أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الإعجاز فى الإسلام > الإعجاز فى القرآن والسنة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2015-08-10, 10:39 AM
رحمه رحمه غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-08-10
المشاركات: 1
افتراضي تفسير سورة الاخلاص

يا ريت تفيدوني بتفسير لسورة الإخلاص مع تبيان الاعجاز العلمي لكلماتها ومعانيها وفضائلها ...مع الشكر
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2015-08-10, 01:01 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,350
افتراضي

السلام عليكم
اخت الكريمة موضوعك لا يتعلق بقسم تفسير الأحلام بل بقسم الإعجاز فى القرآن الكريم.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2015-08-10, 06:28 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,350
افتراضي

( بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد )
قل جاءت إجابة عن أسئلة وجهها المشركون للنبى فقال البعض: صف لنا إلهك أمن ذهب هو أم من فضة؟ لأن منهم من كان يصنع أصنامه من الذهب والفضة وكان لهبل - كبير أصنامهم - يد مكسورة فصنعوا لها أخرى من العقيق.
وقال البعض : انسب لنا إلهك. يقصدون من سلالته وعائلته؟
فجاء قوله تعالى : قل هو الله أحد و ( أحد ) غير ( واحد ) فالثانية يقصد بها العدد ، الواحد والاثنان والثلاثة ... أما ( أحد ) فتعنى أنه لا يتجزأ ولا يتبعض.
وشخصياً أعتبر استخدام لفظة ( أحد ) استخداما عبقريا - طبقًا لعلم البلاغة - ذلك أن كلمة ( أحد ) تستعمل فى اللغة العربية حال النفى فنقول : " لما يأت أحد من القوم " أما حين الإثبات فنقول : " جاء واحد من القوم ".
فجاءت لفظة ( أحد ) فى الإثبات لتدل على الأحدية المطلقة لله الذى لا يتجزأ لأجزاء ولا يتبعض لأبعاض. وهذه الصفة فارقة وحاصرة وقاسمة بين الله وخلقه ، فكل مخلوقات الله تتبعض وتتجزأ وتنقسم أو على الأقل قابلة لكل هذا. حتى أصغر الأجرام والكائنات والمخلوقات كالذرة والجزئ والإلكترونات كل يوم يكتشف العلم أن بها كائنات أدق لم يكونوا يعرفونها ....
إلا الله الأحد سبحانه وتعالى ، و ( الأحد ) اسم من أسماء الله الحسنى وكذلك ( الواحد ) ولكل منهما معنى قائم بذاته ينفرد به عن الاسم الآخر. ومن معانى ( الأحد ) أنه الذى يكون وليس معه شئ أحد فى ذاته ، أحد فى صفاته. كلٌ لا يتجزأ ولا يتبعض ولا ينقسم.

( الله الصمد ) الصمد له معانى عدة منها أنه الذى تصمد إليه الكائنات حين طلب الحوائج وتتضرع إليه . ولكن فى هذا المقام فإن السورة بكاملها تتحدث عن صفات الله الخالصة ، الذاتية ، وقد اختص منها رب العالمين سبحانه وتعالى الصفات التى لا تتعلق بخلقه ، فلم يقل الرحيم لأن الرحمة تتعلق بمن يرحمه الله وهم خلقه ، ولم يقل الغفور أو الغفار أو المحيي أو المميت أو الخالق أو البارئ أو المصور .... إلخ وإن كانت كل هذه الأسماء والصفات تتعلق مباشرة برب العالمين سبحانه وتعالى إلا أن الصفات والأسماء الواردة فى سورة الإخلاص تتعلق بصفات الله التى تتعلق به هو سبحانه وتعالى ولا تتعلق بخلقه.

لهذا فإن ( الصمد ) هنا تعنى أن الله سبحاه وتعالى هو الذى لا جوف له. ومعلوم أن الكائنات التى لها جوف كالإنسان والحيوان هى كائنات تعتريها الشهوات كشهوة الطعام والشراب والإخراج والشهوة الجنسية والولادة .. إلخ

أما الله سبحانه وتعالى فهو صمد وجاء تفسير لها فى سورة الأنعام حيث قال ربنا سبحانه وتعالى : وهو يُطعم ولا يُطعم أى يؤكل الناس ولا أحد يؤكله ، وجاء فى قراءة أخرى : وهو يُطعم ولا يَطعم أى لا يأكل بذاته ، فلا يطعمه أحد وهو هو بنفسه يأكل الطعام أن هذا من صفات المخلوقات والله سبحانه وتعالى هو الخالق وهو منزه عن ل هذه النقائص لأنه ( الصمد ).

و ( الأحد ) له ارتباط وثيق بـ ( الصمد ) لأن الذى لا يتجزأ هو الذى لا جوف له. لأن الجوف يكون فراغ ومختلف عن ماهية الجسد والله منزه عن كل هذه الأوصاف ليس كمثله شئ وهو السميع البصير .

( لم يلد ولم يولد ) تبين أن الله سبحانه وتعالى خالق غير مخلوق أول بلا ابتداء. وإن كان الله قادر على أن يلد ويون له أولاد فإن من كمال أحديته سبحانه وتعالى ألا يلد ولا يولد وهذه هى صفات الإلهية الحق. وهو بخلاف ما تقوله اليهود والنصارى. فمن يبحث عن الذرية هو الذى يبحث عن معين له ومساعد حال كبره ، أو من يمد له نسبه ويطيل له ذكره فى الدنيا ، والله سبحانه غنى عن كل هذا لأنه هو الأول الآخر. الأول الذى ليس شئ قبله والآخر الذى لا شئ بعده.

( ولم يكن له كفوا أحد ) وهذا إجمال القول أن الله سبحانه وتعالى لا شبيه ولا مثيل ولا نظير ولا ند ولا كفء له. أحد فى ذاته وأحد فى صفاته وليس يشبهه أحد.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]

آخر تعديل بواسطة أبو جهاد الأنصاري ، 2015-08-19 الساعة 12:56 AM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2015-08-10, 06:31 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,350
افتراضي

والإعجاز فى السورة يكون فى أن هذا الكلام تحدى للعالمين ، فمن ذا الذى يستطيع أن يقول أنه أحد فى ذاته أحد فى صفاته لا شريك ولا شبيه ولا مثيل له؟
من الذى يستطيع أن يقول أنه صمد لا جوف ولا شهوة له؟
من الذى يستطيع أن يقول أنه لم يولد ولا يلد ولا يحتاج لولد؟
هذا الكلام لا يكون إلا من عند رب الأكوان ، سبحانه وتعالى. وهنا مدار الإعجاز.
والله أعلم.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2015-08-11, 01:01 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,816
افتراضي

جزاكم الله خيرا و نفع بكم
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2015-08-16, 12:14 AM
شبل العقيدة شبل العقيدة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-06-02
المشاركات: 16
افتراضي

جزاكم الله خيرا و نفع بكم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2015-08-16, 12:24 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,350
افتراضي

حفظكما الله ونفع بكما ، أسعدنى مروركما.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2015-11-06, 02:17 AM
ابن راشدانا ابن راشدانا غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-04
المكان: بلادالحرمين الشرفين
المشاركات: 25
افتراضي

من الذى يستطيع أن يقول أنه صمد لا جوف ولا شهوة له؟
من الذى يستطيع أن يقول أنه لم يولد ولا يلد ولا يحتاج لولد؟
***************************
الملائكة وادم وابليس كل هؤلاء يستطيعون يقولون انهم لم يولدوا..
والملائكة تستطيع ان تقول انهالم تلد وانهالم تولد ولاتحتاج للولد!!
قل هوالله أحد تعدل ثلث القران..والله الواحدالصمدثلث القران..فعلم الله الواحدالصمدقل هوالله أحد..فناتج النفيين النفي..لم يلد ولم يولد ولميكن له كفواًأحد
الله الصمدلم يلدولم يولد..انتفى من لم يلد ادم وابليس بلولد..ولم يبقى معه في لم يلد الاالملائكة فدخلوافي معنى الصمدية في الاول لم يلد وكذالك الملائكة لم تلد..وفي ولم يولد دخل معه في الاخر الملائكة وادم وابليس..فهم اثبات لمعنى النفي لم يلد والنتيجة أنه لم يكن له كفواًأحدلافي الاول ولافي الاخر..
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2017-03-09, 11:47 AM
انس113 انس113 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-03-09
المشاركات: 14
افتراضي

شكرا لكم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2017-03-09, 10:23 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,350
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن راشدانا مشاهدة المشاركة
من الذى يستطيع أن يقول أنه صمد لا جوف ولا شهوة له؟
من الذى يستطيع أن يقول أنه لم يولد ولا يلد ولا يحتاج لولد؟
***************************
الملائكة وادم وابليس كل هؤلاء يستطيعون يقولون انهم لم يولدوا..
والملائكة تستطيع ان تقول انهالم تلد وانهالم تولد ولاتحتاج للولد!!
قل هوالله أحد تعدل ثلث القران..والله الواحدالصمدثلث القران..فعلم الله الواحدالصمدقل هوالله أحد..فناتج النفيين النفي..لم يلد ولم يولد ولميكن له كفواًأحد
الله الصمدلم يلدولم يولد..انتفى من لم يلد ادم وابليس بلولد..ولم يبقى معه في لم يلد الاالملائكة فدخلوافي معنى الصمدية في الاول لم يلد وكذالك الملائكة لم تلد..وفي ولم يولد دخل معه في الاخر الملائكة وادم وابليس..فهم اثبات لمعنى النفي لم يلد والنتيجة أنه لم يكن له كفواًأحدلافي الاول ولافي الاخر..
قس كلامك هذا أيضا على قوله تعالى : وهو يطعِم ولا يطعَم أوليس الملائكة كذلك لا تطعم؟
سقط استدلالك.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2017-03-10, 09:44 AM
ابن راشدانا ابن راشدانا غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-04
المكان: بلادالحرمين الشرفين
المشاركات: 25
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
قس كلامك هذا أيضا على قوله تعالى : وهو يطعِم ولا يطعَم أوليس الملائكة كذلك لا تطعم؟
سقط استدلالك.
ارجوك وضح لي ماذا تعني ب سقط استدلالك..

بمعنى كيف سقط استدلالي..؟!
عفواً فأنالم افهم ماالذي تقصده من سقط استدلالك؟
ممكن لوسمحت توضحها لي أكثر
وجزاك الله كل خير
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2017-03-10, 07:44 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,011
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن راشدانا مشاهدة المشاركة
ارجوك وضح لي ماذا تعني ب سقط استدلالك..

بمعنى كيف سقط استدلالي..؟!
عفواً فأنالم افهم ماالذي تقصده من سقط استدلالك؟
ممكن لوسمحت توضحها لي أكثر
وجزاك الله كل خير
أظن أنقصد شيخنا أبو جهاد أن سقط استدلالك من ناحية التدليل والتشبيه وأأن الملائكة وأدم لم يلدوا ولم يولدوا !
وهذا وجه ساقط في التشبيه لله جل وعلا .
وأنا أعلم حسن نيتك وحسن رغبتك في التنزيه ولكنك وقعت في فخ تشبيه الخالق بالمخلوق .
والله تعالى قصد بوصف ذاته المتغردة والمتوحدة بكمال الصفات ! وليس بقياس نفسه مع خلقه وهذا لا يجوز .
فالله تعالى قرر عن ذاته أن ليس له أب ولم يولد ، فمعاذ الله أن يكون الرب الله الأحد أنه له أب أو ابن وهذا لا يجوز في حق الربوبية !
فلو كان مع الله آلهة ولو كانت ولدا ووالدا فهذا شرك وتعدد آلهة ، ولذهب كل إلاه بما خلق !
والأحد بذاتها تقرر أن الله أحد بذاته وصفاته ، ولا يجوز بحق الله والربوبية الولد أو التوالد !!
فالله واحد أحد ولا ألاه غيره .
ثم وصفات الخلق ترد عليهم وتصف حالهم ولا دخل لها بالخالق .
ثم آدم عليه السلام فهو مخلوق وهو قد ولد له ، فهو والد وولد لمن الولد !!
وكذلك الشيطان فهو مخلوق ووولد من الجن .
والملائكة تتكاثر بطريقة غير التوالد والجنس !! ولكن الله يخلّقها ، وزيادة عدد الملائكة مذكور في السنة .
فنلخص أن الله وعندما ذكر ذاته وصفاته فهي ليست للتشبيه ونفيه !!! بل هي للتقرير والحق والحقيقة .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2017-03-11, 10:28 AM
ابن راشدانا ابن راشدانا غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-04
المكان: بلادالحرمين الشرفين
المشاركات: 25
حصرى مامعنى : ولم يكن له كفواً أحد ؟!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

أظن أنقصد شيخنا أبو جهاد أن سقط استدلالك من ناحية التدليل والتشبيه وأأن الملائكة وأدم لم يلدوا ولم يولدوا !
وهذا وجه ساقط في التشبيه لله جل وعلا .
وأنا أعلم حسن نيتك وحسن رغبتك في التنزيه ولكنك وقعت في فخ تشبيه الخالق بالمخلوق .
والله تعالى قصد بوصف ذاته المتغردة والمتوحدة بكمال الصفات ! وليس بقياس نفسه مع خلقه وهذا لا يجوز .
فالله تعالى قرر عن ذاته أن ليس له أب ولم يولد ، فمعاذ الله أن يكون الرب الله الأحد أنه له أب أو ابن وهذا لا يجوز في حق الربوبية !
فلو كان مع الله آلهة ولو كانت ولدا ووالدا فهذا شرك وتعدد آلهة ، ولذهب كل إلاه بما خلق !
والأحد بذاتها تقرر أن الله أحد بذاته وصفاته ، ولا يجوز بحق الله والربوبية الولد أو التوالد !!
فالله واحد أحد ولا ألاه غيره .
ثم وصفات الخلق ترد عليهم وتصف حالهم ولا دخل لها بالخالق .
ثم آدم عليه السلام فهو مخلوق وهو قد ولد له ، فهو والد وولد لمن الولد !!
وكذلك الشيطان فهو مخلوق ووولد من الجن .
والملائكة تتكاثر بطريقة غير التوالد والجنس !! ولكن الله يخلّقها ، وزيادة عدد الملائكة مذكور في السنة .
فنلخص أن الله وعندما ذكر ذاته وصفاته فهي ليست للتشبيه ونفيه !!! بل هي للتقرير والحق والحقيقة .
/////////////////////////////////////
اولاً اعوذبالله من خائنة الاعين وماتخفي الصدور ..
وثانياً ارغب ان ابلغك لتبلغ المسؤل اين الحرص منه جملتاً وتفصيلا على حماية اعضائه من الاختراق ..
وحماية امنهم وكتاباتهم من اتحريف والاضافات ..وانصارالسنة اسم يبعث الطمئنينة لنفسي سلفاً
لما له من دليل ودلالة .. على سلفنا الصالح .. فالحمدلله ان عندي نسخاً لكل حرف لفظته ..
///////////////////

{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًابَلِيغًا (63)}

اخي ومعلمي :أبو عبيدة..تشرفت بك وسأعتبرظنك عن قصدشيخنا عنك انت يا أبو عبيدة لاعن شيخنا الاإذا قال : شيخنا~نعم هوماقال قصدي.,والى حين يقول احتسب ظنك عنك انت لاعن شيخناابوجهاد حفظه الله ..اتفقنا ..أظن أن قصد شيخنا أبو جهاد أن سقط استدلالك من ناحية التدليل والتشبيه وأأن الملائكة وأدم لم يلدوا ولم يولدوا !
ويحك اين التشبيه الذي تزعم ان لم اقل الذي تفتري ؟!!اعوذبالله .ان اقول عن الملائكة وأدم لم يلدوا
وانما اقول:عن الله وملائكته وأدم وعدوه ابليس لم يولدوا..فدخلوا مع الله في نفي الولادة عنه
ولم يولد..وملائكته وأدم وعدوه ابليس لم يولدوا..فدخلوا مع الله في ولم يولد
وقلت انتفى ادم وابليس من لم يلد ولم تنتفي ملاكته من لم يلد..فنتفى ادم وابليس بيلدا الولد
فنتفيامن الاول ودخلامع الاخرفي ولم يولد..هذا واضح ..
فناتج النفيين اثبات لمعنى النفي ..ولم يكن له كفواً أحد..اذاًمن هو أحد~الذي لم يكن له كفواً؟!!!
فالله يقول الحق ابصربه وأسمع مالهم من دونه من ولي ولايشرك في حكمه أحدا}
إذاًمن المقصودبأحدا؟!!!!!لاشك انهم الجن والانس والملائكة !!
فناتج النفيين اثبات معنى النفي ...ولم يكن له كفواً أحد..فهل عرفت لمانفيه ولايشرك في حكمه أحدا!!لانه .ولم يكن له كفواً أحد وقبل ان اختم اختم بقوله سبحانه وتعالى
{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111)
ولي عودة ان شئتم مزيدأ من علم التوحيد ..وبالله التوفيق

__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2017-03-11, 04:36 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,011
افتراضي

أهلاا أخ بن راشدنا
وملاحظة صغيرة - ولا تغضب - فلديك اخطاء إملائية كثيرة ، وهي ليست أخطاء طباعية لتقارب الحروف على لوحة المفاتيح .
وجوابي يشمل جواب الأخ ابو جهاد ولكن لا يجيب عليه بشكل خاص !
واعلم أخي وان مجرد المقارنة بين المخلوق والخالق فهو من التشبيه !!!
ونحن وعندما نقول أن لله صفات !! فنحن لا نشبّه ! ونفوض الكيفية لله تعالى وغيبه الذي سنرى بعضه يوم القيامة ،واعلم وأننا وفي نفس الوقت فلا نعطّل أي صفه ذكرها الله تعالى أو الرسول !!
والله تعالى وعندما ذكر بعض مختصاته في سورة الصمد فهو كي يقرر عن ذاته وليس كي يقرر !!
وقد بينت لك سابقا معنى تقرير وبلاغ الله تعالى عن ذاته ، ثم والله تعالى وفي كل شيء ليس كمثله أحد .
وبالنسبة لتحريف مشاركاتك كما تدعي أخي فلم أعلم أن أحدا حرف مشاركة هنا ، ربما أنت ظننت أنك مجوت شيئا أو بدلت ولكنك قد سهوت عن التعديل !
وعلى كل حال ، فدع الماضي وراءنا وتفضل أخي الكريم بحاضر ومستقبل متألق ومشرّف .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2017-03-11, 10:17 PM
مريـم2 مريـم2 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-03-11
المشاركات: 7
افتراضي

ابحثي عنها في قوقل ستجدي ماتريدين باذن الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-16 08:57 PM
الشرك و المشركين في عقائد الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-04 09:38 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd