 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2021-05-16, 12:18 PM
|
|||
|
|||
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ
الموضوع رقم 3 بسم الله الرحمن الرحيم وصل الله وسلم على النبي الامي محمد وآله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد المطلوب اثبات 1- ان الله اخبرنا كما اخبر مريم عليها السلام بانه سيعلم عيسى ابن مريم عليه السلام الكتاب القرآن الكريم والحكمة السنة النبويه والتوراة والانجيل ودليلنا من القرآن الكريم وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران 2- اثبات ان عيسى ابن مريم سينزله الله من السماء التى يعيش فيها ويشاهد ما يجرى على الارض الى الارض منذ ان رفعه الله اليه ويؤمن به الكثير من اهل الكتاب ودليلنا من القرآن الكريم وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء 3- اثبات ان القرآن الكريم هو الكتاب الميهمن على ما سواه من كتب سماويه صحيحه سابقه له ودليلنا من القرآن الكريم وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ ......... من سورة المائده آية 48 4- اثبات ان المتحدث وصاحب هذا الحديث هو الله ربى و ربكم ورب العالمين ورب السموات والاراضين ورب العرش العظيم 85 سورة +2699 عدد اسم الله فى كتابه الكريم المعطيات ذكر الله حروف التحدى والتنبيه الحروف المقطعة من الم الى ن = 78 حرف ×4 = 312 ---------------------------((1)) ذكر الله حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة من الم الى ن 78 حرف اصلها 14 حرف شكل السابقون منها نصا يخدم القرآن الكريم هو نص حكيم قاطع له سر اسماء هذه الحروف نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را = 37 ×4 = 148 ----------((2)) هذه الحروف حروف التنبيه والتحدى ذكرت فى 29 سورة ×100 تكبير = 2900 --------------------------------((3)) هذه الحروف حروف التنبيه والتحدى ذكرت فى 29 سورة ×4 = 116 --------------------------------------((4)) البرهان بطرح (2))148 من ((3)) 2900 2900 _148 = 2752 ÷8 =344 ----------------------------------((5)) 344 هل تعروفن هذا المجموع انه انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران 344 _3 سور 341 آية بجمع ((5))344 و((1)) 312 344 +312 = 656 --------------------------------------------((6)) هل تعرفون هذا المجموع 656 انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء 656 - 4 سور = 652 آية بضرب ((6)) 656 ×4 = 2624 +((1)) 312 = 2772 ----------------------((7)) هذا المجموع هو مجموعة الحروف المقطعهة الى 29 سورة عدد آياتها 2743 آية بجمع ((7)) 2772 ((4))116 2772 +116 = 2888 ÷4 = 722 722 هل تعروفن هذا المجموع انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 48 من سورة المائده وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨﴾ بطرح ((4)) 116 من ((3)) 2900 2900 _116 = 2784 اى 85 ذكر الله فيها اسمه من 114 سورة عدد اسم الله فيها 2699 اسم اول اسم فى بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحه آخر اسم فى آية الله الصمد (2) من سورة الاخلاص ================ المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ============= اتمنى من كل قلبى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 16 - 5 - 2021 شمسى 4 شوال 1442 هجريه 
|
|
#2
2021-05-18, 11:55 AM
|
|||
|
|||
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
المطلوب اثبات 1- انه لا اله الا الله فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ...... سورة محمد 2- انه قد كفر من قال ان الله هو المسيح ابن مريم لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ...... من سورة المائده ============= المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ============== https://www.eltwhed.com/vb/showthrea...49#post2954149 
|
|
#3
2021-05-22, 11:02 AM
|
|||
|
|||
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصل الله وسلم على محمد النبي الامي وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين المطلوب اولا - اثبات ان الكتاب والحكمة فى هذه الآية وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران هما القرآن الكريم والسنة النبويه الشريفه علما ان هذه الآية مقصودا بها عبد الله ورسوله عيسى ابن مريم عليه السلام تامل فى هذه الايات إِذۡ قَالَتِ ٱلمَلَٰئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنهُ ٱسمُهُ ٱلمَسِيحُ عِيسَى ٱبنُ مَرۡيَمَ وَجِيها فِي ٱلدُّنيَا وَٱلأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلمَهدِ وَكَهلا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (46) قَالَتۡ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٞ وَلَمۡ يَمسَسنِي بَشَرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخلُقُ مَا يَشَآءُۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (47) وَيُعَلِّمُهُ ٱلكِتَٰبَ وَٱلحِكمَةَ وَٱلتَّوۡرَةَ وَٱلإِنجِيلَ (48) ثانيا - اثبات ان القرآن الكريم والسنه والنبويه الشريفه هما [COLOR="#0000FF"]الاسلام وان الاسلام هو الدين الخاتم وهو محفوظ وانالاسلام هو الدين الصحيح المكتمل والمحفوظ وان اول المسلمين هو محمد صل الله عليه وسلم الذى امر بأن يكون اول المسلمين وان الاسلام هو الدين الذى لايقبل الله دينا غيره ================ https://www.eltwhed.com/vb/showthrea...52#post2954152
|
|
#4
2021-05-24, 09:25 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد المطلوب اثبات 1- كفر من قال ان الله هو المسيح ابن مريم ودليلنا من القرآن الكريم 2- كفر من قال ان الله ثالث ثلاثه ودليلنا من القرآن الكريم 3- ان الله علم عيسى ابن مريم الكتاب ((القرآن الكريم )) والحكمة (( السنة النبويه)) والتوراة والانجيل (( كتابا بنو اسرائيل الصحيحين )) 4- اثبات ان الله لايقبل من الاديان الا الاسلام ودليلنا من القرآن الكريم 5- اثبات ان المتحدث الينا هو الله رب العالمين المعطيات ذكر الله حروف التنبيه والتحدى من الم الى ن فى 29 سورة فهرسها من 1+2+3+4 الى 29 = 435 -----((1)) حروف التنبيه والتحدى من الم الى ن عددها 78 حرف × 4 = 312 ---------------------((2)) اصل هذه الحروف الثمانية والسبعون 14 حرف ×4 = 56 ----------------------------((3)) ذكر الله حروف التنبيه والتحدى من الم الى ن فى 29 سورة ×100 تكبير = 2900 ---------------((4)) 29 سورة ×4 = 116 ------------------------------------------------((5)) حروف التنبيه والتحدى الثمانية والسبعون اصلها 14 حرف شكل منها السابقون نصا يخدم القرآن هو ((نص حكيم قاطع له سر)) اسماء هذه الحروف نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را =37 حرف ×4 = 148-------((6)) البرهان بجمع ((1)) و((2)) 435 +312 = 747 ------------------------------------------------((7)) هل تعروفن هذا المجموع 747 انه انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 73 من سورة المائده لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) المائده 747 هو 5 سورة عدد آياتها 742 آية بطرح ((3)) من ((7)) 747 _56 = 691 هل تعرفون هذا الممجموع 691 انه من اول آية فى القرآن من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1)) الى آية 17 من سورة المائده لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) 691 هو 5 سورة عدد آياتها 686 آية بطرح ((6)) من ((4)) 2900 _148 = 2752 ÷8 = 344 هل تعرفون هذا المجموع 344 انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران 344 هو 3 سور 341 آية ((6)) و((4)) 2900 +148 = 3048 ÷8 = 381 هل تعرفون هذا المجموع 381 نه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية85 من سورة آل عمران وَمَن يَبتَغِ غَيرَ ٱلإِسلَٰمِ دِينا فَلَن يُقبَلَ مِنهُوَهُوَ فِي ٱلأٓخِرَةِ مِنَ ٱلخَٰسِرِينَ (85) آل عمران 381 هو 3 سورة عدد آياتها 378 آية بطرح ((5)) من ((4)) 2900 _116 = 2784 هل تعرفون هذا المجموع انه 85 سورة ذكر الله فيها اسمه 2699 اسم اول اسم فى بسم الله الرحمن الرحيم(1) من سورة الفاتحة آخر اسم الآية رقم 2 الله الصمد (2) من سورة الاخلاص ====================== المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 22 - 5 - 2021 https://www.eltwhed.com/vb/showthrea...57#post2954157
|
|
#5
2021-05-29, 11:09 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وصل الله وسلم على النبي الامي وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) سورة النساء موضوع اليوم هو عين الاعجاز ولد عيسى ابن مريم عليه السلام من ام بلا اب وهذه -------------------آية من آيات الله رفع عيسى ابن مريم عليه السلام الى السماء حيا فى قرن من القرون السابقه---------آية من آيات الله نزول عيسى ابن مريم عليه السلام من السماء الى الارض فى قرن من القرون اللاحقه ---- آية من آيات الله ما نتيجة كل ذلك ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا ايمانا كيف نثبت ذلك فى اعجاز حسابى واضح وصريح ذكر الله حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعه فى كتابه الكريم من الم الى ن عددها 78 حرف -----المجموع الاول الم - الم - المص - الر - الر - الر - المر - الر - الر - كهيعص - طه - طسم - طس - طسم - الم - الم - الم - الم - يس - ص - حم - حم - حم - عسق - حم - حم - حم - حم - ق - ن = 78 اسماء هذه الحروف من الف لام ميم الى نون 213 ------------------------------المجموع الثانى الف لام ميم - الف لام ميم - الف لام را - الف لام را - الف لام را - الف لام ميم را - الف لام را - الف لام را - كاف ها يا عين صاد - طاها - طا سين ميم - طا سين - طا سين ميم - الف لام ميم - الف لام ميم - الف لام ميم - الف لام ميم - يا سين - صاد - حا ميم - حا ميم - حا ميم - عين سين قاف - حا ميم -حا ميم - حا ميم - حا ميم -قاف - نون =213 حرف اصل هذه الحروف اربعة عشر حرف بعد حذف المكرر شكل السابقون منها نصا جميلا هو نص حكيم قاطع له سر اسماء هذه الحروف نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را =37 حرف ---------------- المجموع الثالث بجمع المجموع الاول +المجموع الثانى +المجموع الثالث 78 +213 +37 = 328 ×2 = 656 هل تعرفون هذا المجموع 656 انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء 4 سور عدد آياتها 652 آية ======================= نص حكيم قاطع له سر اسماء هذه الحروف نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را =37 حرف ×10 = 370 هل تعرفون ما هذا المجموع انه 78 حرف عدد الحروف التى تقرأ باسماءها من الم الى ن + 14 اصلها اربعة عشر حرف 78 +14 = 92 ----------------- المجموع الاول 213 اسماء هذه الحروف من الف لام ميم الى نون = 213 حرف +14 اصلها اربعة عشر حرف 213 +14 = 227 ---------------- المجموع الثانى اسماء هذه الحروف 37 حرف + 14 حرف 37 +14 = 51 ----------------- المجموع الثالث بجمع المجموع الاول والثانى والثالث 92 +227 +51 = 370 ÷10 = 37 ======================== وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء تفسير الشيخ الشعراوى و " إن " هنا هي " إن " النافية، وهي غير " إن " الشرطية. وإليكم هذا المثال عن " إن " النافية من موضع آخر من القرآن حين قال الحق: { ٱلَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُمْ مِّن نِّسَآئِهِمْ مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلاَّ ٱللاَّئِي وَلَدْنَهُمْ } [المجادلة: 2] يصحح الحق هنا الخطأ الذي وقع فيه هؤلاء الذين يظاهرون من نسائهم بقول الواحد منهم لزوجته: " أنت علي كظهر أمي " ، فيقول سبحانه: { إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلاَّ ٱللاَّئِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَراً مِّنَ ٱلْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ } [المجادلة: 2] فيوضح سبحانه: ما أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم. و " إن " في هذه الآية التي نحن بصدد خواطرنا الآن عنها هي " إن " النافية. كأن الحق يقول: ما من أهل الكتاب أحد إلا ليؤمن به قبل موته. وهذا شرح لمعنى " إن النافية ". وقد يقول قائل: ما حكاية الضمائر في هذه الآية؟ فالآية بها أكثر من ضمير، مثل قوله الحق: { وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ } وعلى من تعود " به)؟ وعلى من تعود الهاء في آخر قوله " موته "؟ هل هو موت عيسى أو موت أي واحد من أهل الكتاب، فالمذكور عيسى، ومذكور أيضاً أهل الكتاب، فيصح أن يكون القول كالآتي: لن يموت واحد من أهل الكتاب إلا بعد أن يؤمن بعيسى، ويصح أيضاً: لن يموت عيسى إلا بعد أن يؤمن به كل واحد من أهل الكتاب، ولأن الضمير لا يعرف إلا بمرجعه، والمرجع يبين الضمير. فإن كانت هناك ألفاظ سبقت.. فكل منها يصح أن يكون مرجعاً، أو أن يعود الضمير على بعض مرجعه كقول الحق: { وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلاَ يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ } [فاطر: 11] والمعمَّر هو الإنسان الذي طعن في السن، ولا ينقص من عمر هذا المعمَّر إلا كما أراد الله، والهاء في " عمره " تعود إلى بعض من المعمَّر. ذلك أن كلمة " معمَّر " مكونة من عنصرين هما " ذات الرجل " و " عمر الرجل " ، فلما عاد الضمير عاد على الذات دون التعمير، فيكون المعنى هو: وما يعمَّر من معمَّر ولا ينقص من عمر ذات لم يثبت لها التعمير. وماذا يكون الحال حين يوجد مرجعان؟ مثل قوله الحق: { رَفَعَ ٱلسَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا } [الرعد: 2] هنا نجد مرجعين: " السماء " و " العمد " فعلى أي منهما تعود الهاء الموجودة في كلمة " ترونها " ، هل تعود " الهاء " إلى المرجع الأول وهو السموات، أو للمرجع الثاني وهو " العمد "؟ يصح أن تعود " الهاء " إلى السموات.. أي خلق السموات مرتفعة قائمة بقدرته لا تستند على شيء وأنتم تنظرون إليها وتشاهدونها بغير دعائم، ويصح أيضاً أن تعود إلى العمد. أي بغير العمد التي نعرفها ولكن رفعها الحق بقوانين الجاذبية. أو رفع السموات { بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا } أي أن العمد مختفية عن رؤية البشر. وهكذا يصح أن يًنسب الضمير ويعود إلى أحد المرجعين. والآية التي نحن بصددها، نجد أنه قد تقدم فيها شيئان هما المسيح وأهل الكتاب، وفيهما ضميران اثنان. فهل يعود الضميران على عيسى، أو يعودان على أهل الكتاب؟ أو يعود ضمير منهما على عيسى والآخر على أهل الكتاب؟ وأي منهما الذي يرجع على عيسى، وأي منهما الذي يرجع على أهل الكتاب؟ أو أن هناك مرجعاً ثالثاً لم يُذكر ويعلم من السياق هو محمد صلى الله عليه وسلم، ونجد أن الضميرين قد يرجعان إلى المرجع الثالث، أي إلى محمد صلى الله عليه وسلم الذي بشر بمجيئه عيسى ابن مريم، وتواتر الأحاديث عن أن عيسى يوشك أن ينزل فيكسر الصليب ويقتل الخنزير، ولسوف يصلي عيسى ابن مريم خلف واحد من أمة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. ولماذا التقى النصارى مع اليهود في مسألة القتل والصلب؟ هم معذورون في ذلك؛ لأن الحق لم يأت ببيان فيها آنئذ. وقوله: { وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ } يدل على أنهم معذورون إن قالوا ذلك. ولكن كان الواجب أن يتمردوا على مسألة الصلب هذه، إن كان فيه ألوهية أو جزء من ألوهية، وكان من الواجب أن يخفوا مسألة الصلب. ويأتي الإسلام ليبرئ عيسى عليه السلام من هذه المسألة ويعين أتباع عيسى على تبرءته منها. ولكن لم يلتفت أتباع عيسى إلى قول الإسلام في هذه القضية { وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ } وكان يجب لأن يلتفت إليها أتباع المسيح. وحين يقص الحق كل ذلك فهو يحكم من بعد ذلك حكماً إلهياً: { بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ } النصارى يقولون بالرفع، ولكن بعد الصلب. ونحن المسلمين نقول بالرفع ولا صلب، رفعه الله إليه وسينزل. وحكمة ذلك أنه لم يوجد رسول من الرسل السابقين فُتن فيه قومه فجعلوه بعضاً من إله أو إلهاً فلم تسكت السماء عن ذلك، فرفعه سبحانه وسينزله ليسفه هذه القضية، وبعد ذلك يجري عليه قدر الله في خلقه وهو الموت. إن الذين يقفون في هذه المسألة يجب ألا يقفوا، لأن مسألة سيدنا عيسى عليه السلام بدأها الله بعجيبة خرقت النواميس لأنه وُلد من أم دون أب. فإن كنتم قد صدقتم العجيبة في الميلاد، فلماذا لا تصدقون العجيبة في مسألة الرفع؟ وإن قال واحد منا: لقد مات عيسى عليه السلام. نقول: ماذا تقولون في نبيكم محمد عليه الصلاة والسلام؟ أصعد إلى السماء معروجاً به إليها؟ ألم يكن رسول الله حياً بقانون الأحياء؟ نعم كان حياً بقانون الأحياء.وظل رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة وجيزة في السماء ثم نزل إلينا، إذن فالمسألة في أن يذهب خلق من خلق الله بإرادة الحق وقدرته إلى السماء وهو حي ثم ينزل إلى الأرض وهو حيٌّ ليس عجيبة. والخلاف بين رفع عيسى وصعود محمد صلى الله عليه وسلم بالمعراج خلاف في المدة. وهذا لا ينقض المبدأ؛ فالمهم أنه صعد بحياته ونزل بحياته، وظل فترة من الزمن بحياته، إذن فمسألة الصعود إلى السماء والبقاء فيها لمدة أمر وارد في شريعتنا الإسلامية. ولتأكيد هذه المسألة يقول الحق: { وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِْ } [النساء: 159] السامع السطحي لهذه الآية قد يقول: إنهم أهل كتاب ولا بد أن يكونوا قد آمنوا به، وأقول: لا، لقد آمنوا به إيماناً مراداً لأنفسهم، وليس الإيمان المراد لله، آمنوا به إلهاً أو جزءاً من إله وهو ما يسمى لديهم بالثالوث - الآب والابن وروح القدس - ولكن الله يريد أن يؤمنوا به رسولاً وبشراً وعبداً. وإذ قال الحق: { وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً } فمعنى هذا: ما أحد من أهل الكتاب إلا ويؤمن بعيسى عليه السلام رسولاً وعبداً وبشراً قبل أن يموت. والضمير في قوله: { إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ } يرجع إلى عيسى. والضمير الآخر الموجود في { قَبْلَ مَوْتِهِ } قد يرجع إلى عيسى أي قبل موت عيسى ولن يموت عليه السلام الموتة الحقيقية التي تنهي أجله في الحياة إلا بعد أن يؤمنوا به عبداً ورسولاً وبشراً، ولن يتحقق ذلك إلا إذا جاء بشحمه ولحمه ودمه ليقول لهم: أنتم مخطئون في أنكم أنكرتم بشارتي بمحمد الخاتم، وأنتم مخطئون في اتهامكم لأمي، والدليل على خطئكم هو أنني جئت مبشراً برسول للناس كافة هو محمد بن عبدالله، وهأنذا أصلي خلف واحد من أمة ذلك الرسول. فلن يأتي عيسى - عليه السلام - بتشريع جديد بل ليصلي خلف واحد من المؤمنين بمحمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. وحين يصنع عيسى ابن مريم ذلك، ماذا سيقول الذين فُتِنوا فيه؟. لاشك أنهم سيعلنون الإيمان برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، أو أن كل كتابي من الذين عاشوا في المسافة الزمنية من بعد رفعه وحتى نزوله مرة أخرى سيعلن الإيمان بعيسى كبشر ورسول وعبد قبل أن يموت ولو في غيبوبة النهاية عندما تبلغ الروح الحلقوم وتترد في الحلق عند الموت. فقد يصح أن تكون الآية عامة { وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ } ويعود الضمير فيها إلى كل كتابي قبل أن يموت.إن النفس البشرية لها هوى قد يستر عنها الحقائق ويغلق دونها باب اليقين ويدفعها إلى ذلك غرور الحياة، فإذا ما جاءت سكرة الموت بالحق، انتهى كل شيء يُبعد الإنسان عن منهج الحق واليقين؛ ولا تبقى إلا القضايا بحقها وصدقها ويقينها، وتستيقظ النفس البشرية لحظة تظن أنها ستلقى الله فيها ويسقط غرور الحياة، ويراجع الإنسان منهم نفسه في هذه اللحظة، ويقول: أنا اتبعت هوى نفسي. ولكن أينفع مثل هذا اللون من الإيمان صاحبَه؟ لا؛ لأن مثله في ذلك مثل إيمان فرعون، فقد قال حين أدركه الغرق: { حَتَّىٰ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لاۤ إِلِـٰهَ إِلاَّ ٱلَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنوۤاْ إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ } [يونس: 90] فيسمع صوتَ الحق في تلك اللحظة: { آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ } [يونس: 91] فلم ينتفع فرعون لحظة الغرق بالإيمان. ويقول - سبحانه -: { وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ ٱلآنَ وَلاَ ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً } [النساء: 18] ويذيل الحق الآية: { وَيَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً } وهذا يؤكد أن عيسى عليه السلام سيشهد على من عاصروا نزوله في الدنيا، وسوف يشهد يوم القيامة على الذين ادعوا له بالألوهية: { وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِيۤ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ ٱلْغُيُوبِ } [المائدة: 116] ويعاود الحق سبحانه الكلام عن فظائع اليهود فيقول: { فَبِظُلْمٍ مِّنَ ٱلَّذِينَ... } ========= المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 29 -5 - 2021 م https://www.eltwhed.com/vb/showthrea...57#post2954157
|
|
#6
2021-06-02, 09:33 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخونا م.ع.م.ز. معذرة لي سؤال: الضمير في قوله " إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ " - وفي قوله " قَبْلَ مَوْتِهِْ " هل ممكن بلغة الأرقام الترجيح بين هذه الاحتمالات في كلام الشيخ الشعراوي رحمه الله عز وجل ؟؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بالاخ الكريم aboabd سؤال يثرى الموضوع جزاك الله خيرا وكثر من امثالك الضمير في كل المجاميع التى سنتعرض لها يعود على عيسى ابن مريم عليه السلام وان كان الضمير فى الآية التى ذكرتها قد يعود لاهل الكتاب الذين سيعاصرون عيسى ابن مريم فى المستقبل القريب فى آية من آيات الله ((وما هى الا ذكرى للبشر )) هى معى نثبت اثباتا قاطعا ان عيسى ابن مريم انسان وليس اله انسان وليس بضع اله وهو واحد من الناس جرى عليه ما يجرى على الناس من طفولة ومهد ومن رعاية وعناية ومن كهولة وشيخوخه وحاجة وموت ================== نذهب الى حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة تلك الحروف التى تقرأ باسمائها من الف لام ميم الى نون عددها من الم من سورة البقرة الى ن من سورة القلم 78 حرف---------------------------((1)) اسماء هذه الحروف من الف لام ميم من سورة البقرة الى نون من سورة القلم 213 حرف -------------((2)) اصل هذه الحروف بعد حذف المكرر 14 حرف -----------------------------------((3)) شكل السابقون من هذه الاربعة عشر حرف نصا هو ((نص حكيم قاطع له سر )) اسماء هذه الحروف نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را =37 حرف -----------------------((4)) الآن نقوم بجمع ((1)) و((2)) و((3)) و((4)) 78 +213+14+37 = 342 ((المجموع الاول )) هل تعروفن هذا المجموع 342 انه من اول آية فى القرآن من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1) الى آية 46 من سورة آل عمران وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) . المقصود فى هذه الآية هو عيسى ابن مريم عليه السلام الاهم ركزوا جيدا المجموع الاول 342 × 2 = 684 هل تعروفن هذا المجموع 684 انه من سورة الانسان الى سورة الناس 39 سورة عدد آياتها 645 آية اول آية فى هذا المجموع من سورة الانسان هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا (1) الى آخر آية فى القرآن من سورة الناس من الجنة والناس (6) هذه مجموعه من الاشارات لايفهمها الا لبيب ساكتفى اليوم بهذه الاشارات وغدا اكمل ماتبقى من الموضوع ان شاء الله ======================== تفسير الشيخ الشعراوى رحمه الله {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46)} الكلام: معناه اللفظ الذي ينقل فكر الناطق إلى السامع، وقول الحق: {وَيُكَلِّمُ الناس فِي المهد}، معناه أن المواجه لعيسى عليه السلام في المهد هم الناس و(المهد) هو ما أعد كفراش للوليد. ولقد أورد الحق {المهد وَكَهْلاً} رمزية لشئ، وهي أن عيسى ابن مريم من الأغيار، يطرأ عليه مرة أن يكون في المهد، ويطرأ عليه مرة أخرى أن يكون كهلا، وما دام في عالم الأغيار فلا يصح أن يفتتن به أحد ليقول إنه (إله) أو (ابن إله). ونفهم أيضا من {وَيُكَلِّمُ الناس فِي المهد} سر وجود آية المعجزة التي وهبها له الله وهو طفل في المهد. لأن المسألة تعلقت بعِرض أمه وكرامتها وعفتها، فكان من الواجب أن تأتي آية لتمحو عجبا من الناس حين يرونها تلد بدون أب لهذا الوليد أو زواج لها. وهذه المسألة لم نجد لها وجودا. مع أنها مسألة كان يجب أن تقال لأنهم يمجدون نبيهم، وكان من الواجب ألا يغفلوا عن هذه العجيبة، إن كلام طفل في المهد لما كان أمرا عجيبا كان لابد أنّه سيكون محل حفظ وتداول بين الناس، ولن يكتفي الناس برواية واقعة كلامه في المهد فقط، بل سيحفظون ما قاله، ويرددون قوله. والكلمة التي قالها عيسى عليه السلام في المهد لا تسعف من يصف عيسى عليه السلام بوصف يناقض بشريته؛ لأن الكلمة التي نطق بها أول ما نطق: إني عبد الله، فأخفوا هم هذه المسألة كلها لأن هذه الكلمة تنقض القضية التي يريدون أن يضعوا فيها عيسى عليه السلام، إن الحق يقول: {وَيُكَلِّمُ الناس فِي المهد وَكَهْلاً}. ونعرف أن الكلام في المهد أي وهو طفل و(كهلا) أي بعد الثلاثين من العمر أي في العقد الرابع. والبعض قد قال: إن الكهولة.. بعد الأربعين من العمر. وهو قد حدثت له في روايتهم حكاية الصلب قبل أن يكون كهلا، فإذا كان قد تكلم في المهد فيبقى أن يتكلم وهو كهل، وقالوا إن حادثة الصلب أو عدم الصلب، أو الاختفاء عن حس البشر قد حدثت قبل أن يكون كهلا، إذن فلابد أن يأتي وقت يتكلم فيه عيسى بن مريم عندما يصير كهلا، وأيضاً قوله الحق: {وَيُكَلِّمُ الناس فِي المهد وَكَهْلاً} أي انه تكلم في المهد طفلاً ويتكلم كهلا أي ناضج التكوين، وبذلك نعرف أن عيسى بن مريم فيه أغيار وفيه أحوال، فإذا كنتم تقولون إنه إله فهل الألوهية في المهد هي الألوهية في الكهولة؟ إن كانت الألوهية في المهد فقط فهي ناقصة لأنه لم يستمر في المهد، وحدثت له أغيار، وما دام قد حدثت له أغيار فهو محدث، وما دام محدثا فلا يكون إلها، وبعد ذلك يقول الحق عن عيسى ابن مريم: {وَمِنَ الصالحين} ما حكايتها؟ إن العجيبة التي قال عنها الله: إنه يكلم الناس في المهد لم تكن باختياره، وكلامه وهو كهل سيكون بالوحي، أي ليس له اختيار فيه أيضا، {وَمِنَ الصالحين} مقصود بها عمله، أي الحركة السلوكية. لماذا؟ لأنه لا يكفي أن يكون مبلغا، ولا يكفي أن يكون حامل آية، بل لابد أن يؤدي السلوك الإيماني. ============= ========= المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 1 - 6 - 2021 م الاثنين
|
|
#7
2021-06-10, 08:16 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboabd  جزاك الله خيرا ، سأدقق في ما كتبتَه عاليه. و لكن وسؤالي اليك في مثالي الأخير " دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ" هل اذا لم أكن أعرف رقم الأية ، هل سيمكنني الوصول اليها بالمعادلات الرقمية؟؟ وجزاك الله كل الخير اخى الكريم aboabd لاتستطيع ان تعرف رقم السورة او عدد السور وانما كما فعلت فى موضوع الدابة بحثت الى ان انتهى المجموع وخصمت عدد السور وهو هكذا فى جميع العمليات ((ان لم تكن تعرف المجموع الذى ظهر لك فلن تستطيع قول شيء )) وليس الامر كما ضننت ففى مثل هذه الطريقه لانكتفى بمجموع واحد فقط بل بعدة مجاميع تدلنا عليه وتؤكد صحة توقفنا عنده هيا معى اريك بعض القصة عدد حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة تلك الحروف التى نقرأها باسمائها من الم الى ن = 78 حرف ×4 = 312 ------------------------------((1)) واليك تفصيلها بحسب ترتيبها فى المصحف سورة البقره آل عمران الاعراف الى القلم الم - الم - المص - الر - الر - الر - المر - الر - الر - كهيعص - طه - طسم - طس - طسم - الم - الم - الم - الم - يس - ص - حم - حم - حم - عسق - حم - حم - حم - حم - ق - ن = 78 عدد اسماء الحروف الهجائية الثمانية والعشرون من الف الى يا = 73 ×4 = 292 ---------((2)) واليك تفصيلها الف با تا ثا جيم حا خا دال ذال را زين سين شين صاد ضاد طا ظا عين غين فا قاف كاف لام ميم نون ها واو يا =73 حرف عدد سور القرآن الكريم = 114 سورة ×100 مكبره = 11400----------------المجموع الاول عدد سور القرآن الكريم 114 سورة فهرسها او مجموع ارقام سورها من 1+2+3+ الى 114 = 6555 -------------------------------- المجموع الثانى الآن لنقوم بالعمل اولا بطرح ((1)) 312 من المجموع الاول 11400 11400 _ 312 = 11088 ÷4 = 2772 لقد حصلنا على اربع مجموعات وهى السور التى ذكر الله فيها حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة 29 سورة عدد آياتها 2743 آية هناك تقارب وتفاهم وتناغم بين المعطيات والنتيجه 78 حرف ×4 النتيجه اربع مجموعات 2772 يجب اولا ان تكون على علم بالمجموعات ذات العلاقه والا لن تفهم شيء وبما اننى قد فهمت وعرفت ودرست اغلب المجموعات ففهمى افضل وتفهمى سيكون افضل وستكون لى القدرة على التفكيك ليست رؤيا ولا وحيا انه بحث عن موجود وفهم وتفهم ومقارنات اريدك قبل ان ننتقل الى الموضوع التالى ان تعرف اننا هنا بصدد دراسة العدد 29 سورة التى ذكرة فيها حروف التنبيه والتحدى ال 78 ثانيا بطرح ((2)) من المجموع الثانى 6555 6555_292 = 6263 هل تعرف هذا المجموع انه اربع مجموعات من خلالها نعرف القصد الخفى من حروف التنبيه والتحدى الم (1) ذلك الكتاب لاريب فيه انه 1- 311 من آية 6 من سورة الاعلى سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ (6) الى آخر آية فى القرآن من سورة الناس من الجنة والناس(6) 2- 709 من آية 17 من سورة القيامه إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) الى آخر آية فى القرآن من سورة الناس من الجنة والناس(6) 3- 1826 من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ(9) من سورة الحجر 4- 3417 من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ(48) العنكبوت والآن انظر الى نهاية بداية المجموعين الاولين ونهاية المحججموعين الآخيرين تنتهى الى مواضيع ذات علاقه بالقرآن الكريم عدم النسيان الجمع - الحفظ - محمد لم يكن كاتبا ولاقارءأ لا من قبل البعثه ولا من بعد البعثه =========================== بقى هناك القدرة على تفكيك هذا المجموع 6263 واحدا بعد الآخر لن اذكره هنا حتى لايكون الموضوع ثقيلا وكبيرا )) سآتيك بواحد فقط 78 حرف حروف التنبيه والتحدى ذكرت فى 29 سورة = مجموعهم 107 فهرس العدد 78 من 1+2+3+4 الى 78 = 3081 +29 = 3110 ÷10 = 311 انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ (6) من سورة الاعلى ============================ ازيدك انت والباحثين الكبار من امثال الاستاذ الكريم عبد الله جلغوم وعبد الدائم الكحيل وغيرهم من العقلاء والعادين 78 حرف ×4 = 312 114×100 = 11400 _312 = 11088 ÷4 = 2772 مجموعة الحروف المقطعة 29 سورة عدد آياتها 2743 آية 78 عدد حروف التنبيه والتحدى اسماء هذه الحروف = 213 حرف ×4 = 852 ---- المجموع الاول القرآن الكريم 114 سورة يتكون من 29 سورة ×100 = 2900 ----------- المجموع الثانى و 85 سورة ×100 = 8500 ----------- المجموع الثالث بجمع المجموع الاول و المجموع الثانى 2900 +852 = 3752 ÷8 = 469 ×10 = 4690 ---------------((1)) هل تعرف هذا المجموع انه 2784 (( عدد اسم الله 2699 اسم فى 85 سورة )) 1906 (( عدد السور التى ذكر الله فيها اسمه 85 سورة +1821 آية عدد الآيات التى ذكر الله فيها اسمه )) بطرح المجموع الاول 852 من المجموع الثالث 8500 8500 _852 = 7648 ÷4 = 1912 هل تعرف هذا المجموع يا اخى الكريم aboabd انه لايخرج عن دائرة مجموعة السور التى ذكر الله فيها حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة التى مجموعها 2772 اى 29 سورة عدد آياتها 2743 آية انه 1119 28 سورة ذكر الله فيها اسمه فى السور التى ذكر الله فيها الحروف المقطعه عدداسم الله فيها 1091 اسم هذه السور ال 28 فى النصف الاول من المصحف من البقرة الى ق انه 793 28 سورة ذكر الله فيها اسمه فى السور التى ذكر الله فيها الحروف المقطعة عدد الآيات الى ذكر الله فيها اسمه 765 آية هذه السور ال 28 فى النصف الاول من المصحف من البقرة الى ق سورة القلم ليس فيها اسم الله موجوده فى النصف الثانى من المصحف =========== القضية ليس كما ظننت اخى الكريم aboabd انها مجاميع ذات علاقة باعجاز القرآن الكريم باعجاز حفظه وحضوره باعجاز ترتيبه وعدد سوره باعجاز تنظيمه وتفهيمه باعجاز قدرته على ارسال الرسائل الى الذين يعلمون والى الذين لايعلمون وبما ان موضوعنا هو عن اهل الكتاب فغدا ان شاء الله ساريك شيأ تقنعك اننا بصدد توضيح بعض الراسائل العاقله والواضحه لاهل الكتاب تحياتى لك اخى الكريم aboabd ولاانسى ان اشكرك على مداخلاتك التى استفيد منها بقوة =============== المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 9- 6 - 2021 م
|
|
#8
2021-06-13, 09:25 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصل الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد مجموعه من الرسائل الى اهل الكتاب اول سورة نزلت تنبه وتتحدى هى سورة القلم اول آية فيها ((ن والقلم وما يسطرون (1) )) آخر آية فيها ((وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52) وهى اول سورة نزلت وليس فيها اسم الله هل تعرفون لماذا لان هذه السورة تكشف عن مجموعه من الرسائل الى اهل الكتاب الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم المعطيات هى السورة رقم 29 ×100 = 2900 عدد آياتها 52 رقم سورتها 68 البرهان 1- سورة القلم رقم سورتها 68 +2900 = 2968 ÷4 = 742 هل تعروفن هذا المجموع انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 68 من سورة المائده قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (68) 2- سورة القلم رقمها 68 ×2 = 136 2900 _136 = 2764 ÷4 = 691 ---------------- المجموع الاول هل تعرفون هذا المجموع 691 انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 17 من سورة المائده لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) 3- عدد آيات سورة القلم 52 آية +2900 = 2952 ÷4 = 738 هل تعرفون هذا المجموع 738 انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 64 من سورة المائده وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64) 4- عدد آيات سورة القلم 52 ×2 = 104 2900 + 104 = 3004 ÷4 = 751 هل تعرفون هذا المجموع 751 انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 77 من سورة المائده قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ (77) 5- عدد آيات سورة القلم 52 2900 _52 = 2848 ÷4 = 712 هذا المجموه هو مجموعة السور التى لم يذكر الله فيها اسمه فى القرآن الكريم 29 سورة عدد آياتها 683 آية اول سورة سورة القمر آخر سورة سورة القلم اول آية ((اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1))) من سورة القمر آخر آية فى آخر سورة القلم ((وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52))) 6- عدد آيات سورة القلم 52 ×5 = 260 2900 +260 = 3160 ÷4 = 790 هل تعروفن هذا المجموع انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 116 من سورة المائده وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (116) 7- عدد آيات سورة القلم 52 ÷2 = 26 2900 _26 = 2874 ÷2 = 1437 ------------------- المجموع الثانى بطرح المجموع الاول 691 من المجموع الثانى - 1437 = 746 هل تعروفن هذا المجموع انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 72 من سورة المائده لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72 ) 8- عدد آيات سورة القلم 52 ×10 = 520 2900 +520 = 3420 ÷10 = 342 (( المجموع المهم )) هل تعرفون هذا المجموع 342 انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 46 من سورة آل عمران وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) 9- المجموع المهم 342 ×2 = 684 هل تعرفون هذا المجموع انه من سورة الانسان الى سورة الناس من سورة الناس الى سورة الانسان 39 سورة عدد آياتها 645 آية فى اشارة واضحه لالبس فيها ان عيسى ابن مريم انسان وهو واحد من الناس وان كان آية من آيات الله حين ولد من غير اب بقول الله له كن فيكون وهو الوحيد فى هذه الدنيا الذى سمي باسم امه عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله وكان اول كلامه للناس انى عبد الله ................... آية (30) من سورة مريم 10 - عدد آيات سورة القلم 52 ×2 = 104 2900 _104 = 2796 ÷4 = 699 هل تعرفون هذا المجموع 699 انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 25 من سورة المائده قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) هذه الآية تحكى لنا قصة موسى مع اصحابه 11 - المجموع 699 ÷3 = 233×20 = 4660 هل تعرفون هذا المجموع 4660 انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آخر آية من سورة الفتح تحكى لنا قصة محمد واصحابه مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِوَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) ======================== لقد حاولت ان اختصر المواضيع ذات العلاقة باهل الكتاب وقد ذكرت اهم الاشارات والرسائل بقى هنالك الرسالة الكبرى ساذكرها فى موضوع سهل مثل الماء ليتيسر على البسطاء من المتابعين متابعتها والتاكد من صحتها وقوتها وليهدى الله بها الكثير من اهل الكتاب والله اعلى واعلم تحياتى =============== المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 10- 6 - 2021 م
|
|
#9
2021-06-14, 08:57 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الرساله الاولى لاهل الكتاب هى رسالتين فى آيتين 1- يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19) 2- وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) المعطيات 114 عدد سور القرآن الكريم ×100 تكبير = 11400 ----------------- المجموع الاول عدد حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة من الم الى ن 78 حرف ×4 = 312 ------ المجموع الثانى الم - الم - المص - الر - الر - الر - المر - الر - الر - كهيعص - طه - طسم - طس - طسم - الم - الم - الم - الم - يس - ص - حم - حم - حم - عسق - حم - حم - حم - حم - ق - ن = 78 البرهان بطرح المجموع الثانى من المجموع الاول 11400 _312 = 11088 ÷4 = 2772 -------------------- المجموع الثالث هذا المجموع 2772 هو 29 سورة ذكر الله فيها الحروف المقطعه عدد آياتها 2743 آية بقسمة المجموع الثالث2772 على 4 2772 ÷4 = 693 ------------------------------------المجموع الرابع هل تعرفون هذا المجموع 693 انه من اول آية فى القرآن بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 19 من سورة المائده يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19) بطرح المجموع الثانى 312 من المجموع الرابع 693 693 _312 = 381 هل تعرفون هذا المجموع 381 ------------------------------ المجموع الخامس انه من اول آية فى القرآن بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 85 من سورة آل عمران وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) ================================= تاملوا جيدا فى هاتين الرسالتين انهما آيتين من القرآن الكريم الاولى يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19) تفسير الشعراوى رحمه الله ورسولنا هو محمد صلى الله عليه وسلم ويبين لكم - يا أهل الكتاب - ما اختلفتم فيه أولاً وما يجب أن تلتقوا عليه ثانياً، وما زاده الإسلام من منهج فإنّما جاء به ليناسب أقضية الحياة التي يواجهها إلى أن تقوم الساعة. وقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على فترة من الرسل، ومعنى الفترة: الانقطاع. وفترة من الرسل أي على زمن انقطعت فيه الرسالات، وهي الفترة التي بينه صلى الله عليه وسلم وبين أخيه عيسى عليه السلام، الثانية وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) تفسير الشعراوى رحمه الله {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. إن الغاية التي تسعد العالم كله هي دين الإسلام، ومن يرد دينا غير ذلك فلن يقبله الله منه. فإن كان هناك من لا يعجبه تقنين السماء ويقول مندهشا: إن في هذا التقنين قسوة؛ أنك تُقطع يد إنسان وتشوهه نرد على مثل هذا القائل: إن سيارة تصدم سيارة تشوه عشرات من البشر داخل السيارتين، أو قطار يصاب بكارثة فيشوه مئات من البشر. ونحن عندما نبحث عن عدد الأيدي التي تم قطعها في تاريخ الإسلام كله، فلن نجدها إلا أقل كثيرا من عدد المشوهين بالحوادث، وأي ادعاء بالمحافظة على جمال الإنسان مسألة تثير السخرية؛ لأن تقنين قطع يد السارق استقامت به الحياة، بينما الحروب الناتجة عن الهوى شوهت وأفنت المئات والآلاف، إن مثل هذا القول سفسطة، هل معنى تشريع العقوبة أن يحدث الذنب؟ لا، إن تشريع العقوبة يعني تحذير الإنسان من أن يرتكب الذنب. وعندما نقول لإنسان: إن قتلت نفسا فسيتولى ولي الأمر قتلك أليس في ذلك حفاظ على حياته وحياة الآخرين؟ وحين يحافظ التشريع على حياة فرد واحد فهو يحافظ في الوقت نفسه على حياة كل إنسان، يقول الله تعالى: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ ياأُولِي الألباب لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 179]. وهكذا يصبح هذا التقنين سليما غاية السلامة، إذن فقول الحق سبحانه: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} يدلنا على أن الذي يشرع تشريعا يناقض ما شرعه الله فكأنه خطأ الله فيما شرع، وكأنه قد قال لله: أنا أكثر حنانا على الخلق منك أيها الإله؛ لأنه قد فاتتك هذه المسألة. وفي هذا القول فسق عن شرع الله، وعلى الإنسان أن يلتزم الأدب مع خالقه. وليرد كل شيء إلى الله المربي، وحين ترد أيها الإنسان كل شيء إلى ربك فأنت تستريح وتريح، اللهم إلا أن يكون لك مصلحة في الانحراف. فإن كان لك مصلحة في الانحراف فأنت تريد غير ما أراد الله، أما إذا أردت مصلحة الناس فقد شرع الحق ما فيه مصلحة كل الناس؛ لذلك قال الحق: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. وقد يقول قائل في قوله تعالى: {فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} إن هذه العبارة لا تكفي في منحى اطمئنانا إلى جزاء العمل الذي أتقرب به إلى الله، فالله قد يقبل وقد لا يقبل فهو سبحانه لا أحد يكرهه على شيء، ونقول له: أنك ستأتي إلى ربك رضيت أو أبيت فما حاجتك إلى هذا القول؟ لو كنت تستطيع، فكن عاقلا ولا تتمرد على أمر ربك، ويقول الحق: {وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. والخاسر: مأخوذة من الخسر، والخسر هو ذهاب رأس المال وضياعه، والآخرة حياة ليس بعدها حياة، ومن الغباء أن يقول قائل: سوف أتعذب قليلا ثم تنتهي المسألة لا، إن المسألة لا تنتهي؛ لأن الآخرة حياة دائمة ولا حياة بعدها. ===================== المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 12 - 6 - 2021 م
|
|
#10
2021-06-14, 08:58 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الرسالة الثانية لاهل الكتاب هى خمس رسائل المعطيات عدد حروف التنبيه والتحدى فى القرآن الكريم من الم من سورة البقره الى ن من سورة القلم = 78 حرف ×4= 312 ---------((1)) اصل هذه الحروف الثمانية والسبعون 14 حرف ×4 = 56 ------------------------------------------((2)) عدد سور القرآن الكريم 14 سورة ×100 تكبير = 11400 ----------------------------------------((3)) 4- فهرس العدد 100 المكبره من 1+2+3+4 الى 100 = 5050 ------------------------------------((4)) البرهان بطرح ((4)) من ((3)) 11400 _5050 = 6350 ------------------------------------- المجموع الكبير هذا المجموع 6350 هو 114 سورة +6236 عدد آيات القرآن الكريم بطرح ((1)) من ((3)) 11400 _312 = 11088 ÷4 = 2772 2772 انها مجموعة السور التى ذكر الله فيها حروف التحدى والتنبيه الحروف المقطعة 29 سورة عدد آياتها 2743 آية تستطيع ايها المتابع ان تطرح المجموع 2772 من المجموع الكبير 6350 = 3578 الذى هو عدد 85 سورة لم يذكر الله فيها حرف من الحروف المقطعة عدد آياتها 3493 آية بقسمة المجموع الكبير 6350 ÷10 = 635 ----------------------------------------------((5)) الرساله الاولى كفر من قال ان الله هو المسيح ابن مريم بجمع ((5)) 635 و ((2)) 56 635 +56 = 691 ------------------------------------------------------------((6)) هل تعرفون هذا المجموع 691 انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 17 من سورة المائده لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) 691 هو 5 سورة عدد آياتها 686 آية الرسالة الثانيه كفر من قال ان الله ثالث ثلاثه بجمع ((6)) 691 و((2)) 56 691 +56 = 747 هل تعرفون هذا المجموع 747 -------------------------------------------------------((7)) انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 73 من سورة المائده لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) المائده 747 هو 5 سورة عدد آياتها 742 آية الرسالة الثالثه بشارة عيسى ابن مريم بقدوم رسول من بعده اسمه احمد صل الله عليه وسلم الفرق بين عشر القرآن 635 والمجموع ((7)) 747 747 _635 = 112 635 _112 = 523 ×10 = 5230 هل تعروفن هذا المجموع انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 6 من سورة الصف وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6)الصف 5230 هو 61 سورة عدد آياتها 5169 آية الرساله الرابعه رد عيسى ابن مريم على سؤال الله له ( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ .... ) المجموع الكبير 6350 ÷5 = 1270 +312 ((1)) = 1582 ÷2 = 791 هل تعروفن هذا المجموع انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 117 من سورة المائده انه رد عيسى ابن مريم على المفترين مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) المائده 791 هو 5 سورة 786 آية الرساله الخامسه قول النبى الامى محمد صل الله عليه وسلم المجموع الكبير 6350 ÷5 = 1270 _312 = 958 هل تعروفن هذا المجموع انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 73 من سورة الانعام لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) المائده 958 هو 6 سور عدد آياتها 952 آية =================== انها مواضيع مترابطه فيها اشارات عاقله وقويه لكل ذى عقل سليم اللهم اهدى بى الصادقين من اهل الكتاب =================== المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 14 - 6 - 2021 م
|
|
#11
2021-06-14, 08:58 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الرسالة الثالثه لاهل الكتاب المطلوب 1- اثبات برائة مريم عليها السلام من التهم 2- اثبات مجيء عيسى ابن مريم (( لمن شاء ان يتقدم او يتاخر )) 3- اثبات ان عيسى ابن مريم سيحكم بكتاب الله وبسنة نبيه صل الله عليه وسلم وسيصلى خلف امام المسلمين المعطيات عدد حروف التنبيه والتحدى فى القرآن الكريم من الم من سورة البقره الى ن من سورة القلم = 78 حرف ×4= 312 -----((1)) اصل هذه الحروف الثمانية والسبعون 14 شكل منها السابقون نصا يخدم القرآن الكريم هو نص حكيم قاطع له سر اسماء هذه الحروف نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را =37 حرف ×4 = 148 -----------((2)) عدد سور القرآن الكريم 14 سورة ×100 تكبير = 11400 ----------------------------------((3)) 4- فهرس العدد 100 المكبره من 1+2+3+4 الى 100 = 5050 -----------------------------((4)) البرهان بطرح ((4)) من ((3)) 11400_5050 = 6350 ------------------------------ المجموع الكبير هذا المجموع 6350 هو 114 سورة +6236 عدد آيات القرآن الكريم بطرح ((1)) من ((3)) 11400 _312 = 11088 ÷4 = 2772 ----------- المجموع الاول 2772 انها مجموعة السور التى ذكر الله فيها حروف التحدى والتنبيه الحروف المقطعة 29 سورة عدد آياتها 2743 آية اول آية الم(1) من سورة البقره آخر آية من سورة القلم وما هو الا ذكر للعالمين (52) تستطيع ايها المتابع ان تطرح المجموع 2772 من المجموع الكبير 6350 _ 2772 = 3578 ------------------- المجموع الثانى 3578 انها مجموعة السور اتى لم يذكر الله فيها حرف من الحروف التى تقرأ باسمائها الحروف المقطعة اول سورة القاتحة آخر سورة الناس اول آية بسم الله الرحمن الرحيم (1) آخر آية من الجنة والناس (6) الآن وهو المهم لدينا مجموعين ههما مجموعة السور التى لم يذكر الله فيها الحروف المقطعة 85 سورة عدد ىياتها 3493 آية = 3578 بطرح ((2)) 148من (( المجموع لثانى )) 3578 3578 _148 = 3430 ÷10 = 343 هل تعرفون هذا المجموع 343 انه بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 47 من سورة آل عمران قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿٤٧﴾ تفسير الشعراوى ونريد أن نقف وقفة ذهنية تدبرية عند قولها: { قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } فلو أنها سكتت عند قولها: { أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ } لكان أمرا معقولا في تساؤلها، ولكن إضافتها { وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } تثير سؤالا، من أين أتت بهذا القول { وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ }؟ هل قال لها أحد: إنك ستلدين ولدا من غير أب؟ إن الملائكة لم تخبرها بذلك، لذلك انصرف ذهنها إلى مسألة المس. إنها فطرة وفطنة المهيأة والمعدة للتلقي عن الله، عندما قال لها: " المسيح عيسى ابن مريم ". قالت لنفسها: إن نسبته بأمر الله هي لي، فلا أب له، لقد قال الحق: إنه " ابن مريم " ولذلك جاء قولها: { وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } ذلك أنه لا يمكن أن ينسب الطفل للأم مع وجود الأب. هكذا نرى فطنة التلقي عن الله في مريم البتول. لقد مر بها خوف عندما عرفت أن عيسى منسوب إليها وقالت لنفسها، إن الحمل بعيسى لن يكون بوساطة أب، وكيف يكون الحمل دون أن يمسسني بشر. وقال الخالق الأكرم: { كَذَلِكَ } أي لن يمسك بشر، ولم يقل لها: لقد نسبناه لك لأنك منذورة لخدمة البيت، ولكن الحق قال: { كَذَلِكَ } تأكيدا لما فهمته عن إنجاب عيسى دون أن يمسسها بشر. وتتجلى طلاقة القدرة في قوله سبحانه: { ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ }. إنها طلاقة القدرة، وطلاقة القدرة في الإنسال أو الإنجاب أو في عدم التكثير بالنسبة للإنسان, وطلاقة القدرة لا تتوقف على إيجاد ذكورة وأنوثة، ولو كانت طلاقة القدرة في الخلق لا تتوقف على إيجاد ذكورة وأنوثة، إنه الحق الأعلى القادر على أن يخلق دون ذكورة أو أنوثة، كخلقه لآدم عليه السلام، ويخلق الحق سبحانه بواحد منهما، كخلقه سبحانه لحواء وخلق عيسى عليه السلام، ويخلق الخالق الأعلى الذكورة والأنوثة يمكن أن يُحقق الخلق، فقد توجد الذكورة والأنوثة ولا يوجد إنجاب، ها هو ذا القول الحق: { لِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ } [الشورى: 49-50]. هذه هي إرادة الحق، إذن فلا تقل: إن اكتمال عنصري الذكورة والأنوثة هو الذي يحدث الخلق، لأن الخلق يحدث بإرادة الحق, { كَذَلِكَ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ إِذَا قَضَىٰ أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }. فأنتم أيها المحدثون تفعلون بالأسباب. لكن الذي خلقكم وخلق الأسباب لكم هو الذي بيده أن يوجد بلا أسباب، لأنه أنشأ العالم أول ما أنشأ بدون أسباب. ====================== بطرح ((2)) 148 من المجموع الاول ((2772 )) 2772 _148 = 2624 ÷4 = 656 ---------------------------المجموع الثالث هل تعرفون هذا المجموع 656 انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء بطرح ((1)) 312 من المجموع الخامس 656 656 _312 = 344 هل تعروفن هذا المجموع انه 344 انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران ============================= المجموع 656 يحدثنا عن نزول عيس ابن مريم عليه السلام من مكان عيشه فى السماء باذن الله ويخبرنا الله تعالى عن ان الكثير من اهل الكتاب سيغيرون دينهم وايمانهم بافواهمم من اله او جزء من اله الى انسان لايضر ولاينفع وسيؤمنون له بدين الاسلام وبنبى الاسلام محمد صل الله عليه وسلم المجموع 344 يخبرنا الله تعالى ان الله علم عيسى ابن مريم الكتاب ((القرآن الكريم )) والحمكة (( السنة النبويه )) والتوراة والانجيل لان الكتاب القرآن والحكمة السنة النبويه هما مصدرى التشريع الرئيسيين لدين الاسلام وبهما سيؤمن الكثير من اهل الكتاب ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا ايمانا والله اعلى واعلم المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 15 - 6 - 2021 م
|
|
#12
2021-06-15, 09:10 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الرساله الرابعه لاهل الكتاب وهى من اقوى الرسائل واهمها واسهلها ماذايا ميم عين ميم زين ؟؟ عدد سور القرآن الكريم 114 سورة × 6 = 684 -------------((1)) هل تعرفون هذا المجموع انه قرآن اول سورة فى هذا المجموع سورة الانسان آخر سورة فى هذا المجموع سورة الناس من سورة الانسان الى سورة الناس 39 سورة اول آية من سورة الانسان هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا (1) آخر آية من سورة الناس مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) ماذا تريد ان تقول يا ميم عين ميم زين ؟؟ اريد ان اقول مجتهدا 1- ان آدم الذى خلقه الله من تراب فقال الله له كن فيكون هو انسان قبل ان يخلقه الله لم يكن شيأ 2- ان حواء التى خلقها الله من ضلع آدم بقوله كن فيكون هى انسان قبل ان يخلقها الله لم تكن شيأ 3- ان عيسى ابن مريم هو انسان خلقه الله فى بطن امه بقوله كن فيكون هو انسان قبل ان يخلقه الله لم يكن شيأ 4- كل الخلق من غيرهم خلقهم الله من ذكر وانثى بقوله كن فيكون كل منهم انسان قبل ان يخلقهم الله لم يكونوا شيأ وماذا بعد وماذا بعد يا ميم عين ميم زين ؟؟ هذا المجموع 684 ÷2 = 342 -------------------------((2)) هل تعرفون هذا المجموع 342 انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 46 من سورة آل عمران وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) ما الذى تركز عليه يا ميم عين ميم زين ؟؟ ويكلم الناس فى المهد من هو ؟؟ عيسى ابن مريم ماذا قال ؟؟ فهرس العدد 114 من 1+2+3+4 الى 114 = 6555 ------------((3)) بجمع ((2)) 342 و((3)) 6555 342 +6555 = 6897 ÷3 = 2299 هل تعرفون هذا المجموع 2299 انه 19 سورة من سورة الفاتحة الى سورة مريم عدد آياتها 2280 آية اول آية من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1) آخر آية فى هذا المجموع من سورة مريم قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) ======================= الاهم من قال ان عيسى ابن مريم او المسيح ابن مريم انه الله او انه جزء من اله فقد كفر هل تشهد سورة آل عمران 3 وسورة مريم 19 بذلك هل تشهد آية 46 من سورة آل عمران وآية 30 من سورة مريم بذلك نعم تشهد انه لا اله الا الله كيف ؟؟ اضرب 3 رقم سورة آل عمران × 19 رقم سورة مريم = 57 ---------------------- المجموع الاول اضرب 46 آية ويكلم الناس فى المهد .. × 30 آية قال انى عبد الله ..= 1380 ------------- المجموع الثانى بجمع المجموع الاول والمجموع الثانى 57 +1380 = 1437 ----------------------------------المجموع الثالث هذا المجموع يتكون من مجموعين كيف نستطيع معرفتهما يا ميم عين ميم زين ؟؟ بسيطه كل انسان فى هذا الكون يملك عشر بنان اليس كذلك ؟؟ بما فيهم آدم وحواء وعيسى ابن مريم وامه وانا وانت وكل الناس على العموم فهرس العشرة من 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10 = 55 --------------- المجموع الرابع بجمع المجموع الثالث مع المجموع الرابع 55 + 1437 = 1492 ÷2 اليدين = 746 ((احد المجموعين )) هل تعرفون هذا المجموع 746 انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 72 من سورة المائده لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72) بطرح المجموع الرابع 55 من المجموع الثالث 1437 1437 -55 = 1382 ÷2 اليدين = 691 (( ثانى المجموعين )) هل تعرفون هذا المجموع 691 انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 17 من سورة المائده لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) 691 هو 5 سورة عدد آياتها 686 آية ================ المتامل جيدا فى ما طرحته سيجد اعجازا لامثيل له يشهد انه لا اله الا الله اللهم اهدى بهذا العمل الكثير من اهل الكتاب ========== المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 15 - 6 - 2021 م الثلاثاء
|
|
#13
2021-06-24, 09:52 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الرسالة الثالثه لاهل الكتاب المطلوب 1- اثبات برائة مريم عليها السلام من التهم 2- اثبات مجيء عيسى ابن مريم (( لمن شاء ان يتقدم او يتاخر )) 3- اثبات ان عيسى ابن مريم سيحكم بكتاب الله وبسنة نبيه صل الله عليه وسلم وسيصلى خلف امام المسلمين المعطيات عدد حروف التنبيه والتحدى فى القرآن الكريم من الم من سورة البقره الى ن من سورة القلم = 78 حرف ×4= 312 -----((1)) اصل هذه الحروف الثمانية والسبعون 14 شكل منها السابقون نصا يخدم القرآن الكريم هو نص حكيم قاطع له سر اسماء هذه الحروف نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را =37 حرف ×4 = 148 -----------((2)) عدد سور القرآن الكريم 14 سورة ×100 تكبير = 11400 ----------------------------------((3)) 4- فهرس العدد 100 المكبره من 1+2+3+4 الى 100 = 5050 -----------------------------((4)) البرهان بطرح ((4)) من ((3)) 11400_5050 = 6350 ------------------------------ المجموع الكبير هذا المجموع 6350 هو 114 سورة +6236 عدد آيات القرآن الكريم بطرح ((1)) من ((3)) 11400 _312 = 11088 ÷4 = 2772 ----------- المجموع الاول 2772 انها مجموعة السور التى ذكر الله فيها حروف التحدى والتنبيه الحروف المقطعة 29 سورة عدد آياتها 2743 آية اول آية الم(1) من سورة البقره آخر آية من سورة القلم وما هو الا ذكر للعالمين (52) تستطيع ايها المتابع ان تطرح المجموع 2772 من المجموع الكبير 6350 _ 2772 = 3578 ------------------- المجموع الثانى 3578 انها مجموعة السور اتى لم يذكر الله فيها حرف من الحروف التى تقرأ باسمائها الحروف المقطعة اول سورة القاتحة آخر سورة الناس اول آية بسم الله الرحمن الرحيم (1) آخر آية من الجنة والناس (6) الآن وهو المهم لدينا مجموعين ههما مجموعة السور التى لم يذكر الله فيها الحروف المقطعة 85 سورة عدد ىياتها 3493 آية = 3578 بطرح ((2)) 148من (( المجموع لثانى )) 3578 3578 _148 = 3430 ÷10 = 343 هل تعرفون هذا المجموع 343 انه بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 47 من سورة آل عمران قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿٤٧﴾ تفسير الشعراوى ونريد أن نقف وقفة ذهنية تدبرية عند قولها: { قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } فلو أنها سكتت عند قولها: { أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ } لكان أمرا معقولا في تساؤلها، ولكن إضافتها { وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } تثير سؤالا، من أين أتت بهذا القول { وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ }؟ هل قال لها أحد: إنك ستلدين ولدا من غير أب؟ إن الملائكة لم تخبرها بذلك، لذلك انصرف ذهنها إلى مسألة المس. إنها فطرة وفطنة المهيأة والمعدة للتلقي عن الله، عندما قال لها: " المسيح عيسى ابن مريم ". قالت لنفسها: إن نسبته بأمر الله هي لي، فلا أب له، لقد قال الحق: إنه " ابن مريم " ولذلك جاء قولها: { وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } ذلك أنه لا يمكن أن ينسب الطفل للأم مع وجود الأب. هكذا نرى فطنة التلقي عن الله في مريم البتول. لقد مر بها خوف عندما عرفت أن عيسى منسوب إليها وقالت لنفسها، إن الحمل بعيسى لن يكون بوساطة أب، وكيف يكون الحمل دون أن يمسسني بشر. وقال الخالق الأكرم: { كَذَلِكَ } أي لن يمسك بشر، ولم يقل لها: لقد نسبناه لك لأنك منذورة لخدمة البيت، ولكن الحق قال: { كَذَلِكَ } تأكيدا لما فهمته عن إنجاب عيسى دون أن يمسسها بشر. وتتجلى طلاقة القدرة في قوله سبحانه: { ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ }. إنها طلاقة القدرة، وطلاقة القدرة في الإنسال أو الإنجاب أو في عدم التكثير بالنسبة للإنسان, وطلاقة القدرة لا تتوقف على إيجاد ذكورة وأنوثة، ولو كانت طلاقة القدرة في الخلق لا تتوقف على إيجاد ذكورة وأنوثة، إنه الحق الأعلى القادر على أن يخلق دون ذكورة أو أنوثة، كخلقه لآدم عليه السلام، ويخلق الحق سبحانه بواحد منهما، كخلقه سبحانه لحواء وخلق عيسى عليه السلام، ويخلق الخالق الأعلى الذكورة والأنوثة يمكن أن يُحقق الخلق، فقد توجد الذكورة والأنوثة ولا يوجد إنجاب، ها هو ذا القول الحق: { لِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ } [الشورى: 49-50]. هذه هي إرادة الحق، إذن فلا تقل: إن اكتمال عنصري الذكورة والأنوثة هو الذي يحدث الخلق، لأن الخلق يحدث بإرادة الحق, { كَذَلِكَ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ إِذَا قَضَىٰ أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }. فأنتم أيها المحدثون تفعلون بالأسباب. لكن الذي خلقكم وخلق الأسباب لكم هو الذي بيده أن يوجد بلا أسباب، لأنه أنشأ العالم أول ما أنشأ بدون أسباب. ====================== بطرح ((2)) 148 من المجموع الاول ((2772 )) 2772 _148 = 2624 ÷4 = 656 ---------------------------المجموع الثالث هل تعرفون هذا المجموع 656 انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء بطرح ((1)) 312 من المجموع الخامس 656 656 _312 = 344 هل تعروفن هذا المجموع انه 344 انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران ============================= المجموع 656 يحدثنا عن نزول عيس ابن مريم عليه السلام من مكان عيشه فى السماء باذن الله ويخبرنا الله تعالى عن ان الكثير من اهل الكتاب سيغيرون دينهم وايمانهم بافواهمم من اله او جزء من اله الى انسان لايضر ولاينفع وسيؤمنون له بدين الاسلام وبنبى الاسلام محمد صل الله عليه وسلم المجموع 344 يخبرنا الله تعالى ان الله علم عيسى ابن مريم الكتاب ((القرآن الكريم )) والحمكة (( السنة النبويه )) والتوراة والانجيل لان الكتاب القرآن والحكمة السنة النبويه هما مصدرى التشريع الرئيسيين لدين الاسلام وبهما سيؤمن الكثير من اهل الكتاب ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا ايمانا والله اعلى واعلم المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 15 - 6 - 2021 م
|
|
#14
2021-06-24, 09:53 AM
|
|||
|
|||
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
|
|
#15
2021-06-24, 09:54 AM
|
|||
|
|||
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
منذ 5 يوم #30
|
رد مع اقتباس|
#16
2021-06-24, 09:54 AM
|
|||
|
|||
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
|
|
#17
2021-06-24, 09:55 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الرساله السابعة لاهل الكتاب المعطيات عدد سور القرآن الكريم 114 سورة مكبره ×100 = 11400 ------------------((1)) هذه المائه المكبره فهرسها من 1+2+3+4 الى 100 = 5050 -------------------((2)) عدد حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة من الم الى ن 78 حرف ×4 = 312 --------((3)) هذه الحروف التى نقرأها باسمائها اصلها 14 حرف ×4 = 56 -------------------((4)) لم يذكر الله حرفا من هذه الحروف التى تقرأ باسمائها فى 85 سور ×100 = 8500 ---------((5)) المطلوب اثبات 1- ان محمد هو خاتم الانبياء والمرسلين وان اهل الكتاب وغيرهم من البشر مطالبين بالايمان له بانه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله 2-ان عيسى ابن مريم ليس باله ولا جزء من اله وانه هو وامه كانا ياكلان الطعام ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! البرهان بطرح ((2)) من ((1)) 11400 _5050 = 6350 ÷10 = 635 ------------ المجموع الاول هذا المجموع هو 114 سورة +6236 عدد آيات القرآن الكريم بطرح ((4)) من ((5)) 8500 _56 = 8444 ÷2 = 4222 هذا المجموع من آية 144 من سورة آل عمران وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) الى آية 29 من سورة الفتح مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) هو 46 سورة من آل عمران الى الى الفتح عدد آياتها 4176 آية بطرح ((3)) من ((1)) 11400 _312 = 11088 ÷4 = 2772 ÷4 = 693 --------------- المجوع الثانى هذا المجموع 693 انه من اول آية فى القرآن بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 19 من سورة المائده يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَايُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِأَن تَقُولُواْ مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19) هو 5 سور عدد آياتها 688 آية والآن وهو مهم بجمع 56 ((4)) مع المجموع الاول 635 635 +56 = 691 ---------------------- المجموع الثالث هذا المجموع 691 انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 17 من سورة المائده لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) 691 هو 5 سورة عدد آياتها 686 آية بجمع المجموع الثالث 691 + 56 ((4)) 691 +56 = 747 هذا المجموع من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 73 من سورة المائده لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) المائده 747 هو 5 سورة عدد آياتها 742 آية والآن هو مهم والمهم والاهم بجمع 56 ((4)) مع المجموع الثانى 693 56 +693 = 749 هل تعرفون هذا المجموع لاول مره نمرعليه انه يلفت نظر اليه العقلاء من اهل الكتاب هذا المجموع من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 75 من سورة المائده مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُوَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖكَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (75) 749 هو 5 سور عدد آياتها 744 آية =================== تفسير الشعراوى رحمه الله و " أفك " يعني انصرف أو صُرف، أي يصرفهم غيرهم. وهذا يعني أن هذا إيعاز من الشيطان؛ لأن المسيح عليه السلام ما هو إلا رسول مثل من سبقوه من الرسل وأمه (صدِّيقة) مصدِّقة بما جاء به، والدليل على بشريتهما أنهما يحتاجان كسائر البشر لما يَقوَّم حياتهما من طعام وشراب وكساء، والأولوهية المدّعاة منهم تتنافى مع هذا الاعتقاد وهذا هو الإفك بعينه الذي يتصادم مع العقل المجرد عن الهوى. ==================== المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 20 - 6 - 2021 م الاحد
|
|
#18
2021-06-24, 09:56 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الرساله الثامنه لاهل الكتاب من اهم الرسائل عدد سور القرآن الكريم 114 سورة ×3 = 342 -------------------------------((1)) هذا المجموع من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى سورة آل عمران آية 46 وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ(46) 3 سورة عدد آياتها 339 آية هذا هو عيسى ابن مريم عليه السلام يكلم الناس فى المهد فماذا كان اول كلامه للناس ؟؟ عدد سور القرآن الكريم 114 سورة فهرسه من 1+2+3+4 الى114 =6555 ------------((2)) بجمع 342 ((1))و((2)) 6555 342 +6555 = 6897 ÷3 = 2299 هذه الآية تخبرنا اول كلام عيسى ابن مريم للناس هذا المجموع من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة حتى آية 30 من سورة مريم قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30)) والآن وهومهم رقم سورة آل عمران 3 رقم سورة مريم 19 مضروبهم 3×19 = 57 مجموعهم 3+19 = 22 مجموع المضروب والمجموع 57+22 = 79 ×10 = 790 ----------------------------- المجموع الاول هذا المجموع من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 116 من سورة المائده وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِقَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (116) 790 هو 5 سورة عدد آياتها 785 آية الآن وهو المهم 3 رقم سورة آل عمران ×3 = 9 ------((1)) 19 رقم سورة مريم ×19 = 361 -----((2)) بجمع ((1)) و((2)) 9 +361 = 370 × ×4 = 1480 -------------((1)) 3 ×9 = 57 --------------------------((2)) بجمع المجموع المهم و((2)) 1480 +57 = 1537 -----------------------------------------المجموع الثانى بطرح المجموع الاول من المجموع الثانى 1537 _790 = 747 هذا المجموع من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 73 من سورة المائده لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) المائده 747 هو 5 سورة عدد آياتها 742 آية والآن وهو الاهم المجموع 1537 ×3 = 4611 هل تعروفن هذا المجموع انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية لا اله الا الله من سورة محمد (آية 19 ) فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19) هو 47 سورة عدد آياتها 4564 آية بقى هناك شيء ساشرح لكم نصفه (( وغدا نصفه لانه فى غاية الاهميه ولان فيه رساله ربانيه كامله )) 3 رقم سورة آل عمران ×3 = 9 19 رقم سورة مريم ×19 = 361 مجموعهم 9+361 = 370 ×4 = 1480 --------------((1)) بجمع رقم سورة آل عمران 3 + 19 رقم سورة مريم = 22 -------((2)) بجمع ((2)) و ((1)) 1480 + 22 = 1502 ÷2 = 751 هل تعروفن هذا المجموع ؟؟ انه يخص اهل الكتاب ونحن لم نخرج عن دائرة اهل الكتاب لان هذا القرآن يقص على بنى اسرائيل اكثر الذين كانوا يختلفون انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 77 من سورة المائده قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّوَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ (77) هو 5 سورة عدد آياتها 746 آية ==================== المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 21 - 6 - 2021 م الاثنين
|
|
#19
2021-06-24, 09:56 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الرساله التاسعة لاهل الكتاب من اهم الرسائل المعطيات عدد حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة من الم الى ن 78 حرف ×4 = 312 --------((1)) الم - الم - المص - الر - الر - الر - المر - الر - الر - كهيعص - طه - طسم - طس - طسم - الم - الم - الم - الم - يس - ص - حم - حم - حم - عسق - حم - حم - حم - حم - ق- ن = 78 حرف اصل هذه الحروف بعد حذف المكرر 14 حرف ×4 = 56 --------------------((2)) عدد اسماء الحروف الهجائية من الف الى يا = 73 ×4 = 292 ----------------((3)) الف با تا ثا جيم حا خا دال ذال را زين سين شين صاد ضاد طا ظا عين غين فا قاف كاف لام ميم نون ها واو يا =73 حرف الحروف الهجائية عددها من الف الى يا 28 حرف ×4 = 112 ------------------((4)) المطلوب 1- اثبات انه لا اله الا الله كما وردتا فى القرآن الكريم فقد وردتا كلمة التوحيد لا اله الا الله فى سورتين سورة الصافات آية 35 وسورة محمد آية 19 2- كم عدد اسم الله فى كتابه القرآن الكريم ؟؟ 3- هل تعلم له سميا (( اى ان اسم الله هو اسم الذات وله الاسماء الحسنى كلها )) لانه الخالق القادر الحى القيوم رب الناس واله الناس ومالك وملك الناس ورب العالمين )) بجمع ((1)) و((2)) و((3)) و((4)) 312 +56 +292 +112 = 772 ×5 = 3860 ----------المطلوب الاول هذا المجموع 3860 من اول آية فى القرآن بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 35 من سورة الصافات إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35) 3860 هو 37 سورة من سورة الفاتحة الى سورة الصافات 3823 آية الضرب فى 5 × اسماء الحروف الهجائية 73 = 365 ----------((1)) المجموع 3860 ÷ 10 = 386 ---------------------((2)) بجمع ((1)) و((2)) 386 +365 = 751 +3860 المطلوب الاول = 4611 ---------- المطلوب الثانى هذا المجموع انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية لا اله الا الله من سورة محمد (آية 19 ) فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19) المجموع 4611 هو 47 سورة من الفاتحة حتى سورة محمد عدد آياتها 4564 آية الآن وهو مهم الفرق بين المجموعين 4611 _3860 = 751 هو(( ثلاثة مجاميع )) ساكتفى بمجموعين !!! 1- المجموع الاول 751 هو الفرق بين المجموعين السابقين 2-المجموع الثانى 751 هو من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 77 من سورة المائده قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ (77) الآن وهو الاهم عدد سور القرآن الكريم 114 سورة ×100 تكبير = 11400 --------------------- المجموع الاول عدد حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعهة من الم الى ن 78 حرف ×4 = 312 --- ((1)) اسماء الحروف الهجائية من الف الى يا = 73 حرف ×4 = 292 -------------((2)) بجمع ((1)) و((2)) 312 +292 = 604 ------------------------------------------ المجموع الثانى بطرح ((المجموع الثانى من المجموع الاول )) 11400 _604 = 10796 ÷ 4 = 2699 ------------------------------ المجموع الثالث هذ هو اسم الله اول اسم فى كتابه القرآن الكريم اول اسم ورد فى اول آية من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1) آخر اسم له ورد فى آية 2 من سورة الاخلاص الله الصمد (2) اسماء الحروف الهجائية من الف الى يا = 73 ×5 = 365 ------------------------- المجموع الرابع بطرح المجموع الرابع من المجموع الثالث 2699 _365 = 2334 هذا المجموع من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 65 من سورة مريم بُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِهَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65) هو 19 سورة 2315 آية =================== كيف نصل الى المجموع الكبير ؟؟ اسماء الحروف الهجائية الثمانية والعشرون من الف الى يا الف با تا ثا جيم حا خا دال ذال را زين سين شين صاد ضاد طا ظا عين غين فا قاف كاف لام ميم نون ها واو يا =73 حرف فهرس هذا العدد من 1+2+3+4 الى 73 = 2701 ------ المجموع الاول 73 ×50 = 3650 ------------------------ المجموع الثانى 2701 +3650 = 6351 ----المجموع الكبير اى 115 سورة +6236 عدد آيات القرآن الكريم لماذا 115 لأننا حين نريد ان نتوقف عند آية لا اله الا الله من سورة الصافات مثلا ستكون سورة الصافات رقمها 37 ومن سورة الصافات الى سورة الناس 78 سورة مجموعهم 115 سورة الآن تستطيع ايها المتابع ان تطرح المجاميع 3860 و4611 و751 من المجموع الكبير 6351 لتحصل على المجاميع المكمله لاى مجموع تحياتى =============== المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 23 - 6 - 2021 م الاربعاء
|
|
#20
2021-06-27, 09:07 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الرساله العاشره لاهل الكتاب المعطيات الحروف الهجائية 28 حرف × 4 = 112 ----------------------------((1)) اسمائها من الف الى يا الف با تا ثا جيم حا خا دال ذال را زين سين شين صاد ضاد طا ظا عين غين فا قاف كاف لام ميم نون ها واو يا =73 حرف ×4 = 292 --------------------------((2)) الحروف الهجائية هى السبع المثانى نعبر عن السبع حسابيا ب 7 فهرس السبعة من 1+2+3+4+5+6+7 = 28 حرف المتوسط الحسابى لهذا المجموع 28 ÷7 = 4 اى ان ال 28 حرف مجموعه 7+7+7+7 = 28 بطريقه اخرى مكبره 7×7×7×7 = 2401 ----------------------------(3)) المطلوب 1- اثبات برائة مريم ابنة عمران من التهم 2- عدد آيات القرآن الكريم وعدد سوره 3- تكذيب وتكفير من قال ان الله ثالث ثلاثة 4- اثبات ان الله علم عيسى ابن مريم الكتاب والحكمة كتاب الله القرآن الكريم وسنة نبيه صل الله عليه وسلم 5- اثبات ان اليهود والنصارى قد اخفوا الكثير من الحقائق الكبرى البرهان المطلوب الاول السبع المثانى 7×7×7×7 = 2401 ÷7 = 343 ------------- المجموع الاول هذا المجموع 343 انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 47 من سورة آل عمران قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (47) 343 هو 3 سور عدد آياتها 340 آية المطلوب الثانى بجمع المجموع الاول 343 مع ((2)) 292 343 +292 = 635 ---------------------------- المجموع الثانى 635 ×10 تكبير = 6350 الذى هو 114 سورة عدد سور القرآن الكريم الذى عدد آياته 6236 آية المطلوب الثالث بجمع المجموع الثانى 635 + ((1)) 112 = 747 هذا المجموع من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 73 من سورة المائده لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌوَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) المائده 747 هو 5 سورة عدد آياتها 742 آية والان وهو مهم مجموعة السور ال 29 التى ذكر الله فيها حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة ×100 = 2900 ----((1)) هى المجموعة الوحيده فى القرآن التى لاتخلوا سوره من سورها حرفا واحدا من الحروف الهجائية الثمانية والعشرون من الف الى يا اسماء هذه الحروف الف با تا ثا جيم حا خا دال ذال را زين سين شين صاد ضاد طا ظا عين غين فا قاف كاف لام ميم نون ها واو يا =73 اختار الله منها 14 حرف تقرا باسمائها موجوده فى هذا النص نص حكيم قاطع له سر اسماءها نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را = 37 حرف ×4 = 148 --------((2)) الحروف التى لم تذكر 14 حرف اسمائها با تا ثا جيم خا دال ذال زين شين ضاد ظا غين فا واو = 36 حرف ×4 = 144 ----------((3)) المطلوب الرابع بطرح ((2)) من ((1)) 2900 _148 = 2752 ÷8 = 344 هذا المجموع من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 48 من سورة آل عمران وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) المطلوب الخامس بطرح ((3)) من ((1)) 2900 _144 = 2756 ÷4 = 689 هل تعرفون هذا المجموع انه مجموع مهم انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 15 من سورة المائده يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) ==================== ولنا ان نتسائل مالذى اخفاه اهل الكتاب من اليهود والنصارى لقد اخفوا الكثير من الحقائق الكبرى ان الله واحد احد لم يلد ولم يولد وانه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وان عيسى ابن مريم مولود بقول الله له كن فيكون فكان جنينا فى بطن امه وانه انسان وواحد من الناس مثله مثل آدم عليه السلام وان مريم ابنة عمران امه قد احصنت فرجها وانها الصديقه ابنى الصديقه امراة عمران وان الله له الاسماء الحسنى كلها هو الحي القيوم الذى لايموت وهو على كل شيء شهيد وان التوراة والانجيل كتابين من كتب الله انزلهما على بنى اسرئيل وامرهما بحفظهما وان عيسى ابن مريم قد بشر بمجيء نبي بعده اسمه احمد وهو محمد رسول الله ويلفتهم الى النور والكتاب المبين وهما الحكمة ((اقوال الرسول وافعال الرسول وتقريرات الرسول )) وكتاب مبين القرآن الكريم وان الله رفع عيسى ابن مريم ولم يقتل ولم يصلب ولكن شبه لهم كفتنه بسبب اعمالهم التى لايرضاها الله ولارسوله ولا المؤمنون وان الله علم عيس ابن مريم الكتاب القرآن الكريم والحكمة السنة النبويه والتوراة والانجيل لان الله سينزله من مقرعيشه الى الارض مرة اخرى فهو كمن ولد وبعث فى قرن من القرون الماضية ورفع ويسعود فى قرن من القرون الحاليه ليظهر الله على يديه دين الاسلام ويموت على الارض بعد اربعون عاما يقضيها مع اهل الارض ليعم السلام ويدين الناس بدين الاسلام ليؤمن له الكثير من الذين اوتوا الكتاب وليزداد الذين آمنوا ايمانا وليحكم بكتاب الله وبسنة نبيه مصليا خلف امام المسلمين والله اعلى واعلم =============== المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 24 - 6 - 2021 م الخميس
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ۖ, لَيُؤْمِنَنَّ, أَهْلِ, مَوْتِهِ, مِّنْ, الْكِتَابِ, بِهِ, إِلَّا, وَإِن, قَبْلَ |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية