معاوية رضي الله عنه هو الميزان في حب الصحابة


نصوص من كتب الشيعة تهدم مذهبهم ( رأى على وابن عباس فى أبى بكر وعمر والصحابة حال تمكنهم) (اخر مشاركة : أبو بلال المصرى - عددالردود : 156 - عددالزوار : 4049 )           »          ستايل العيد (اخر مشاركة : أبو جهاد الأنصاري - عددالردود : 12 - عددالزوار : 27 )           »          أين حكم الله؟ (اخر مشاركة : عمر ايوب - عددالردود : 25 - عددالزوار : 570 )           »          هل يتسع مجلسكم لمثلي (اخر مشاركة : ابن الصديقة عائشة - عددالردود : 5 - عددالزوار : 36 )           »          أستودعكم الله الذي لا تضيع و دائعه (اخر مشاركة : ابن الصديقة عائشة - عددالردود : 3 - عددالزوار : 19 )           »          المكتبة الإسلامية (اخر مشاركة : ابن الصديقة عائشة - عددالردود : 1 - عددالزوار : 31 )           »          للحصول على نسختك الحديثه من المتصفح الرائع Baidu Spark Browser (اخر مشاركة : سوتا احمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          لقد حان دوركم للدفاع عن دين الله وسنة رسوله صلى الله هليه وسلم (اخر مشاركة : أبو جهاد الأنصاري - عددالردود : 1 - عددالزوار : 34 )           »          هل الشيعة يصلوا صلاة العيد مع المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟ (اخر مشاركة : ابن الصديقة عائشة - عددالردود : 0 - عددالزوار : 26 )           »          شبهة سنية من لها يا قرانية ؟؟؟ ( 2) (اخر مشاركة : عمر ايوب - عددالردود : 8 - عددالزوار : 60 )           »         

 
 
العودة   منتدى أنصار السنة > قسم إحياء السنة  > السيرة النبوية العطرة وتراجم الصحابة وآل البيت وأمهات المؤمنين  > أعلام أهل السنة والجماعة المتقدمون والمعاصرون 
 
 


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 16-06-2009, 03:37 AM   #1
حفيدة الحميراء
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
الصورة الرمزية حفيدة الحميراء
 
تاريخ التسجيل: 30-11-08
المكان: مــصـــر مــقــبرة الـروافــض
المشاركات: 1,890
حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute
مميز معاوية رضي الله عنه هو الميزان في حب الصحابة

معاوية الله الميزان الصحابة  معاوية الله الميزان الصحابة معاوية

معاوية رضي الله عنه هو الميزان في حب الصحابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، ثم أما
بعد :-

رغبة مني في زيادة المعلومة و التوسع في العنوان الذي أشرقت به سحاب الخير بمقال أخينا المفضال : الواضح (1)

أقول :
يلهث الكثير ممن استهوته الشياطين بالطعن في معاوية رضي الله عنه ،
وإن لم يطعن قلل من شأنه بأن يسمه بأنه من مسلمة الفتح وأنه من الطلقاء إلى غيرها من الأمور .. حتى وصل بالبعض منهم إلى أن يتوقف في شأنه و يعرضه على ميزان الجرح والتعديل ..
ناسياً أو متناسياً أنه من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن الأمة قد أجمعت على تعديلهم دون استثناء من لابس الفتن منهم و من قعد .. و لم يخالف في ذلك إلا شذوذ من المبتدعة .
انظر حول عدالة الصحابة : الاستيعاب لابن عبد البر (1/19) و فتح المغيث (3/103) و شرح الألفية للعراقي (3/13-14) والإصابة (1/9) و مقدمة ابن الصلاح (ص 147) والباعث الحثيث (ص 181-182) وشرح النووي على صحيح مسلم (15/149) والتقريب للنووي (2/214) والمستصفى للغزالي (ص 189-190 ) وفي غيرها من الكتب .
معاوية الله الميزان الصحابة  معاوية الله الميزان الصحابة معاوية
ذكر النووي في شرح صحيح مسلم (8/231) و ابن القيم في زاد المعاد (2/126) أن معاوية رضي الله عنه من مسلمة الفتح ، أي أنه أسلم سنة ( 8 هـ ) ، في حين ذكر أبو نعيم الأصبهاني كما في معرفة الصحابة (5/2496) و الذهبي كما في تاريخ الإسلام - عهد معاوية - ( ص 308) أنه أسلم قبيل الفتح .

ومرد الاختلاف بين المصادر حول تاريخ إسلام معاوية رضي الله عنه يعود إلى كون معاوية كان يخفي إسلامه ، كما ذكر ذلك ابن سعد في الطبقات (1/131) ، وهو ما جزم به الذهبي ،
حيث قال :
أسلم قبل أبيه في عمرة القضاء أي في سنة ( 7 هـ ) وبقي يخاف من الخروج إلى النبي صلى الله عليه وسلم من أبيه .. وأظهر إسلامه عام الفتح . انظر : تاريخ الإسلام عهد معاوية ( ص 308) .

وبعد هذا هل يبقى مطعن في معاوية رضي الله عنه من كونه من مسلمة الفتح وليس في ذلك مطعن - .
وإن سلمنا بأنه من مسلمة الفتح ؛ فهل هذا يقلل من شأن صحبته رضي الله عنه ؟!
معاوية الله الميزان الصحابة  معاوية الله الميزان الصحابة معاوية
و لمن لا يعرف معاوية جيداً أعرّفه به :
إن معاوية رضي الله عنه كان من كتاب الوحي ، و من أفضل الصحابة و أصدقهم لهجة و أكثرهم حلماً
فكيف يعتقد أن يقاتل الخليفة الشرعي و يهرق دماء المسلمين من أجل ملك زائل ،
و هو القائل :
والله لا أخير بين أمرين ، بين الله و بين غيره إلا اخترت الله على سواه .
سير أعلام النبلاء للذهبي (3/151) .

وقد أفرد ابن أبي الدنيا وأبو بكر بن أبي عاصم تصنيفاً في حلم معاوية رضي الله عنه ، ولعل هذا من بركة دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاوية .
انظر : تاريخ الإسلام للذهبي عهد معاوية ( ص 315) .

معاوية الله الميزان الصحابة  معاوية الله الميزان الصحابة معاوية
روى الترمذي في فضائل معاوية أنه لما تولى أمر الناس كانت نفوسهم لا تزال مشتعلة عليه ، فقالوا كيف يتولى معاوية و في الناس من هو خير مثل الحسن و الحسين .
قال عمير و هو أحد الصحابة :
لا تذكروه إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اجعله هادياً مهدياً و اهد به . رواه الإمام أحمد في المسند (4/216) و صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (3/236) . و زاد الإمام الآجري في كتابه الشريعة (5/2436-2437) لفظة : ( ولا تعذبه ) . إسناده صحيح .

و أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علم معاوية الكتاب و قه العذاب .
فضائل الصحابة (2/913) إسناده حسن .
معاوية الله الميزان الصحابة  معاوية الله الميزان الصحابة معاوية
و أخرج أبو داود و البخاري في الأدب المفرد من طريق أبي مجلز قال :
خرج معاوية على ابن الزبير و ابن عامر ، فقام ابن عامر و جلس ابن الزبير ، فقال معاوية لابن عامر : اجلس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
من أحب أن يتمثل له الرجال قياماً فليتبوأ مقعده من النار .
سنن أبي داود (5/398) و الأدب المفرد (ص 339) ، الشريعة للآجري (5/2464) .

و أخرج ابن كثير في البداية والنهاية بسند صحيح ، أن معاوية رضي الله عنه ،
كان إذا لقي الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : مرحباً بابن رسول الله وأهلاً ، و يأمر له بثلاثمائة ألف ، و يلقى ابن الزبير رضي الله عنه فيقول : مرحباً بابن عمة رسول الله وابن حواريه ،
ويأمر له بمئة ألف .
البداية والنهاية (8/137) .
معاوية الله الميزان الصحابة  معاوية الله الميزان الصحابة معاوية
و أخرج الآجري عن الزهري قال :
لما قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه و جاء الحسن بن علي رضي الله عنهما إلى معاوية ، فقال له معاوية :
لو لم يكن لك فضل على يزيد إلا أن أمك من قريش و أمه امرأة من كلب ، لكان لك عليه فضل ، فكيف و أمك فاطمة بنت رسول صلى الله عليه وسلم ؟! .

أنظر كتاب الشريعة (5/2469-2470) إسناده حسن .
معاوية الله الميزان الصحابة  معاوية الله الميزان الصحابة معاوية
و فضائل معاوية رضي الله عنه كثيرة ثابتة عموماً و خصوصاً ، فبالإضافة إلى ما ذكرت ، أورد شيئاً منها ..

فأما العموم .. فلما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً
( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولانصيفه ) .

وأهل العلم مجمعون قاطبة على أن معاوية من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا شك أنه داخل في عموم هذا النص ، فمن سبه أو طعن فيه آثم بلا ريب بل سب الصحابة رضي الله عنهم من الكبائر .


وأما خصوصاً .. فلما رواه مسلم من حديث ابن عباس قال : كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف باب ، فجاء فحطأني حطأة وقال : اذهب وادع لي معاوية ،

قال : فجئت فقلت هو يأكل ، قال : ثم قال لي : اذهب فادع لي معاوية ، قال : فجئت فقلت : هو يأكل ، فقال : لا اشبع الله بطنه .

قال الحافظ الذهبي في التذكرة (2/699) :
لعل هذه منقبة لمعاوية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم من لعنته أو شتمته فاجعل ذلك له زكاة و رحمة .

وقال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (16/156)
: قد فهم مسلم رحمه الله من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقاً للدعاء عليه ،
فلهذا أدخله في هذا الباب ، وجعله من مناقب معاوية لأنه في الحقيقة يصير دعاءً له .

قلت :
وهذا الحديث أخرجه مسلم تحت الأحاديث التي تندرج تحت باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه ، وليس هو أهلاً لذلك كان له زكاة وأجراً و رحمة .
معاوية الله الميزان الصحابة  معاوية الله الميزان الصحابة معاوية
ومن فضائله ما قاله ابن عباس رضي الله عنه : ما رأيت رجلاً كان أخلق للملك من معاوية ، كان الناس يردون منه على أرجاء واد رحب ، و لم يكن بالضيق الحصر العصعص المتغضب . رواه عبد الرزاق في المصنف (برقم 20985) بسند صحيح . إلى غيرها من الفضائل ..

أما ما يتشدق به البعض من نقلهم عن اسحاق بن راهوية أنه قال :
( لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل معاوية شيء ) .

فلا يثبت عنه ، فقد أخرج الحاكم كما في السير للذهبي (3/132) والفوائد المجموعة للشوكاني ( ص 407) عن الأصم أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا أبي ، سمعت ابن راهوية فذكره .
و في الفوائد :
سقطت ( حدثنا أبي ) ، و هي ثابتة فالأصم لم يسمع من ابن راهوية .
معاوية الله الميزان الصحابة  معاوية الله الميزان الصحابة معاوية
قلت :
يعقوب بن يوسف بن معقل أبو الفضل النيسابوري والد الأصم مجهول الحال ، فقد ترجمة الخطيب في تاريخه (14/286) فما زاد على قوله :
قدم بغداد وحدث بها عن إسحاق بن راهوية ، روى عنه محمد بن مخلد .

ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً ، وله ذكر في ترجمة ابنه من السير (15/453)
ولم يذكر فيه الذهبي أيضاً جرحاً ولا تعديلاً ، وذكر في الرواة عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم ، ولم أجده في الجرح والتعديل ، ولا في الثقات ابن حبان .

و بهذا فإن هذا القول ضعيف لم يثبت عن إسحاق بن
راهوية رحمه
الله .
معاوية الله الميزان الصحابة  معاوية الله الميزان الصحابة معاوية


و الذين لا يعرفون سيرة معاوية يستغربون إذا قلت لهم بأنه كان من الزاهدين و الصفوة الصالحين ،
روى الإمام أحمد بسنده إلى علي بن أبي حملة عن أبيه قال :
رأيت معاوية على المنبر بدمشق يخطب الناس و عليه ثوب مرقوع .
كتاب الزهد (ص 172) .


و أخرج ابن كثير عن يونس بن ميسر الزاهد - و هو أحد شيوخ الإمام الأوزاعي -
قال :
رأيت معاوية في سوق دمشق و هو مردف وراءه وصيفاً و عليه قميص مرقوع الجيب و يسير في أسواق دمشق .

البداية و النهاية (8/134) .
معاوية الله الميزان الصحابة  معاوية الله الميزان الصحابة معاوية
و قد أوردت هذه الأمثلة ليعلم الناس أن الصورة
الحقيقية لمعاوية تخالف الصورة المكذوبة التي كان أعداؤه و أعداء الإسلام يصورونه بها ،
فمن شاء بعد
هذا أن يسمي معاوية خليفة ، أو أمير المؤمنين ، فإن سليمان بن مهران - الأعمش - و هو من الأئمة الأعلام الحفاظ كان يسمى بالمصحف لصدقه ، كاد يفضل معاوية على عمر بن عبد العزيز حتى في عدله .

و من لم يملأ - أمير المؤمنين - معاوية عينه ،
و أراد أن يضن عليه بهذا اللقب ،
فإن معاوية مضى إلى الله عز وجل بعدله و حلمه و جهاده و صالح عمله ، وكان و هو في دنيانا لا يبالي أن يلقب بالخليفة أو الملك .
انظر حاشية محب الدين الخطيب على العواصم من القواصم (ص 217) .

و ذكر ابن العربي في كتابه العواصم أنه دخل بغداد و أقام فيها زمن العباسيين و المعروف أن بين بني العباس و بني أمية ما لا يخفى على الناس ، فوجد مكتوباً على أبواب مساجدها خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم معاوية خال المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين . العواصم من القواصم (ص 229-230) .

و قد سئل عبد الله بن المبارك ، أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟
فقال :
و الله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
أفضل من عمر بألف مرة ، صلى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد .
فما بعد هذا ؟
وفيات الأعيان ، لابن خلكان (3 /33) ،
و بلفظ قريب منه عند الآجري في كتابه الشريعة (5/2466) .

و أخرج الآجري بسنده إلى الجراح الموصلي قال : سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال :
يا أبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟!
فرأيته غضب غضباً شديداً
و قال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية رضي الله عنه كاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل .
كتاب الشريعة للآجري ( 5/2466-2467) شرح السنة لللالكائي ، برقم (2785) . بسند صحيح .
<!-- / message -->





*******************************************

عنوان الموضوع:
معاوية رضي الله عنه هو الميزان في حب الصحابة || الكاتب: حفيدة الحميراء || المصدر: أنصار السنة

أنصار السنة شبكة سلفية لرد شبهات وكشف شخصيات منكرى السنة والصوفية والشيعة والإباضية والملاحدة واللادينية والبهائية والقاديانية والنصارى والعلمانية.

أنصار السنة ، شبكة ، سلفية رد شبهات ، كشف الشخصيات ، منكرى السنة ، الصوفية ، الشيعة ، الإباضية ، الملاحدة ، اللادينية ، البهائية ، القاديانية ، النصارى ، العلمانية





luh,dm vqd hggi uki i, hgld.hk td pf hgwphfm




luh,dm vqd hggi uki i, hgld.hk td pf hgwphfm luh,dm vqd hggi uki i, hgld.hk td pf hgwphfm

__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله:

انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق.



و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل
رغم أنف من أبى

حوار هادئ مع الشيعة

اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل امر له وقت وتدبير
حفيدة الحميراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2009, 03:43 AM   #2
حفيدة الحميراء
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
الصورة الرمزية حفيدة الحميراء
 
تاريخ التسجيل: 30-11-08
المكان: مــصـــر مــقــبرة الـروافــض
المشاركات: 1,890
حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute
افتراضي

و كذلك أخرج الآجري بسنده إلى أبو أسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟
فقال : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد . كتاب الشريعة (5/2465-2466) بسند صحيح ، و كذلك أخرج نحوه الخلال في السنة ، برقم (666) .

و قد قال عبد الله بن المبارك رحمه الله :
معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة .
انظر البداية والنهاية لابن كثير (8/139) .

و سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟
قال أبو عبد الله :
هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس .
انظر :
السنة للخلال (2/434) بسند صحيح .

وقال الربيع بن نافع الحلبي ( ت 241 هـ ) رحمه الله :
معاوية ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه .
البداية والنهاية (8/139) .

فوائد ..
قال محب الدين الخطيب رحمه الله :
سألني مرة أحد شباب المسلمين ممن يحسن الظن برأيي في الرجال ما تقول في معاوية ؟

فقلت له :
و من أنا حتى اسأل عن عظيم من عظماء هذه الأمة ، و صاحب من خيرة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، إنه مصباح من مصابيح الإسلام ، لكن هذا المصباح سطع إلى جانب أربع شموس ملأت الدنيا بأنوارها فغلبت أنوارها على نوره .

حاشية محب الدين الخطيب على كتاب العواصم من القواصم ( ص 95) .

و قبل أن أختم ، أورد رأياً طريفاً للمؤرخ العلامة ابن خلدون في اعتبار معاوية من الخلفاء الراشدين فقد قال :
إن دولة معاوية و أخباره كان ينبغي أن تلحق بدول الخلفاء الراشدين و أخبارهم ، فهو تاليهم في الفضل والعدالة والصحبة .
أنظر هذا القول في العواصم من القواصم ( ص 213) .

و ما ضر المسك معاوية عطره ، أن مات من شمه الزبال والجعل .. رغم أنف من أبى ..

و جزاكم الله خيراً ..

--------------------
(1) معاوية رضي الله عنه هو الميزان في حب الصحابة :
هو أحد كتاب الوحي .. وهو الميزان في حب الصحابة .. ومفتاح الصحابة ..!!
رضي الله عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي .. وعن الصحابة أجمعين .. وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ..!!

قال ابن تيمية رحمه الله :
كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد ، كان إلى الشرك

والابتداع والافتراء أقرب

أخوكم : أبو عبد الله الذهبي ..

__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله:

انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق.



و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل
رغم أنف من أبى

حوار هادئ مع الشيعة

اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل امر له وقت وتدبير
حفيدة الحميراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2009, 01:56 AM   #3
عبدالرزاق
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
الصورة الرمزية عبدالرزاق
 
تاريخ التسجيل: 24-06-09
المكان: أنصار السنة
المشاركات: 1,691
عبدالرزاق is a name known to all عبدالرزاق is a name known to all عبدالرزاق is a name known to all عبدالرزاق is a name known to all عبدالرزاق is a name known to all عبدالرزاق is a name known to all عبدالرزاق is a name known to all عبدالرزاق is a name known to all عبدالرزاق is a name known to all عبدالرزاق is a name known to all عبدالرزاق is a name known to all
افتراضي

بارك الله فيك ،وأحسن لك الجزاء
نفع الله بعلمك ووفقك في الدارين
عبدالرزاق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2009, 02:17 PM   #4
عريب الجدين
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
الصورة الرمزية عريب الجدين
 
تاريخ التسجيل: 28-05-09
المكان: بلاد الحرمين
المشاركات: 151
عريب الجدين عضو فعـــــال عريب الجدين عضو فعـــــال عريب الجدين عضو فعـــــال عريب الجدين عضو فعـــــال عريب الجدين عضو فعـــــال عريب الجدين عضو فعـــــال عريب الجدين عضو فعـــــال عريب الجدين عضو فعـــــال عريب الجدين عضو فعـــــال عريب الجدين عضو فعـــــال عريب الجدين عضو فعـــــال
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

لك مني أجمل تحية .
__________________
ابوبكرٍ الصديق رضي الله عنه
ومن فضائله أنه أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال عمرو بن العاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها . رواه مسلم .
عريب الجدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-11-2009, 07:53 PM   #5
حفيدة الحميراء
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
الصورة الرمزية حفيدة الحميراء
 
تاريخ التسجيل: 30-11-08
المكان: مــصـــر مــقــبرة الـروافــض
المشاركات: 1,890
حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute حفيدة الحميراء has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرزاق مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك ،وأحسن لك الجزاء
نفع الله بعلمك ووفقك في الدارين
بارك الله فيك وانار قلبك بنور العلم بالله
وأسأل الله تعالى أن يجعلها في ميزان حسناتكم

<!-- / message -->
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله:

انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق.



و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل
رغم أنف من أبى

حوار هادئ مع الشيعة

اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل امر له وقت وتدبير
حفيدة الحميراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2009, 03:40 AM   #6
أم الخطاب
من أعمدة منتدى أنصار السنة
 
الصورة الرمزية أم الخطاب
 
تاريخ التسجيل: 25-10-09
المكان: الأردن - عمان
المشاركات: 389
أم الخطاب بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي مشاهدة المشاركة
معاوية الفاسق الفاجر الخمار تاريخ اسود

حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة قال دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال: ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال معاوية: كنت أجمل سباب قريش وأجوده ثغرا وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أو إنسان حسن الحديث يحدثني.

رواه أحمد في (المسند5/347) ومن طريقه ابن عساكر (تاريخ دمشق27/127).

الكاتب رجل سني و تاكد بنفسك
كذبت ... فليس من صحابة رسول الله فاسق ولا فاجر و لاخمار
__________________
_____________________

منذُ وُلِدَّتَ ، و أنتَ تـَفخر بالإسلام.... ... فمتى يفخر الإسلام بك؟؟

أم الخطاب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2009, 03:46 AM   #7
أم الخطاب
من أعمدة منتدى أنصار السنة
 
الصورة الرمزية أم الخطاب
 
تاريخ التسجيل: 25-10-09
المكان: الأردن - عمان
المشاركات: 389
أم الخطاب بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي مشاهدة المشاركة
معاوية الفاسق الفاجر الخمار تاريخ اسود

حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة قال دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال: ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال معاوية: كنت أجمل سباب قريش وأجوده ثغرا وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أو إنسان حسن الحديث يحدثني.

رواه أحمد في (المسند5/347) ومن طريقه ابن عساكر (تاريخ دمشق27/127).

الكاتب رجل سني و تاكد بنفسك
وهي رواية منكرة متنا كما حكم عليها بذلك الإمام أحمد نفسه « وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال وكيع يقولون سليمان أصحهما حديثا قال عبد الله قال أبي عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد ما أنكرها وأبو المنيب أيضا يقول كأنها من قبل هؤلاء» (تهذيب الكمال14/331).

ا من حيث السند فسند رجاله ثقات في الظاهر إلا أنه بهذا السياق معلول بل هو منكر إذ ليس بالإمكان أن يتفرد راو بحديث مرفوع من طبقة زيد بن الحباب ولو كان أوثق الناس فضلا عمن بعد ذلك. ولا سيما أن ابن الحسين بن واقد لم يرو الحديث المرفوع ولا رواه عن زيد بن أبي شيبة وأغلب الظن أن زيدا قد وهم فيه. وقد ذكرت له أوهام وكذلك شيخه.
وزيد بن الحباب من طبقة تابي التابعين. ولا يقبل تفرده عن معاوية لأنه مرفوع. ومن يقبل تفرده يشترط أن يكون تابعي التابعي من كبار الحفاظ إذا تفردوا مثل مالك وشعبة الثوري من واسعي الرواية وجبال الحفاظ.
أما بعد هذه الطبقة فلا يقبل تفرده أبدا بأي حديث مرفوع.

وقد اختل في زيد شرطان:
الأول: هو من الطبقة التي تلي تابعي التابعين.
الثاني: أنه ليس من جبال الحفاظ فضلا عن أنه من طبقة بعد أتباع التابعين. ناهيك عن أنه ثبت أنه مع ثقته كثير الأخطاء.
ومن الواضح أن سياق القصة هكذا ناقص. وهو محذوف الله أعلم به.

أما الرواية عند ابن أبي شيبة في المصنف فلا إشكال ولا خطأ فيها.
« حدثنا زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد قال: حدثنا عبد الله بن بريدة قال دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلس أبي على السرير وأتى بالطعام فأطعمنا وأتى بشراب فشرب فقال معاوية ما شيء كنت استلذه وأنا شاب فآخذه اللبن إلا اللبن فإني آخذه كما كنت آخذه قبل اليوم والحديث الحسن» (11/94-9).
__________________
_____________________

منذُ وُلِدَّتَ ، و أنتَ تـَفخر بالإسلام.... ... فمتى يفخر الإسلام بك؟؟

أم الخطاب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2009, 12:02 AM   #8
بهاء الدين السماحي
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 28-11-09
المكان: البحرين
المشاركات: 180
بهاء الدين السماحي بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي




ما شاء الله تبارك الله
ما كنت أتخيل طالبة علم قوية مثل أختنا الفاضلة
نفع الله بك
__________________
أحبكم في الله
وأدعو لكل أحبابي في الله بالتوفيق
بهاء الدين السماحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-01-2010, 08:08 PM   #9
سيف السنه
 
تاريخ التسجيل: 13-07-09
المشاركات: 2,523
سيف السنه has a reputation beyond repute سيف السنه has a reputation beyond repute سيف السنه has a reputation beyond repute سيف السنه has a reputation beyond repute سيف السنه has a reputation beyond repute سيف السنه has a reputation beyond repute سيف السنه has a reputation beyond repute سيف السنه has a reputation beyond repute سيف السنه has a reputation beyond repute سيف السنه has a reputation beyond repute سيف السنه has a reputation beyond repute
افتراضي

[align=center]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي
اقتباس:
الهم صلي على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين

اريد تبين الحق و وحدة الامه الاسلاميه

اذا اخطات نبهوني وان اخطاتم سانبهكم
كل واحد و عقيدته التي يؤمن بها
لا تحاسب طائفه على مافعل السفهاء
ليتك التزمت بتوقيك
وضعت توقيع محترم ارجوا ان تلتزم به يا شيعي

سيف السنه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-01-2010, 11:39 PM   #10
اسامة محمد
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 08-01-10
المشاركات: 18
اسامة محمد بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

بسم الله اله الرحمن الرحيم
ردا على الشيعة ببساطة :الايكفي معاوية رضي الله عنه وارضاه انه فتح نصف الدنيا ونشر الاسلام فيها .
اما عن احاديثهم .... حدثنا فلان عن فلان فيستطيع اي كان ان يروي ما يشاء من احاديث على طريقتهم . لكن اليس لدينا عقول تستنج : هل من المعقول ان صاحبا لرسول الله يجهر بالمعاصي (كشرب الخمر ) وهو ليس مضطرا لهذه المجاهرة . يا شيعة الا تعملون عقولكم ولو للحظة ... افهموا ... لقد كان بنوا امية رجالا وبكل معنى الرجولة ورعا وشيمة وجهادا ... هل من المعقول ان يجاهروا بالفسق((هذا ان فعلوه اصلا )) والله لا يفتح بلاد الدنيا ويجعلها تدين لدين الله من يفعل ما ذكرتموه (( الخمر)) اتقوا الله في اصحاب رسوله صلى الله عليه وسلم
اسامة محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Feedage Grade A rated
SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS

اضغط هنا لإخفاء هذا المربع
معنا للدفاع عن الإسلام والسنة
الرجاء اضغط هنـــــــــــــــا للتسجيل

أو اضغط على الصورة لإخفاء المربع



الساعة الآن »09:15 AM.

شبكة أنصار السنة RSS Feeds - راسل الإدارة - شبكة أنصار السنة - الأرشيف - قواعد المنتدى - الأعلى

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2014 Jelsoft Enterprises Ltd
إهداء من منتديات شنكل |تصميم Trncat