هل نجد عند منكري السنة اجابة لهذا السؤال ؟

[ابوصهيب الشمري]

يدعي منكرو السنة ان القران وحدة يغني عن الاخذ من غيره !!
واذا كان كما يدعون فلماذا احال القران الئ سؤال اهل العلم ؟

[Yasir Muhammad]

لا أظن أن لديهم سوى جواب واحد .. وهو مالا يريدون قوله ..

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

يدعي منكري السنة ان القران وحدة يغني عن الاخذ من غيره !!
واذا كان كما يدعون فلماذا احال القران الئ سؤال اهل العلم ؟

اين نجد هذا في القرءان ؟؟

واين كان اهل العلم عند بعثة الرسول و نزول القرءان و النبي موجود ؟؟؟

ام ان الامر تاجل بعد رحيل النبي عن الحياة الدينا ؟؟؟ حتى يخرج علينا شيوخ الازهر بفتاوي ما انزل الله ربي بها من سلطان ؟؟؟

طيب
لو افتاى اهل العلم على حسب قولك في زمن النبي فلمن يكون الرجوع في الفتوى ؟؟؟ الشيعه يقولون ان اهل العلم هم اهل البيت النبي .............. وانتم ما تقولون .............

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

اين نجد هذا في القرءان ؟؟

قال تعالى (فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)

واين كان اهل العلم عند بعثة الرسول و نزول القرءان و النبي موجود ؟؟؟

كل الصحابة ,وخصوصاً ابن العباس .

ام ان الامر تاجل بعد رحيل النبي عن الحياة الدينا ؟؟؟ حتى يخرج علينا شيوخ الازهر بفتاوي ما انزل الله ربي بها من سلطان ؟؟؟

من قال ذلك ؟؟؟ حتى النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث معاذ : في سنن الدارمي وغيره : ان النبي لما بعث معاذ إلى اليمن قال له " كيف تقضي " قال : اقضي بكتاب الله ! قال : " فان لم يكن في كتاب الله " قال : فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : " فان لم يكن في سنة رسول الله " قال : اجتهد رأيي ولا آلو ، قال : فضرب صدري وقال : " الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله " .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران وإذا حكم فاجتهد ثم اخطأ فله أجر "

لو افتاى اهل العلم على حسب قولك في زمن النبي فلمن يكون الرجوع في الفتوى ؟؟؟ الشيعه يقولون ان اهل العلم هم اهل البيت النبي .............. وانتم ما تقولون .............

سؤالك غريب !
ما فائدته ؟

عموماً الرجوع يكون للنبي صلى الله عليه وسلم ,وبعد موته للتابعين ,وبعدهم لتابعي التابعين ...

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

قال تعالى (فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)


كل الصحابة ,وخصوصاً ابن العباس .


من قال ذلك ؟؟؟ حتى النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث معاذ : في سنن الدارمي وغيره : ان النبي لما بعث معاذ إلى اليمن قال له " كيف تقضي " قال : اقضي بكتاب الله ! قال : " فان لم يكن في كتاب الله " قال : فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : " فان لم يكن في سنة رسول الله " قال : اجتهد رأيي ولا آلو ، قال : فضرب صدري وقال : " الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله " .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران وإذا حكم فاجتهد ثم اخطأ فله أجر "






سؤالك غريب !
ما فائدته ؟

عموماً الرجوع يكون للنبي صلى الله عليه وسلم ,وبعد موته للتابعين ,وبعدهم لتابعي التابعين ...

ما هذا يا رجل ؟؟
فهل عندك شيء من القرءان بحصوص هذا الامر ؟؟؟

كل ما قلت فهو لك ... تاريخك و سنتك و اهل علمك ............... اما انا فلا و نص كمان

اما الاية فهي تقول......... اهل الذكر ........ و لم تقول اهل العلم و السؤال كان التالي

يدعي منكري السنة ان القران وحدة يغني عن الاخذ من غيره !!
واذا كان كما يدعون فلماذا احال القران الئ سؤال اهل العلم

اين القرءان قال سؤال اهل العلم ؟؟

اما ان قلت اهل الذكر هم اهل العلم اقول لك ما هو الدليل عندك من القرءان ؟؟

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

ما هذا يا رجل ؟؟
فهل عندك شيء من القرءان بحصوص هذا الامر ؟؟؟

كل ما قلت فهو لك ... تاريخك و سنتك و اهل علمك ............... اما انا فلا و نص كمان

اما الاية فهي تقول......... اهل الذكر ........ و لم تقول اهل العلم و السؤال كان التالي

اين القرءان قال سؤال اهل العلم ؟؟

اما ان قلت اهل الذكر هم اهل العلم اقول لك ما هو الدليل عندك من القرءان ؟؟

لماذا تناقض نفسك مستر مهرج ؟

قال تعالى : (فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)

بما أنهم لا يعلمون إذن : فهم يريدون العلم !! والعلم لا يؤخذ إلا من أهل العلم !!!

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

لماذا تناقض نفسك مستر مهرج ؟

قال تعالى : (فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)

بما أنهم لا يعلمون إذن : فهم يريدون العلم !! والعلم لا يؤخذ إلا من أهل العلم !!!

ما شاء الله عليك !!!!!!!!!!
هذا الكلام تقوله لمن يؤمن بالقدر خيره و شره .. او لمن يؤمن بان الشغل بالنيات ........ أما أنا فلا

فهل تقصد هكذا....... ((( فاسألوا أهل العلم إن كنتم لا تعلمون )) .......... اهو القرءان ناقضك يا أخي ........ ما شاء الله !!!!!!!

ماذا لو قال........ ((( فاسألوا أهل النار إن كنتم لا تعلمون )) ... فهل ستقول هم أهل العلم ؟؟

أو قال ((( فاسألوا أهل الجنة إن كنتم لا تعلمون )) ... فهل ستقول هم أهل العلم ؟؟

أو قال ((( فاسألوا آهل السحر إن كنتم لا تعلمون )) ... فهل ستقول هم أهل العلم ؟؟

أو قال ....... ((( فاسألوا أهل الإلحاد إن كنتم لا تعلمون )) ... فهل ستقول هم أهل العلم ؟؟
أو قال...... ((( فاسألوا أهل الأصنام إن كنتم لا تعلمون )) ... فهل ستقول هم أهل العلم ؟؟
أو قال.........((( فاسألوا أهل السنة إن كنتم لا تعلمون )) ...... فهل ستقول هم أهل العلم ؟؟ وهل كان في مكة أهل السنة ؟؟؟
ما شاء الله !!!!!!!!!!

طيب من هم الذين قال لهم ......... فاسألوا ..... ؟؟؟
فهل المؤمنون ؟؟ .........فاسألوا
أم المسلمون ؟؟ ........... فاسألوا
أم أهل العلم ؟؟............. فاسألوا
و هل أهل العلم منهم أم هم في راحة من السؤال ؟؟ ...... فاسألوا ... ؟؟
أم هم الكفار ؟؟ ........ فاسألوا ......
ما شاء الله !!!!!!!!!

........ فاسألوا ...... عن ماذا ؟؟
عن الذكر الذي جاء به الأنبياء ؟؟
أم عن الصلاة ؟؟
أم عن {الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى } ؟؟

أم أنا لا اعلم شيء عن السنة و أنها من عند الله ........ و لم يرسل الله ربي بها الرسل جميعا ؟؟ { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{43} بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44} ......... انظر الآية .... فهل السنة من عند الله



قل ما تقول يا عموه فهم ليس أهل العلم بل هم أهل الذكر..........



{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{43} بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44}

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

ما شاء الله عليك !!!!!!!!!!
هذا الكلام تقوله لمن يؤمن بالقدر خيره و شره .. او لمن يؤمن بان الشغل بالنيات ........ أما أنا فلا

فهل تقصد هكذا....... ((( فاسألوا أهل العلم إن كنتم لا تعلمون )) .......... اهو القرءان ناقضك يا أخي ........ ما شاء الله !!!!!!!

ماذا لو قال........ ((( فاسألوا أهل النار إن كنتم لا تعلمون )) ... فهل ستقول هم أهل العلم ؟؟

أو قال ((( فاسألوا أهل الجنة إن كنتم لا تعلمون )) ... فهل ستقول هم أهل العلم ؟؟

أو قال ((( فاسألوا آهل السحر إن كنتم لا تعلمون )) ... فهل ستقول هم أهل العلم ؟؟

أو قال ....... ((( فاسألوا أهل الإلحاد إن كنتم لا تعلمون )) ... فهل ستقول هم أهل العلم ؟؟
أو قال...... ((( فاسألوا أهل الأصنام إن كنتم لا تعلمون )) ... فهل ستقول هم أهل العلم ؟؟
أو قال.........((( فاسألوا أهل السنة إن كنتم لا تعلمون )) ...... فهل ستقول هم أهل العلم ؟؟ وهل كان في مكة أهل السنة ؟؟؟
ما شاء الله !!!!!!!!!!

طيب ما تغير شيء , مثال : ( فاسألوا أهل الجنة إن كنتم لا تعلمون )

أهل الجنة ماهي إلا صفة للمسؤول .
ثم قال إن كنتم لا تعلمون ,وهذا يدل على أن السؤال الذي يريدون الجواب عليه موجود عند أهل الجنة فقط لا أكثر .!

وأيضاً إن كنتم لا تعلمون تتطلب إرادة العلم ,وألعلم لا يؤخذ إلا من العالم بالأمر الذي ستسأل عنه .

مثلاً تريد جواباً لا يعلمه إلا أهل الجنة ,فهل ستأخذ هذا العلم من أهل النار ؟

والعلم مأخوذ من كلمة : عَلِمَ , وهل يُعلم إلا العلم !

طيب من هم الذين قال لهم ......... فاسألوا ..... ؟؟؟
فهل المؤمنون ؟؟ .........فاسألوا
أم المسلمون ؟؟ ........... فاسألوا
أم أهل العلم ؟؟............. فاسألوا
و هل أهل العلم منهم أم هم في راحة من السؤال ؟؟ ...... فاسألوا ... ؟؟
أم هم الكفار ؟؟ ........ فاسألوا ......
ما شاء الله !!!!!!!!!

الله قال لهم إسألو أهل من يملك جواباً لسؤالكم إن كنتم لا تعلمون .

نفسي أفهم شو هالأسئلة اللي مالها داعي ؟!
هل هي تصريفات وتضييع للوقت أيضاً ؟

........ فاسألوا ...... عن ماذا ؟؟
عن الذكر الذي جاء به الأنبياء ؟؟
أم عن الصلاة ؟؟
أم عن {الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى } ؟؟

فاسألوا أهل الذكر ,أي هم يريدون علماً من الذكر .

والذكر هو أي شيء تذكر الله به ...

لأنهم لا يعلمون ,ويريدون أن "يعلموا" بغض النظر عن نوع العلم ..

أم أنا لا اعلم شيء عن السنة و أنها من عند الله ........ و لم يرسل الله ربي بها الرسل جميعا ؟؟ { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{43} بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44} ......... انظر الآية .... فهل السنة من عند الله

أولاً لنأخذ هذه الآية : (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )
أي المقصود بالذكر هنا هو القرآن اليس كذلك ؟؟

وبما أن المقصود هو القرآن إذن فالله يأمرنا أن نسأل أصحاب العلم القرآني إن كنا لا نعلم عن شيء بخصوص القرآن ..

إذن !!!! أنت أوقعت نفسك بنفسك !! هذا دليل على أحجية سؤال أهل العلم !!!!!!!! انظر للموضوع الأساسي :

يدعي منكرو السنة ان القران وحدة يغني عن الاخذ من غيره !!
واذا كان كما يدعون فلماذا احال القران الئ سؤال اهل العلم ؟

وأنت يا بطل جلبت الدليل الذي هو ضدك بالأساس : وهو :
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )


والله بطل :)

قل ما تقول يا عموه فهم ليس أهل العلم بل هم أهل الذكر..........


( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{43} بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44} )

الآية الثانية :
( بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44} )


هههه دليل آخر ضدك يا بطل :))))) لأنه دليل أحجية أن القرآن يحتاج لسؤال العلم به . سواء النبي أم أهل العلم :)))))

( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

طيب ما تغير شيء , مثال : ( فاسألوا أهل الجنة إن كنتم لا تعلمون )

أهل الجنة ماهي إلا صفة للمسؤول .
ثم قال إن كنتم لا تعلمون ,وهذا يدل على أن السؤال الذي يريدون الجواب عليه موجود عند أهل الجنة فقط لا أكثر .!

وأيضاً إن كنتم لا تعلمون تتطلب إرادة العلم ,وألعلم لا يؤخذ إلا من العالم بالأمر الذي ستسأل عنه .

مثلاً تريد جواباً لا يعلمه إلا أهل الجنة ,فهل ستأخذ هذا العلم من أهل النار ؟

والعلم مأخوذ من كلمة : عَلِمَ , وهل يُعلم إلا العلم !

الله قال لهم إسألو أهل من يملك جواباً لسؤالكم إن كنتم لا تعلمون .

نفسي أفهم شو هالأسئلة اللي مالها داعي ؟!
هل هي تصريفات وتضييع للوقت أيضاً ؟


فاسألوا أهل الذكر ,أي هم يريدون علماً من الذكر .

والذكر هو أي شيء تذكر الله به ...

لأنهم لا يعلمون ,ويريدون أن "يعلموا" بغض النظر عن نوع العلم ..



أولاً لنأخذ هذه الآية : (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )
أي المقصود بالذكر هنا هو القرآن اليس كذلك ؟؟

وبما أن المقصود هو القرآن إذن فالله يأمرنا أن نسأل أصحاب العلم القرآني إن كنا لا نعلم عن شيء بخصوص القرآن ..

إذن !!!! أنت أوقعت نفسك بنفسك !! هذا دليل على أحجية سؤال أهل العلم !!!!!!!! انظر للموضوع الأساسي :

يدعي منكرو السنة ان القران وحدة يغني عن الاخذ من غيره !!
واذا كان كما يدعون فلماذا احال القران الئ سؤال اهل العلم ؟

وأنت يا بطل جلبت الدليل الذي هو ضدك بالأساس : وهو :
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )


والله بطل :)

قل ما تقول يا عموه فهم ليس أهل العلم بل هم أهل الذكر..........


( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{43} بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44} )

الآية الثانية :
( بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44} )


هههه دليل آخر ضدك يا بطل :))))) لأنه دليل أحجية أن القرآن يحتاج لسؤال العلم به . سواء النبي أم أهل العلم :)))))

( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )

أهل السنة
لقد قلت لك عن ماذا يكون السؤال فلم تحدد

ولماذا لم تقولوا بان المقصود بـ (( إن كنتم لا تعلمون )) هو.... إن كنتم لا تعرفون من هم أهل الذكر ........ فاسألوا ؟؟؟ ... و أنت تقول أهل العلم فمن أين لك هذا ؟؟؟

لقد قلت لك من هم الذين قال لهم ... فاسألوا ... فلم تحدد من هم !!
و أنا قد أوقعت وقلت لك أهل الجنة .. و أهل النار فلم تعرف شيء.........
و أنت قلت أهل الجنة !!!!!!!!!! ما شاء الله عليك بتفهم على الطاير !!!!!!!!!

أهل الجنة !!!! و هل هناك أهل الجنة يا مسكين ؟؟ ............ وهذا يدل على انك لا تعرف شيء سوى الكلام بدون معنى....... و لذلك تقول عن أهل الذكر ، هم أهل العلم .. ... وهم سواء على حد قولك !!! وهذا صح !!!!!!!!!!!

أهل النار هم من اعدوا لأنفسهم النار فيقال لهم أهل النار
أهل الإلحاد هم صنعوا الإلحاد فيقال لهم أهل الإلحاد
أهل الأصنام هم من صنعوا الأصنام فيقال لهم أهل الأصنام
أهل الذكر هم من صنعوا الذكر فيقال لهم أهل الذكر...........
أهل الكتاب هم من صنعوا الكتاب فيقال لهم أهل الكتاب

وهم ليس كالذين أتوا الذكر و أتوا الكتاب ........


انظر
... وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ ...... الخطاب هنا إلى النبي محمد نفسه فقط ! يا فهيم قومك ، و النبي هو الذي يسأل لكي يبن لنا ... إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ.......... أي نحن من لا نعلم من هم أهل الذكر من خلال سؤال النبي لهم نعلم من هم و ما هو ذكرهم ......... إذاً النبي هو الذي يسأل أهل الذكر عن ذكرهم المزعوم من خلال ما انزل الله إليه من ذكر.......... بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ .......... و الهدف هو من اجل أهل الذكر ..... وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ .... .. لعل أهل الذكر و أهل السنة يتفكرون عند السؤال عن ذكرهم المزعوم بالبنيات و الزبر من ذكر القرءان .......

وهذا ما حصل معي عند السؤال لكم......... وقد جعلتكم تتفكرون في الكذب الذي عندكم ..........

{فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ }يونس94

وأهل السنة عندهم ذكر مزعوم غير ذكر القرءان فهم أهل ذكر وأهل علم مفترى !!!!!!!!!!

و الآية قالت ......... فاسألوا ....... هي للنبي ، و الجمع هي لأهل الذكر ، أي فاسألهم جميعا ، ،، وهو من اجل كشف الحقيقة و ليس من اجل طلب العلم !! بل هو من اجل كشف كل ذكرً وعلم مزعوم !!!!!!!!

ولذلك هو قال عنهم أهل الذكر ........ ثم قال .........وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ ......... .... و من خلال ذكر الله المنزل على النبي يكون ............ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ مَا نُزِّلَ ...... من ذكر انزله الله إلى الناس..........

بالذكر المنزل من عند الله ربنا عرفنا انه يوجد ذكر مصنوع من عند أهله ، و ذكر منزل من عند الله ربنا بالحق ، و أن الذي عندهم و عندكم ليس ذكر بل هو زعم و كذب................

وهنا قال ...( أَهْلَ ) الذِّكْرِ ......... أي هم من صنعوه ولذلك قال (( أهل )) إذا هم أهله و هم من صنعوه ....

ركب أجنحه و طير !!!!!!!!


{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{43} بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44}
{وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{7} وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ{8}

{فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ }يونس94

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُوراً }الإسراء101

{الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً }الفرقان59

وعليه ..........
أهل الكتاب !!!!!
أهل السنة !!!!!
أهل السنة !!!!!
أهل الكتاب !!!!!

وأهل السنة هم من صنعوا السنة .... وأهل العلم هم من صنعوا العلم ........ و كله زعم وكذب على الله ربي

يا أهل السنة لم يبقى لكم شيء في ذكر الله ربي ...... القرءان ...

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

أهل السنة
لقد قلت لك عن ماذا يكون السؤال فلم تحدد

ولماذا لم تقولوا بان المقصود بـ (( إن كنتم لا تعلمون )) هو.... إن كنتم لا تعرفون من هم أهل الذكر ........ فاسألوا ؟؟؟ ... و أنت تقول أهل العلم فمن أين لك هذا ؟؟؟

لقد قلت لك من هم الذين قال لهم ... فاسألوا ... فلم تحدد من هم !!
و أنا قد أوقعت وقلت لك أهل الجنة .. و أهل النار فلم تعرف شيء.........
و أنت قلت أهل الجنة !!!!!!!!!! ما شاء الله عليك بتفهم على الطاير !!!!!!!!!

أهل الجنة !!!! و هل هناك أهل الجنة يا مسكين ؟؟ ............ وهذا يدل على انك لا تعرف شيء سوى الكلام بدون معنى....... و لذلك تقول عن أهل الذكر ، هم أهل العلم .. ... وهم سواء على حد قولك !!! وهذا صح !!!!!!!!!!!

أهل النار هم من اعدوا لأنفسهم النار فيقال لهم أهل النار
أهل الإلحاد هم صنعوا الإلحاد فيقال لهم أهل الإلحاد
أهل الأصنام هم من صنعوا الأصنام فيقال لهم أهل الأصنام
أهل الذكر هم من صنعوا الذكر فيقال لهم أهل الذكر...........
أهل الكتاب هم من صنعوا الكتاب فيقال لهم أهل الكتاب

وهم ليس كالذين أتوا الذكر و أتوا الكتاب ........


انظر
... وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ ...... الخطاب هنا إلى النبي محمد نفسه فقط ! يا فهيم قومك ، و النبي هو الذي يسأل لكي يبن لنا ... إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ.......... أي نحن من لا نعلم من هم أهل الذكر من خلال سؤال النبي لهم نعلم من هم و ما هو ذكرهم ......... إذاً النبي هو الذي يسأل أهل الذكر عن ذكرهم المزعوم من خلال ما انزل الله إليه من ذكر.......... بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ .......... و الهدف هو من اجل أهل الذكر ..... وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ .... .. لعل أهل الذكر و أهل السنة يتفكرون عند السؤال عن ذكرهم المزعوم بالبنيات و الزبر من ذكر القرءان .......

وهذا ما حصل معي عند السؤال لكم......... وقد جعلتكم تتفكرون في الكذب الذي عندكم ..........

شوف بقولك شي . البيان هو من عملي ,لكن الهدى ليست من عملي :)
وأنا قد بينت وحتى الغبي يفهم ,لكن للأسف أنت لا تريد الهدى .... لو تراجع كلامي تشوف ردود لكل ما كتبته أنت الآن . وأنا لا أحب تكرار الكلام .

{فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ }يونس94

فإذن كنت في شك !
أي سؤاله هنا نابع عن شك ,لذلك قال فاسأل الذين يقرؤون الكتاب ...

لكن السؤال النابع من جهل ,يقول إن كنتم لا تعلمون !
أي أنا نريد العلم الذي يختص بالسؤال المطروح .

وأهل السنة عندهم ذكر مزعوم غير ذكر القرءان فهم أهل ذكر وأهل علم مفترى !!!!!!!!!!

لم أفهم كلامك جيداً ,لكن إن كنت تقصد أن لدينا مرجعية للدين فنعم ,وهو القرآن والسنة .

و الآية قالت ......... فاسألوا ....... هي للنبي ، و الجمع هي لأهل الذكر ، أي فاسألهم جميعا ، ،، وهو من اجل كشف الحقيقة و ليس من اجل طلب العلم !! بل هو من اجل كشف كل ذكرً وعلم مزعوم !!!!!!!!

سبحان الله !!!

الله قال فاسألوا !
ولم يقل فاسألهم !!!

( إن كنتم لا تعلمون )

ولذلك هو قال عنهم أهل الذكر ........ ثم قال .........وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ ......... .... و من خلال ذكر الله المنزل على النبي يكون ............ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ مَا نُزِّلَ ...... من ذكر انزله الله إلى الناس..........

بالذكر المنزل من عند الله ربنا عرفنا انه يوجد ذكر مصنوع من عند أهله ، و ذكر منزل من عند الله ربنا بالحق ، و أن الذي عندهم و عندكم ليس ذكر بل هو زعم و كذب................

وهنا قال ...( أَهْلَ ) الذِّكْرِ ......... أي هم من صنعوه ولذلك قال (( أهل )) إذا هم أهله و هم من صنعوه ....

لماذا كلامك ملخبط ؟
ماني قادر أفهم . لكن لم أرى أي شيء يتعلق هنا بالموضوع !
عموماً الآيات تثبت أن القرآن يحتاج لسؤال أهل العلم ...
والدليل أنت جلبته بنفسك :
( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ [/COLOR] لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ مَا نُزِّلَ )

ركب أجنحه و طير !!!!!!!!

!!

{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{43} بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44}
{وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{7} وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ{8}

وحنا وش نقول من اليوم ؟؟
المسألة بما فيها ,هي هل القرآن يغنيك من السؤال فيه ؟؟
جوابك هو : لا . لكن القرآن يعارضك في هذا !
{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{43} بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44}
والدليل اللي جبته هو دليل يثبت ما قلته أنا وليس ما قلته أنت ...

{فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ }يونس94

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُوراً }الإسراء101

{الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً }الفرقان59

وعليه ..........
أهل الكتاب !!!!!
أهل السنة !!!!!
أهل السنة !!!!!
أهل الكتاب !!!!!

وأهل السنة هم من صنعوا السنة .... وأهل العلم هم من صنعوا العلم ........ و كله زعم وكذب على الله ربي

يا أهل السنة لم يبقى لكم شيء في ذكر الله ربي ...... القرءان ...

( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )

إنا لله وإنا إليه راجعون ,ياخي منين تفهم ؟
( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون )

بغض النظر أهل مين ..
لكن مذكور إن كنتم لا تعلمون !!!
أي يريدون العلم لكي يعلموا !!!


اعترف أن حجتك واهية ,وبيانك قليل ,وتتعذر بكثرة الكلام لتخفي ضعف حجتك .


وأنا أنادي كل من يبحث عن الحق ,اقرأوا الردود بيني وبين هذا الشخص ,والله لتعرفون أنه مجرد ثرثار لا يفقه شيئاً .

[ايوب نصر]

قال جل في علاه (( يرفع الله الذين امنوا منكم و الذين اوتوا العلم درجات )) الحديد11
منهم من اتاه الله العلم و منهم من لم يؤتيه فالذي لم يؤتيه الله علما عليه بسؤال من اوتي العلم

[د حسن عمر]

إدعي منكرو السنة ان القران وحدة يغني عن الاخذ من غيره !!
واذا كان كما يدعون فلماذا احال القران الئ سؤال اهل العلم ؟

أحال القرآن إلى اهل العِلم
1 ــ لموت الأنبياء والرُسل
2 ــ لِتطور المستمر فى الكّون
3 ــ حل الأشكالات على من لا يفهم اللغة العربية .
4 ــ المجادلين والمشككين والمفترين والكذابين لوقوفِهم فى الممنوع.

مِش عشان حاجة فى القرآن مِش مفهومة أو غير مُفصلة .

[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أحال القرآن إلى اهل العِلم
1 ــ لموت الأنبياء والرُسل
2 ــ لِتطور المستمر فى الكّون
3 ــ حل الأشكالات على من لا يفهم اللغة العربية .
4 ــ المجادلين والمشككين والمفترين والكذابين لوقوفِهم فى الممنوع.

مِش عشان حاجة فى القرآن مِش مفهومة أو غير مُفصلة .

د. حسن وفقنا الله واياكم الى الحق
هلك زوج عن
زوجة
ام
اب
هل تستطيع ان تعطي كل ذي حق حقه من غير الرجوع الى اهل العلم ؟

[أم معاوية]

نفع الله بكم
وجزاكم الله خيرا.

[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية

نفع الله بكم
وجزاكم الله خيرا.

وجزاكم الله بالمثل
ونفع بكم أختنا الفاضلة

[ايوب نصر]

اهلا بعودتك شيخنا الحبيب ابا صهيب

[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

اهلا بعودتك شيخنا الحبيب ابا صهيب

حيا الله اخي الحبيب الاستاذ عمر
أرجو الله ان تكونوا بخير

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

حيا الله اخي الحبيب الاستاذ عمر
أرجو الله ان تكونوا بخير

الحمد لله