالجانب المظلم -127 تقريبا لان الغلاف يحفظ الحرارة ...هذا ‏جميل ‏لارضائي وحدث صدفة‎ ‎
وأيضا وجدت بالعلم ان هنالك دورة متكاملة لكل شيء ودورانية تعاد المواد المستهلكة الى سابق عهدها حتى كل ‏شيء ‏حي يعاد تدويره ‏تلقائيا دون جهد مني (صدفة‎)‎
كلماء والهواء الذي يستهلك بالاحتراق ويعاد تدوريه بالنبات‎ ‎
كل هذا فقط هنا في كوكبي نظام محكم معقد والكثير ولو ذكرت شهرا لم اوفي هذا النظام المتقن حقه مني ‏‏....لكن ‏سؤالي الذي دار في ‏ذهني‎ ‎
لو ابتعد كوكبي قليلا لهلكنا جميعا ولو اقتربنا أيضا لو زاد ثقلل الأرض لبطئت حركتها وهلكنا ولو خفت أيضا ‏لهلكنا ‏‏..ماذا لو لم يكن ‏غلاف !!! لتجمدنا ليلا ناهيك عن موتنا بالاشعاعات الشمسية وعن أيضا
اختناقنا ووجدت ان هذا الغلاف مستودع‎ o3 ‎مخزون احتياطي للتنفسنا وله اكثر من مهمة‎ ‎
وكل شي له عدة مهام‎ ‎
هذا كله في كتب الابتدائي أطفالنا تعلمه فقط فكرت بلو اختل شيء من هذا النظام قلنا انه حدث صدفة لان ‏انكارنا ‏للصانع يعني انه ‏صدفة‎ ‎
يا لها من صدفة محكمة ومثيرة كلها محكمة وشيقة ومعقدة الحدوث متكاملة من جميع الأطراف‎ ‎
ومحبوكة ومنسوجة كلها لاجلي لاجل ان احيا وانعم واسعد واسترخي وان ابقا‎ ‎
وجدت بالعلم ان كوكبي ومجرتي ليست فقط هية الموجودة فهنالك عدد هائل حتى هنالك مقولة لاحد علماء الفلك ‏يقول ‏فيها ان الأرض ‏ليست الا ذرة غبار في هذا الكون الضخم‎ ‎
انا وحدي كوكبي وحده ومجرتي وحدها فقط هي التي تنبض بالحياة وتنعم بالرخاء والهناء وكل شيء في هذا ‏الكون ‏حبك لها ولوحدها ‏وكل أساليب البقاء والديمومة لها فقط وحدها لا يوجد بغيرها‎ ‎
انتهيت من المحيط الذي يحطني ولكن‎ !!!!‎
انا نفسي كبشر‎ ‎
بدئت حياتي بخلية‎ ‎
من نطفة وبيوضة‎ ‎
لماذا هذه فقط تحتوي 23 صبغي والبويضة 23 صبغي‎ ‎
وكل الخلايا 46 لو لم تكن كذلك لما استمر نفس النمط ولو زاد صبغي لاصبح مريضا بمتلازمة داون
وبدأت مشواري بالتشكل وانقسمت الخلايا عددة انقسامات وتوزعت الخلايا بدقة كل خلية من التي انقسمت الى ‏هدف ‏ومكان وعمل ‏ونوع وشيفرة وراثية خاصة بها‎ ‎
وكل هذا علم في متناول الأطفال‎ ‎
فجاءة حدث اختلال في شيفرة مبرمجة (تحتوي عدد وكمية ونوع وصنف و.. و ..و)من قبل من؟؟؟؟(صدفة) ‏‏(برمجتها ‏الصدفة ‏لتنشطر أولا ثم تنتقل وتصبح خلية ما ثم فرضا خلية امعاء ) فختلت الشيفرة التي برمجت من قبل ‏الصدفة ‏وكانت فرضا خلية معوية ‏والامر اعقد من هذا التبسيط بكثير‎ ‎
فحدث اختلال وأصبحت خلية عضلية او ظهر سن كما في صورة لسرطان معوي تحولت الخلايا الى اسنان ومرة ‏الى ‏عضلة سدت ‏الأمعاء مات الشخص‎ ‎
وسرطان جلدي أصبحت تتكاثر بشكل غير منصوص عليه بالشيفرة التي برمجت من قبل الصدفة التي كانت ‏تنص ‏على ان لا يتجاوز ‏ثخن الجلد 3 ملم ...في خلية أخرى ان لا تتجاوز ثخن الأمعاء 1 ملم اختلت فسدت الأمعاء ‏اشكر تلك ‏الصدفة التي كانت محكمة ‏وتختار ثخن لكل مكان بحيث لا يسد‎ ....‎
انتهينا من الخلايا‎ ‎
وجدنا ان للعين مرطب دائم لا شعوري لا ارداي لكي لا يرهقني أيضا لانه لو كان اراديا لما استطعت ان اعمل شيئا ‏الا ‏تحريك عيني ‏وحتى النفس الضروري لما استطعت لو كان الصدفة اختارته اراديا ان انام او افكر حتا الا في النفس‎ ‎
وجدت ان الخلايا كلها ليس بها ذاكرة وكلها تتلف وتتجدد الا العصبية لماذا الصدفة اختارت العصبية فقط‎ !!!‎
لو تجددت لتعلمت المشي كل ما هلكت لماذا بكل عصب ذاكرة لانني لن استطيع المشي بالطريق مثلا وافكر او ‏احدث ‏فلان بجانبي ‏لان المنعكسات حمتني‎ ...‎
العين بها مانع جفاف ومساحات أيضا تمرر المرطب عليها بشكل دوري لو توقف ذلك لجفت وعميت‎ ...‎
كل الجسم يعبر له الدم ليتغذا الا القرنية لو عبر لها لسدت وعميت‎ ‎
ركبة بها زيوت تفرز بشكل دوري كي تزيت وغضروف بين العظام كي استطيع التنقل والحركة وليحميني من ‏احتكاك ‏العظام‎ ...‎
الذي اشكر عليه الصدفة كثيرا هو الأمعاء الدقيقة التي تملئ بالكيموس‎ ‎
لكي لا تفرغ وتلتصق لو لم تملئ لهلكت (أتت في ذهني عند تحضيري للسجق كيف تلتصق ببعضها اذا فرغت‎ ‎
ويالي هذه الصدفة التي خدمتني وكانت شيقة ان معدتي تهضم اللحم ولا تنثقب‎ !!!‎
كيف لهذه الصدفة ان تعلم هذا الامر فتضع له حلا بان تتجدد خلاياها بشكل اسرع بكثير من خلايا باقي الخلايا‎!!!!‎
كلنا ذهب الى مختبر يوما ما واجرى تحليلا او احد من اهله اجى واطلع عليه‎ ‎
تجد هنالك مركبات كثيرة‎ ‎
كل مركب له رقم نورمال اذا تجاوزه فهنالك مرض او زيادته الكبيرة تودي بالحياة‎ ‎
اتينا الى السكر‎ ‎
اذا زاد بشكل كبير هلكنا حتى شبكية العين تتفتت‎ ‎
واذا نقص هلكنا‎ ‎
لكن الصدفة وضعت جهازا يفرز هرمون يتحكم بنسبته والصدفة وضعت شيفرة لافرازه في جزر لانغرهانس ‏في ‏البنكرياس‎ ‎
بنسبة معينة مناسبة لعدم الضرر‎ ‎
اتينا الى البوتاسيوم بقدر اذا اختل غاب الدماغ عن الوعي واتينا الى الصوديوم أيضا‎ ...‎
هنا الشي العظيم ..هو الامونيا‎ ‎
هذه الامونيا هي عبارة عن نواتج هضم البروتين اما تفرز من الأمعاء او نواتج هضمه لا اذكر بشكل دقيق‎ ‎
تعبر بالدم يلتقطها الكبد‎ ‎
فيحولها الى يوريا (البولة حمض البول‎)‎
فتعبر الى الدماغ بسلام بشكل اقل سمية‎ ‎
ماذا لو اختل الكبد‎!!!!‎
حدث شيء لم يكن بالحسبان (اعتلال كبدي دماغي‎ ) ‎
ما يعني ؟؟؟؟ تسمم الدماغ فدخل بغيوبة بهلك المرء‎ ‎
من وضع مصيدة لهذه الامونيا التي تفرز بشكل يومي‎ ...‎
صدفة‎ !!!‎
دماغ قائد عام اختل فماتت الأعضاء تباعا‎ ....‎
هذا الدماغ أيضا محصن بثلاثة اغشية لكي تمتص الصدمات ...(ام جافية وام حنون والجمجمة العظم‎ )‎
فم اذا جف هلكنا هنالك خلايا الصدفة احكمت برمجتها ووضع شيفرتها منذ تكوين اانسان كانت تفرز اللعاب ‏بشكل ‏دوري‎ ‎
هرمون الخوف الذي تفرزه الكظر ...صدفة مهامه (تسرع قلب ونفس و و )لماذا كل هذا لكي تسرع الدورة ‏الدموية ‏ليزيد الاستقلاب ‏لانك ممكن ان تركض وهذا يساعك على سرعة الهروب‎ ‎
‎...‎
انا وكل المخلوقات بنفس النمط نسبيا وليس كليا‎ ‎
فقط انا العاقل الوحيد الذي يستطيع السيطرة على الفيل بعقله وترويضه‎ ‎
وحتى الوصول الى الفضاء بعقله الذي هو ميزتي عن الجميع‎ ‎
كل هذا صدفة‎ ‎
ان قلت هذا فانا لست عاقلا فاذا اختل شيء هلك كل شيء من المجرة الى خلية معوية وذرة‎ ‎
فهذا كله بفعل فاعل وموجد وصانع‎ ‎
واذا قلت صدفة فالاختلافي عن الحيوان شكلا فقط
هنالك حتما صانع‎ ‎
وحدة صنيعة‎ ‎
كلهم بنفس النمط نسبيا‎ ‎
من الذرة الى دوران المجرة‎ ‎
من الالكترونات تدور حول النواة‎ ‎
الى شمس تدور حولها كواكب‎ ‎
الذي صنع هذه الذرة صنع تلك المجرة‎ ‎
فهنالك صانع عقلا ومنطقا‎ ‎
عقلي تقبل فكرة ان هذا الاحكام من محكم‎ ‎
ولكن سؤالي من صنع المحكم‎ ‎
لو كان هنالك شخصان يقودان مركب‎ ‎
وكل له مشدف وكلهم بنفس القوة‎ ‎
فكيف للمركب ان يسير الى جهة الا اذا كان شخص منهم متحكم بخطة ونهج سير المركب‎ ‎
اذا اجتمعو على نهج ...فكيف لهم ان يجتمعو وكل منهم بعقل ومنطق وهدف وقوة‎ ‎
اذا اجتمعو فحتما هنالك اقوى اذا من يرغب بند له وهو اقوى منه يهلكه حتما‎ ‎
حتما هنالك مسيير واحد لهذا النهج‎ ‎
لان له هنالك غيره لما وجدة النظام نفسه من مليار سنة‎ ‎
وحتا لن اذهب بعيدا‎ ‎
لما وجدت شروق وغروب الشمس على نفس الوتيرة لدرجة كتابة الروزنامات لسنين لاحقة ولم يتغير‎ ‎
ضع شيئا بالطريق ...بعد نص ساعة يعبث به‎ ‎
هنالك صانع بالعقل حتما ولست بعاقل ان قلت صدفة بهذا التعقيد العظيم‎ !!!‎
وبالمنطق لن يجتمع صانعان اذا كان هنالك اقوى‎ ‎
فلمرأة لا تقبل ندا لها في حياة زوجها فكيف لملك على هذا الكون ان يقبل بند له‎ ‎
وان كان هنالك من اوجده فلماذا اوجده‎ ‎
وسلمه الزعامة له اما اصبحو اثنان لو كان هنالك موجد له‎ ‎
الذي يهمني ان هنالك من موجد لهذا كله (الذي خلق الذرة خلق المجرة لوحدة النظام في ادق شيء غير مرئي ‏واعظم ‏شيء‎ )‎
‎....‎
العاقل يستنتج هذه الأشياء‎ ....‎
ولكن لماذا انا فقط لماذا انا الوحيد المرفه في هذا العالم فقط
بعقل يملك الكون ويهد الجبال ويصعد الى الفضاء والسماء ويسير كافة المخلوقات لطواعيتي‎ ‎
التي في تركيبها قد تشبهني ولكن اتفوق عليها بعقلي‎ ‎
المضحك لك زيت بالركبة لك حتى هي غضروف لحتا ما انزعج من احتكاك العظم ومساحة لترطيب عيني‎ ‎
كلو لخدمتي اذا بدو شي لان مستحيل حدا يخدمني بالمجان‎ ‎
كل هل الخدمة اكيد قلها تمن بالمنطق مو بالدين‎ ‎
دخلت بيتك فوجدت اولادك وزوجتك يهتمون بك اهتمام غير مسبوق‎ ‎
فتقول لماذا‎ !!!‎
حتى هذه حبا قد تكون وليس عبثا‎ ‎
غير منطقي ان يأتيك شخص بالطريق ويقبلك ويعطيك رصيد مليار دولار هكذا عبثا‎ ‎
هنالك شيء يريده مني ...اذا ما هو‎ ‎
كيف لي ان اخطابه‎ ‎
وقد علمت اني اصغر من ذرة غبار لكون‎ ‎
فكيف لصانع الكون‎ ‎
نسبيا اضخم من الكون يكون‎ ‎
فكيف له ان يخاطبني شخصيا ....هل لهذا العظيم ان يأتي هو ام يبعث أحدا يخبرني ....كيف لي ان افهم الى اذا ‏كان ‏هذا الشخص من ‏بني جلدتي‎ ‎
حتما بشرا‎ ‎
لكن ليس هنالك احد هنا يدعي النبوة في عصري او لو ادعا فاريد دليلا قويا يبرهن انه من عند هذا الموجد‎ ‎
بحثت بالتاريخ فوجدت النصرانية‎ ‎
فيها قاعدة واحدة تنسف دينهم هو تثليت الاله فكيف لاله ان يجامع ذرة غبار التي تسمى مريم‎ ‎
والأرض التي تحويها غبرة‎ ‎
وجدت الإسلام‎ ‎
قالو عنه امينا أي مرحبا امين‎ ‎
اريد شيئا اراه قالو نبع الماء من يديه لم ارأ فممكن ان يكون كذبا قالو القرءان متواترا‎ ‎
لن اصدق فانا اصدق العلم فمن الممكن ان يحرف بزمن وينتقل الينا محرفا من حقبة الثالثة بعده مثلا وينشتر‎ ‎
ولكن هنالك اصل تاريخي للقرءان وجدت له اثثرا باستنبول من عهد عثمان ابن عفان به اثر تاريخي من 1400 ‏عام ‏تقريبا ويطابق ‏هذا الذي بين يدايي يعني هذا الكلام وصل بدقة لم يحرف ويزور‎ ‎
اريد دليلا لا اريد كلاما يقول صادقا وامينا اريد شيئا علميا يثيث صحة أدائه انه من عند الصانع‎ ‎
فنبحثت فوجدت (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شي انه خبير ‏بما ‏تفعلون)النمل‎ ‎
العقل البشري‎ ‎
لا يستوعب الحديث عن شيئ خارج مداركه فكل ما يحلل ويخطط داخل مسبقا من مدخل واحد من مداخل ‏المعلومات ‏والمعطيات ‏‏(حسي بصري لمسي سماعي‎ ...)‎
فكيف له ان يتخيل مثلا ان الأرض تدور والجبل يدور وهو يراه واجداده هكذا‎ ‎
لا يمكن لي ان أتصور انها تدور لو لم يصعد احد الى خارجها ويخرج من الكتلة ويتحرر عنها كي يراها‎ ‎
مثل السيارة لا يمكنك ان ترا المرايا تتحرك الى اذا خرجت منها‎ ‎
فكيف لك ان تراها الى اذا خرجت منها‎ ‎
وكيف له ان يراه الأرض انها تدور الا اذا خرج منها‎ ‎
فليس عندي وسيلة كي اقفز من السيارة حتى أرى المرايا تتحرك‎ ‎
وليس بمكانه الصعود لخارج الأرض لأننا من اقل من مئة عام خرجنا‎ ‎
فكيف له ان يعرف او تأتي هذه الفكرة لعقله أصلا‎ ‎
أصلا عقلك يبحدث عن صانع للصانع لانه رأى كل شيء مصنوع فحتما له صانع الصانع‎ ‎
فكيف لعقله الذي رأي كل شيء ثابت‎ ‎
ان يتخيل انه متحرك‎ ‎
‎....‎
شايف الجبال ثابتة يتحدث‎ ‎
ولكنها تمر‎ ‎
‎(‎بالعربي للتشبيه فعل تمر‎ )‎
مر السحاب‎ ‎
تمر كالسحابة‎ ‎
صنع الله الذي التقن كل شيء‎ ‎
امنت به ...انه رسول لانه لن يستطيع تخمينها أصلا‎ ‎
فعلمت ان الموجد اسمه الله‎ ‎
لكن هل لعظيم ان يكذب‎ ‎
الكذب اما للخوف او الجبن او الخجل‎ ‎
هل لموجد اكبر من الكون ان يكذب على اصغر من ذرة غبار بل الأرض التي تحويه كالغبار‎ ‎
حتما لن تكذب على نملة‎ ‎
ولن تخدمها وتنعمها وتجعلها مرفها ومنعمة وكل شيء لها حتى المجرات ليس لها عمل الى منظر‎ ‎
كل شيء صنعته لها‎ ‎
فلن يكذب على ذرة غبرة‎ ‎
قال هنالك بعث بعد الموت‎ ‎
‎(‎وقالو أأذا كنا عظاما او رفاتا أأنا لمبعوثون خلقا جديدا * قل كونو حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في ‏صدوركم ‏فسيقولون من يعيدنا ‏قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رؤوسهم ويقولون متى هو قل عسى ان يكون ‏قريبا ‏‏)الاسراء
لو اصحبت عظاما فقط وتراب فهذا جيد
ولكن تحللت وانتقلت عناصرك الى الأرض وممكن ان تكون شيئا جديدا وخلقا جديدا‎ ‎
من الذي اعلمه ان ممكن تكون شيء منك حديدا او حجارة‎ ‎
ممكن علميا فلديك حديد ما يعادل مسمارا ولديك كلس ممكن ان يصبح حجارة
وممكن ان تصبح خلقا جديدا تتغذا عليك النباتات وممكن ان تصبح نفطا‎ ‎
‎.....‎
‎( ‎ان لا يسجدو لله الذي يخرج الخبئ في السموات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون )النمل أيضا‎ ‎
‎(‎ومن اياته خلق السموات والأرض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم اذا يشاء قدير)الشورى
‎(‎وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا )نوح‎ ‎
الاية الأولى تتحدث عن الخبئ في السموات والأرض‎ ‎
والثانية تتحدث عن البث للدواب في السموات والأرض‎ ‎
والخبئ الزرع‎ ‎
والدابة التي تدب على الأرض‎ ‎
والانثتين في الأرض‎ ‎
والسماء فوق ومعلوم في ذالك الزمان وهنا ان الأرض فيها فقط هذا الخبئ والدواب‎ ‎
في الأرض سمك‎ ‎
وفي البحر سمك‎ ‎
وهذا يعطي في السماء دواب‎ ‎
لان الأرض ضمن السماء‎ ‎
والاية الثالثة تشرح معنا قولي من القرءان‎ ‎
قال جعل القمر فيهن نورا‎ ‎
يعني صندقة السموات قال لك رفع السموات وفوق بعضها‎ ‎
وقال القمر فيهن‎ ‎
يعني صندوق ضمن صندوق‎ ‎
وهذا صندوق الأرض يحيط به صندوق السماء الأولى والثانية تحتوي الأولى وتحتوي الأرض‎ ‎
وبذلك السموات فيها القمر‎ ‎
لغويا كما تحدث‎ ‎
كيف علم والسماء فوقه وتحته الأرض‎ !!!!!‎
هنالك الكثير وهذا شيء يعجز عنه العقل وعن تخمينه‎ ‎
‎....‎
منطقا هنالك صانع غباء قول صدفة‎ ....‎
ان لم تقتنع بالادلة التي تؤكد صدق محمد التي يستحيل له معرفتها‎ ‎
لانك ان وضعت كتابا فوق خزانتك منطقيا لا يمكنني معرفته الى اذا اطلعتني على هذه المعلومة‎ ‎
او نظرت من تلقاء نفسي الى الكتاب‎ ‎
فان كان كلامه حقا رسالة بالدلالة التي بحث عنها‎ ‎
فحتما هنالك عقاب ابدي وهنالك نعيم ابدي وليس باختياري لانني مجرور‎ ‎
ولن اسئل عن رأي ولا يهم أصلا رأي او اعتراضي على شرع سنه او نصه او تحدث عن امر امره‎ ‎
ان قالو لك ان داعش سوف تحتل مدينتك في يوم فلاني وتقتدادك الى معقتلاتهم‎ ‎
فحتما سوف تخشى وتخاف لانك تعلم من داعش وما اجرامها‎ ‎
دون دليل او برهان او سند لعظم الخطر‎ ‎
فكيف لك ان وجدت ختما على بلاغ الاعتقال‎ ‎
حتما من الغباء تجاهل البلاغ لانك انت من يخسر لا غيرك‎ ‎
ورأيك وتحدثك عن اجرام الدوراعش لامرائهم يزيدك عذابا‎ ‎
والما ولن تسئل عن رأيك سوف تجر وتساق وتزلزل‎ ‎
فكيف لنص البلاغ الذي تحدث عنه محمد انك سوف تجر وتساق وتخلد في جحيم ويبدل جلدك ويكوى امعاءك ‏وتعذب ‏وتذل وتداس
الآن كلام كما في بلاغ اعتقالك كلام‎ ‎
لكن حين تساق لا يفيدك الكلام ولا الندم
ليس من العقل النقاش في البلاغ واضاعة الوقت وقد عرفت الختم‎ ‎
والختم في بلاغ محمد واضح قول من خالق الأرض ودورتها‎ ‎
فكيف لك ان يكون نبءا اعتقالك بعد ساعات وتفكر وتناقش وتسحب ولن ينفعك وقتها الندم
‎.....‎
ان لم تؤمن بكلام محمد رغم الختم‎ ‎
فكن انسانا فقط مميز عن الكائنات‎ ‎
بعقلك ولا تقل صدف‎ ‎
فما فائدة عقلك ان علم منطقيا ان هنالك حفرة ووقعت فيها لاحقا‎ .....‎
ملاحظة: الدين ليس داعش المجرمة ...ولا الصوفية ولا السلفية ولا الشيعة ولا السنة ولا افراد‎ ‎
الدين كتاب وسنة وما انزل على محمد وبالنص والاصل التاريخي وليس لمن قال انا مسلم‎ \‎
المسلم من اتبع نهج محمد بالحرف وليس من قال ان اتبع‎ ‎
فحكمي خاطئ ان حكمت على شخص ملحد بزيئ قال عن نفسه ملحدا‎ ‎
ان اقول الالحاد والملحدون بزيئون لانه هنالك الطيبين والاخلاقين والمتواضعين وحكمي على منهجهم لا على ‏من ‏ادعى حمل منهجهم
فحكمي على المنهج لا على الاتباع‎ ...‎
لا تعرف الحق بالرجال اعرف الحق تعرف اهله سامحوني اخوتي‎ ‎
فانتم اخوتي احبتي ليس لي كنز احصل عليه من ايمانكم ولا يضرني عذابكم‎ ‎
بس محبتي لكم هي ما دفعتني لنصحكم كنت ملثلكم ففكرت فعرفت وعلمت وقلت ما وجدت‎ ‎
فسامحوني ان اطلت ولا اريد ان انتصر ولا ان تقولو صدقت بل فكرو بما قلت لان نجاتكم هي الهدف لا انتصار ‏الرأي ‏الهدف‎ ‎
وانتم عقلانينون وواعيون وانا ضد الشخص الذي يتبع اتباعا ومع اشخاص مثلكم تفهم ولا تنقاد سوقا بل عقلا ‏ومنطقا ‏وبالمنطق يعرف ‏الحق‎ ‎
احبتي سامحوني فنجاتكم هي الهدف لا الانتصار بالنقاش‎ .....‎
القرءان كتاب من الله ...لماذا!!! تعال واحكم بنفسك
http://www.e-quran.com/q-‎‎statis.html
اقتباس:
‎أرقام قرآنية

لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم " 2707 " مرة ، منها 980 مرة في حالة الرفع , و592 مرة ‏في ‏حالة النصب , ‏و1135 في حالة الجر‎ .‎
تكرر لفظ ( الشهر ) في القرآن الكريم ( 12 ) مرة بقدر عدد الشهور‎ .‎
تكرر لفظ القرآن ( 68 ) مرة في القرآن الكريم مع مشتقاته ماعدا مرتين بلفظ : قرآنه , ومقابله تكررت أسماؤه ‏وهي ‏النور والحكمة ‏والتنزيل ( 68 ) مرة‎ .‎
تكرر لفظ القرآن ( 68 ) مرة في القرآن الكريم مع مشتقاته ماعدا مرتين بلفظ : قرآنه , ومقابله تكررت صفاته ‏وهي ‏البينات والموعظة ‏وشفاء ( 68 ) مرة‎ .‎
تكرر ذكر كلمة ( إبليس ) في القرآن الكريم ( 11 ) مرة وبنفس العدد تكرر ( الأمر بالإستعاذة منه‎ ) .‎
تكرر ذكر كلمة ( المصيبة ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 75 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الشكر ‏‏) ‏ومشتقاتها‎ .‎
تكرر ذكر كلمة ( الدين ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 92 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( المساجد ) ومشتقاتها‎ .‎
تكرر ذكر كلمة ( الزكاة ) في القرآن الكريم ( 32 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( البركات ) ومشتقاتها‎ .‎
تكرر ذكر كلمة ( الصبر ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 114 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الشدة ) ‏ومشتقاتها‎ ‎‎.‎
تكرر ذكر كلمة ( النطفة ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 12 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الطين ) وكلمة ‏‏( ‏الشقاء ) ومشتقاتها‎ ‎‎.‎
تكرر ذكر كلمة ( الألباب ) في القرآن الكريم ( 16 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الأفئدة‎ ) .‎
تكرر ذكر كلمة ( الملائكة ) في القرآن الكريم ( 88 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الشياطين‎ ) .‎
تكرر ذكر كلمة ( الدنيا ) في القرآن الكريم ( 115 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الآخرة‎ ) .‎
تكرر ذكر كلمة ( الحياة ) في القرآن الكريم ( 145 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الموت‎ ) .‎
تكرر ذكر كلمة ( الضالون ) في القرآن الكريم ( 17 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الموتى‎ ) .‎
تكرر ذكر كلمة ( النفع ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 50 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة (الفساد) ومشتقاتها‎ .‎
تكرر ذكر كلمة ( الرسل ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 368 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الناس ) ‏ومشتقاتها‎ ‎‎.‎
تكرر ذكر كلمة ( المسلمون ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 41 مرة ) وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الجهاد ‏‏) ‏ومشتقاتها‎ .‎
تكرر ذكر كلمة ( السحر ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 60 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الفتنة ) ومشتقاتها‎ .‎
تكرر ذكر كلمة ( العقل ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 49 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( النور ) ومشتقاتها‎ .‎
تكرر ذكر كلمة ( اللسان ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 25 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الموعظة ‏‏) ‏ومشتقاتها‎ .‎
تكرر ذكر كلمة ( الرغبة ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 8 ) مرات وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الرهبة ) ‏ومشتقاتها‎ ‎‎.‎
تكرر ذكر كلمة ( الجهر ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 16 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( العلانية ) ‏ومشتقاتها‎ ‎‎.‎
تكرر ذكر كلمة ( محمد - صلّى الله عليه وسلم - ) في القرآن الكريم ( 4 ) مرات وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ‏‏( ‏الشريعة‎ ) .‎
تكرر ذكر كلمة ( الرجل ) في القرآن الكريم ( 24 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( المرأة‎ ) .‎
قرنت الصلاة بالزكاة في ( 26 ) آية قرآنية‎ .‎
تكرر ذكر كلمة ( الصلاة ) في القرآن الكريم ( 5 ) مرات‎ .‎
‎...................‎

القرءان نزل بطريقة صعبة جداً متقطع ,الآيات تنزل بأحداث لحظية مثل فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها‎ ,‎
وأخر أية نزلت هي أية ,واتقوا يوماً ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون‎,‎
قال له جبريل ضعها في سورة البقرة بعد أية كذا وكذا‎ ,‎
والمعلوم أن محمد شخص أمي لا يقرأ ولا يكتب ولكي يصبح متعلما يحتاج معلم اذا يستحيل نقض الأمية بدون شهود‎ !‎
كيف لشخص أمي لا يقرأ ولا يكتب أن يأتي بكلام مثل هذا ! والاعجاز الرهيب هو أن عدد الكلمات متساوي في ‏بعض ‏الأحيان (كيف ‏له أن يرتب ذلك الكلام والحروف وهو ليس شاعراً وحتى الشاعر شيء شاق جداً ترتيب الكلمات ‏بمنط ‏متساوي جدا في كتاب يحتوي ‏آالاف الكلمات ودون حتى ورقة وقلم وكلام بشكل فوري لقصص تحدث في نفس ‏الوقت ‏لو كانت كلها قصص قديمة لقلنا تعب عليه ‏سنينا وأحكمه ...لكن كيف يحكم مستقبلا !!! الا الله فقط يستطيع ذلك‎ ‎‎)‎
كيف له أن يفعل كل هذا! وكيف له أن يأتي بمثل هذا‎! ‎
أمي‎!‎
وذكر بعض الأخوة وجود مخطوطة من القرءان (الأخ فكر حر فكر حر‎)‎
تعود الى عهد النبي وهنالك الكثير من عهد عثمان
وجود مخطوطة واحدة تكفي على وصول الكلام بالحرف الينا (لان المخطوطة تحدد زمن التاريخي للقرءان‎)‎
لان لا أحد يستطيع تحريف هذا الكتاب أو الاضافة عليه نظراً لهذا التناسق بين كلماته‎ ‎
وهذا رابط من روابط الاخ فكر حر فكر حر جزاه الله عنا كل خير‎ ‎
https://en.wikipedi‎a.org/wiki/‎Birmingham_Quran_manuscript
الكلام يستحيل التحريف على هذا التناسق ويستحيل العبث به أبدا أو الزيادة أو النقصان‎ ‎
والدليل أنه الهي هذا الترتيب العجيب من شخص أمي‎ ‎
كتاب محكم‎ ...‎
وبه اعجازات علمية رهيبة ,آية واحدة والجبال أوتادا تكفي‎ ‎
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84
‎ ‎
‎ ‎بالبداية حديثي بالمنطق لا بالادلة‎ ‎
خلقت فوجدت نفسي حيا بكوكب صغير نسبيا لحجم الكون وحدي في هذا الكون عاقل وحدي على قيد الحياة انا ‏وعدد ‏من المخلوقات لا ‏عاقلة‎ ...‎
بالعلم عرفت ان هنالك اوكسجينا لا احيا بدونه ....ماءا لا احيا بدونه‎ ‎
عرفت بالعلم انني في كوكب ...عرفت بالعلم اني في مجرة ...بعدي عن الشمس محسوب ان ابتعد الكوكب شيئا ‏قليلا ‏تجمدت وان ‏اقترب احترقت‎ ‎
عرفت من العلم ....ان ثقل الأرض مناسب كي يكون دورانها مناسبا لحياتي بحيث الدورة تحتاج 24 ساعة ...بالرغم ‏ان ‏الدورة في ‏كواكب أخرى تستغرق تقريبا كعطارد 260 يوما‎ ‎
وهذا شيئ جميل لو كان كوكبي كذلك لهلكت ولما استطعت على الاستمرار تخيلت لو ان النهار 126 يوما فكيف لي ‏ان ‏احيا وكيف ‏للساعة البيولوجية لدي ان تنتظم كيف لممخلوقات استطاعة الحياة بنهار طويل مرهق لو نمت بالنهار ‏‏!!! ‏كيف لي ان اصمد وبالعلم ‏عرفت ان نوم النهار مكلف لصحتي‎ !!! ‎
عرفت بالعلم ان يوجد لكوكبي غلاف غازي ....وهذا جيد وجميل فلولاه لهلكت فكيف لي ان اصمد ويصمد ‏جسدي ‏بوجه الاشعاعات ‏التي تهلكني وأيضا لو لم يكن هذا الغلاف لحدث لكوكبي كما لعطارد الذي عند حدوث الليل ‏بجانبه ‏الذي يقابل الشمس درجة الحرارة ‏‏445 تقريبا وبالجانب المظلم -127 تقريبا لان الغلاف يحفظ الحرارة ...هذا ‏جميل ‏لارضائي وحدث صدفة‎ ‎
وأيضا وجدت بالعلم ان هنالك دورة متكاملة لكل شيء ودورانية تعاد المواد المستهلكة الى سابق عهدها حتى كل ‏شيء ‏حي يعاد تدويره ‏تلقائيا دون جهد مني (صدفة‎)‎
كلماء والهواء الذي يستهلك بالاحتراق ويعاد تدوريه بالنبات‎ ‎
كل هذا فقط هنا في كوكبي نظام محكم معقد والكثير ولو ذكرت شهرا لم اوفي هذا النظام المتقن حقه مني ‏‏....لكن ‏سؤالي الذي دار في ‏ذهني‎ ‎
لو ابتعد كوكبي قليلا لهلكنا جميعا ولو اقتربنا أيضا لو زاد ثقلل الأرض لبطئت حركتها وهلكنا ولو خفت أيضا ‏لهلكنا ‏‏..ماذا لو لم يكن ‏غلاف !!! لتجمدنا ليلا ناهيك عن موتنا بالاشعاعات الشمسية وعن أيضا
اختناقنا ووجدت ان هذا الغلاف مستودع‎ o3 ‎مخزون احتياطي للتنفسنا وله اكثر من مهمة‎ ‎
وكل شي له عدة مهام‎ ‎
هذا كله في كتب الابتدائي أطفالنا تعلمه فقط فكرت بلو اختل شيء من هذا النظام قلنا انه حدث صدفة لان ‏انكارنا ‏للصانع يعني انه ‏صدفة‎ ‎
يا لها من صدفة محكمة ومثيرة كلها محكمة وشيقة ومعقدة الحدوث متكاملة من جميع الأطراف‎ ‎
ومحبوكة ومنسوجة كلها لاجلي لاجل ان احيا وانعم واسعد واسترخي وان ابقا‎ ‎
وجدت بالعلم ان كوكبي ومجرتي ليست فقط هية الموجودة فهنالك عدد هائل حتى هنالك مقولة لاحد علماء الفلك ‏يقول ‏فيها ان الأرض ‏ليست الا ذرة غبار في هذا الكون الضخم‎ ‎
انا وحدي كوكبي وحده ومجرتي وحدها فقط هي التي تنبض بالحياة وتنعم بالرخاء والهناء وكل شيء في هذا ‏الكون ‏حبك لها ولوحدها ‏وكل أساليب البقاء والديمومة لها فقط وحدها لا يوجد بغيرها‎ ‎
انتهيت من المحيط الذي يحطني ولكن‎ !!!!‎
انا نفسي كبشر‎ ‎
بدئت حياتي بخلية‎ ‎
من نطفة وبيوضة‎ ‎
لماذا هذه فقط تحتوي 23 صبغي والبويضة 23 صبغي‎ ‎
وكل الخلايا 46 لو لم تكن كذلك لما استمر نفس النمط ولو زاد صبغي لاصبح مريضا بمتلازمة داون
وبدأت مشواري بالتشكل وانقسمت الخلايا عددة انقسامات وتوزعت الخلايا بدقة كل خلية من التي انقسمت الى ‏هدف ‏ومكان وعمل ‏ونوع وشيفرة وراثية خاصة بها‎ ‎
وكل هذا علم في متناول الأطفال‎ ‎
فجاءة حدث اختلال في شيفرة مبرمجة (تحتوي عدد وكمية ونوع وصنف و.. و ..و)من قبل من؟؟؟؟(صدفة) ‏‏(برمجتها ‏الصدفة ‏لتنشطر أولا ثم تنتقل وتصبح خلية ما ثم فرضا خلية امعاء ) فختلت الشيفرة التي برمجت من قبل ‏الصدفة ‏وكانت فرضا خلية معوية ‏والامر اعقد من هذا التبسيط بكثير‎ ‎
فحدث اختلال وأصبحت خلية عضلية او ظهر سن كما في صورة لسرطان معوي تحولت الخلايا الى اسنان ومرة ‏الى ‏عضلة سدت ‏الأمعاء مات الشخص‎ ‎
وسرطان جلدي أصبحت تتكاثر بشكل غير منصوص عليه بالشيفرة التي برمجت من قبل الصدفة التي كانت ‏تنص ‏على ان لا يتجاوز ‏ثخن الجلد 3 ملم ...في خلية أخرى ان لا تتجاوز ثخن الأمعاء 1 ملم اختلت فسدت الأمعاء ‏اشكر تلك ‏الصدفة التي كانت محكمة ‏وتختار ثخن لكل مكان بحيث لا يسد‎ ....‎
انتهينا من الخلايا‎ ‎
وجدنا ان للعين مرطب دائم لا شعوري لا ارداي لكي لا يرهقني أيضا لانه لو كان اراديا لما استطعت ان اعمل شيئا ‏الا ‏تحريك عيني ‏وحتى النفس الضروري لما استطعت لو كان الصدفة اختارته اراديا ان انام او افكر حتا الا في النفس‎ ‎
وجدت ان الخلايا كلها ليس بها ذاكرة وكلها تتلف وتتجدد الا العصبية لماذا الصدفة اختارت العصبية فقط‎ !!!‎
لو تجددت لتعلمت المشي كل ما هلكت لماذا بكل عصب ذاكرة لانني لن استطيع المشي بالطريق مثلا وافكر او ‏احدث ‏فلان بجانبي ‏لان المنعكسات حمتني‎ ...‎
العين بها مانع جفاف ومساحات أيضا تمرر المرطب عليها بشكل دوري لو توقف ذلك لجفت وعميت‎ ...‎
كل الجسم يعبر له الدم ليتغذا الا القرنية لو عبر لها لسدت وعميت‎ ‎
ركبة بها زيوت تفرز بشكل دوري كي تزيت وغضروف بين العظام كي استطيع التنقل والحركة وليحميني من ‏احتكاك ‏العظام‎ ...‎
الذي اشكر عليه الصدفة كثيرا هو الأمعاء الدقيقة التي تملئ بالكيموس‎ ‎
لكي لا تفرغ وتلتصق لو لم تملئ لهلكت (أتت في ذهني عند تحضيري للسجق كيف تلتصق ببعضها اذا فرغت‎ ‎
ويالي هذه الصدفة التي خدمتني وكانت شيقة ان معدتي تهضم اللحم ولا تنثقب‎ !!!‎
كيف لهذه الصدفة ان تعلم هذا الامر فتضع له حلا بان تتجدد خلاياها بشكل اسرع بكثير من خلايا باقي الخلايا‎!!!!‎
كلنا ذهب الى مختبر يوما ما واجرى تحليلا او احد من اهله اجى واطلع عليه‎ ‎
تجد هنالك مركبات كثيرة‎ ‎
كل مركب له رقم نورمال اذا تجاوزه فهنالك مرض او زيادته الكبيرة تودي بالحياة‎ ‎
اتينا الى السكر‎ ‎
اذا زاد بشكل كبير هلكنا حتى شبكية العين تتفتت‎ ‎
واذا نقص هلكنا‎ ‎
لكن الصدفة وضعت جهازا يفرز هرمون يتحكم بنسبته والصدفة وضعت شيفرة لافرازه في جزر لانغرهانس ‏في ‏البنكرياس‎ ‎
بنسبة معينة مناسبة لعدم الضرر‎ ‎
اتينا الى البوتاسيوم بقدر اذا اختل غاب الدماغ عن الوعي واتينا الى الصوديوم أيضا‎ ...‎
هنا الشي العظيم ..هو الامونيا‎ ‎
هذه الامونيا هي عبارة عن نواتج هضم البروتين اما تفرز من الأمعاء او نواتج هضمه لا اذكر بشكل دقيق‎ ‎
تعبر بالدم يلتقطها الكبد‎ ‎
فيحولها الى يوريا (البولة حمض البول‎)‎
فتعبر الى الدماغ بسلام بشكل اقل سمية‎ ‎
ماذا لو اختل الكبد‎!!!!‎
حدث شيء لم يكن بالحسبان (اعتلال كبدي دماغي‎ ) ‎
ما يعني ؟؟؟؟ تسمم الدماغ فدخل بغيوبة بهلك المرء‎ ‎
من وضع مصيدة لهذه الامونيا التي تفرز بشكل يومي‎ ...‎
صدفة‎ !!!‎
دماغ قائد عام اختل فماتت الأعضاء تباعا‎ ....‎
هذا الدماغ أيضا محصن بثلاثة اغشية لكي تمتص الصدمات ...(ام جافية وام حنون والجمجمة العظم‎ )‎
فم اذا جف هلكنا هنالك خلايا الصدفة احكمت برمجتها ووضع شيفرتها منذ تكوين اانسان كانت تفرز اللعاب ‏بشكل ‏دوري‎ ‎
هرمون الخوف الذي تفرزه الكظر ...صدفة مهامه (تسرع قلب ونفس و و )لماذا كل هذا لكي تسرع الدورة ‏الدموية ‏ليزيد الاستقلاب ‏لانك ممكن ان تركض وهذا يساعك على سرعة الهروب‎ ‎
‎...‎
انا وكل المخلوقات بنفس النمط نسبيا وليس كليا‎ ‎
فقط انا العاقل الوحيد الذي يستطيع السيطرة على الفيل بعقله وترويضه‎ ‎
وحتى الوصول الى الفضاء بعقله الذي هو ميزتي عن الجميع‎ ‎
كل هذا صدفة‎ ‎
ان قلت هذا فانا لست عاقلا فاذا اختل شيء هلك كل شيء من المجرة الى خلية معوية وذرة‎ ‎
فهذا كله بفعل فاعل وموجد وصانع‎ ‎
واذا قلت صدفة فالاختلافي عن الحيوان شكلا فقط
هنالك حتما صانع‎ ‎
وحدة صنيعة‎ ‎
كلهم بنفس النمط نسبيا‎ ‎
من الذرة الى دوران المجرة‎ ‎
من الالكترونات تدور حول النواة‎ ‎
الى شمس تدور حولها كواكب‎ ‎
الذي صنع هذه الذرة صنع تلك المجرة‎ ‎
فهنالك صانع عقلا ومنطقا‎ ‎
عقلي تقبل فكرة ان هذا الاحكام من محكم‎ ‎
ولكن سؤالي من صنع المحكم‎ ‎
لو كان هنالك شخصان يقودان مركب‎ ‎
وكل له مشدف وكلهم بنفس القوة‎ ‎
فكيف للمركب ان يسير الى جهة الا اذا كان شخص منهم متحكم بخطة ونهج سير المركب‎ ‎
اذا اجتمعو على نهج ...فكيف لهم ان يجتمعو وكل منهم بعقل ومنطق وهدف وقوة‎ ‎
اذا اجتمعو فحتما هنالك اقوى اذا من يرغب بند له وهو اقوى منه يهلكه حتما‎ ‎
حتما هنالك مسيير واحد لهذا النهج‎ ‎
لان له هنالك غيره لما وجدة النظام نفسه من مليار سنة‎ ‎
وحتا لن اذهب بعيدا‎ ‎
لما وجدت شروق وغروب الشمس على نفس الوتيرة لدرجة كتابة الروزنامات لسنين لاحقة ولم يتغير‎ ‎
ضع شيئا بالطريق ...بعد نص ساعة يعبث به‎ ‎
هنالك صانع بالعقل حتما ولست بعاقل ان قلت صدفة بهذا التعقيد العظيم‎ !!!‎
وبالمنطق لن يجتمع صانعان اذا كان هنالك اقوى‎ ‎
فلمرأة لا تقبل ندا لها في حياة زوجها فكيف لملك على هذا الكون ان يقبل بند له‎ ‎
وان كان هنالك من اوجده فلماذا اوجده‎ ‎
وسلمه الزعامة له اما اصبحو اثنان لو كان هنالك موجد له‎ ‎
الذي يهمني ان هنالك من موجد لهذا كله (الذي خلق الذرة خلق المجرة لوحدة النظام في ادق شيء غير مرئي ‏واعظم ‏شيء‎ )‎
‎....‎
العاقل يستنتج هذه الأشياء‎ ....‎
ولكن لماذا انا فقط لماذا انا الوحيد المرفه في هذا العالم فقط
بعقل يملك الكون ويهد الجبال ويصعد الى الفضاء والسماء ويسير كافة المخلوقات لطواعيتي‎ ‎
التي في تركيبها قد تشبهني ولكن اتفوق عليها بعقلي‎ ‎
المضحك لك زيت بالركبة لك حتى هي غضروف لحتا ما انزعج من احتكاك العظم ومساحة لترطيب عيني‎ ‎
كلو لخدمتي اذا بدو شي لان مستحيل حدا يخدمني بالمجان‎ ‎
كل هل الخدمة اكيد قلها تمن بالمنطق مو بالدين‎ ‎
دخلت بيتك فوجدت اولادك وزوجتك يهتمون بك اهتمام غير مسبوق‎ ‎
فتقول لماذا‎ !!!‎
حتى هذه حبا قد تكون وليس عبثا‎ ‎
غير منطقي ان يأتيك شخص بالطريق ويقبلك ويعطيك رصيد مليار دولار هكذا عبثا‎ ‎
هنالك شيء يريده مني ...اذا ما هو‎ ‎
كيف لي ان اخطابه‎ ‎
وقد علمت اني اصغر من ذرة غبار لكون‎ ‎
فكيف لصانع الكون‎ ‎
نسبيا اضخم من الكون يكون‎ ‎
فكيف له ان يخاطبني شخصيا ....هل لهذا العظيم ان يأتي هو ام يبعث أحدا يخبرني ....كيف لي ان افهم الى اذا ‏كان ‏هذا الشخص من ‏بني جلدتي‎ ‎
حتما بشرا‎ ‎
لكن ليس هنالك احد هنا يدعي النبوة في عصري او لو ادعا فاريد دليلا قويا يبرهن انه من عند هذا الموجد‎ ‎
بحثت بالتاريخ فوجدت النصرانية‎ ‎
فيها قاعدة واحدة تنسف دينهم هو تثليت الاله فكيف لاله ان يجامع ذرة غبار التي تسمى مريم‎ ‎
والأرض التي تحويها غبرة‎ ‎
وجدت الإسلام‎ ‎
قالو عنه امينا أي مرحبا امين‎ ‎
اريد شيئا اراه قالو نبع الماء من يديه لم ارأ فممكن ان يكون كذبا قالو القرءان متواترا‎ ‎
لن اصدق فانا اصدق العلم فمن الممكن ان يحرف بزمن وينتقل الينا محرفا من حقبة الثالثة بعده مثلا وينشتر‎ ‎
ولكن هنالك اصل تاريخي للقرءان وجدت له اثثرا باستنبول من عهد عثمان ابن عفان به اثر تاريخي من 1400 ‏عام ‏تقريبا ويطابق ‏هذا الذي بين يدايي يعني هذا الكلام وصل بدقة لم يحرف ويزور‎ ‎
اريد دليلا لا اريد كلاما يقول صادقا وامينا اريد شيئا علميا يثيث صحة أدائه انه من عند الصانع‎ ‎
فنبحثت فوجدت (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شي انه خبير ‏بما ‏تفعلون)النمل‎ ‎
العقل البشري‎ ‎
لا يستوعب الحديث عن شيئ خارج مداركه فكل ما يحلل ويخطط داخل مسبقا من مدخل واحد من مداخل ‏المعلومات ‏والمعطيات ‏‏(حسي بصري لمسي سماعي‎ ...)‎
فكيف له ان يتخيل مثلا ان الأرض تدور والجبل يدور وهو يراه واجداده هكذا‎ ‎
لا يمكن لي ان أتصور انها تدور لو لم يصعد احد الى خارجها ويخرج من الكتلة ويتحرر عنها كي يراها‎ ‎
مثل السيارة لا يمكنك ان ترا المرايا تتحرك الى اذا خرجت منها‎ ‎
فكيف لك ان تراها الى اذا خرجت منها‎ ‎
وكيف له ان يراه الأرض انها تدور الا اذا خرج منها‎ ‎
فليس عندي وسيلة كي اقفز من السيارة حتى أرى المرايا تتحرك‎ ‎
وليس بمكانه الصعود لخارج الأرض لأننا من اقل من مئة عام خرجنا‎ ‎
فكيف له ان يعرف او تأتي هذه الفكرة لعقله أصلا‎ ‎
أصلا عقلك يبحدث عن صانع للصانع لانه رأى كل شيء مصنوع فحتما له صانع الصانع‎ ‎
فكيف لعقله الذي رأي كل شيء ثابت‎ ‎
ان يتخيل انه متحرك‎ ‎
‎....‎
شايف الجبال ثابتة يتحدث‎ ‎
ولكنها تمر‎ ‎
‎(‎بالعربي للتشبيه فعل تمر‎ )‎
مر السحاب‎ ‎
تمر كالسحابة‎ ‎
صنع الله الذي التقن كل شيء‎ ‎
امنت به ...انه رسول لانه لن يستطيع تخمينها أصلا‎ ‎
فعلمت ان الموجد اسمه الله‎ ‎
لكن هل لعظيم ان يكذب‎ ‎
الكذب اما للخوف او الجبن او الخجل‎ ‎
هل لموجد اكبر من الكون ان يكذب على اصغر من ذرة غبار بل الأرض التي تحويه كالغبار‎ ‎
حتما لن تكذب على نملة‎ ‎
ولن تخدمها وتنعمها وتجعلها مرفها ومنعمة وكل شيء لها حتى المجرات ليس لها عمل الى منظر‎ ‎
كل شيء صنعته لها‎ ‎
فلن يكذب على ذرة غبرة‎ ‎
قال هنالك بعث بعد الموت‎ ‎
‎(‎وقالو أأذا كنا عظاما او رفاتا أأنا لمبعوثون خلقا جديدا * قل كونو حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في ‏صدوركم ‏فسيقولون من يعيدنا ‏قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رؤوسهم ويقولون متى هو قل عسى ان يكون ‏قريبا ‏‏)الاسراء
لو اصحبت عظاما فقط وتراب فهذا جيد
ولكن تحللت وانتقلت عناصرك الى الأرض وممكن ان تكون شيئا جديدا وخلقا جديدا‎ ‎
من الذي اعلمه ان ممكن تكون شيء منك حديدا او حجارة‎ ‎
ممكن علميا فلديك حديد ما يعادل مسمارا ولديك كلس ممكن ان يصبح حجارة
وممكن ان تصبح خلقا جديدا تتغذا عليك النباتات وممكن ان تصبح نفطا‎ ‎
‎.....‎
‎( ‎ان لا يسجدو لله الذي يخرج الخبئ في السموات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون )النمل أيضا‎ ‎
‎(‎ومن اياته خلق السموات والأرض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم اذا يشاء قدير)الشورى
‎(‎وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا )نوح‎ ‎
الاية الأولى تتحدث عن الخبئ في السموات والأرض‎ ‎
والثانية تتحدث عن البث للدواب في السموات والأرض‎ ‎
والخبئ الزرع‎ ‎
والدابة التي تدب على الأرض‎ ‎
والانثتين في الأرض‎ ‎
والسماء فوق ومعلوم في ذالك الزمان وهنا ان الأرض فيها فقط هذا الخبئ والدواب‎ ‎
في الأرض سمك‎ ‎
وفي البحر سمك‎ ‎
وهذا يعطي في السماء دواب‎ ‎
لان الأرض ضمن السماء‎ ‎
والاية الثالثة تشرح معنا قولي من القرءان‎ ‎
قال جعل القمر فيهن نورا‎ ‎
يعني صندقة السموات قال لك رفع السموات وفوق بعضها‎ ‎
وقال القمر فيهن‎ ‎
يعني صندوق ضمن صندوق‎ ‎
وهذا صندوق الأرض يحيط به صندوق السماء الأولى والثانية تحتوي الأولى وتحتوي الأرض‎ ‎
وبذلك السموات فيها القمر‎ ‎
لغويا كما تحدث‎ ‎
كيف علم والسماء فوقه وتحته الأرض‎ !!!!!‎
هنالك الكثير وهذا شيء يعجز عنه العقل وعن تخمينه‎ ‎
‎....‎
منطقا هنالك صانع غباء قول صدفة‎ ....‎
ان لم تقتنع بالادلة التي تؤكد صدق محمد التي يستحيل له معرفتها‎ ‎
لانك ان وضعت كتابا فوق خزانتك منطقيا لا يمكنني معرفته الى اذا اطلعتني على هذه المعلومة‎ ‎
او نظرت من تلقاء نفسي الى الكتاب‎ ‎
فان كان كلامه حقا رسالة بالدلالة التي بحث عنها‎ ‎
فحتما هنالك عقاب ابدي وهنالك نعيم ابدي وليس باختياري لانني مجرور‎ ‎
ولن اسئل عن رأي ولا يهم أصلا رأي او اعتراضي على شرع سنه او نصه او تحدث عن امر امره‎ ‎
ان قالو لك ان داعش سوف تحتل مدينتك في يوم فلاني وتقتدادك الى معقتلاتهم‎ ‎
فحتما سوف تخشى وتخاف لانك تعلم من داعش وما اجرامها‎ ‎
دون دليل او برهان او سند لعظم الخطر‎ ‎
فكيف لك ان وجدت ختما على بلاغ الاعتقال‎ ‎
حتما من الغباء تجاهل البلاغ لانك انت من يخسر لا غيرك‎ ‎
ورأيك وتحدثك عن اجرام الدوراعش لامرائهم يزيدك عذابا‎ ‎
والما ولن تسئل عن رأيك سوف تجر وتساق وتزلزل‎ ‎
فكيف لنص البلاغ الذي تحدث عنه محمد انك سوف تجر وتساق وتخلد في جحيم ويبدل جلدك ويكوى امعاءك ‏وتعذب ‏وتذل وتداس
الآن كلام كما في بلاغ اعتقالك كلام‎ ‎
لكن حين تساق لا يفيدك الكلام ولا الندم
ليس من العقل النقاش في البلاغ واضاعة الوقت وقد عرفت الختم‎ ‎
والختم في بلاغ محمد واضح قول من خالق الأرض ودورتها‎ ‎
فكيف لك ان يكون نبءا اعتقالك بعد ساعات وتفكر وتناقش وتسحب ولن ينفعك وقتها الندم
‎.....‎
ان لم تؤمن بكلام محمد رغم الختم‎ ‎
فكن انسانا فقط مميز عن الكائنات‎ ‎
بعقلك ولا تقل صدف‎ ‎
فما فائدة عقلك ان علم منطقيا ان هنالك حفرة ووقعت فيها لاحقا‎ .....‎
ملاحظة: الدين ليس داعش المجرمة ...ولا الصوفية ولا السلفية ولا الشيعة ولا السنة ولا افراد‎ ‎
الدين كتاب وسنة وما انزل على محمد وبالنص والاصل التاريخي وليس لمن قال انا مسلم‎ \‎
المسلم من اتبع نهج محمد بالحرف وليس من قال ان اتبع‎ ‎
فحكمي خاطئ ان حكمت على شخص ملحد بزيئ قال عن نفسه ملحدا‎ ‎
ان اقول الالحاد والملحدون بزيئون لانه هنالك الطيبين والاخلاقين والمتواضعين وحكمي على منهجهم لا على ‏من ‏ادعى حمل منهجهم
فحكمي على المنهج لا على الاتباع‎ ...‎
لا تعرف الحق بالرجال اعرف الحق تعرف اهله سامحوني اخوتي‎ ‎
فانتم اخوتي احبتي ليس لي كنز احصل عليه من ايمانكم ولا يضرني عذابكم‎ ‎
بس محبتي لكم هي ما دفعتني لنصحكم كنت ملثلكم ففكرت فعرفت وعلمت وقلت ما وجدت‎ ‎
فسامحوني ان اطلت ولا اريد ان انتصر ولا ان تقولو صدقت بل فكرو بما قلت لان نجاتكم هي الهدف لا انتصار ‏الرأي ‏الهدف‎ ‎
وانتم عقلانينون وواعيون وانا ضد الشخص الذي يتبع اتباعا ومع اشخاص مثلكم تفهم ولا تنقاد سوقا بل عقلا ‏ومنطقا ‏وبالمنطق يعرف ‏الحق‎ ‎
احبتي سامحوني فنجاتكم هي الهدف لا الانتصار بالنقاش‎ .....‎
‎ ‎
‎ ‎صدفةُ الكونِ كنتُ في عجبٍ الشمسُ تجذبنا والهواءُ حياتي *1* ضوء يبعثرُ حينَ لامسَ أرضنا بشعاعهِ الضارِ قد ‏يكونُ ‏مماتي ‏‏*3*شجرٌ وبحرٌ والغيومُ تساق لها أرضُ الصحاري والغذاءُ نباتي *4*في كوكبٍ كانتْ حياةٌ وحده شجرٌ ‏يجددُ ‏أوكسجينَ حياتي *5* ‏أرض ُ ببعدٍ عن الضياءِ بمقدرٍ لو أنها بَعُدَتْ لكانَ هلاكي *6*لو أنها اقتربت لاحترقَ الثرى ‏جذبٌ ‏يكونُ بِمَقْدِرٍ دوراني *7* في جسمِ ‏انسانٍ خليةٌ نفسها لكنها حقنت ْ برمزٍ ذاتي *8* عددٌ ونوعٌ لا يكون بفائضٍ لو ‏أنهُ ‏محيِّ سرطانُ هلاكي *9* جذبٌ لارضٍ كي تكونَ ‏بماشٍِ كلُّ الدوابِّ بمقدرٍ وثباتِ *10* دوابُّ كثيرةٌ كلَّ دبٍ ‏أبيضٍ ‏في صنفه نوعٌ واختيارُ حياتي *11* شركاءُ في صنفٍ الاختيارُ ‏لنفسهم ليسوا بآلةٍ بل هناكَ صفاتِ *12* فطرتْ ‏لَهُمُ ‏بلْ كانَ غرامهمْ جسمٌ هزيلٌ لنوعهمْ شهواتي *13*لماذا الحياةُ هاهنا في أرضنا لو ‏أن صدفةً في المريخ حماري ‏‏*14* ‏لماذا الهواءُ كي نكونَ بمأمن ٍ شعاعٌ بضوء ينهي كل حياتي *15* لماذا الحياةُ هاهنا في كوكبٍ كلُّ ‏هذا في كوكب ‏يقتاتِ ‏‏*16* لماذا البحار في وعاءٍ مسطحٍ يمتدُ سطحٌ والتبخرُ ذاتي *17* لماذا الثباتُ في المضي تجاذباً كانَ ‏التوازنُ ‏شعارَ ‏كونِ زماني *18*هل مثلُ هذا قدْ يكونُ لوحدهِ رسمتْ جبالٌ والتوازنُ ذاتي *19* لا بدَّ منْ أحدٍ يكونُ ‏بصانعٍ كيف هذا ‏لترتيب ‏خيالي
االنارُ يسمعُ من بعيدٍ صوتها حسيسها يثقبُ الآذانَ بموجعيِ *2*تكوي الجباهَ عذابها مؤلمٌ يكوي العصاةَ من ‏كانَ ‏بمدبرِ*3*مضحكٌ كانَ ‏العذابُ يرونه حين رؤياهُ باتَ بداعيِّ *4*رباهُ أخرجني كي أكونَ بطائعٍ رباهُ أسعفني بيومٍ ‏أرجعِ ‏‏*5* رباهُ أرجعني علني تائبٌ رباه ‏أخرجني رأيتُ وأفجعِ*6*رباه مالي مكانٌ ضيقٌ كيفَ الهروبُ كيفَ ‏لي ‏أصعدِ*7*حراسها ملئتْ جدرانَ ظلامها بردٌ شديدٌ حسبتهُ ‏ينفعِ*8* بل كانَ بحارقٍ أقسى ونارها يكوي الجباه هلِ ‏الكلامُ ‏بنافعِ*9* الصبرُ ينفذُُ لا أكونُ بقادرٍ حملَ المآسي ما عسايَّ أصنعي ‏‏*10*كيفَ الرجوعُ كيف أرجع ُ لحظةً ‏كيف لي ‏هل لي مهربِ *11*نارٌ سلاسلُ الاعناقِ تخنقني عذابٌ عظيمٌ ما عسايَّ أصنعي ‏‏*12* ماذا أنادي كي تكونَ ‏براحمٍ ماذا ‏عسايَّ كيف لي هل تسمعي*13*نسيتَّ صوتي نسيتَّ شكلي انني هلكتُ ربي ليتَ موتي ‏ينفعِ*14*ماذا ‏عسايَّ جلدٌ ‏يبدلُّ دائما نضجتْ جلودي بعدَ ذلكَ ترجعي *15*كيفَ الهروبُ من حميمِ ظلامها كيف الخروجُ ‏كيفَ ‏أصبرُ ‏لوعتي*16*كانتْ بيومٍ حينَ كنتُ معانداً أمرَ الاله كنتُ اهجرُ مسجدي*17*صلاتي وصومي كانَ حينَ ‏طفولتي ‏حينَ الشبابِ أضعتها ‏وتعاستي *18* شغلتني دنيا حينَ كنتُ بتائهٍ عسايَّ أرجعُ هلْ أكونُ بجنتي *19* ناديتُ ‏أصحابَ ‏الجنانِ تكرماً سقيا تكونُ غير تلكَ ‏تعاستي *20* زقومٌ غليظٌ أشقى جوفي ليتني أطعتُ الاله فهلْ أكونُ بشاربي ‏‏*21* ‏حرامٌ عليكَ قال ذاكَ أهلها تلكَ العطايا نصيبُ عبدٍ ‏قانتي *22*ذاك الغلامُ كانَ يكوى حينها تمنى كثيراً أنْ يكونَ ‏بعائدِ ‏‏*23* ماذا عساكَ حينَ تقرأ ذكرهُ أما عرفتَ أن ذاكَ بموجعي ‏‏*24* الآنَ تقرأ ذاك قولي فمعرضٌ ماذا عساكَ حينَ ‏توقعُ ‏خاسري*25*تقولُ يا ليتَ الزمانَ براجعٍ يا ليتني أعلمُ ما تكونُ جهنمي ‏‏*26* يا ليتني أعلمُ حين َ كنتُ بطيبٍ يا ‏ليتني ‏أعلمُ ما يحلُّ بكافرِ *27* يا ليتني أوعى المصير َ وانني أمضي الذهاب َ كلَّ يومي ‏ساجدِ *28* يا ليتني أحيا ‏دون َ ‏صديقٍ خائنٍ حينَ التغابنِ كانَ نداً تاركي *29* يا ليتني أعلم ُ ما يحلُّ بكافري يا ليتني أرجعُ كي أكونَ ‏بطائعي ‏‏*30* ‏الآن تقرأُ ذاكَ فضلُ الهكَ لم يمضي عمرُ لست الآنَ بخاسري *31* ذكر المئالِ ذاتَ يوم ٍ قوله كل ذلكَ في ‏عظيمِ ‏كتابه ‏‏*32* لكن شغلكَ كانَ غير َ كلامه يا ليتنا نوعى مصيرَ عصاته


]pq k/vdm hgj',v ,u[. lkj]n hhghgph] hguvfd uk hgv] ugn hgl,q,u hgv] hguvfd hhghgph] pdq kuda


آخر تعديل بواسطة عمر ايوب ، 2017-12-08 الساعة 08:15 PM
أسامة 2 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-12-06, 08:27 PM   #2
أبو عبيدة أمارة
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,842
أبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond repute
افتراضي

شكرا لك على جهدك !
ونحن نعلم أن هؤلاء فقط يثرثرون ويدّعون أن ثرثرتهم التافهة كأنها حقيقة !
بل هم يلوكون تلك الأفكار التافهة كي يضحكزوا على عقولهم وكي يكونون هم والبهيم سواء ، ليس لهم هدف سوى الكبر ومعاندة الحق ! ثم عبادة الشهوات .
وهم كذلك لا يجادلون كي يصلوا للحق والحقيقة ! بل للاستكبار وغرور الدنيا ! ثم تنهدم عروشهم الورقية ويسقطون في نار جهنم .
ولو أرادوا الحق لما طردوك ، بل هم يريدون مغفلين يغردون في سرب تبجحهم الأرعن والخاسر .
ونحن نتحداهم أن يأتوأ بمرحلة بينية للتطور مثلا ! ولو حدثت طفرة ما 1 أصلا ! فإن المخلوق لن يعيش ولن يتكاثر لأنه لا يصلح أن يكون صالحا للعيش !
ثم هل المخلوق هو خالق في نفس الوقت ؟ هل هذا يعقل أو يقبله عقل ؟ أي لو أراد عصفور أن يكون له أربع أعين ! فغدا سيخلق العصفور لنفسه أربعة عين ! هل يعقل هذا ؟
وأين الحلقات اللا متناهية مثلا بين البشر والقرد ! وكل ما يقولونه مجرد هراء وتخرص ! وجبر الخيال وسخافتهم على اللامعقول أصلا !
ونحن نعلم أن كل اشكال القرود العليا والأقرب للبشر انقرضت قبل خلق آدم عليه السلام .
ثم فمجال الكذب عندهم واسع جدا ! فهم أصحاب الكذب وهم أصحاب البراهين المزورة ! وهم يتحكمون بها ويدعمون الباطل بالضلال والكذب !
والتاريخ قد شهد كثيرا على تزويرهم .
وهم يعلمون صدق ما نقول ! ولكنهم سيبقون على غرورهم (إلا من رحم ربي) حتى يعاينوا الموت والعذاب ولن ينفعهم ربي ارجعون ! ولن ينفعهم دجلهم ولا استكبارهم وتزرير الحقائق .
والله تعالى يقول ( ونذرهم في طغيانهم يعمهون) .
ومهما جئتهم بدليل فلن يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم .
أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-12-07, 07:52 PM   #3
أسامة 2
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-12-06
المشاركات: 32
أسامة 2 بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
شكرا لك على جهدك !
ونحن نعلم أن هؤلاء فقط يثرثرون ويدّعون أن ثرثرتهم التافهة كأنها حقيقة !
بل هم يلوكون تلك الأفكار التافهة كي يضحكزوا على عقولهم وكي يكونون هم والبهيم سواء ، ليس لهم هدف سوى الكبر ومعاندة الحق ! ثم عبادة الشهوات .
وهم كذلك لا يجادلون كي يصلوا للحق والحقيقة ! بل للاستكبار وغرور الدنيا ! ثم تنهدم عروشهم الورقية ويسقطون في نار جهنم .
ولو أرادوا الحق لما طردوك ، بل هم يريدون مغفلين يغردون في سرب تبجحهم الأرعن والخاسر .
ونحن نتحداهم أن يأتوأ بمرحلة بينية للتطور مثلا ! ولو حدثت طفرة ما 1 أصلا ! فإن المخلوق لن يعيش ولن يتكاثر لأنه لا يصلح أن يكون صالحا للعيش !
ثم هل المخلوق هو خالق في نفس الوقت ؟ هل هذا يعقل أو يقبله عقل ؟ أي لو أراد عصفور أن يكون له أربع أعين ! فغدا سيخلق العصفور لنفسه أربعة عين ! هل يعقل هذا ؟
وأين الحلقات اللا متناهية مثلا بين البشر والقرد ! وكل ما يقولونه مجرد هراء وتخرص ! وجبر الخيال وسخافتهم على اللامعقول أصلا !
ونحن نعلم أن كل اشكال القرود العليا والأقرب للبشر انقرضت قبل خلق آدم عليه السلام .
ثم فمجال الكذب عندهم واسع جدا ! فهم أصحاب الكذب وهم أصحاب البراهين المزورة ! وهم يتحكمون بها ويدعمون الباطل بالضلال والكذب !
والتاريخ قد شهد كثيرا على تزويرهم .
وهم يعلمون صدق ما نقول ! ولكنهم سيبقون على غرورهم (إلا من رحم ربي) حتى يعاينوا الموت والعذاب ولن ينفعهم ربي ارجعون ! ولن ينفعهم دجلهم ولا استكبارهم وتزرير الحقائق .
والله تعالى يقول ( ونذرهم في طغيانهم يعمهون) .
ومهما جئتهم بدليل فلن يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم .
أسامة 2 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-12-07, 08:02 PM   #4
عمر ايوب
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,803
عمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond repute
افتراضي

البينة على من ادعى ، و هم لم يثبتوا التطور ااصلا حتى ننقضه
عمر ايوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2017-12-07, 10:16 PM   #5
أسامة 2
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-12-06
المشاركات: 32
أسامة 2 بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
البينة على من ادعى ، و هم لم يثبتوا التطور ااصلا حتى ننقضه
هم تحدو أن من ينقض صحة ومصداقية التطور
سوف يغلقو الموقع ويحوله الى اسلامي !
ولكن عندما نقضته
حذفني
وصنعت حسابا أخر وعلقت على موضوع التحدي
فقام بحذف الحساب وحذف التعليق
كلهم دجالون كاذبون سفهاء مجانين
أسامة 2 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
التطور, الرد, العربي, االالحاد, حيض, نعيش, نظرية

الرسالة:
الخيارات


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع


مساحة إعلانية
كاميرات مراقبة | جبس مغربى | انشاء ايميل | زراعة الشعر فى تركيا | شركة تنظيف بالرياض | نقل اثاث بالرياض | مكافحة حشرات بالرياض
بث مباشر مباريات اليوم | اخبار التقنية والتكنولوجيا | شركة عزل فوم | Добро пожаловать в Chicken and company 1979 | حياة العرب
افضل حساب سناب شات | مزاد سعودى، سيارات، عقارات، جوالات | تاريخ اليوم
تحويل التاريخ | مقالات واقتباسات عربية | تجهيزات معامل تحاليل طبية

بيتكوين العرب | العملات الرقمية | ما هى البيتكوين؟ | البتكوين حلام ام حرام | عملة البتكوين | الاستثمار السحابى | سعر البتكوين

عروض العثيم عروض بنده
SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS|| english
الساعة الآن »02:18 AM.
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2017 Jelsoft Enterprises Ltd
 
facebook twetter YouTube
Please disable Adblock!