الخلافة

[شيعي جديد]

بعد بسملة وحمدلة نقول
انتم تحتجون بما رويتم ان الخلافة بعد رسول الله ثلاثون عاما لكن الا تلاحظون ان الخلافة انتهت بعد موت الامام علي ومرادكم فيه كما هو واضح بمعناكم ان الرسول قوله له معنى وهو ان الخلافة ستنتهي بموت علي لكن ليس هذا المقصود الذي يتوارد في ذهنك انما الذي اريد قوله ان الخليفة والخلافة هنا التي يتحدث عنها الرسول هي لعلي وتستمر لمدة هي المتبقي من عمر الامام علي

بمعنى اخر ان الرسول اخبر عن عمر الامام علي ومدة خلافته
هل لديكم اعتراض

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي جديد

بعد بسملة وحمدلة نقول
اريد قوله ان الخليفة والخلافة هنا التي يتحدث عنها الرسول هي لعلي وتستمر لمدة هي المتبقي من عمر الامام علي

عندما تطرح موضوع فأقرنه بالسند وألدليل ولا تأخذ ألأمور من أقوالك ومن عواطفك ومما تظن به فنحن لا نقيس ألأمور وألأوضاع على ألظنون فآتنا بالسند وألدليل عما تحدث به ألرسول صلى ألله عليه وسلم مما إدعيته

(وتستمر لمدة هي المتبقي من عمر الامام علي )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي جديد

بمعنى اخر ان الرسول اخبر عن عمر الامام علي ومدة خلافته
هل لديكم اعتراض

أكيد لدينا إعتراض متى وأين ألرسول صلى ألله عليه وسلم أخبر عن عمر علي رضي ألله عنه وعن مدة خلافته أقرن ذلك بالسند وألدليل ليتسنى محاورتك فيما تطرح ولا تطرح من بنانة أفكار ومن ظنونك ليكن حوارك موضعي ومقرون بالسند وألدليل !!!!!!!!!

[شيعي جديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

عندما تطرح موضوع فأقرنه بالسند وألدليل ولا تأخذ ألأمور من أقوالك ومن عواطفك ومما تظن به فنحن لا نقيس ألأمور وألأوضاع على ألظنون فآتنا بالسند وألدليل عما تحدث به ألرسول صلى ألله عليه وسلم مما إدعيته

(وتستمر لمدة هي المتبقي من عمر الامام علي )




أكيد لدينا إعتراض متى وأين ألرسول صلى ألله عليه وسلم أخبر عن عمر علي رضي ألله عنه وعن مدة خلافته أقرن ذلك بالسند وألدليل ليتسنى محاورتك فيما تطرح ولا تطرح من بنانة أفكار ومن ظنونك ليكن حوارك موضعي ومقرون بالسند وألدليل !!!!!!!!!

الستم تحتجون ب : الخلافة بعدي ثلاثون سنة
اليست هذه روايتكم
حسنا
فلما الاعتراض اذا

اذا كنتم تقولون اقوالا متعددة في الحديث
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر قال رأيت الناس اجتمعوا فنزع أبو بكر ذنوبا أو ذنوبين فيه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر فنزع فاستحالت غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن قال وفي الباب عن أبي هريرة وهذا حديث صحيح غريب من حديث ابن عمر

هو مروي في اكثر من كتاب لكن في تفسيره ورد هذا القول
وفي نزعه ضعف قصر مدته وعجلة موته وشغله بالحرب لأهل الردة عن الافتتاح والازدياد الذي بلغه عمر في طول مدته انتهى ، فجمع في كلامه ما تفرق في كلام غيره ، انتهى .

لاحظ تفسيركم هنا يتكلم عن مدةَ عُمر ( الزمن المتبقي ) وهو مدة ولاية ابو بكر وايضا مدة خلافة عمر و المتبقي من عمره فيكون المقصود بالخلافة هنا هو علي والمتبقي من عمره اليس هذا صحيحا

ثم لو ان الصحابة تركوا عليا والخلافة لم يكن هنا خليفة قبله فبموته تكون الخلافة انقطعت كما في الحديث وفي خلافة ابو بكر مقال كما تعلم فهو يقال عن خلافته انها كانت فلتة وايضا عمر خلافته عن وصية ابو بكر وعثمان كما تعلم بويع بالخلافة وتركوا عليا ثم بعد مقتل عثمان بايعوا عليا ولو انهم سلموه امرهم لكانت خلافته هي المدة التي حددها الرسول بقوله الخلافة ثلاثون

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي جديد

الستم تحتجون ب : الخلافة بعدي ثلاثون سنة
اليست هذه روايتكم
حسنا
فلما الاعتراض اذا

اذا كنتم تقولون اقوالا متعددة في الحديث
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر قال رأيت الناس اجتمعوا فنزع أبو بكر ذنوبا أو ذنوبين فيه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر فنزع فاستحالت غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن قال وفي الباب عن أبي هريرة وهذا حديث صحيح غريب من حديث ابن عمر

هو مروي في اكثر من كتاب لكن في تفسيره ورد هذا القول
وفي نزعه ضعف قصر مدته وعجلة موته وشغله بالحرب لأهل الردة عن الافتتاح والازدياد الذي بلغه عمر في طول مدته انتهى ، فجمع في كلامه ما تفرق في كلام غيره ، انتهى .

لاحظ تفسيركم هنا يتكلم عن مدةَ عُمر ( الزمن المتبقي ) وهو مدة ولاية ابو بكر وايضا مدة خلافة عمر و المتبقي من عمره فيكون المقصود بالخلافة هنا هو علي والمتبقي من عمره اليس هذا صحيحا

ثم لو ان الصحابة تركوا عليا والخلافة لم يكن هنا خليفة قبله فبموته تكون الخلافة انقطعت كما في الحديث وفي خلافة ابو بكر مقال كما تعلم فهو يقال عن خلافته انها كانت فلتة وايضا عمر خلافته عن وصية ابو بكر وعثمان كما تعلم بويع بالخلافة وتركوا عليا ثم بعد مقتل عثمان بايعوا عليا ولو انهم سلموه امرهم لكانت خلافته هي المدة التي حددها الرسول بقوله الخلافة ثلاثون

قد قلت لك سابقا أن الرسول ذكر "الخلافة بعده على منهاج النبوة" على التخصيص فهي 30 سنة .
ثم الملك العضوض ليس على سبيل الذم بل هو على سبيل الوصف ، فجعل ولي الأمر وبعد فتنة صفين الجمل أن يكون الأمر في عقبه وعن مشورة للناس ، فهو اشبه بالملك الوراثي من للخلافة على منهاج النبوة ، والملك عده الله نعمة كما ذكر على لسان موسى عليه السلام .

[شيعي جديد]

العريب انه يحدد المتبقي من عمر الرسول بسورة النصر مع ان ما قاله واستند اليه لا يصح وعندما نقول له الرسول حدد مدة الخلافة بانها مدة حكم علي فيرفض القبول
لا ادري كيف تقبل رواية فيها الشك متبادر وقوي ولا تقبل نصا واضحا عن الرسول وفيه يقول الخلافة بعدي ثلاثون ونجد هذه الثلاثون تنتهي بموت علي

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي جديد

العريب انه يحدد المتبقي من عمر الرسول بسورة النصر مع ان ما قاله واستند اليه لا يصح وعندما نقول له الرسول حدد مدة الخلافة بانها مدة حكم علي فيرفض القبول
لا ادري كيف تقبل رواية فيها الشك متبادر وقوي ولا تقبل نصا واضحا عن الرسول وفيه يقول الخلافة بعدي ثلاثون ونجد هذه الثلاثون تنتهي بموت علي

الغريب انكم تذهبون للحواشي وتظنون أنكم على حجة !
الموضوع هنا سيد شيعي أن الرسول قد بلغ رسالتهه وحتى أخر أيامه والناس يدخلون في دين الله أفواجا !!!
وهذا دليل أن الصحابة والمسلمون كانوا جمع غفير ، والله تعالى شهد لهم وأمامهم أن الدين قد تم وكمل في عهد الرسول دون نقصان في حياة الرسول !!
ولا حجة في الدين لغير الله تعالى ورسوله !!!
آسف لتداخل المواضيع وذلك بسبب رد وخلط شيعي جديد !!!

[فتى الشرقيه]

كلام لا يستطيع الشيعه أن يقروا به في حسينياتهم
لأنهم بإقرارهم سيهدمون عقيدتهم
فلا خلافة ولا ولاية ولا إمامة لغير علي رضي الله عنه

وهذا هو نفس ما نقوله عن مقولتهم
[[[ علي خاتم الوصيين ]]]
أي أنه لا وصي بعده رضي الله عنه
كما أن
[[[ محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين ]]]
أي أنه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم

[ابو هديل]

إنسان بيسط (المتلون)



لم يسلم من طعن وسب وتكفير (إنسان بيسط) أحد

علماً بأني أثبت بأنه هو أول من بدأ بالسب و و و الخ بالرابط والوثيقة والإقتباس

ولكن أنظر إلى سبه وطعنه لــ صحابة الرسول (ص) و أمهات المؤمنين وأتهامهم
بالكفر و الكذب والتلفيق


وحتى لا يكون كلامنا عشوائي

فنحن نأتي برابط أو إقتباس أو وثيقة وكل شيء نثبت به كلامنا

وهو هنا ينبح



هنا يطعن (إنسان بيسط) بــ عضويته (شيعة الحسين) يطعن بإسلام أبو بكر وعمر ويصفه بالأسطورة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين

وتهاوت اسطورة ابو بكر وعمر

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=13



وهنا يطعن بإم المؤمنين عائشة ويصفها بالكذابة الملفقة المدلسة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين

لكن عائشة لفقت هذه الرواية لتخفي عنا سبب موت فاطمة الذي حصل بدون سبب معلوم

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...2&postcount=30