أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > القسم العام > المهتدون

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #101  
قديم 2009-05-23, 07:45 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

قال الكذاب
اقتباس:
اراك تماديت في اسلوبك بالسب و الطعن دون دليل طلبت منك طلبا واضحا ان تخرج لي شيئا واحداً خاطئاً في اخر مشاركة و لا اراك الا تزاود و تسب لتثبت وجهة نظرك

طبيعي عندما يسقط إنسان في الخسة فلا بد أن يقال له يا خسيس

ادعيت أني أطعن بلا دليل

لذلك سأعيد طرح الأسئلة في المشاركة السابقة وسأقتبسها اقتباسا ولا أزيد عليها لتعلم خبث معدنك وكذبك بلا حياء



اقتباس:
و ضعت بين ايديكم في اخر مشاركتين لي وجهة نظر اسلامية و اراكم لا تردون عليها بل و تتهربون منها بطرح تساؤلات غريبة لا يسالها عاقل ..... بل و تصرون بانكم تريدون جوابا لها..... مع ان السؤال لا يستحق الاجابة و قد جاريت الزميل صهيب فيه سابقا لارى الى اين سيصل لكنه هاجمني و اتهمني بالكذب

ألم نجبك عليها وبينا أنك كذاب وأنك لا تفهم من الإسلام شيئا فتهربت ولم تواجه ما كتب لك

ماذا تسمي تصرفك؟؟؟

ثم تأت لتتحدث بصفاقة أننا لم نرد عليك


هذا في عقيدتي أعتبره:
وانحطاط الأخلاق
بل تضيف بكل صفاقة أنك جاريتني
ادعيت انك تعرف الإسلام فبينا لك جهلك بالدليل

هل رددت عليه أم واصلت الهروب إلى الأمام

وأعيد الإقتباس فقط دون إضافة

وهي أسئلة تراكمت بلا جواب ولن أرجع إلى ما قبلها من مئات الأسئلة



1 -

اقتباس:
ما أنكر مسلما أنه خراج إرادة الله تعالى ولكنه يتصرف بما وهبه الله تعالى من حرية تحمل على أساسها مسؤولية أفعاله حتى يكون الجزاء عادلا يوم القيامة

وإلا كيف يعاقبني على أمر لا خيار لي فيه؟؟؟

بلا جواب


2

أوردنا موقف الإسلام الذي كذبت بأنك تتحدث من خلاله

اقتباس:
قال الله تعالى: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

فعلا الله تعالى خلقنا على دين الفطرة ونهانا عن الكفر وتبديل ديننا ولكن أنت وأمثالك عصيتم عمدا واتبعتم الشياطين
ولمزيد فضحك بادعائك انك تتحدث عن الإسلام وأنت اجهل من الجهل
قال الله تعالى:قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً

وسألنا السؤال:


اقتباس:
طيب إذا كل مقدر من الله فما دور ابليس الذي أغواك فكفرت؟


بلا جواب

3
اقتباس:
قال الله تعالى:وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ .أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ . وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ


سألنا السؤال

اقتباس:

من المسؤول عن شرك الآباء هنا ؟



بلا جواب


4

اقتباس:
جاء في الصحيحين، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يُهَوِّدانه ويُنَصِّرانه ويُمَجِّسانه" (1) وفي صحيح مسلم، عن عِياض بن حمَار (2) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله تعالى: إني خلقت عبادي حُنَفَاء، فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم. صحيح البخاري برقم (1385) وصحيح مسلم برقم (2658)

وسألنا السؤال


اقتباس:
إذا من أخرجهم عن الدين الحنيف؟

بلا جواب



5

سألنا
اقتباس:
الله تعالى خلقنا على دين الفطرة: الإسلام ولكن كثير من الناس أنت احدهم بما تطرحه اجتالتكم الشياطين وإلا كيف يقدر الله للناس الكفر ثم يعتبرهم: مجرمين؟

بلا جواب


6

سألنا
اقتباس:
طيب عندي سؤال
هل الله تعالى ( تعالى علوا كبيرا عما يقول الظالمون) ظالم ؟
كيف يقدر لهذا قبل ولادته الجنة والآخر النار
أريد جوابا واضحا بلا رقص وأركز هذه المرة على كلمة رقص
بلا جواب ولم أر إلا رقصا


7

السؤال القاصم


اقتباس:
متى ستلقي بنفسك في حريق كبير لنتأكد إن كنت ستنجو أم تذهب من هذا الجحيم في الدنيا إلى جحيم الآخرة؟

لاتخف إن كان مقدر لك النجاة فستنجو وإن كان مقدر لك أن تموت حرقا فستحترق بهذا الحريق او بغيره

بلا جواب

.....................

هذه مشاركة من عديد المشاركات التي تهرب دون أن ترد على أي سؤال

وعليه : هل نحاور كائنا يفترض ( أنه له عقل) أم دابة من دواب الأرض حرمت من كل وسائل الإستيعاب

ثم تأتي بكل وقاحة وصلف وتدعي ما ادعيت




ولهذا أنا منتظر أن أرى ردودا مباشرة على كل هذه الأسئلة

وأما تفاهاتك

اقتباس:
من خلق الانسان؟؟؟؟؟؟ الله هو الخالق
من خلق افعال الانسان؟؟؟؟؟؟ الله هو من خلقها ايضا
من خلق ردود الافعال؟؟؟؟؟؟ الله هو من خلقها هي الاخرى
هل يعلم الله ما مصير هذا الانسان قبل خلقه؟؟؟؟؟؟ نعم يعلم ذلك و الا لما كان الاها

أجبناك عليها أكثر من مرة
الله تعالى خلقنا وافعالنا لا تخرج عن مشيئته والله تعالى يعلم مصيرنا ومآلنا ولا نخرج عن دائرة مشيئته

ولكن

وضعنا لك الجزاب أكثر من مرة فتجاهلته


قال الله تعالى: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ.

كيف يبلو الله أناسا لا يملكون خيارا في اتيان أفعالهم؟؟

أهذا هو فهمك للإسلام الذي تريد ان تبينه لنا؟؟؟

قال الله تعالى:وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ.

هل نفهم أن الله تعالى خلق الإنسان مفسدا سفاك دماء؟؟؟

اقتباس:
سؤال اخير....... هل يستطيع الانسان تغيير علم الله المسبق لحاله؟؟؟؟؟ يعني ان الله خلقه كافرا فيكون غير ذلك؟؟؟؟

الله تعالى لم يخلق الإنسان لا كافرا ولا مؤمنا بل بالعكس من عدله خلقه على فطرة الإيمان ولكن الإنسان غير في إطار ما أعطي من حرية فعل وعلى هذا الأساس تتم محاسبتنا فلا يعقل أن يخلق الله تعالى الإنسان كافرا ثم يعاقبه بالنار
أليس هذا ظلم؟؟
.1 - ظلم في الدنيا
2 - ظلم في الآخرة بعقابه على أمر ليس له في دخل

ألم تجبني في أول إجاباتك أن الله عادل حكيم ؟؟؟

أين العدل في هذا؟؟؟
إذا كان هذا إلهك فلا يشرفني أن أتخذه إلها
أما إلهي فحكيم عادل لا يظلم مثقال ذرة بل الأكثر من ذلك أني اطمع أن يحاسبني يوم القيامة برحمته لا بعدله


الآن أمامك عشرات الأسئلة لامجال لك للهروب منها














__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #102  
قديم 2009-05-23, 08:12 AM
ابن السني ابن السني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-14
المشاركات: 758
افتراضي

العضو الملحد
che-anees


اقتباس:
اما بالنسبة للزميل ابن السني فكونك مشرفا في المنتدى فهذا لا يعطيك الحق بوقف اي شخص ما لم يسأ اليكم الا ان كان هو نوع من فرض العضلات والتباهي بانك من المشرفين

الإشراف جعل لحماية المنتدى من العابثين وأنت الآن تجاوزت كل الحدود

سأعطي مثالين



1 -
لم تجب على أي سؤال من ائلة الأخ صهيب إلى الآن

2 - سألك الأخ مسدد سؤالا بسيطا وهو التالي


اقتباس:
نفهم من هذا أنك جعلت من شرع الإسلام حجة تستند إليها؟
نعم / لا

أليس من الواجب أن ترد على سؤاله؟؟

لنرى ردك


اقتباس:
الزميل مسدد.....

اعترضت على ما قلت دون الاتيان بدليل يخالف ذلك فان كان لديك الدليل فات به او

أين اعتراض ألخ مسدد؟؟

سأل سؤالا بسيطا : هل جعلت الإسلام حجة تستند إليها ؟؟

فكان ردك في واد آخر بل أوهمت القارئ انه يحاورك يبلا دليل

وإذا أردت سبب سؤاله سأقتبس لك من أقوالك

في مشاركتك 84 مثلا


اقتباس:
عندما طرحت الموضوع يا زميلي و كما اخبرتك سابقا انني جئت لاناقش موضوع تسيير الانسان او نخييره من وجهة نظر اسلامية و سبق ان اتيتك بايات من القران و تفسير ابن كثير و فتاوى لائمة مسلمين

وعندما نتصفح موضوعك نجد أول سؤال سألته هو التالي



اقتباس:
ارجو الاجابة عن السؤال المطروح اعلاه بدلائل عقلية و منطقية بما لا يتنافى مع علم الله المطلق

وبالتالي يثبت كذبك

بل إن الأخ أبوجهاد اضطر أن يلاحظ للأخ صهيب في المشاركة الثامنة التالي


اقتباس:
ربما أن الزميل غير مسلم ، فلا تعتبر هاتان الآيتان حجة عليه
بل إنك في ردك في المشاركة السابعة كتبت


اقتباس:
و هذا امر اخر زميلي فاحسنة من الله و السيئة من الله ايضا و لكن كما يقول المسلمون اننا نحن من يفعل السيئات اقول لهم مرة اخرى اننا اجبرنا على القيام بها كما اجبرنا على القيام بالحسنة
..


مما دعى الأخ صهيب أن يقول لك في المشاركة العاشرة


اقتباس:
لك ذلك
نترك الإسلام جانبا
هل أنت موحد أم لا؟
أرجو التكرم بالإجابة حتى يكون حوارنا على نفس الموجة ( لمأسأل عن تحديد الديانة ) وإنما التوحيد فقط
فهل بالإمكان البيان دون خلفيات




في المرة القادمة لن أوجه لك تحذيرا بل سيتم حظرك مباشرة

أمامك عشرات الأئلة المعلقة

اجب عليها أو ارحل

فلا مجال للعبث بعد
وعليه فهذا إثبات آخر على محاولا ت الإيهام الكاذبة وتصرفك اللامسؤول
رد مع اقتباس
  #103  
قديم 2009-05-25, 02:22 AM
che-anees che-anees غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-23
المشاركات: 39
افتراضي

تحياتي الحارة.....

الزملاء الكرام للمرة الثالثة على التوالي تتهربون من الاسئلة و لا اجد اي اعتراض ضعلى ما قلت فان كان لاحد منكم اعتراض على التالي فليقله و ليبين اين الاعتراض دون اي زيادة لمحاولة الوصول الى الحقيقة.....

اما بالنسبة للاسئلة الموجهة الي ....

الزميل مسدد....

اقتباس:
نفهم من هذا أنك جعلت من شرع الإسلام حجة تستند إليها؟
لقد اشرت سابقا اننا نتحدث عن وجهة نظر اسلامية بهذا الموضوع .... يعني يحق لك كما يحق لي الاتيان باية او حديث او فتوى للاستدلال على ما تقول .....

الزميل صهيب....

1-
اقتباس:
وإلا كيف يعاقبني على أمر لا خيار لي فيه؟؟؟
هذا شانه الخاص و هو ادرى مني بما يفعل......

2-

اقتباس:
طيب إذا كل مقدر من الله فما دور ابليس الذي أغواك فكفرت؟
اجبتك من قبل ان الكفر مقدر للانسان كما الايمان و ابليس هو السبب الذي خلقه الله لك لتكفر .....


3-
اقتباس:
من المسؤول عن شرك الآباء هنا ؟
لم افهم قصدك من السؤال بصراحة..... ولكن ساجيب حسبما فهمت ساجيب...

المسؤول عن شرك الاباء هي افعالهم التي خلقها الله لهم لتتناسب مع كونهم سيكونوا مشركين....

4-

اقتباس:
إذا من أخرجهم عن الدين الحنيف؟
اخراجهم عن الدين الحنيف هو بسبب افعالهم التي خلقها الله لهم لتتناسب مع كونهم سيكونوا مشركين....

5-

اقتباس:
الله تعالى خلقنا على دين الفطرة: الإسلام ولكن كثير من الناس أنت احدهم بما تطرحه اجتالتكم الشياطين وإلا كيف يقدر الله للناس الكفر ثم يعتبرهم: مجرمين؟
خلقك على دين الفطرة و لكنه قدر لك الكفر فعلم انك ستكون كافرا فخلق عملك الذي يتناسب مع كونك ستكون كافرا فهو الخالق على هذه الصفة التي يريد ....
و الدليل قول الله :"هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن"
وكما جاء في تفسير ابن كثير لهذه الاية ...
وقوله تعالى: {هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن} أي هو الخالق لكم على هذه الصفة, وأراد منكم ذلك فلا بد من وجود مؤمن وكافر, وهو البصير بمن يستحق الهداية ممن يستحق الضلال, وهو شهيد على أعمال عباده وسيجزيهم بها أتم الجزاء.

انتهى الاقتباس...

6-

اقتباس:
هل الله تعالى ( تعالى علوا كبيرا عما يقول الظالمون) ظالم ؟
اجبتك بان هذا يعتمد على تقييمك للعدل يا زميل صهيب فان رايت هذا تصرفا ظالما فهو ظالم برايك فقط و قد يراه اخرون بانه قمة في العدل فهذا يتفاوت من شخص لاخر حسب مفهومه الشخصي للعدل....

اقتباس:
كيف يقدر لهذا قبل ولادته الجنة والآخر النار
هذا ما يحدث و الدليل قول النبي محمد
" إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته بحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته بحول فيعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها‏."

7-

اقتباس:
متى ستلقي بنفسك في حريق كبير لنتأكد إن كنت ستنجو أم تذهب من هذا الجحيم في الدنيا إلى جحيم الآخرة؟
متى سالقي بنفسي في حريق حين تقتنع بانك تجادل على باطل و تتراجع عما قلت....

وكما اخبرتك سابقا يا زميلي بان الله خالق الافعال فان كان قد خلق لي هذا الفعل فمحال ان لا افعله و ان لم يخلقه لي فلن افعلها يا زميلي صهيب ....


ارجو ان تكون قد فهمت ما قيل لك و لا تعاود اللعب و العبث مرة اخرى يا زميلي لانه من العيب اضاعة الوقت باللهو و اللعب فهناك من الامور ما هو افضل من ذلك يا عزيزي....
_________________________________________

اما الان فعودة الى ما قلته سابقا هل من معترض على التالي و ليبين اعتراضه بدليل

من خلق الانسان؟؟؟؟؟؟ الله هو الخالق
من خلق افعال الانسان؟؟؟؟؟؟ الله هو من خلقها ايضا
من خلق ردود الافعال؟؟؟؟؟؟ الله هو من خلقها هي الاخرى
هل يعلم الله ما مصير هذا الانسان قبل خلقه؟؟؟؟؟؟ نعم يعلم ذلك و الا لما كان الاها

الله هو الخالق للانسان على الصفة التي يريدها الله (يريدها تختلف عن يحبها) وهو ايضا خالق الافعال لذلك الانسان ولكن كيف اجبر فلان من الناس على فعل كذا وكذا من الامور مع ان الله خلق له حرية الارادة والتفكير؟؟؟؟؟

اقول لك يا زميلي بان الله خلق فلان من الناس مسلما فخلق معه عمله الذي يتناسب مع كونه سيكون مسلما و كذلك الامر بالنسبة للانسان الكافر.....

سؤال اخير....... هل يستطيع الانسان تغيير علم الله المسبق لحاله؟؟؟؟؟ يعني ان الله خلقه كافرا فيكون غير ذلك؟؟؟؟

الاجابة وبكل بساطة يا زميلي انه لا يمكن لاي من البشر تغيير ما في علم الله المسبق و لو اجتمع مع كافة الانس و الجان على ذلك ..لماذا؟؟؟؟
لان حكمة الله الواسعة لكل شيء اقتضت ان يكون في الدنيا مسلم وكافر, عادل وظالم, خير وشر....
ستسالني ما الحكمة من كل تلك الامور ؟؟؟؟؟
اقول لولا الكفر لما عرفت حلاوة الايمان ولولا الشر ما عرفت حلاوة الخير و هكذا لباقي الامور....


تحية للعاقلين فقط

__________________
اشهد ان لا اله الا الله... و أشهد ان محمداً رسول الله
وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَـَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلاّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَـَئِكَ يُبَدّلُ اللّهُ سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رّحِيماً * وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنّهُ يَتُوبُ إِلَى اللّهِ مَتاباً
رد مع اقتباس
  #104  
قديم 2009-05-25, 02:32 AM
che-anees che-anees غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-23
المشاركات: 39
افتراضي

تحياتي الحارة.....

الزميلة نورة....تقولين

اقتباس:
هل سيلتزم بمنهج الله، أم يتمرد عليه؟ ويقرر: هل يسكن هنا أم هناك؟
و لكن هل التزامه بمنهج الله نابع من محض ارادته الحرة تماما ؟؟؟؟؟ و كذلك الامر بالنسبة للسكن

اقتباس:
لكن هذه الأمور التي يقررها الإنسان قد سبق في علم الله تعالى على أي وجه ستكون، فالإنسان لا يعلم سيتزوج من في دنياه قبل الزواج، ولكن الله يعلم من قبل أن يخلق الإنسان من ستكون زوجته، فعلم الله يحيط بهذا كله، وقد أودع الله في كتابه المحفوظ كل أفعال العباد واختياراتهم وآمالهم وآلامهم وديانتهم وغير ذلك، وليس معنى هذا أنه أجبرهم على هذه الأمور، ولكنه علم بعلمه المحيط دقائق هذه الأمور قبل أن تقع. يقول تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}.
بالنسبة لهذه النقطة بالذات ياتي السؤال المهم في هذا الموضوع وهو هل يتزوج الانسان بمن يريدها حقا ؟؟؟؟؟؟
ام ان علم الله بانه سيتزوج فلانة من الناس سيتحقق لا محالة و لو بذل كل ما يملك لكيلا يتزوجها؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
بينما يجلس أحد الآباء مع أولاده إذا بصديقه يطرق عليه الباب، فأراد الأب أن يصرف أولاده ليصفو له الجو مع صديقه، فأعطى لكل ولد من أولاده دينارا ليتفرقوا من حوله، وأعطاهم حرية التصرف في هذه الأموال. ثم أقبل الرجل إلى صديقه يحدثه فقال له : أنا أعلم تحديدا ماذا سيفعل كل ولد بما معه من مال، فقال له وماذا سيفعلون، فقال: أما الأكبر فإنه سيدخر ديناره ولن ينفق منه شيئا مهما كثرت المغريات أمامه، وأما الأوسط فإنه سيتصدق به، ولن يأخذ منه شيئا لنفسه، وأما الأصغر فإنه سيشتري به حلوى نوعها كذا.

وبينما هما كذلك إذ أقبل الأولاد الثلاثة، وقد صنع كل واحد منهم مثلما أخبر عنه أبوه وكأنما كانوا ينفذون خطة مدروسة، أو صفقة محكمة، فتعجب الصديق، فقال له الأب : إنهم أولادي وأنا أعلم بهم. – ولله المثل الأعلى- فالله تعالى يعلم من عباده ماذا سيفعلون فكتب ذلك كله
زميلتي نورة مثالك هذا قريب جدا مما تقولين بل هو واقع لما يحدث بين الله و عبده لو ان الرجل علم علما مطلقا بان اولاده سيفعلون كذا و كذا
و لكن الرجل لعدم علمه التام بالامور كان من الممكن ان لا يفعل احد ابنائه شيء مما ذكر ..... ولكن هل من الممكن ان نفعل غير المكتوب لنا في اللوح المحفوظ؟؟؟؟؟؟؟

تحية و دمتي بود و عافية

__________________
اشهد ان لا اله الا الله... و أشهد ان محمداً رسول الله
وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَـَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلاّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَـَئِكَ يُبَدّلُ اللّهُ سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رّحِيماً * وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنّهُ يَتُوبُ إِلَى اللّهِ مَتاباً
رد مع اقتباس
  #105  
قديم 2009-05-25, 02:53 AM
مسدد مسدد غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-06-24
المشاركات: 191
افتراضي

اقتباس:
الزميل مسدد....


اقتباس:
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>نفهم من هذا أنك جعلت من شرع الإسلام حجة تستند إليها؟ </TD></TR></TBODY></TABLE>
لقد اشرت سابقا اننا نتحدث عن وجهة نظر اسلامية بهذا الموضوع .... يعني يحق لك كما يحق لي الاتيان باية او حديث او فتوى للاستدلال على ما تقول .....
من الذى يتحدث بوجهة نظر إسلامية نحن أم أنت؟
هل تريد أن تقول أننا نسينا أننا مسلمون؟!
هذه حيدة عن سؤالى المباشر الواضح الصريح.
إجابة سؤالى تحتمل أحد أمرين لا ثالث لهما : نعم / لا.
وأصر على أن تجيبنى بلا مواربة. نعم / لا؟
أنا لن أرد على أسئلتك الفائتة ، لأن فى ردك على سؤالى رد على كل أسئلتك كما سترى.
هذه نقطة محورية ومفصلية فى مسار الحوار كله.
تفضل أجب سؤالى :
ها هو مرة أخرى صريح واضح مختصر:
هل جعلت شرع الإسلام حجة تستند إليها؟
أنتظرك عزيزى.
وتأكد أننى لن أهرب من أسئلتك ولو بلغت عنان السماء. ولكن فقط فى مقابل أن تجيب سؤالى الواضح المختصر الصريح.
دمت بخير.
شم هذه فالهواء بالمجان.
رد مع اقتباس
  #106  
قديم 2009-05-25, 10:42 PM
ابن السني ابن السني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-14
المشاركات: 758
افتراضي

الملحد

che-anees

ما زلت تلوف وتدور بلا إجابة علمية أو موضوعية

وعليه إذا تواصل هذا الأمر بعبث سنطبق عليك حكمك

سيتم حظرك نهائيا

وحينها ما علسيك إلا أن ترضى بقدرك فليس الإشراف في منتدانا هو الذي القى بك في مكب النفايات

وإنما مقدر لك انم تتعفن هناك

ما رأيك؟

هل سنظلمك حينها أم قدرك ظلمك؟
رد مع اقتباس
  #107  
قديم 2009-05-30, 09:37 PM
che-anees che-anees غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-23
المشاركات: 39
افتراضي

الزميل مسدد.....

الكل يتحدث بوجهة النظر التي يراها ان كانت اسلامية او غير ذلك ولكن كما قلت لك سابقا تحدث فيما تريد شرط ان تاتي بالدليل....

الزميل ابن السني.....

اراك تقول مرة اخرى انك ستطردني من المنتدى مع انني اجبت عن كل التساؤلات الا ان الزملاء الاخرين لم يجيبوا عما كتبت فمن المستحق للطرد الان يا زميل ؟؟؟؟؟؟؟ يا من تتحدث بالعدل و الظلم و القدر !!!!!

تحية و دمتم بود
__________________
اشهد ان لا اله الا الله... و أشهد ان محمداً رسول الله
وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَـَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلاّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَـَئِكَ يُبَدّلُ اللّهُ سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رّحِيماً * وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنّهُ يَتُوبُ إِلَى اللّهِ مَتاباً
رد مع اقتباس
  #108  
قديم 2009-05-30, 10:04 PM
ابن السني ابن السني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-14
المشاركات: 758
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة che-anees مشاهدة المشاركة
الزميل مسدد.....

الكل يتحدث بوجهة النظر التي يراها ان كانت اسلامية او غير ذلك ولكن كما قلت لك سابقا تحدث فيما تريد شرط ان تاتي بالدليل....

الزميل ابن السني.....

اراك تقول مرة اخرى انك ستطردني من المنتدى مع انني اجبت عن كل التساؤلات الا ان الزملاء الاخرين لم يجيبوا عما كتبت فمن المستحق للطرد الان يا زميل ؟؟؟؟؟؟؟ يا من تتحدث بالعدل و الظلم و القدر !!!!!

تحية و دمتم بود
:
اقتباس:
فمن المستحق للطرد الان يا زميل ؟؟؟؟؟؟؟ يا من تتحدث بالعدل و الظلم و القدر !!!!!

أوقعت نفسك بنفسك

تابع معي
أنا طرحت عليك سؤالا ليس بنية طردك في الأصل وإنما وضعتها بغاية
والغاية وصلت إليها في ضربين

1 - أن تلتزم الجدية ( ومع أنك لم تفعل ولكن قمت بالرد ) وهنا وقعت في الشرك : الزمناك بأداء أمر كنت تخالفه وتتجاهله بطريقة عابثة وإدخال الخوف لديك من الطرد جعلك تتصرف بطريقة مغايرة نوعا ما رغم أنها بقيت ولم تخرج من إطار العبث

2 - النقطة الثانية الأهم

أراك تحتج وهذا ليس من حقك إذا طبقنا عليك قناعتك

إذا قمت الآن بحظرك فهذا لا علاقة لابن السني به بل هو أمر مقدر لك ويجب أن ترضى به ( ألم تقل انه لا دخل لنا في أفعالنا؟)
فكيف تلومني على أمر لم أختره وإنما هو مقدر لك سلفا

أما إذا اشتكيت وتظلمت فهذا يعني انك ترفض القدر والأفعال المقدرة لك

وعليك تسقط دعواك كلها

ما رأيك الآن إذا قمت بحظرك ( وسأفعل) ليس لقناعة وإنما لأطبق عليك ما تدعيه

وحينها ليس من حقك أن تقول: ظلمني المشرفون في منتدى أنصار السنة بل قدرك هو الذي ألقى بك خارجه

ما رأيك؟؟؟

هل أحضرك أم تغير رأيك؟؟؟

ليس من حقك أن تقول لي هذا تهديد

بمنطقك لا قيمة للتهديد لأنه لن يتحقق إلا الفعل المقرر سلفا

ننتظر الرد العاقل
وإن كنت أشك
رد مع اقتباس
  #109  
قديم 2009-05-30, 11:17 PM
مسدد مسدد غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-06-24
المشاركات: 191
حوار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة che-anees مشاهدة المشاركة
الزميل مسدد.....

الكل يتحدث بوجهة النظر التي يراها ان كانت اسلامية او غير ذلك ولكن كما قلت لك سابقا تحدث فيما تريد شرط ان تاتي بالدليل....

الذى غاب عنك يا عزيزى وتحاول ،مجتهداً ، أن تتحاشاه هو أن أى حوار بين طرفين لابد له من ارضية مشتركة ، ومرجعية يرجعون إليها عند الاختلاف ، وأنا استوضحك : هل جعلت الإسلام هو قاعدتنا المشتركة؟ أم شئ آخر؟

هنا لابد أن تحدد موقفك ولا تراوغ؟

ثانياً : أنت تتحدث عن الدليل ، وأنا أقول لك : وهل تظن أننا نفتقد الليل؟ ولكن المشكلة التى تجهلها أن الدليل ينبنى على أرضية الحوار المشتركة ، فمن الممكن أن أعتد أنا بدليل لا تعده أنت دليلاً ، والعكس بالعكس ، وهنا وجب علينا أن نحدد الأرضية المشتركة للحوار ، وإلا تحول إلا عبث فارغ ، وكلام اطفال غير مجدى ، وغدا مضيعة للوقت ، ويكون الترفع عنه أفضل من المشاركة فيه.

أنا فى انتظار أن تحدد أرضيتك المشتركة معنا للحوار : هل هى الإسلام أم شئ غيره؟ إن كان غير الإسلام فحدده.

وإلى أن تجيبنى عن اسئلتى ، وحتى تحدد موقف ، دعنى أحاورك بشكل إشكالى أكثر ، هل لو شتمتك بأفظع الألفاظ ، أو سببتك بأحقر الأوصاف ، على مبدأك فى الجبر ، هل لك أن تعترض على فعلى هذا تجاهك؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #110  
قديم 2009-05-31, 12:03 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

الأخ مسدد

سبحان الله

كم تتوارد الخواطر

دخلت لأسأله : هل يقبل ان اقنبله بأقبح النعوت خاصة أنها مقدرة له ولا خيار لي عندما أقولها له
فإذا بك قد سبقتني

أظن أني سأجهز له مجموعة من اقذع الألفاظ ليختار

أكيد سيغضب مع أن الأمر مقدر له

وهذا كاف لتسفيه كل ادعاءاته
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #111  
قديم 2009-05-31, 04:31 AM
راجية الفلاح راجية الفلاح غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-29
المشاركات: 16
افتراضي

تحياتي للجميع و لأهل الإسلام، السلام عليكم ورحمة الله و بركاته،
أما بعد، فقد أجزت لنفسي التدخل في الحوار، متمنية أن أكون محسنة بتدخلي، لذا أقول: إن أصبت فبفضل من الله و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان.
و بعد أبدأ كلامي باقتباس من كلام أخ لا ديني، فهو يقول:
ن هي دولتكم الاسلامية التي امركم بها النبي محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟
اين هي حدود الله التي تطبقونها ولو في بيوتكم (على الاقل)؟؟؟؟؟؟
و الكثير الكثير من الاسئلة التي لن تجدي لها حلا في دولتكم المزعومة التي لن تقوم وانتم على حالكم هذه تجلسون متلقنين لا تستخدمون عقولكم .....

سأسايرك يا أخ لا ديني و أقول:
لا حاجة لنا في استعمال عقولنا، فإنه سبق ما سبق في علم الله و قدره أننا سنتقاعس و نجلس و لا نعمل؛ فهل يا ترى إذا استخدمنا عقولنا كما استخدمت عقلك اللذي دلك على أننا على خطأ و أنك على صواب، سيتغير حالنا ونعمل و نقيم دولتنا؟؟؟؟!!!! إن كان كذلك، إذا فنحن لنا إرادة، و هذه الإرادة قائمة بإقامة شرع الله اللذي بين لنا باتباع أوامره و اجتناب نواهيه، و العقل يقول، أنه وجب علينا اتباع أمر الله حتى نفوز، فإن كنا سنتبع شرع الله دون إرادتنا، ما كان له أن يعلمنا شرعه و بالتالي لم يحاسبنا.أم أنه يحب أن يعذب بعض خلقه لا لشيء فعلوه بإرادتهم، بل لشيء أراده هو؟؟؟!!! فإن كان كذلك، فنحن مجرد دمى نأكل و نشرب و ننعم بنعم الله ثم يحرقنا بما كان يعمل بنا. تعالى الله علوا كبيرا، ما كان ليفعل ذلك بالبهائم اللتي ليس لها عقل، فكيف بالبشر الذين جعلهم أفضل خلقه بعد الملائكة؟؟؟!!!
أرجوا أن أجد ردا شافيا. تحياتي. و لأهل الإسلام: السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.
رد مع اقتباس
  #112  
قديم 2009-05-31, 06:24 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

الأخت راجية
شرعا لا أخوة إلا أخوة الإسلام
ولذلك لا يستحق اللاديني كلمة أخ حتى يتوب إلى ربه

الأمر الثاني

سؤالك لن يجد منه جوابا
وسيواصل لفه ودورانه عبثا بلا دليل ولاحجة
والآتي بإذن الله بيننا

الشخص الذي ظل طوال 11 صفحة يدافع عن الجبر وأن لا خيار للإنسان ثم يأتي بعد ذلك ليقول:اختياركم للإسلام جبر
واختياري للادين حرية
بم تحكمين عليه؟؟؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #113  
قديم 2009-05-31, 09:51 AM
راجية الفلاح راجية الفلاح غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-29
المشاركات: 16
افتراضي

السلام عليكم أخي في الله صهيب، شكرا أخي على الجواب، و للتوضيح تعقيبا على ما جاء في ردك، فإني حين قلت ( أخ ) جعلتها نكرة،وأنت أعلم بقواعد اللغة العربية مني، و هذا لا يجعل منه أخا لي، و قد تعمدت ذلك، لعلمي بما تفضلت به أخي الفاضل.
ثم إني ألقيت تلك الأسئلة تعمدا مني في زيادة إحراجه هداه الله و بين له الحق حقا و رزقه اتباعه و أراه الباطل باطلا و رزقه اجتنابه و نحن إياه، لأنه و كما قلتَ أخي أنه سيواصل لفه ودورانه بلا دليل أو حجة، فهو الذي ينطلق من منطلق تحكيم العقل حسب زعمه، لا يقنعنا و نحن أصحاب عقول أيضا بقوله باختياره اللادين لأنه مجبر، و اختيارنا للدين لأننا مجبورين . وهنا أوَجهُ له الكلام. لنفترض جدلا أنك على حق، فإن كان الأمر كذلك فلا حاجة لنا للعقول و وجب إلغاؤها، فلم يا ترى لم يتم إلغاء عقولنا؟؟؟!!! لا تقل حتى نعلم الخير من الشرو الصالح من الطالح، فما حاجتك بعقل لا ينفعك في حياة تعيشها. و من ثم فإن كنت في حاجة إلى العقل، صار لازما استخدامه فيما ترى أنه يصلح أو لا يصلح، فإن استخدمته فأنت تختار بمشيأتك التي سبقت في علم الله لا إجبارا لك، بل وجوبا لاتصاف الخالق بصفة العلم المسبق، فهو بين لك الخير و الشر رغم إيجاده لهما معًا و جعل لك الخِيَرة في أمرك إن شئت أطعته, و هذا ما يدلك عليه عقلك إذا فتِلك إرادتك، و إن شئت عصيته و تكون كذلك إرادتك.
ولي سؤال لك يا من تسمي نفسك لا ديني و أرجوا أن تجيب عليه: كيف هي صفات الإلاه الذي تظن أنه يستحق العبادة؟ و من هو؟ ما دمت تقول أن لَكَ إلاه و أنت تدعوه أن يهدينا في غير ما مرة، فإن هدانا لما تراه الحق حسب زعمك فهذا لأنك دعوته و بدعائك له فإن لك رغبة والرغبة تحولت إلى فعل، و حسب رأيك فيما قلت سابقا أننا مسيرين، إذا فنحن قد قُدرَ لنا أن نكون مسلمين فإن شاء متنا على ذلك و إن شاء متنا على غيره. سؤال: فلِمَ تُجهد نفسك بالدعاء لنا و نحن قد قُدر لنا ما قدر؟؟؟؟؟؟؟؟ لذا أنا أقول لك: شكرا، لكن لا داعي للتعب (و إن كنت مجبرا لا مخيرا في دعائك حسب زعمك) فدعاؤك لن يجدي نفعا .
و أختم و أقول: أن الله خلقنا و رزقنا من النعم، وأعظمها نعمة العقل، و من حيث أنه ميزنا بها على كثير من خلقه، صار ذلك تكليفا لنا ليستبين من استبان و يَضِل من عمي
و ذلك حين يلغي منطق العقل اللذي يدله على حب خالقه. ثم إن كان قد قدر على أحد الجنة و على الآخر النار لا لشيء إلا أنه يريد ذلك و المخلوق ليس له دخل في هذا، فإني أرى أنه إله ظالم، فإن كان ظالما؟ كيف يكون عادلا في آن واحد إذ نتفق على أن من صفات الله العدل بين عباده، و لم سيتصف بهذه الصفة لو لم يجعلنا مكلفين حتى يحكم بيننا بالحق. تعالى الله علوا كبيرا.
آسف للإطالة إلا أن الموضوع فعلا يستحق، و أرجوا أن أكون أصبت بتوفيق من الله، فإن أخطأت فعذرا، فهو من نفسي و من الشيطان. و عموما هذا اجتهاد خاص، أي أنه قابل للنقد. بارك الله فيكم إخوتي في الله وهداك إلى الحق يا من لا دين له. آمين، و الصلاة والسلام على من لا نبي بعده. و السلام على من اتبع الهدى.
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 2009-05-31, 12:12 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,345
افتراضي

الأخت / راجية الفلاح ، أحسنت فهماً وعرضاً وحواراً ، أحسن الله إليك.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #115  
قديم 2009-05-31, 03:11 PM
أم أحمد صهيب أم أحمد صهيب غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-28
المشاركات: 21
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أستبيحكم عذرا أيها الأفاضل في المشاركة في هذا الحوار
ربما لا أمتلك من غزارة الدين ما تملكون ... و لكن لله الحمد و المنة
و الفضل و النعمة أن هدانا لهذا الدين القويم
و أنعم علينا بنعمة الإسلام و أعزنا به

سأحاور السائل من منطلق الدنيا التي يعيش لها و الحرية التي يتحدث عنها
هذا السائل عندما سأل هل الإنسان مسير أم مخير ،
هل هو مقتنع تمام الاقتناع بأن الإنسان مسير لا مخير ؟؟؟
إن كان مقتنعا فلماذا سأل ؟
و إن لم يكن مقتنعا ... فمعنى هذا أنه يريد الاستفادة ، فلم الإصرار على رأيه و إنكاره و محاجته لكل الآراء تكذيبها ؟

سأذكر له أمثلة بسيطة على أن الإنسان مخيرفي أمور مثلما هو مسير في أمور أخرى . فإن لم تكن له الخيرة فلم يختار ؟؟؟؟

إذا أراد الشخص الزواج مثلا ، لماذا يتخير من بين الفتيات من تتصف بصفات هو يضعها و يتخيرها ، لم لم يتزوج الفتاة الأولى دون تخير لغيرها و بحث عن ذات الصفات التي يريدها ، فهل هو مجبر أم أن له حرية الاختيار ؟

عندما يقدم شخص على الانتحار ، ألم يعلم أن هذا حرام و أن قتل الروح حرام ؟ ألا يعلم أن من يموت و هو كافر قد يخسر الدنيا و الآخرة ؟ هو يعرف كل هذا ... لكنه يختار الانتحار ليهرب من حياته التي يضيق بها ذرعا ، أين الإجبار و التسيير هنا ؟

إذا رغبت في السفر ... لماذا تتخير من البلدان ما تبحث فيه عن الراحة ؟
لم لا تبقى في بلدك ؟ أو تسافر لأي بلد دون خيار ؟
هل أنت مجبر أم هو اختيارك ؟؟

المعلم في الفصل .. بمجرد أن يبدأ بتدريس طلابه و يضع لهم الاختبار الأول ، يكتشف الضعيف و المتفوق منهم .أليس كذلك ؟
فلماذا يعينهم ، و يرشدهم إلى النجاح ؟
و لماذا يعد لهم الاختبارات مرارا و تكرارا ؟
و لماذا يضعهم في مواقف تصقل شخصياتهم و تزيد معارفهم ؟
و لماذا يعد لهم اختبارا نهائيا ليضع على أساسه نتائجهم النهائية ؟؟
لماذا لم يترك طلابه مثلما وجدهم ؟ و وزعهم حسب ما عرف من مستوياتهم و اكتفى بذلك ؟

أتدري لماذا ؟؟؟
لأنه يترك لهم الفرصة للخيار ، فرب متأخر منهم فكر فيما يدور حوله و عاد إلى صوابه و فاق حتى المتميزين من أقرانه .
و هذا يحصل دائما ..

فهل العباد أكرم من رب العباد ؟؟؟؟

حاشا لله .. تعالى و جل و علا عن كل هذا

أم أنك تعترف بأنك مخير فيما تريد و لكنك مسير فيما لا يروق لك ؟

أنت عندما تركت الاسلام ... ألم تختر هذا ؟؟؟ أم أنك أجبرت عليه ؟؟؟
اخترته أليس كذالك ؟؟؟؟
فمن الذي أوجدك ؟؟؟ و من الذي أعطاك الخيار ؟؟؟؟؟؟؟

ألا تخجل من تطاولك ؟

إن الله تعالى لما خلق البشر لم يخلقهم عبثا ، بل جعل لهم شرعة و منهاجا يسيرون عليها .

كما أن الله خلقهم في أحسن تقويم و كرمهم عن سائر مخلوقاته ، و ميزهم بأكبر نعمة أنعمها عليهم و هي نعمة العقل .
و بهذه النعمة أنعم عليهم بخاصية التفكر في الخلق و الخالق و الاهتداء إلى الطريق القويم و النهج المستقيم
و لذا فإن من يمتلك عقلا يفكر به ... و يعرف ما ينفعه و ما يضره ، مخير في الأمور التي بين فيها رب العباد الخير . و الشر أيضا من اختياره لأن الله عز و جل لا ييسر للمؤمن إلا الخيرأما ما يأتيه من شر فهو من نفسه .

فلا تجعل تفسير الآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة بما تريد و ما يتناسب مع أهوائك

و لتعلم أن ديننا هو دين الرحمة و اليسر ، أكرم الله به بني البشر و شرع لهم فيه ما يضمن لهم الخيرو السعادة في الدنيا و الآخرة .
و الحمدلله على نعمه .

أعتذر إن أطلت
و جزا الله كل مدافع عن الاسلام خير الجزاء
رد مع اقتباس
  #116  
قديم 2009-05-31, 03:11 PM
راجية الفلاح راجية الفلاح غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-29
المشاركات: 16
افتراضي

السلام عليكم أخي أبا جهاد، وإليك أحسن الله و إلى الجميع. بارك الله لنا في ما أوتينا من العلم و من علينا بالثبات على الحق بفضله إنه ولي ذلك والقادر عليه. آمين. و السلام على من اتبع الهدى.
رد مع اقتباس
  #117  
قديم 2009-05-31, 04:35 PM
راجية الفلاح راجية الفلاح غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-29
المشاركات: 16
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
و جزاك يا أم أحمد صهيب، ولزيادة التبيان دعيني أقتبس من كلامك مثل الأستاذ و الطلبة، فهو مثال جدا مهم. فأقول: إن مسألة الإجبار مبنية على منطلق قوة مطلقة تتحكم في من لا قوة له، و مسألة الاختيار مبنية على منطلق التبيان و التوضيح مع وجود قوة مطلقة. أعود للمثال، فمثلا الأستاذ في الفصل، هل يمتلك قوة مطلقة داخل فصله أم لا ؟ إن كان نعم، وهذا ما يتفق عليه جلنا إن لم أقل كلنا، فهو يستطيع أن يمنع عن طلابه العلم الذي معه، أو يقبل بفلان داخل الفصل و آخر لا يقبله، فهو صاحب القوة المطلقة، فتواجد فلان دون فلان من إرادته. نصيغ صياغة أخرى، الأستاذ يعلم مستوى طلابه قبل الامتحان،وقد كان قبل الامتحان أفاض عليهم مما أوتي من العلم، و بين لهم ما وجب عليهم معرفته دون زيادة أو نقصان، ثم أتى يوم الامتحان فرسب من لم ينتفع بشيء مما قاله الأستاذ و نجح من كان له نصيب من الانتفاع، و الأستاذ يعلم مسبقا من سيرسب و من سينجح لكنه أقام الحجة على من رسب و أقامها لمن نجح، فنجح هذا رغم علم الاستاذ المسبق بنجاحه و رسب هذا رغم علمه أيضا، إلا أنه إن أتى الأستاذ مثلا إلى طلابه بالاختبار، و قال افعلوا ما شئتم، وأنا أفعل ما أشاء، سيقوم أحد المحكوم عليهم بالرسوب و يقول فما نفع الاختبار إذن؟ أو قد يأتي من حكم عليه بالنجاح فيقولها أيضا، فما نفع ما علمهم إياه إن كان سيحكم على من يريد بما يريد و لم يترك له مجالا لاختيار ما يريد؟؟؟؟
هذا مثل عن أحد الخلق فكيف بمن خلق الخلق سبحانه و تعالى علوا كبيرا. فإن كنت صاحب بصيرة يا من يدعي اللادينية، فإن الله قد سخرنا جميعا لك كي تستبين الحق و تقام عليك الحجة، فإن شئت تُبت وإن شئت فلا، إلا أن الحجة قد أقيمت عليك، و حسب معتقدك الفاسد فنحن مجبرون أن نحاورك و نبين لك و أنت مجبر على الرد علينا بما أجبرت على قوله. فإلاهك أجبرك على هذا وأجبرنا على قول ما نقول. هذا و الله ما لا يقبله عاقل. فماذا تختار؟؟؟
سلام الله على عباده الأخيار.
رد مع اقتباس
  #118  
قديم 2009-05-31, 08:17 PM
che-anees che-anees غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-23
المشاركات: 39
افتراضي

تحياتي الحارة.....

الزميل ابن السني.....

اراك تدور بحلقة مفرغة و الى الان لم تجب انت او اي من الاعضاء على ما قلت......

و بالنسبة للتهديد فلا قيمة له يا زميلي فعلا..... -واسف على التعبير- الا ان الكلاب النابحة لا تعض ( اللي بدو يدعس ما بزمر- باللهجة العامية- )
للمرة الاخيرة.... هل في التالي ما يناقض معتقدات المسلمين؟؟؟؟؟؟؟

من خلق الانسان؟؟؟؟؟؟ الله هو الخالق
من خلق افعال الانسان؟؟؟؟؟؟ الله هو من خلقها ايضا
من خلق ردود الافعال؟؟؟؟؟؟ الله هو من خلقها هي الاخرى
هل يعلم الله ما مصير هذا الانسان قبل خلقه؟؟؟؟؟؟ نعم يعلم ذلك و الا لما كان الاها


الله هو الخالق للانسان على الصفة التي يريدها الله (يريدها تختلف عن يحبها) وهو ايضا خالق الافعال لذلك الانسان ولكن كيف اجبر فلان من الناس على فعل كذا وكذا من الامور مع ان الله خلق له حرية الارادة والتفكير؟؟؟؟؟


اقول لك يا زميلي بان الله خلق فلان من الناس مسلما فخلق معه عمله الذي يتناسب مع كونه سيكون مسلما و كذلك الامر بالنسبة للانسان الكافر.....


سؤال اخير....... هل يستطيع الانسان تغيير علم الله المسبق لحاله؟؟؟؟؟ يعني ان الله خلقه كافرا فيكون غير ذلك؟؟؟؟


الاجابة وبكل بساطة يا زميلي انه لا يمكن لاي من البشر تغيير ما في علم الله المسبق و لو اجتمع مع كافة الانس و الجان على ذلك ..لماذا؟؟؟؟
لان حكمة الله الواسعة لكل شيء اقتضت ان يكون في الدنيا مسلم وكافر, عادل وظالم, خير وشر....
ستسالني ما الحكمة من كل تلك الامور ؟؟؟؟؟
اقول لولا الكفر لما عرفت حلاوة الايمان ولولا الشر ما عرفت حلاوة الخير و هكذا لباقي الامور....
__________________________________________________ _________

الزميل مسدد......

اختر ما شئت من المرجعيات شرط ان تاتي بالدليل على ما تقول... ان شئت ائتي بالكتب المسيحية او اليهودية ايضا...
ولكني اظنكم مسلمين و تفضلون المراجع الاسلامية... فاختر ما شئت يا زميلي...
__________________________________________________ _______

الزميلة راجية الفلاح.....

اقول يا زميلتي بان العقل هو الاساس و بان دينكم من يجركم الى الجبرية يا زميلتي فان كان لديك غير ذلك فاتي به مع الدليل لو سمحت....

وارجو ان تبيني رايك في ما كتب اعلاه....
________________________________

الزميلة ام احمد صهيب.....

اقتباس:
إذا أراد الشخص الزواج مثلا ، لماذا يتخير من بين الفتيات من تتصف بصفات هو يضعها و يتخيرها ، لم لم يتزوج الفتاة الأولى دون تخير لغيرها و بحث عن ذات الصفات التي يريدها ، فهل هو مجبر أم أن له حرية الاختيار ؟
هل هو حر الارادة في اختياره؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
عندما يقدم شخص على الانتحار ، ألم يعلم أن هذا حرام و أن قتل الروح حرام ؟ ألا يعلم أن من يموت و هو كافر قد يخسر الدنيا و الآخرة ؟ هو يعرف كل هذا ... لكنه يختار الانتحار ليهرب من حياته التي يضيق بها ذرعا ، أين الإجبار و التسيير هنا ؟
و من الذي قدر له ان يموت منتحرا ؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
إذا رغبت في السفر ... لماذا تتخير من البلدان ما تبحث فيه عن الراحة ؟
لم لا تبقى في بلدك ؟ أو تسافر لأي بلد دون خيار ؟

هل أنت مجبر أم هو اختيارك ؟؟
و هل انا او انت حرين في الذهاب الى اي مكان نريده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
المعلم في الفصل .. بمجرد أن يبدأ بتدريس طلابه و يضع لهم الاختبار الأول ، يكتشف الضعيف و المتفوق منهم .أليس كذلك ؟
و هل يعلم المعلم نتيجة الاختبار سابقا؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجو من الزملاء التكرم و توضيح رايهم بما قيل سابقا (في الاعلى).........

تحية و دمتم بود...
__________________
اشهد ان لا اله الا الله... و أشهد ان محمداً رسول الله
وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَـَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلاّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَـَئِكَ يُبَدّلُ اللّهُ سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رّحِيماً * وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنّهُ يَتُوبُ إِلَى اللّهِ مَتاباً
رد مع اقتباس
  #119  
قديم 2009-05-31, 09:14 PM
ابن السني ابن السني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-14
المشاركات: 758
افتراضي

فاقد الأخلاق
che-anees

تقرر حظرك لأنك بلا أخلاق

كانت هذه ملاحظتي لك


اقتباس:
تابع معي
أنا طرحت عليك سؤالا ليس بنية طردك في الأصل وإنما وضعتها بغاية
والغاية وصلت إليها في ضربين


1 - أن تلتزم الجدية ( ومع أنك لم تفعل ولكن قمت بالرد ) وهنا وقعت في الشرك : الزمناك بأداء أمر كنت تخالفه وتتجاهله بطريقة عابثة وإدخال الخوف لديك من الطرد جعلك تتصرف بطريقة مغايرة نوعا ما رغم أنها بقيت ولم تخرج من إطار العبث


2 - النقطة الثانية الأهم

أراك تحتج وهذا ليس من حقك إذا طبقنا عليك قناعتك

إذا قمت الآن بحظرك فهذا لا علاقة لابن السني به بل هو أمر مقدر لك ويجب أن ترضى به ( ألم تقل انه لا دخل لنا في أفعالنا؟)
فكيف تلومني على أمر لم أختره وإنما هو مقدر لك سلفا


أما إذا اشتكيت وتظلمت فهذا يعني انك ترفض القدر والأفعال المقدرة لك

وعليك تسقط دعواك كلها

ما رأيك الآن إذا قمت بحظرك ( وسأفعل) ليس لقناعة وإنما لأطبق عليك ما تدعيه

وحينها ليس من حقك أن تقول: ظلمني المشرفون في منتدى أنصار السنة بل قدرك هو الذي ألقى بك خارجه

ما رأيك؟؟؟

هل أحضرك أم تغير رأيك؟؟؟

ليس من حقك أن تقول لي هذا تهديد

بمنطقك لا قيمة للتهديد لأنه لن يتحقق إلا الفعل المقرر سلفا

ننتظر الرد العاقل
وإن كنت أشك


اقتباس:
اراك تدور بحلقة مفرغة و الى الان لم تجب انت او اي من الاعضاء على ما قلت......

و بالنسبة للتهديد فلا قيمة له يا زميلي فعلا..... -واسف على التعبير- الا ان الكلاب النابحة لا تعض ( اللي بدو يدعس ما بزمر- باللهجة العامية

ولأنك نزلت إلى مستوى الكلاب فلا مكان للكلاب بيننا

لم قدرك الذي خلق الحظر من منتدى أنصار السنة يوم خلقك

ما عاد فيه مجال لتافه عابث ان يواصل خاصة بعد انحطاط خلقه
رد مع اقتباس
  #120  
قديم 2009-05-31, 09:40 PM
راجية الفلاح راجية الفلاح غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-29
المشاركات: 16
افتراضي

أرد التحية بمثلها فأقول و عليك، أما قولك زميلتي فأردها عليك كوني لا أؤمن بزمالتك فلهذا ضوابط و شروط. فأما عن قولك بأن العقل هو الأساس، فهذا يفسر أن لكل عقل يفكر به، فكما أن لك عقلا قادك إلى ما تؤمن به، فإن عقلي دلني على ما أؤمن به، فإن جئت وقلت إن ديني هو الذي يلزمني على أفعالي، فأقول لك إن ما تعتقده يلزمك إلزاما كاملا تاما أنك إنسان حكم عليه بالشقاء و ليس له سوى الرضى بما حُكم عليه به، فما حاجتك للعقل بعد هذا؟؟؟ لذا وجب عليك تعطيل عقلك لأنه لا فائدة ترجى منه، و بعدها تصير كالمجنون، إلا أن المجنون لا يحاسبه الله لأنه ليس له عقل يحتكم إليه في أفعاله. أما أنت فيحاسبك لأنه أوجد لك عقلا تميزبه. و من ثَم فهذا الإلاه عادل عادل عادل.
و أختم تدخلي هذا باقتراح، إذا أردت أن أجيبك عن أسئلتك، أجب فقط عن هذا السؤال من أجلي فقد بِت حيرى لا أعلم له جوابا؛ تقول أنت ردا على تدخلاتي: "العقل هو الأساس، و دينكم هو الذي يجركم إلى الجبرية..." فهل أنت حقا عاقل؟؟؟!!! و إن كنت كذلك، صرنا نحن معشر المسلمين أو غيرنا من الذين اتخذوا دينا كيف ما كان حقا أو باطلا، إذ أن ديننا يجرنا إلى الجبرية حسب زعمك. فهل نحن عاقلون؟؟؟؟؟؟؟
أريدك أن تتطرق لهذه النقطة أولا، و إن شئت تحاورنا فيها بإسهاب. ولا تقل أني لم أوفك حق الرد على كلامك، فقد فعلت.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
خرافة الولاية التكوينية موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-20 10:06 AM
شيخ الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الريشهري : كتاب المنتخب للطريحي مصدر غير معتبر ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-06 12:26 AM
قاربوا وسددوا معاوية فهمي إبراهيم مصطفى السنة ومصطلح الحديث 0 2020-02-23 09:30 PM
بشهادات شيوخ الامامية لولا السنتان لهلك النعمان لا مصدر لها وتتلمذ ابي حنيفة عند امامهم الصادق كذب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-16 08:05 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot   يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd